리비우의 역사

History of Lviv
리비우 구시가지

Lviv(우크라이나어: л ьвів, L'viv; 폴란드어: Lwów; 독일어: 렘베르크 또는 레오폴드슈타트[citation needed] (고대); 이디시어: לעמבערג; 러시아어: л ьвов(, 로마자: Lvov, 다른 이름 참조)는 우크라이나 서부에 위치한 행정 중심지로, 1,000년 이상의 역사를 가진 도시이며, 7세기 이상의 도시입니다. 오늘날 우크라이나가 건국되기 전에는 르뷔프, 폴란드, 그리고 후에 폴란드-리투아니아 연방을 포함한 수많은 국가와 제국의 일부였습니다.[1] 오스트리아와 오스트리아-헝가리 제국, 제1차 세계 대전 이후 단명한 서우크라이나 인민공화국, 폴란드, 그리고 소련. 뿐만 아니라, 스웨덴인들과 오스만 튀르크인들은 도시를 정복하는 데 성공하지 못했습니다.

초기역사

최근 고고학적 발굴에 따르면 리차키브스키 지역의 체르네차 호라 거리 [uk]-보스네센스크 거리의 고르드는 흰 크로아트인의 것으로 여겨지며,[2] 리비브 지역은 적어도 5세기부터 사람들이 거주하고 있었습니다.[3][4][5][6]

981년, 체르벤 도시들은 볼로디미르 대왕에 의해 정복되었고 키반 루스의 통치하에 들어갔고, 키이우 원정 이후 그는 용감한 볼레스와프와 미에스코 2세의 초기 피아스트 군주제를 다시 시작했고, 1031년 키이우 왕자 야로슬라프가 점령했습니다.

핼리히볼린 공국

리비우는 1256년에 루테니아의 할리흐볼히니아 공국에서 갈리시아의 다니엘 왕에 의해 공식적으로 설립되었고 그의 아들 레프를 기리기 위해 이름 지어졌습니다.[7] 주제어는 영어로 레오의 땅 또는 레오의 도시(따라서 라틴어 이름 레오폴리스)로 번역될 수 있습니다.

1261년에 그 도시는 타타르족에 의해 침략당했습니다.[8] 다양한 출처는 성을 파괴하는 것부터 도시의 완전한 파괴까지 다양한 사건과 관련이 있습니다. 모든 정보원들은 그것이 몽골 장군 부룬다의 명령에 따른 것이라는 것에 동의합니다. 나우코브는 다양한 시각으로 이동합니다. 셰브첸코 과학 협회의 셰브첸카는 1261년에 부론다가 바실코에게 "부론다가 나와 평화롭기 때문에 당신의 성을 모두 파괴하라"[9]고 말한 것처럼 부론다에 의해 도시를 파괴하라는 명령이 내려졌다고 말합니다. 바질 드미트리신(Basil Dmytryshyn)은 이 명령이 "만약 당신이 나와 평화를 원한다면, 당신의 도시들의 모든 요새를 파괴하라"는 것을 의미한다고 말합니다.[10] 유니버설-렉시콘 데어 게겐워트(Gegenwart)와 베르강겐(Vergangenheit)에 따르면 도시 설립자는 직접 도시를 파괴하라는 명령을 받았다고 합니다.[11]

다니엘이 죽은 후, 레프는 1270년경에 리비우를 재건했습니다. 레프는 리비우를 자신의 거주지로 선택함으로써 리비우를 갈리시아-볼히니아의 수도로 만들었습니다.[8][12] 이 도시는 1256년으로 거슬러 올라가는 Halych-Volhynian Chronicle에서 처음 언급됩니다. 주요 무역 중심지로서 리비우는 독일, 아르메니아 및 기타 상인 집단을 끌어들였습니다. 그 도시는 폴란드 크라쿠프에서 온 폴란드 사람들이 그곳에서 광범위한 기근을 겪은 후 그들의 유입으로 인해 빠르게 성장했습니다.[11] 1280년경 많은 아르메니아인들이 갈리시아에 살았고, 주로 리비우에 근거지를 두고 자신들의 대주교가 있었습니다.[13]

1323년 루릭 왕조의 지역 분파인 로마노비치 왕조가 소멸했습니다. 이 도시는 그의 아버지 쪽의 피아스트 왕조와 그의 어머니 쪽의 로마노비치 왕조의 상속자인 마소비아의 볼레슬라우스에 의해 상속되었습니다. 그는 '유리'라는 이름을 갖고 동방정교로 개종했지만 지방 귀족들의 지지를 얻지 못하고 결국 그들에게 독살당했습니다.

이 도시는 1340년 리투아니아 대공국에 의해 상속되었고 1349년까지 리투아니아 왕자 루바르트가 가장 좋아하는 드미트로 데드코가 통치했습니다.[14]

갈리시아-볼히니아 전쟁과 폴란드 왕국

1340년 볼레슬라프 유리와 할리흐가 죽은 후, 그의 영토에 대한 권리는 그의 동료 피아스트 왕조이자 사촌인 폴란드의 카시미르 3세에게 넘어갔습니다. 1340년 카시미르 3세가 리비우를 정복하기 위해 원정에 나섰을 때 지역 귀족들은 자신들 중 한 명인 드미트로 데드코를 통치자로 선출하고 갈리시아-볼히니아 공국의 계승 전쟁 중 폴란드의 침공을 격퇴하여 옛 왕자성을 불태웠습니다.[8]

데드코가 죽은 후 카시미르 3세는 마침내 돌아왔고 그의 군대는 1349년에 두 개의 성을 새로 지었을 때 리비우와 홍루테니아의 나머지 지역을 점령했습니다.[8] 그 이후로 인구는 폴로니즈와 가톨릭 모두에게 시도되었습니다.[15]

1356년 카시미르 3세는 마그데부르크의 권리를 부여했고, 이것은 모든 도시 문제는 부유한 시민들에 의해 선출된 시의회에 의해 해결될 것임을 암시했습니다. 14세기 시의회 인장에는 Civitatis Lembvrgensis가 명시되어 있습니다. 이것은 가속화된 발전의 시기를 시작했습니다: 다른 시설들 중에서 라틴 대성당이 지어졌고, 비슷한 시기에 오늘날의 성(聖) 자리에 교회가 지어졌습니다. 조지 대성당. 또한, 새로운 자치 정부는 1363년 아르메니아 대성당을 지은 아르메니아 공동체의 성장을 이끌었습니다.

1370년 카시미르가 사망한 후, 그의 조카인 루이 1세가 왕위를 계승했고, 1372년에는 루이 1세의 친척인 브와디스와프의 통치하에 리비우를 갈리시아-볼히니아 지역과 합쳤다.[8] 1387년 브와디스와프가 총독직에서 물러났을 때, 갈리시아-볼히니아는 헝가리인들에 의해 점령당했지만, 곧 폴란드의 통치자이자 리투아니아 대공 조가일라의 아내였던 자드비가가 폴란드의 자드비가를 침공하여 폴란드 왕위에 편입시켰습니다.[8] 이 도시는 후에 폴란드 왕들의 몇몇 봉신들의 오마주 장소로 사용되었습니다.

