게이하투

Gaykhatu
게이하투
GeikhatuEnthroned.png
15세기 미니어처인 게이하투 엔트론
일칸
군림하다1291–1295
대관식1291년 7월 23일
알라트
전임자아르훈
후계자베이두
아나톨리아의 총독
군림하다1284 - 1291
전임자콘쿠르타이
후계자사마가르
코룰러훌라추(1284-1286)
태어난c. 1259년
죽은1295년 3월 21일(35~36세)
배우자파디샤 하툰
왕조보르지긴
아버지아바카 칸
어머니누크단 하툰
종교불교

게이카투(몽골 문자: ᠭᠶᠺ;; 몽고어: гайаа, 로마자: 가이카트, 점등. '서프라이징')은 이란에서 다섯 번째 일카나테 통치자였다. 그는 1291년부터 1295년까지 통치했다. 그의 불교바그시는 그에게 티베트어 이름인 린친도르지(표준 티베트어: རི་ཆན་རར lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit, light)를 주었다. 그의 지폐에 나타난 '보석 다이아몬드').

초년기

그는 아바카와 누크단 카툰 사이에서 태어났다. 그는 c.1259년에 타타르 여인이다.[1] 테쿠데르 치세 때 자지라에 거주하던 중 1284년 콘쿠르타이가 처형된 후 호라산의 아르쿤으로 피신해야 했다.[2] 그는 1284년 6월 휴전의 조건으로 아르쿤에 의해 테쿠데르에 인질로 넘겨졌고 의붓어머니 토다이 하툰의 오르다를 투입했다.[3] 아룬이 즉위한 후, 숙부 훌라추와 함께 아나톨리아 총독으로 확정되었다.

아나톨리아의 법칙

그는 에르진잔에 주둔했고 아나톨리아에 머무는 동안 페르시아어와 터키어를 어느 정도 배웠다. 게이하투는 1286년 후라츄를 이란에 소환한 후 오로지 아나톨리아를 통치했다.[4] 그 후 그는 쿠틀루히 카니데스의 공주 파디샤 하툰과 결혼했다. 그는 마수드 2세를 도와 투르크멘의 원리, 가장 중요한 게르미얀족에 반대하는 캠페인을 벌였다. 카라만드는 이 기회를 이용해 선거운동 기간 중 몽골의 동맹국인 킬리안 아르메니아를 침공했다. 가이야투는 1286년 칼리시아 왕국에서 타르수스를 포로로 잡은 카라만의 귀네리를 상대로 레오 2세를 돕기 위해 아르쿤에 의해 차례로 파견되었다. 게이하투는 1287년 1월 16일 자신의 수도 카라만을 침공하여 불태워 구네리가 산으로 후퇴하도록 강요했다.[4][5] 게이하투의 총독부는 1289년부터 1290년까지 사마가르의 임명으로 잠시 중단되었다. 그는 사마가르가 1290년 10월 15일 토카트에서 부패 혐의로 체포되어 이란으로 송환되자 활동을 재개했다. 게이하투는 1291년 1월 3일 코냐를 방문하여, 신임 세무관인 카화자 나시르 ud-din의 임명과 새로운 일반 인구 조사의 전도를 확인했다.

게이하투는 아룬의 우방이자 사촌인 노얀 시게트르를 심문한다.

군림하다

가이카투는 라그지 쿠레겐(아흐군 아카의 아들이자 훌라구 칸의 시녀)으로부터 안탈리아 근처의 겨울잠 목초지에서 아흐훈이 죽었다는 소식을 들었다. 왕위에 오른 주요 경쟁자는 그의 조카 가잔과 사촌 베이두였다. 바이두는 몽골의 영향력 있는 지휘관 타아차르에 의해 왕위에 지명되었는데, 타아차르는 바이두가 이미 왕위에 올랐다고 거짓으로 알린 사절을 가이카투에게 보냈다. 수상쩍은 듯 게이카투는 쿠루타이로 향했다.

타그하차르, 콘쿠크발, 토건, 투칼과 같은 귀족들은 베이두를 지지했지만, 역사학자들은 베이두가 야사에 따르면 그 왕좌가 형제나 아들의 것이라고 말하면서 왕좌를 간단히 거절했다고 주장한다.[4] 또 다른 소식통인 마흐무드 아크사라이는 베이두가 큐릴타이에 전혀 모습을 드러내지 않았다고 말했다.[6] 또 다른 왕위 도전자 가잔은 나우루즈(아르훈아카의 또 다른 아들)와 반란을 일으켜, 역시 쿠루타이에 참석하지 못해 왕위 도전권을 잃었다. 그 결과 게이하투는 1291년 7월 23일 알라트(Ahlat)에서 일칸으로 선출되었다. 가이하투의 주요 지지자는 아룬의 미망인이자 울자이투의 어머니인 그의 새 아내 우륵 하툰이었다.[7]

그가 왕위에 오른 첫 번째 명령은 타가차르와 투칼을 포함한 여러 명의 왕국을 처벌하라는 것이었다. 타가차르(또는 일부 출처에서는 쿤쿠크발)의 10.000의 군대는 잘레르스의 시크투르 노얀에게, 투칼의 군대는 나린 아마드라는 아미르에게 주어졌다. 또 다른 베이두 지지자인 토한은 호라산으로 탈출하기 위해 가던 중 체포되었다. 한편, 아나톨리아에서 시작된 투르크멘 에미리트들의 반란은 그의 이전 영토로 옮겨와 쉬크투르 노얀을 섭정국으로 임명하는 한편, 안바르치(Möngke Temür의 아들)를 레이에 주둔하고 있는 동방의 총독으로 확정해야 했다.

아프라시야브의 반란

하자라스피드의 통치자 아프라시아브 1세는 1291년 아르혼의 사망 소식을 듣고 이스파한에게 그의 통치를 연장할 기회를 잡았다. 가이야투의 응징은 잔인하여, 아프라시압의 복종을 얻은 로레스탄을 약탈하기 위해 개인적인 케시그 툴라다이 지휘관을 보냈다.[4] 게이하투의 아내 파드샤와 우륵이 아프라시아브를 대신하여 용서를 구하며 중재했다.[8] 그 결과 아프라시아브가 로레스탄의 통치자로 복권되는 동안 그의 동생 아흐마드는 일카니드 법정에 인질로 잡혀 있었다.

아나톨리아의 캠페인

게이하투는 1291년 8월 31일 2만 명을 이끌고 코냐를 포위하고 있던 카라만족을 추격하여 아나톨리아로 떠났다.[9] 코냐가 마수드 2세와 사이브 아타이드의 형제에 의해 강제집행을 당했음에도 불구하고 카라만족은 게이하투가 케이세리에 도착할 때까지 떠나지 않았다. 게이하투는 군대를 둘로 나누어 멘테셰에 파트를 보냈고, 그 자신은 카라만드의 수도 에레알리를 급습했다. 그의 다음 목표는 서쪽의 에스프레미드 비엘릭이었는데, 거기서 7000명의 여성과 아이들을 잡아 코냐로 보냈다.

카이세리로 돌아온 후, 그는 곡타이, 기라이노이안을 보내 셀주크 군대와 함께 아나톨리아 북부 킬리즈 아르슬란 4세의 전 지지자들을 처벌하도록 했다. 이 기회를 이용해 카라만족과 에스프레프족은 다시 코냐를 포위했으나 키프로스의 헨리 2세가 15척의 배로 알라이예족을 포위하자 군대를 철수시켰다. 게이하투는 계속해서 데니즐리를 붙잡아 3일 동안 도시를 약탈했다.[9] 마수드는 또 마수드의 형제인 파라무르스와 카유마르의 지원을 받은 킬리즈 아르슬란과 조반파 외에 대항해 싸웠다. 게이하투는 괴타이, 기라이, 아닛 지휘관과 함께 3000명을 추가로 보냈다. 투르크멘 포로에서 마수드 2세를 구출한 것은 기라이와 테무르 야마나 잔다르였다. 테무르 야마나 잔다르는 이 서비스로 인해 게이하투로부터 전 초바니드 도시 카스타모누를 iqta로 승인받았다.