폴란드-리투아니아 연방

얀 3세 소비에스키 왕가의 르네상스 마당

루테니아 지방의 수도가 되었고, 루테니아 지방의 수도가 되었습니다. Lwów, Chełm (Ukrainian: 크홀름(Kholm), 사녹(Sanok), 할리치(Halicz), 우크라이나어: Halych) and Przemyśl (Ukrainian: Peremyshl). 이 도시는 흑해와 발트해 사이에서 운송되는 상품으로부터 상당한 이익을 얻기 시작했습니다. 그 다음 몇 세기 동안, 도시의 인구는 빠르게 증가했고, 곧 러프는 문화, 과학, 무역의 중요한 중심지일 뿐만 아니라 다민족, 다종교 도시가 되었습니다.

도시의 요새는 강화되었고, 리비우는 동남쪽에서 영연방을 지키는 가장 중요한 요새 중 하나가 되었습니다. 한때 이 도시에는 로마 가톨릭 (성전 1375년), 그리스 가톨릭, 아르메니아 가톨릭의 세 대주교구가 있었습니다. 이 도시는 또한 독일인, 유대인, 이탈리아인, 영국인, 스코틀랜드인 및 기타 많은 민족 인구의 고향이었습니다. 16세기 이래로 이 도시의 종교 모자이크는 또한 강력한 개신교 공동체를 포함하고 있습니다. 17세기 전반까지 약 25,000~30,000명의 주민이 거주했습니다. 당시 약 30개의 공예 단체가 활동했고, 100개가 훨씬 넘는 다양한 전문 분야가 참여했습니다.

영연방의 쇠퇴

17세기에 리비우는 여러 차례 포위에 성공하지 못했습니다. 침략군에 대한 끊임없는 투쟁은 셈퍼 피델리스라는 모토를 부여했습니다. 1649년, 그 도시는 보단 흐멜니츠키가 이끄는 코삭족에 의해 포위되었고, 그들은 그 지역의 성을 점령하고 파괴했습니다. 그러나 코작들은 도시를 유지하지 않고 철수하여 몸값으로 만족했습니다. 1655년에 스웨덴 군대가 폴란드를 침공했고 곧 폴란드의 대부분을 점령했습니다. 결국 폴란드 왕 얀 2세 카지미에즈는 국가를 하느님의 어머니의 보호를 위해 봉헌하겠다는 맹세를 엄숙하게 선언했고 1656년 Lwów 라틴 대성당에서 그녀를 자신의 왕국에 있는 땅의 수호자이자 여왕으로 선포했습니다.

스웨덴군은 리비우를 포위했지만, 점령하기 전에 후퇴할 수밖에 없었습니다. 다음 해에 리비우는 트란실바니아 공작 조지 1세 라코치의 군대에 의해 침략당했지만 도시는 함락되지 않았습니다. 1672년에 리비우는 메흐메드 4세의 오스만 군대에 의해 다시 포위당했지만, 부카츠 조약으로 도시가 함락되기 전에 전쟁은 끝이 났습니다. 1675년 도시는 오스만 제국과 타타르족의 공격을 받았지만, 요한 3세 소피에스키 국왕은 8월 24일 이들을 루우 전투라고 부르는 전투에서 패배시켰습니다. 1704년, 대북방 전쟁 동안, 이 도시는 스웨덴의 샤를 12세의 군대에 의해 역사상 처음으로 점령되고 약탈당했습니다.

합스부르크 시대

그리스 가톨릭 성 대성당 조지 (1916년)
리비우 오페라 하우스는 1897년에서 1900년 사이에 지어졌습니다.
오스트리아 통치 기간 동안, 리비우는 왕가 갈리시아의 수도가 되었고, 그들만의 지역 의회를 가졌습니다 (사진)

18세기

1772년 폴란드 제1차 분할 이후, 이 도시는 오스트리아에 합병되었고, 갈리시아 왕국과 로도메리아 왕국이라는 오스트리아 지방의 수도가 되었습니다. 처음에 오스트리아의 통치는 다소 자유주의적이었습니다. 1773년 리비우의 첫 신문인 Gazet de Leopoli가 발행되기 시작했습니다. 이 도시는 19세기 동안 성장하여 1772년[16] 오스트리아 합병 당시 약 30,000명이었던 인구가 1910년까지[17] 196,000명, 3년 후에는 212,000명으로 증가했습니다.[18] 이러한 급격한 인구 증가의 결과로 오스트리아 갈리시아의 빈곤은 기하급수적으로 악화되었습니다.[19]

1784년, 요제프 2세 황제는 리비우 대학교를 다시 열었습니다. 강의는 거의 독점적으로 라틴어로 진행되었지만 목회신학과 산과학 같은 일부 강의는 폴란드어로 진행되었습니다. 독일어는 의학을 중심으로 일부 강좌에서 제2외국어로 사용되었습니다. 결국 이 대학은 독일어학회를 설립했고 독일어가 수업의 주요 언어가 되었습니다. 새로운 세대의 그리스 가톨릭 사제들을 교육하기 위해, 이 대학은 1787년 라틴어를 사용하지 않는 학생들을 위한 루테니아 과학 연구소를 설립했습니다. 이 학생들은 라틴어로 신학을 공부하기 전에 그들의 모국어인 루테니아어와 폴란드어로 2년 동안 철학을 배우도록 요구되었습니다. 이 연구소의 중요성은 1795년 오스트리아가 고대에 잘 설립된 대학이 있던 폴란드의 도시 크라쿠프를 합병한 후 감소했습니다. 두 학교는 1805년에 합병되었고 리비우는 대학 도시로서의 지위를 잃었습니다. 그러나 이 짧은 기간은 1792년부터 폴란드어를 독학한 후 독일어로 번역한 요한 웬젤 한(Johann Wenzel Hann)의 작품과 같은 많은 지적 활동을 낳았습니다. 의사 프란츠 마소크와 그의 조수 피터 크라우스네커는 예방 접종의 발전과 천연두와의 싸움에 지대한 공헌을 했습니다.

보이치에흐 보구스와프스키는 1794년에 첫 번째 공공 극장을 열었습니다. 요제프 막시밀리안 오솔리 ń스키는 1817년에 과학 연구소인 오솔리눔을 설립했습니다. 19세기 초에 이 도시는 우크라이나 그리스 가톨릭교회의 영장류가 있던 곳으로, 키이우 대주교(키예프), 할리흐, 루스 대주교(리비브)의 수도원이 되었습니다.