파르만 바이 게이하투, 1292년[10] 시크투르 노얀, 아크 부카, 타가차르, 사드 우드딘 잔자니의 이름을 언급함

이란으로 돌아가기

게이하투는 아나톨리아에서 11개월을 보낸 뒤 1292년 5월/6월에 이란으로 돌아갔다. 그의 이란 내 불참은 타그하차르와 그의 추종자 사드 알딘 잔자니가 주도한 음모에 이은 것이었다. 그들은 사드 알딘의 동생인 쿠트브 알-딘을 통해, 안바르치의 비지어였던 가이야투르카투가 아나톨리아에서 투르크멘스에게 패한 사실을 거짓으로 알리고 그를 왕좌에 앉히도록 불렀다. 야심만만한 안바르치는 이 소식을 의심의 눈초리로 여겼다. 카라찰 근처에 거주하고 있던 쉬크투르 노얀과 접촉한 후,[1] 안바르치는 그들을 시크투르에 의해 감금시켰다. 게이하투는 1292년 6월 29일 알라다그에 도착하여 두 번째 즉위식을 가졌는데, 아마도 쿠빌라이 카간으로부터 확인서를 받았을 것이다.[11]

귀국하자마자 게이카투는 1292년 10월 아내 파디샤 하툰의 키르만을 얻도록 허락했다. 그는 타가차르와 사드 알딘 잔자니 모두를 사면했고, 심지어 1292년 11월 18일 후자를 비지어 직위에 임명하면서 그의 장인 아크 부카 잘레르를 총사령관으로 확정했다. 시크투르와 타그하차르는 그에게 종속되었다. 슬픈 알딘은 또한 그의 동생인 쿠트브 알딘을 타브리즈 총독으로 임명할 수 있었다.[12] 엄청난 권력과 부를 손에 쥔 사드 알딘은 일카나이트의 실질적인 통치자가 된 동시에 특정 적들도 손에 넣었다. 하산과 태주는 국비 횡령 혐의로 그를 고발하려 했으나 실패했다.

1292년 게이하투는 이집트 맘루크 술탄 알 아샤프라프 칼릴에게 메시지를 보내 알레포를 돌려주지 않으면 레반트 전체를 정복하겠다고 위협했다. 알 아슈라프가 대답하였다. `칸은 나와 같은 생각을 가지고 있다. 나도 예전처럼 바그다드를 다시 이슬람의 경지로 되돌리기를 희망한다. 우리 둘 중 누가 더 빠를지 지켜보겠다"고 말했다.[13] 그러나 이후 몽골인과 맘루크족 사이에 큰 전투는 없었다.

그의 재위 기간 동안 쾨쾨친 공주는 마르코 폴로의 호위를 받으며 1293년 카간 쿠빌라이의 궁정에서 도착했다. 새 일칸은 자신의 통치권을 전적으로 지지해 온 조카 가잔과 공주를 혼인시키기로 결의했다. 반면 가잔은 대답으로 게이카투에게 호랑이를 보냈다. 마르코 폴로와 그의 수행원들은 게이카투와 함께 9개월 동안 머물렀다.

게이카투와 동시에 왕위에 오른 황금호르드 칸 토크타는 1294년 3월 28일 칼린테이와 풀라드를 일카나이트에 사신으로 보내 휴전을 하고 토카타의 라이벌에 대항해 도움을 요청할 가능성이 있다. 그들은 3일 후에 골든 호드로 돌아왔다.[4]

지폐의 도입

1294년 게이카투는 거대한 가축 전염병으로 비워진 자신의 국고를 보충하고 싶었다. 이에 그의 비지어인 사드 알딘 잔자니는[11] 최근 중국의 발명품인 자오차오(종이 화폐)의 도입을 제안했다. 게이하투는 이에 동의하고 타브리즈에서 쿠빌라이 칸의 대사 볼라드를 불렀다. 대사가 이 시스템이 어떻게 작동하는지 보여준 후, 게이하투는 중국 지폐를 매우 가까이서 모방한 지폐를 인쇄하여 한자어까지 인쇄하였다. 이슬람교 신앙고백서가 지폐에 인쇄돼 현지 정서를 달래고 있다. 가이카투의 불교 이름인 린친도르지도 돈에 동석했다. 시크투르 노얀은 이것을 반칙적인 시도라며 도입에 반대했다. 1294년 9월 12일 타브리즈에서 첫 회차가 시작되었다. 게이하투는 돈 쓰기를 거부할 사람은 그 자리에서 처형하라고 명령했다. 와사프를 비롯한 시인들은 게이카투를 달래기 위해 차오를 찬미하기 시작했다.[1]유통되는 지폐는 반 디르함에서 10 디나르까지 가치가 있었다.