1915년 렘베르크

19세기 초

19세기에 오스트리아 정부는 폴란드 귀족들을 지역의 낙후성 탓으로 [20]돌리면서 도시의 교육 및 정부 기능을 독일화하려고 했습니다. 이 대학은 1805년에 폐교되었고, 도시 생활에 큰 영향을 주지 않고 순수한 독일의 학원으로 1817년에 다시 문을 열었습니다. 다른 대부분의 사회 문화 단체들도 금지되었습니다. 18세기 후반과 19세기 초에 독일어를 사용하는 체코 관료들과 독일어를 사용하는 많은 사람들이 이 도시에 1840년대까지 질서정연하고 독일식 커피하우스의 외관과 인기가 상당히 독일적인 특징을 주었습니다.[20] 새로운 독일 엘리트들과 오래된 폴란드 엘리트들 사이에 경쟁 관계가 형성되었습니다.[20]

1848년 혁명

합스부르크 오스트리아 제국에 의해 부과된 가혹한 법들은 1848년 대중의 반대를 야기했습니다. 오스트리아의 페르디난트 1세 황제에게 폴란드어와 우크라이나어 교육, 폴란드어를 공용어로 인정해 달라는 청원서를 보냈습니다. 6개의 주 방위군 연대는 비엔나에서 혁명가들의 유행을 따라 형성되었으며, 폴란드인의 절반과 우크라이나인의 나머지 절반이 그들입니다. 그러나 폴란드 혁명가들은 곧 우크라이나 연대를 해체하고 폴란드 연대로 통합하도록 강요했고, 따라서 이들 사이에 인종적 긴장이 발생했습니다.

1848년 11월 2일 빈에서 일어난 봉기가 진압된 후, 혁명가들 사이에서 불만이 확산되었습니다. 주 방위군과 도시에 주둔하고 있던 오스트리아 정규군 사이에 논쟁이 빠르게 벌어졌습니다. 수비대 사령관 윌리엄 프리드리히 폰 함메르슈타인 장군은 주 방위군에게 막사에 틀어박혀 있으라고 명령했습니다. 반복된 위반 끝에 Hammerstein은 장교들을 체포하라고 명령했고, 이로 인해 주 방위군은 마을 중심부를 점령하고 바리케이드를 토했습니다.[21]

1848년 11월 6일, 함메르슈타인 장군이 지휘하는 오스트리아 제국군은 3시간 동안 도시 중심부에 대한 폭격을 시작했고, 학교 건물, 도서관, 박물관, 그리고 많은 거리에 불을 질렀습니다.[22] 저명한 주민들로 구성된 공안위원회는 그날 장군에게 항복했습니다. 공성전이 발효되고 계엄령이 선포되고 모든 집이 수색 대상이 되었습니다. 대부분 학생들로 구성된 학벌 군단의 무장해제, 주 방위군의 재편성, 모든 외국인 등록 등을 포함했는데, 이들은 도시를 비롯한 여러 곳에서 반란과 불만을 퍼뜨리고 있다고 비난을 받았기 때문입니다.

19세기 중반의 발전.

1848년 혁명 이후 이 대학의 수업 언어는 우크라이나어와 폴란드어를 다시 도입했습니다. 그 무렵에 루우 방언으로 알려진 특정 사회 집단이 도시에서 발전했습니다. 폴란드 방언의 한 종류로 여겨지며, 폴란드어 외에도 수많은 다른 언어에서 그 기원을 찾아볼 수 있습니다. 대부분의 청원은 20년 후인 1861년에 받아들여졌습니다: 갈리시아 의회(Sejm Krajowy)가 열렸고 1867년 갈리시아는 문화적, 경제적으로 방대한 자치권을 부여받았습니다. 대학은 또한 폴란드어로 강의를 시작할 수 있었습니다.

1853년, 리비우 주민 이그나시 우카시에비치(Ignacy Wukasiewicz)와 얀 제(Jan Zeh)가 발견한 혁신으로 인해 가로등이 설치된 최초의 유럽 도시였습니다. 그 해에 등유 램프가 가로등으로 도입되었고, 1858년에는 가스로, 1900년에는 전기로 업데이트되었습니다.

1867년 2월 소위 아우스글리히 이후 오스트리아 제국은 이원론적인 오스트리아-헝가리 제국으로 개혁되었고 갈리시아에서 오스트리아 통치의 자유화 과정은 느리지만 꾸준히 시작되었습니다. 1873년부터 갈리시아는 폴란드어와 우크라이나어, 루테니아어를 공용어로 사용하는 사실상의 오스트리아-헝가리 자치주였습니다. 독일화는 중단되었고 검열 또한 해제되었습니다. 갈리시아는 이중 군주제의 오스트리아 지역의 지배를 받았지만, 리비우에 설립된 갈리시아 세임과 지방 행정부는 특히 교육, 문화, 지방 문제에 있어서 광범위한 특권과 특권을 가지고 있었습니다. 1894년, 그 도시는 일반 국가 전시회를 개최했습니다.[23] 1910년 인구 조사에 따르면 리비우는 빠르게 성장하여 오스트리아-헝가리에서 4번째로 큰 도시가 되었습니다. 많은 벨 에포크 공공 건물들과 연립 주택들이 세워졌고, 비엔나 신 르네상스 양식으로 지어진 오페라 극장과 같은 오스트리아 시대의 건물들이 여전히 도시 중심부의 많은 부분을 지배하고 특징짓고 있습니다.

1920년부터 리비우 대학교의 갈리시아 세임 (1918년까지).

합스부르크 통치의 종결

합스부르크 통치 기간 동안 리비우는 폴란드, 우크라이나, 유대인의 가장 중요한 문화 중심지 중 하나가 되었습니다. 빈의 제국의회에 대표단을 파견할 수 있는 권리를 부여받은 이 도시는 많은 저명한 문화 및 정치 지도자들을 끌어들였고, 따라서 우크라이나, 폴란드, 유대 및 독일 문화의 만남의 장소 역할을 했습니다. 리비우에서는 1910년 오스트리아 인구조사에 따르면 도시 인구의 51%가 로마 가톨릭 신자였고, 28%가 유대인이었으며, 19%가 우크라이나 그리스 가톨릭교회 소속이었습니다. 언어적으로는 도시 인구의 86%가 폴란드어를 사용하고 11%가 우크라이나어를 선호했습니다.[24]

갈리시아 지방은 문화적, 정치적 자유가 있는 구 폴란드의 유일한 지역이 되었고, 그 후 이 도시는 주요한 폴란드 정치적, 문화적 중심지 역할을 했습니다. 리비우는 세계에서 두 번째로 많은 폴란드 도서를 소장하고 있는 폴란드 오솔리니움의 본거지이며, 폴란드 예술 아카데미, 폴란드 역사 학회, 폴란드 극장 및 폴란드 대교구가 있습니다. 이와 유사하게, 이 도시는 1905년 이전에는 강력한 러시아화 운동의 일환으로 우크라이나어로 된 모든 출판물이 금지되었던 러시아 통치하의 우크라이나의 다른 지역과는 달리 우크라이나 애국 운동과 문화의 중요한 중심지 역할을 했습니다. 이 도시는 우크라이나어로 문해력을 전파하는 데 전념하는 프로스비타 협회, 셰브첸코 과학 협회, 드니에스터 보험 회사 및 우크라이나 협동 운동의 기지를 포함하여 세계에서 가장 크고 영향력 있는 우크라이나 기관을 수용했으며 우크라이나 가톨릭 교회의 소재지 역할을 했습니다. 리비우는 유대 문화의 주요 중심지였으며, 특히 이디시어의 중심지였으며, 세계 최초의 이디시어 일간지인 Lemberger Togblat의 본거지였습니다.[25]

20세기

주요 기사: 렘베르크 전투 (1914)

1914년 9월 알렉세이 브루실로프의 러시아 제8군에게 점령당했습니다. 러시아가 동부 갈리시아를 잠시 점령한 후 1915년 6월 오스트리아-헝가리에 의해 재탈환되었습니다.[26] 제1차 세계 대전이 끝나면서 합스부르크 제국이 붕괴되면서 1918년 11월 1일 예벤 페트루셰비치의 지도 아래 현지 우크라이나인들은 리비우를 서우크라이나 인민 공화국의 수도로 선포했습니다.