신하들에게 종이돈만 쓰게 하고, 게이하투가 국고를 통제하게 하자는 것이었다. 국민과 상인들이 지폐를 받기를 거부했기 때문에 실험은 완전히 실패로 끝났다. 곧 바자 폭동이 일어나고, 경제활동이 중단되었으며, 페르시아 역사학자 라시드 우딘은 '새로운 돈의 방출에 따른 바스라의 파멸'까지 말하고 있다.[14] 게이카투는 지폐의 사용을 철회할 수밖에 없었다.

게이카투 암살 사건. 코리쿠스의 헤이튼, 플뢰르 데 히스토리어는 오리엔탈.

베이두의 반란

게이카투는 하인 중 한 명에게 술에 취한 상태에서 베이두를 때리라고 말한 바이를 모욕했다. 이로 인해 베이두는 그에 대한 원한을 품게 되었다. 베이두는 그의 아들 킵차크를 가이야투의 궁정에 인질로 남겨두고 바그다드 근처의 그의 집으로 급히 떠났다. 오이랏 에미르 치차크(술라이미시 b의 아들)의 부축을 받았다. 그를 따라 바그다드로 간 텐기즈 귀레겐(Tengiz Güregen), 라그지 쿠레겐(Arghun Aqa의 아들), 엘 테무르(Indianqur Noyan의 아들), 토다추 야르쿠치(Todachu Yarquchi) 등이 있다. 그는 또한 자말 ud-Din Dastgerdani의 도움을 받았다. 함둘라 카즈위니에 따르면, 게이하투에 대항한 베이두의 주된 동기는 킵차크에 대한 그의 성적 진보였다.[15] 사위 구르바타이 귀레겐이 배반 소식을 전하자 게이하투는 킵차크 등 개인 케시그 툴라다이, 쿤쿠크발, 투칼, 부그다이 등 여러 아미르를 체포하라고 명령하고 타브리즈에 수감했다. 그의 추종자 하산과 태주가 사형 집행을 요구하는 동안 타가차르는 이에 반대하라고 충고했다. 바이두는 자기 편에서 무함마드 수구르치 바그다드 총독을 살해하기 위해 이동했고 디야르 바크르의 총독 바이부카를 체포했다. 게이하투는 1295년 3월 17일 장인 아크 부카와 타가차르를 바이두에게 보냈고, 4일 후 타브리즈에 도착했다. 그는 타가차르가 이미 밤에 진을 치기 위해 떠난 베이두에게 충성을 옮겼다는 것을 거의 알지 못했다. 아나톨리아로 도망치고 싶은 동안 그의 참의원들은 베이두와 싸우라고 충고했다. 그런데도 게이하투는 무한으로 도망쳤다. 타브리즈에 도착한 타가차르는 쿤쿠크발과 툴라다이에게 자유를 주었고 게이카투는 필사적으로 자비를 구걸했다. 그의 호소에도 불구하고 1295년 3월 21일 유혈사태를[16] 피하기 위해 활시위에 목이 졸렸다. 그러나 일부 소식통들은 이 행사를 3월 5일이나 4월 25일에 치른다.[4] 게이카투의 죽음에 대한 또 다른 이야기는 베이두가 종이돈의 도입 때문에 그에게 전쟁을 일으켰고, 그 후 전투에서 그를 죽였다고 주장한다.[17]

성격

미르콘드에 따르면 게이하투는 와인, 여자, 소도미에 중독된 저명한 방탕자였다.[17] 그러나 그는 세속주의와 공동체의 화합으로도 잘 알려져 있었다. 다른 불교 왕들처럼, 그는 모든 종교를 아낌없이 후원하곤 했다. 그의 수혜자 중에는 마르 야흐발라하 3세의 역사에서 보듯이 교회에 대한 그의 선물에 대해 풍성하게 칭찬하는 네스토리아 기독교인들이 있었다.[18] 그는 타리크이 알-이 살드주크에서 정의롭고 자비로운 통치자로 묘사되었다.[19]

가족

게이하투는 다른 가문의 여덟 명의 부부를 거느리고 있었다.