폴란드-우크라이나 분쟁

주요 기사: 폴란드-우크라이나 전쟁
자세한 정보: Lwów pogrom (1918)
독수리들 – 보이치에흐 코삭(Wojciech Kossak)의 묘지 방어(The Defense of the Cemetery) (1926). 캔버스에 오일, 폴란드 육군 박물관, 바르샤바.
폴란드인들이 서우크라이나 인민공화국에 대항하여 일으킨 Lwów 봉기에서 폴란드 청년들을 묘사한 그림이 도시에 선포되었습니다.

오스트리아-헝가리 정부가 붕괴되면서 1918년 10월 18일 도시에서는 우크라이나 의회와 지역 갈리시아 및 부코비난 의회의 우크라이나 의원들과 우크라이나 정당의 지도자들로 구성된 우크라이나 국가 평의회(Rada)가 결성되었습니다. 의회는 서우크라이나 영토를 하나의 국가로 통합하겠다는 뜻을 밝혔습니다. 폴란드군이 리비우와 동부 갈리시아를 점령하기 위해 노력하고 있을 때, 드미트로 비토프스키(Dmytro Vitovsky) 시흐 소총병 대위는 결정적인 행동으로 우크라이나 젊은 장교들을 이끌었고, 10월 31일 밤부터 11월 1일까지 우크라이나 군인들이 도시를 장악했습니다. 1918년 11월 1일, 리비우를 수도로 하는 서우크라이나 인민 공화국이 선포되었습니다. 우크라이나인들이 주로 거주하는 영토에 대한 영유권을 주장하는 공화국의 선포는 이 도시의 다수를 차지하는 폴란드인들에게는 완전히 놀라운 일이었습니다. 폴란드인들은 WUPR 폴란드인들이 주장하는 영토를 고려했습니다. 그래서 우크라이나 주민들은 이 선언을 열렬히 지지했고, 도시의 주요 유대인 소수민족들은 우크라이나 선언을 받아들이거나 중립적인 입장을 유지했지만, 폴란드 주민들은 자신들이 우크라이나 선언 국가가 된 것을 보고 충격을 받았습니다.[27] 우크라이나 군인들은 갈리시아의 오스트리아 총독 카를 폰 하위인 백작을 구금하기 위해 이동했습니다. 주지사는 우크라이나 국가평의회에 공식적으로 권력을 이양하는 것을 단호히 거부했습니다. 11월 2일, 후인은 더 이상 공식적인 업무를 수행할 수 없다고 발표하고 우크라이나의 대리인 볼로디미르 데트시케비치에게 권한을 넘겼고, 볼로디미르 데트시케비치는 우크라이나 지도자들에게 권한을 이양했습니다.[28]

즉시, 20만 명이 넘는 도시인 리비우의 폴란드인 대다수는 도시에 익숙하지 않은 10대 농민들로 구성된 1,400명의 우크라이나 수비대가 진압할 수 없었던 무장 봉기를 시작했습니다.[27] 폴란드인들은 곧 도심의 대부분을 장악했습니다. 중앙 지역으로 침입하지 못한 우크라이나군은 도시를 포위했고, 폴란드군의 비정규군인 러프 이글렛(Lwów Eaglets)이 이를 방어했습니다. 파리의 국제 연합 위원회가 전후 조약이나 국민 투표로 미래가 해결될 때까지 폴란드 관리 하에 있는 도시를 떠나기로 합의한 후, 폴란드 정규군은 11월 19일 도시에 도착했고, 11월 22일 우크라이나군은 쫓겨났습니다. 폴란드군이 도시를 점령했을 때, 폴란드 군인들은 도시의 유대인들과 우크라이나인들의 숙소를 약탈하고 불태우기 시작했고, 약 340명의 민간인들이 사망했습니다(Lwów pogrom (1918)[29] 참조). 폴란드 당국은 리비우에 대한 통제권을 확보한 후 우크라이나의 모든 기관과 사회를 폐쇄하고 우크라이나인들을 대량 체포했으며 우크라이나인들에게 그리스 가톨릭 종교 휴일에 근무하도록 강요했으며 우크라이나 공무원 대부분을 해고했습니다. 우크라이나 시의회 의원들은 항의의 표시로 사임했고 1927년까지 어떤 우크라이나인도 시의회에 앉지 않았습니다.[30]

그 다음 몇 달 동안 서우크라이나 인민 공화국 정부가 장악한 갈리시아의 다른 영토들이 폴란드군에 의해 점령되었고, 이로써 서우크라이나 정부의 권력은 사실상 끝이 났습니다. 1920년 4월 폴란드가 우크라이나 인민공화국 망명 지도자인 시몬 페틀루라와 체결한 협정은 우크라이나 서부 주민들의 격렬한 반대에 부딪혔습니다. 볼셰비키에 대항하는 페틀루라에 대한 폴란드의 군사적 지원을 대가로 폴란드의 도시와 그 지역에 대한 통제권을 인정했습니다.

폴란드-소련 전쟁

주요 기사: 폴란드-소련 전쟁

1920년 폴란드-소련 전쟁 동안 도시는 알렉산더 예고로프의 붉은 군대에 의해 공격을 받았습니다. 1920년 6월 중순, 세yon 부도니의 제1기병군은 북쪽과 동쪽에서 도시에 도달하려고 했습니다. 동시에 리비우는 수비를 준비하고 있었습니다. 주민들은 보병 3개 연대와 기병 2개 연대를 키우고 완전한 장비를 갖추고 방어선을 구축했습니다. 이 도시는 우크라이나 보병 1개 사단과 함께 폴란드 3개 사단이 방어했습니다. 마침내 8월 16일 거의 한 달간의 격렬한 전투 끝에 붉은 군대는 버그 강을 건넜고 소위 레드 코삭의 추가 8개 사단에 의해 보강되어 도시를 공격하기 시작했습니다. 전투는 양측에서 많은 사상자가 발생했지만, 3일 후에 공격은 중단되었고 붉은 군대는 후퇴했습니다. 영웅적인 방어를 위해 그 도시는 비르투티 밀리타리 훈장을 받았습니다.

인터벨럼

리가 평화 이후 도시는 폴란드에 남아있었으며, 폴란드의 수도이기도 했습니다. 폴란드에서 세 번째로 큰 도시였던 이 도시는 폴란드의 가장 중요한 과학, 스포츠, 문화의 중심지 중 하나가 되었습니다. 예를 들어, Lwów School of Mathematics는 풍부한 수학적 전통을 구현했습니다; 학교는 Scottish Cafe에 모여서 문제와 결과에 대한 노트를 유지했습니다.

1931년 러프 인구 (종교별)

로마 가톨릭교회: 157,500 (50.4%)
유대교: 99,600 (31.9%)
그리스 가톨릭 신자: 49,800 (16.0%)
개신교: 3,600 (1.2%)
정통: 1,100 (0.4%)
기타 교파: 600 (0.2%)
합계: 312,200

출처: 1931년 폴란드 인구조사

1931년 러프 인구

폴란드어: 198,200 (63.5%)
이디시어 또는 히브리어: 75,300 (24.1%)
우크라이나어 또는 루테니아어: 35,100 (11.2%)
독일어: 2,500 (0.8%)
러시아어: 500 (0.2%)
기타 교파: 600 (0.2%)
합계: 312,200

출처: 1931년 폴란드 인구조사

1921년 인구 219,000명에서 1931년 312,200명으로, 1939년 인구 31만 8,000명으로 크게 증가했습니다. 비록 폴란드인들이 다수를 차지했지만, 유대인들은 인구의 4분의 1 이상을 형성했습니다. 우크라이나 소수민족도 상당했습니다. 독일인, 아르메니아인, 카림인, 조지아인 등을 포함한 다른 소수민족들도 있었습니다. 비록 그들의 숫자가 수치적으로 중요하지는 않았을지라도, 그들의 존재는 Lwów의 다문화적인 성격과 유산을 풍부하고 향상시켰습니다. 이 도시는 바르샤바의 수도 바로 다음으로 폴란드에서 두 번째로 중요한 문화와 학문의 중심지였습니다. (1937/38 학년도에는 9,100명의 학생들이 있었고, 유명한 대학교와 공과 대학을 포함한 5개의 고등 교육 시설에 다녔습니다.)[31] 포즈나 ń와 함께 폴란드의 무역 박람회 중심지였으며 1921년부터 매년 개최된 국제적으로 유명한 타르기 브쇼드니(동방 무역 박람회)와 함께 폴란드의 경제 성장을 촉진했습니다.

동시에 폴란드 정부는 현지 우크라이나인들의 권리를 축소해 우크라이나 학교들을 상당수 폐쇄했습니다.[32] 다른 학교들은 폴란드 정부에 의해 사실상 폴란드어인 이중언어 학교로 바뀌었습니다. 폴란드인의 정착이 증가하면서 도시 내 우크라이나 인구의 상대적 비율은 1910년 약 20%에서 1931년에는 12% 미만으로 감소했습니다. 이 대학에서는 1848년 루테니아어문학과를 제외하고 오스트리아 통치 기간 동안 개설된 모든 우크라이나 학과가 문을 닫았습니다. 루테니아어문학과는 1927년까지 의장직이 공석으로 남아 민족극에 의해 채워질 수 있었습니다.[33] 우크라이나인 교수 대부분이 해고되고 우크라이나인들의 입학이 제한되었으며, 이에 대응하여 루프에 있는 지하 대학과 빈에 있는 우크라이나 자유 대학교(후에 프라하로 이전)[34]가 설립되었습니다.[35] 공식 문서에서 폴란드 당국은 또한 우크라이나인에 대한 모든 언급을 "루테니아인"이라는 옛 단어로 대체했는데, 이는 많은 우크라이나인들이 그들의 원래 자기 지정을 혐오스럽게 보도록 만든 행동입니다.[36]

폴란드 정부는 또한 도시 폴스코 ś치 또는 폴란드의 성격을 강조하려고 했습니다. 공공 퍼레이드나 종교 행렬과 같은 다른 문화적 표현의 규모와 수가 각 문화 집단의 상대적 인구에 해당하는 오스트리아 시대와 달리 폴란드 통치 기간 동안 유대인과 우크라이나 문화의 공공 전시에 제한이 가해졌습니다. 폴란드의 리비우 방어에 바쳐진 오브로나 기념식은 폴란드의 주요 대중 기념식이 되었고, 로마 가톨릭 교회에 의해 11월 초 전통적인 모든 성인의 날 기념식으로 통합되었습니다. 1918년 우크라이나와 싸웠던 폴란드군을 기념하는 군사 퍼레이드와 도시 내 특정 거리에서의 전투 기념식이 빈번해졌고, 1930년대에는 도시의 리차키프 묘지에 거대한 기념비와 폴란드 군인들의 매장지가 세워졌습니다. 폴란드 정부는 리비우를 동부 "호스"에 대항하여 강력한 폴란드 동부 전초기지로 육성했습니다.[37]

제2차 세계 대전

1939년 리비우에 입성한 붉은 군대 기병대

나치 독일은 1939년 9월 1일 폴란드를 침공했고, 독일 제1산악사단은 9월 12일 리비우 교외에 도착해 포위 공격을 시작했습니다. 전략적 요충지로 인해 루마니아 교두보로 적이 넘어오지 못했기 때문에 도시 수비대는 무슨 수를 써서라도 버티라는 명령을 받았습니다. 또한 중앙폴란드에서 온 많은 폴란드군이 도시에 도착하여 그곳에서 방어를 조직하여 재집결할 시간을 벌기 위해 노력하고 있었습니다. 그리하여 10일간의 도시 방어가 시작되었고, 이후 또 다른 루브 전투로 알려지게 되었습니다. 9월 19일, 브와디스와프 랑네르 장군이 이끄는 폴란드군의 우회 공격이 성공하지 못했습니다. 소련군(9월 17일 몰로토프-리벤트롭 조약에 따라 침공한 병력의 일부)은 도시 주변의 독일군을 대체했습니다. 9월 21일 랑네르는 세 formally 티모셴코 원수가 이끄는 소련군에 공식적으로 항복했습니다.

소련군과 나치군은 폴란드를 분열시켰고, 조작된 인민해방군은 리비우를 포함한 소련이 점령한 폴란드의 동쪽 절반을 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국으로 흡수했습니다. 처음에 전쟁 중 폴란드에 살았던 유대인들과 우크라이나 인구의 일부는 이 지역의 우크라이나 인구를 보호하는 것이 목표라고 명시된 소련의 인수를 응원했습니다.[39] 대규모 반폴란드 활동과 결합된 탈식민화는 즉시 시작되었고, 리비우에서 온 수많은 폴란드인과 유대인들이 동쪽으로 소련으로 추방되었습니다. 1940년 초에만 약 3만 명이 추방되었습니다.[40] 우크라이나 인구의 더 적은 비율도 추방되었습니다.

1941년 6월 22일 나치가 소련을 침공했을 때, NKVD는 약 8,000명이 살해된 브리기디키 교도소와 자마르스티누프 교도소에 수감된 죄수들을 성급하게 처형하는 데 일주일을 보냈습니다.

1941년 여름 독일군이 도착한 후 철거된 리비우의 레닌 동상.

처음에 우크라이나 인구의 많은 부분이 2년간의 대량학살 소련 정권 이후 독일군을 해방자로 여겼으며, 이는 이전에 "부르주아" 폴란드의 통치로부터 소련을 해방자로 환영했던 많은 유대인과 우크라이나 주민들과 유사합니다. 도시의 우크라이나 소수 민족은 처음에 독일인들을 이전 오스트리아 시대와 연관시켰고, 나중에 폴란드와 특히 소련 시대에 비해 우크라이나인들에게 더 행복했습니다. 그러나 이미 독일의 도시 점령이 시작된 이래로 도시의 유대인 주민들의 상황은 비극적이 되었습니다. 치명적인 포그롬의 대상이 된 후, 그 지역의 유대인 거주자들은 새로 만들어진 유대인 집단 거주지로 급히 옮겨졌고, 그 후 대부분 다양한 독일 강제 수용소로 보내졌습니다. 폴란드인들과 우크라이나인들은 또한 가혹한 정책에 시달렸고, 이로 인해 도시와 야노프스카 수용소 모두에서 많은 대량 처형을 당했습니다. 가장 먼저 살해된 사람들 중에는 도시의 대학 교수들과 폴란드 엘리트들(지식인)의 다른 구성원들도 포함되어 있습니다. 1941년 6월 30일, 독일의 도시 점령 첫날, 우크라이나 민족주의자 기구(UN)의 날개 중 하나가 독립된 우크라이나 국가의 복구를 선언했습니다. 야로슬라프 스테츠코는 "유럽과 세계에서 새로운 질서를 형성하고 있는 지도자 아돌프 히틀러의 지도 하에 국민사회주의자 대독일과 긴밀히 협력할 것"이라고 독립 정부를 리비우에서 선언했습니다. 이것은 독일의 사전 승인 없이 이루어졌으며 1941년 9월 15일 이후 조직원들이 체포되었습니다.[41][42][43] 스테판 반데라, 야로슬라프 스테츠코 등은 나치 아인사츠그루페에 체포되어 나치 강제수용소로 보내졌고, 반데라의 두 형제는 모두 처형당했습니다. 점령군의 정책은 우크라이나인들에게도 빠르게 가혹하게 변했습니다. 우크라이나 민족주의자들 중 일부는 지하로 쫓겨났고, 그 이후로 그들은 나치에 맞서 싸웠지만, 폴란드와 소련군(우크라이나 반란군 참조)에 맞서 계속 싸웠습니다.

1944년 붉은 군대가 도시에 접근하고 있을 때, 7월 21일 폴란드 내무군의 지역 지도부는 모든 폴란드군에게 무장 봉기를 명령했습니다 (템페스트 작전 참조). 4일간의 도시 싸움과 레보프-산도미에즈 작전의 마지막 단계에서 붉은 군대의 진격 이후 도시는 소련에게 넘겨졌습니다.[44] 이전과 마찬가지로 소련 당국은 폴란드 본국군(이후 소련에 의해 지도자들이 처형된)을 포함한 도시의 폴란드인들에 대해 빠르게 적대적으로 변했고 대량 학살 정책이 다시 시작되었습니다.

소련이 점령한 후, 폴란드 저항 세력은 소련이 통제하는 폴란드 인민군에 강제 징집되거나 투옥되었습니다.[44][45]

리비우 포그롬스와 홀로코스트

주요 기사: Lviv pogroms and Lwów Ghetto

전쟁 전에 리비우는 폴란드에서 세 번째로 많은 유대인 인구를 가지고 있었는데, 전쟁 난민들이 도시로 들어오면서 20만 명이 넘는 유대인들로 더 불어나게 되었습니다. 독일군이 도시에 진입한 직후, 아인사츠그루펜과 시민 협력자들은 대규모 포그롬을 조직했는데, 이는 NKVD의 초기 살해에 대한 보복이라고 주장했습니다. 많은 홀로코스트(유대인 대학살) 학자들은 이번 사건의 상당 부분을 우크라이나 민족주의자들의 소행으로 보고 있습니다. 그러나 살인자들의 실제 정치적 성향과 우크라이나 민족주의자 기구와의 관계는 여전히 논쟁의 대상입니다.[46] 1941년 6월 말부터 7월 말까지 4주간의 포그롬 동안, 거의 4,000명의 유대인들이 살해되었습니다. 1941년 7월 25일, 시몬 페틀리우라의 이름을 따서 "페틀리우라 데이즈"[47][48]라고 불리는 두 번째 포그롬이 조직되었고, 거의 2,000명의 유대인들이 리비우에서 추가로 살해당했는데, 대부분은 유대인 묘지나 루네키 감옥으로 행진한 후 민간 협력자들에 의해 집단으로 총에 맞았습니다.

12만 명의 유대인들이 포그롬 이후에 설립되었으며, 그들 중 대부분은 다음 2년 동안 벨제크 몰살 수용소로 추방되거나 현지에서 살해당했습니다. 포그롬 이후 아인사츠그루펜 살해, 게토의 가혹한 환경, 도시 외곽에 위치한 야노프스카 노동 수용소를 포함한 죽음의 수용소로 추방 등으로 유대인 인구는 거의 완전히 전멸했습니다. 1944년 소련군이 그 마을에 도착했을 때까지, 200-300명의 유대인만 남았습니다.

시몬 비젠탈(Simon Wiesenthal, 후에 나치 사냥꾼으로 알려짐)은 전쟁에서 살아남은 가장 주목할 만한 리비우 유대인 중 한 명이었지만, 그는 강제 수용소로 이송되었습니다. 많은 도시 주민들은 나치에 의해 사냥된 유대인들을 돕고 숨기려고 노력했습니다. 예를 들어, 2011년 영화 "어둠 속"에서 이야기가 나왔던 레오폴드 소차는 유대인 가족 두 명이 게토를 청산한 후 숨어있던 하수구에서 살아남도록 도왔습니다.[49] 비젠탈의 회고록 '우리들 사이의 살인자들'은 보드나르라는 우크라이나 경찰에 의해 그가 어떻게 구했는지를 묘사하고 있습니다. 리비안인들은 수천 명의 유대인들을 숨겼으며, 그들 중 다수는 나중에 의로운 이방인으로 인정받았습니다. 유대인 공동체의 구성원들을 구하기 위한 큰 노력은 우크라이나의 그리스 가톨릭 메트로폴리탄 Andrey Sheptytsky에 의해 조직되었습니다.

전후 소비에트 시대

비소키 자목에서 바라본 리비우 시청.

전후 폴란드의 노력에도 불구하고 이 도시는 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국의 일부로 남아있었습니다. 얄타 회담에서 소련의 총서기 요제프 스탈린은 전쟁 초기 폴란드 침공 당시 소련이 합병한 영토를 유지할 것을 요구했습니다. 비록 미국 대통령 프랭클린 D. 루즈벨트는 폴란드가 리비우를 지킬 수 있도록 허락하기를 원했고, 그와 영국 총리 윈스턴 처칠은 마지못해 동의했습니다.[50] 남아있는 대부분의 폴란드인들은 독일로부터 얻은 폴란드 영토(특히 오늘날의 브로츠와프)로 추방당했고, 독일인들은 소련의 보복을 두려워하여 각각 추방당하거나 도망쳤습니다.

도시 주변의 우크라이나어를 사용하는 농촌 지역과 소련의 다른 지역에서 온 이민자들이 도시의 급속한 산업 수요에 이끌려 도착했습니다. 이 인구 이동은 도시의 전통적인 민족 구성을 변화시켰는데, 폴란드인, 유대인, 독일인이 이주하거나 살해당하면서 이미 크게 변화했습니다.

전후 우크라이나에서 러시아화는 소련의 일반적인 정책이었고, 리비우에서는 국가가 후원하는 리비우 시노드에서 우크라이나 그리스 가톨릭 교회(우크라이나 기독교 역사 참조)의 설립과 결합되었습니다. 최근에 재창조된 러시아 정교회의 우크라이나 총대주교청에 모든 교구를 양도하기로 동의했습니다. 그러나, 요제프 스탈린이 사망한 후, 소련의 문화 정책은 완화되었고, 서부 우크라이나의 주요 중심지인 리비우는 우크라이나 문화의 주요 중심지가 될 수 있었습니다.

1950년대와 1960년대에 그 도시는 인구와 규모 면에서 모두 상당히 확장되었습니다. 수많은 중요한 공장과 공장들이 노동력과 함께 소련의 동부 지역에서 설립되거나 이전되었습니다. 후자는 도시의 부분적인 러시아화를 초래했습니다. 가장 주목할 만한 공장 중에는 소련에서 대부분의 버스를 생산하고 30,000명 이상을 고용한 버스 공장(Lvivsky Avtomobilny Zavod), 이 나라에서 가장 인기 있는 TV 브랜드 중 하나인 Elektron[uk], 프론트 엔드 로더 공장(Avto-Pogruzchik), 프로그레스 신발 공장(Progress shoe factory), 제과 스비토치, 그리고 다른 많은 것들. 이들은 각각 수만 명의 노동자를 고용했으며 이 지역에서 가장 큰 고용주 중 하나였습니다. 비록 경제적인 어려움이 그들의 생산 수치에 타격을 입혔지만, 그들 중 대부분은 오늘날까지 살아남습니다.

1980년대 중반부터 1990년대 초반까지 소련의 자유화 과정에서 도시는 소련으로부터 우크라이나의 독립을 주장하는 정치 운동인 루흐(우크라이나 인민 운동)의 중심지가 되었습니다.

독립 우크라이나

2006년 도시 750주년 기념 리비우 오페라 공연

1991년 소비에트 연방이 해체되면서 리비우는 독립한 우크라이나의 일부가 되었고, 리비우 주의 주도가 되었습니다. 오늘날 이 도시는 우크라이나의 문화적, 경제적, 정치적 삶의 가장 중요한 중심지 중 하나로 남아있으며 아름답고 다양한 건축물로 유명합니다. 최근 역사에서 리비우는 2004년 우크라이나 대통령 선거에서 빅토르 유셴코를 강력하게 지지하고 오렌지 혁명의 핵심 역할을 했습니다. 수십만명의 사람들이 오렌지 캠프를 위해 시위를 하기 위해 추운 온도에 모일 것입니다. 시민 불복종 행위로 지방경찰청장은 사퇴하고 지방의회는 부정한 1차 공식 결과를 받아들이지 않는 결의문을 발표했습니다.[51]

리비우는 2006년 9월 750주년을 맞이했습니다. 하나의 큰 행사는 리비우 오페라 하우스 주변에서 빛 쇼였습니다.

러시아군의 우크라이나 침공이 시작된 이후 리비우는 러시아군의 미사일과 공중 공격을 반복하며 타격을 입었습니다. 군사 목표물과 기반 시설 목표물이 공격을 받았지만 민간인 중 희생자가 있었고 일부 주거 건물이 타격을 입었습니다. 가장 최근인 2023년 12월입니다.[52][53]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Lemberg" . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  2. ^ Я. Ісаєвич, М. Литвин, Ф. Стеблій / Iсторія Львова. у трьох томах (3권으로 된 리비우의 역사). Львів : Центр Європи, 2006. – Т. 1, p7. ISBN 978-966-7022-59-4.
  3. ^ Hrytsak, Yaroslav (2000). "Lviv: A Multicultural History through the Centuries". Harvard Ukrainian Studies. 24: 48. JSTOR 41036810. Retrieved 18 June 2022.
  4. ^ Korčinskij, Orest (2006a). "Bijeli Hrvati i problem formiranja države u Prikarpatju" [Eastern Croats and the problem of forming the state in Prykarpattia]. In Nosić, Milan (ed.). Bijeli Hrvati I [White Croats I] (in Croatian). Maveda. p. 37. ISBN 953-7029-04-2.
  5. ^ Korčinskij, Orest (2006b). "Stiljski grad" [City of Stiljsko]. In Nosić, Milan (ed.). Bijeli Hrvati I [White Croats I] (in Croatian). Maveda. pp. 68–71. ISBN 953-7029-04-2.
  6. ^ Hupalo, Vira (2014). Звенигородська земля у XI–XIII століттях (соціоісторична реко-нструкція) (in Ukrainian). Lviv: Krypiakevych Institute of Ukrainian Studies of the National Academy of Sciences of Ukraine. p. 77. ISBN 978-966-02-7484-6.
  7. ^ 오레스트 서브텔니. (1988) 우크라이나: 역사. 토론토: 토론토 대학 출판부, 62쪽
  8. ^ a b c d e f 마이어스 컨버세이션스-렉시콘. 제6판, 12권, 라이프치히와 비엔나 1908, 페이지 397-398.
  9. ^ Vasylʹ Mudryĭ, ed. (1962). Naukove tovarystvo im. Shevchenka - Lviv: a symposium on its 700th anniversary. Shevchenko Scientific Society (U.S.). p. 58. Retrieved 29 January 2011. on the occasion of the demand of the baskak of the Tatars, Burundai, that the prince Vasylko and Lev raze their cities said Buronda to Vasylko: 'Since you are at peace with me then raze all your castles'
  10. ^ Basil Dmytryshyn (1991). Medieval Russia: a source book, 850-170. Holt, Rinehart and Winston. p. 173. ISBN 978-0-03-033422-1. Retrieved 29 January 2011.
  11. ^ a b 유니버설-렉시콘 데어 게겐워트 und Vergangenheit (H. A. Pierrer 편집). 제2판, 권 17, 알텐부르크 1843, 페이지 343-344.
  12. ^ B.V. Melnyk, Vulytsiamy starovynnoho Lvova, Vyd-vo "Svit" (Old Lviv Streets), 2001, ISBN 966-603-048-9
  13. ^ 요한 사무엘 에르쉬와 요한 고트프리트 그루버가 편집한 알제마인 엔제클로페디에르 비센샤프트 귄스테. 라이프치히 1820권, 페이지 358, 각주 18)(독일어).
  14. ^ André Vauchez; Michael Lapidge; Barrie Dobson, eds. (2000). Encyclopedia of the Middle Ages. Translated by Adrian Walford. Chicago: Routledge. p. 879. ISBN 1-57958-282-6.
  15. ^ Jacob Caro: Geschichte Polens. 2권, 고타 1863, 페이지 286 (독일어, 온라인)
  16. ^ Tertius Chandler. (1987) 4천년의 도시 성장: 역사적 인구조사. 뉴욕주 루이스턴: 에드윈 멜런 프레스
  17. ^ Hrytsak, Yaroslav (2010). Prorok we własnym kraju. Iwan Franko i jego Ukraina (1856-1886). Warsaw. p. 151.{{cite book}}: CS1 maint: 위치 누락 게시자(링크)
  18. ^ Hrytsak, Yaroslav. "Lviv: A Multicultural History through the Centuries". Harvard Ukrainian Studies. 24: 54.
  19. ^ 새로운 국제 백과사전, 13권. Lemberg 1915, 760쪽.
  20. ^ a b c 크리스 한, 폴 R. 마곡시.(2005). 갈리시아: 다문화 토지. 토론토: 토론토 대학 출판부, 193쪽
  21. ^ 정원사 연대기와 농업 관보, 1848년 11월 18일 871페이지
  22. ^ 캐서린 에드워드, 몰다비아, 갈리시아, 실레지아의 유대인들 사이의 선교 생활, 1867, 177페이지
  23. ^ "The General Regional Exhibition of Galicia". Retrieved 23 December 2020.
  24. ^ '렘베르크'. 신국제백과사전, 제13권 1915년 760쪽
  25. ^ 폴 로버트 마곡시. (2005)갈리시아: 다문화의 땅. 토론토: 토론토 대학 출판부 12-15쪽
  26. ^ Robson, Stuart (2007). The First World War. Internet Archive (1 ed.). Harrow, England: Pearson Longman. p. 22. ISBN 978-1-4058-2471-2.
  27. ^ a b Orest Subtelny, Ukraine: A History, pp. 367–368, University of Toronto Press, 2000, ISBN 0-8020-8390-0
  28. ^ Mick, Christoph (2016). Christoph Mick "Lemberg, Lwów, L'viv, 1914–1947. Violence and Ethnicity in a Contested City". Purdue University Press. pp. 144, 146. ISBN 978-1557536716.
  29. ^ 노먼 데이비스. "20세기 폴란드의 민족 다양성" Herbert Arthur Strauss. 현대화의 인질: 근대 반유대주의에 관한 연구, 1870-1933/39 월터 드 그뤼터, 1993.
  30. ^ Christoph Mick. (2015). Lemberg, Lwow, Liviv, 1914-1947: 경쟁 도시에서의 폭력과 민족성. 인디애나주 West Lafayette: Purdue University Press, 176쪽
  31. ^ Ma may Rocznik Statystyczny 1939 (1939년 폴란드 통계연감), GUS, 바르샤바, 1939
  32. ^ Magoscy, R. (1996). A History of Ukraine. Toronto: University of Toronto Press.
  33. ^ Subtelny, Orest (1988). Ukraine: A History. Toronto: University of Toronto Press.
  34. ^ Ukraine Free University 웹사이트 2006-04-23 Wayback Machine URL에 2006년 7월 30일 접속
  35. ^ Wood, Elizabeth A. (1990). "Feminists Despite Themselves: Women in Ukrainian Community Life, 1884-1939. By Martha Bohachevsky-Chomiak. Edmonton: Canadian Institute of Ukrainian Studies, University of Alberta, 1988. xxv, 460 pp. Plates. Cloth". Slavic Review. 49 (3): 477–478. doi:10.2307/2500020. ISSN 0037-6779.
  36. ^ 폴 알. 마곡시. (2010). 우크라이나의 역사: 땅과 그 사람들. 토론토: 토론토 대학 출판부, 638쪽
  37. ^ 폴 로버트 마곡시. (2005)갈리시아: 다문화의 땅. 토론토: 토론토 대학 출판부 144-145 페이지
  38. ^ 토마즈 피에사코프스키, 소련의 폴란드인들의 운명 1939-1989 ISBN 0-901342-24-6 페이지 36
  39. ^ Piotrowski, Tadeusz (1988). "Ukrainian Collaborators". Poland's Holocaust: Ethnic Strife, Collaboration with Occupying Forces and Genocide in the Second Republic, 1918–1947. McFarland. pp. 177–259. ISBN 0-7864-0371-3. How are we ... to explain the phenomenon of Ukrainians rejoicing and collaborating with the Soviets? Who were these Ukrainians? That they were Ukrainians is certain, but were they communists, Nationalists, unattached peasants? The Answer is "yes" – they were all three
  40. ^ Sowa, Andrzej L. (1998). Stosunki polsko-ukraińskie 1939–1947 (in Polish). Kraków. p. 122. OCLC 48053561.{{cite book}}: CS1 maint: 위치 누락 게시자(링크)
  41. ^ Організація українських націоналістів і Українська повстанська армія. Інститут історії НАН України.2004р Організація українських націоналістів і Українська повстанська армія,
  42. ^ І.К. Патриляк. Військова діяльність ОУН(Б) у 1940–1942 роках. — Університет імені Шевченко \Ін-т історії України НАН України Київ, 2004 [ISBN unspecified]
  43. ^ ОУН в 1941 році: документи: В 2-х ч Ін-т історії України НАН України К. 2006 ISBN 966-02-2535-0
  44. ^ a b Bolesław Tomaszewski; Jerzy Węgierski (1987). Zarys historii lwowskiego obszaru ZWZ-AK. Warsaw: Pokolenie. p. 38.
  45. ^ Norman Davies (2004). Rising '44: The Battle for Warsaw. Viking Books. p. 784. ISBN 0-670-03284-0.
  46. ^ Gitelman, Zvi (2001). "The Holocaust". A Century of Ambivalence: The Jews of Russia and the Soviet Union, 1881 to the Present. Indiana University Press. pp. 115–143. ISBN 0-253-21418-1. The facts remain that in Lvov, two days after the Germans took over, a three-day pogrom by Ukrainians resulted in the killing of 6,000 Jews, mostly by uniformed Ukrainian "militia", in the Brygidky prison. July 25 was declared "Petliura Day", after the Ukrainian leader of the Civil War period who was assassinated by the son of the Jewish pogrom victims. Over 5,000 Jews were hunted down and most of them killed in honor of the "celebration." Emigres from Ukraine and Ukrainians from Poland were in the Organization of Ukrainian Nationalists (OUN), which pledged Hitler its "most loyal obedience" in building a Europe "free of Jews, Bolsheviks and plutocrats.
  47. ^ "Lvov". Holocaust Encyclopedia. United States Holocaust Memorial Museum. Retrieved November 26, 2020.
  48. ^ "July 25: Pogrom in Lvov". Chronology of the Holocaust. Yad Vashem. 2004. Retrieved August 27, 2006.
  49. ^ "Angels in the Dark". 9 May 2009.
  50. ^ Reynolds, David (2009). Summits : six meetings that shaped the twentieth century. New York: Basic Books. ISBN 978-0-7867-4458-9. OCLC 646810103.
  51. ^ Tchorek, Kamil (November 26, 2004). "Protest grows in western city". Times Online. London. Retrieved 2009-07-25.
  52. ^ Lytvynova, Polina (December 29, 2023). "See the aftermath of Russia's aerial assault on several cities in Ukraine". National Public Radio. Retrieved December 29, 2023.{{cite news}}: CS1 maint: url-status (링크)
  53. ^ "Russia launches air attacks against Ukraine's western Lviv city". Al Jazeera. Retrieved 2023-12-29.

서지학

참고 항목: 리비우 § 서지 연대표