  • 아이샤 하툰(Aisha Khatun), 잘레스의 토후(Toghu)의 딸, 엘가이 노얀(Elgai Noyan)의 아들.
    • 울라 쿠틀루흐 하툰 - 후신족의 구르바타이 귀레겐과 결혼
    • El Qutlugh Khatun - 1301년 8월 7일 망후드의 Qutlughshah Noyan과 결혼했다.
    • 아라 쿠틀루흐 하툰
  • 돈디 하툰(Dondi Khatun, 1298년 2월 9일 ~ )은 엘가이 노얀(Elgai Noyan)의 아들 아크부카 자레이르의 딸이다.
    • 알라프랑(Alafrang, 1304년 5월 30일) - 게이카투 사망 후 나니 아그하치와 결혼
    • 이란샤
    • 쿠틀루그 말릭 카툰 (d. 1338년[20]) - 첫째는 알리나크의 아들인 쿠룸시와 결혼하고 둘째는 치차크 및 토데게흐 카툰의 아들인 무함마드와 결혼했다.
  • 알투즈미시 하툰(Eltuzmish Khatun)은 쿤기라드의 쿠틀루그 티무르 귀레겐(Khongirad)의 딸로 아바카의 미망인이다.
  • 파디샤 하툰(Padisah Khatun, 1295년 처형)은 케르만과 쿠틀루그 투르칸의 통치자인 쿠트브우딘의 딸로 아바카의 미망인이다.
  • 우륵 하툰은 케라 족의 사리차 딸로, 아룬 칸의 미망인이다.
  • 불루한 하툰 (1292년, 1310년 1월 5일 사망)은 오트만의 딸로, 혼기라드의 아바타이 노옌의 조카로, 아르군 미망인이다.
  • 나니아가치
    • 친 풀라드
  • 에산 하툰(Esan Khatun), 베글라미쉬(Beglamish)의 딸로, 아룰라트 우잔(Ujan)의 동생이다.

대중문화에서

터키 TV 시리즈 쿠루루에서: 오스만, 그는 우즈벡 배우 마루프 오타조노프에 의해 적대자로 묘사되고 있다. 비록 게이하투는 역사적으로 30대에 사망했지만, 이 시리즈에서는 노인으로 묘사된다.[21]

참조

  1. ^ a b c JAHN, KARL (1970). "PAPER CURRENCY IN IRAN: A contribution to the cultural and economic history of Iran in the Mongol Period". Journal of Asian History. 4 (2): 101–135. ISSN 0021-910X. JSTOR 41929763.
  2. ^ Hope, Michael (22 September 2016). Power, politics, and tradition in the Mongol Empire and the Ilkhanate of Iran. Oxford. pp. 127–132. ISBN 978-0-19-108107-1. OCLC 959277759.
  3. ^ Lane, George (2018-05-03). The Mongols in Iran: Qutb Al-Din Shirazi's Akhbar-i Moghulan. Routledge. p. 60. ISBN 978-1-351-38752-1.
  4. ^ a b c d e f Ekici, Kansu (2012). Ilkhanid ruler Gaykhatu and his era (Thesis) (in Turkish). Isparta: SDÜ Sosyal Bilimler Enstitüsü. OCLC 865111740.
  5. ^ Kapar, Mehmet Ali. "XIII-XIV. Yüzyıllarda Karamanoğulları-Çukurova Ermenileri İlişkileri" [The Relationship between Karāmān Oghullari-Cilician Armenians in the XIII-XIV. Century]. Selçuk Ün. Sos. Bil. Ens. Der. (in Turkish).
  6. ^ 애트우드, 234페이지
  7. ^ Broadbridge, Anne F. (2018-07-18). Women and the Making of the Mongol Empire (1 ed.). Cambridge University Press. p. 282. doi:10.1017/9781108347990.010. ISBN 978-1-108-34799-0.
  8. ^ Boroujerdi, Mehrzad (2013-05-01). Mirror for the Muslim Prince: Islam and the Theory of Statecraft. Syracuse University Press. p. 128. ISBN 978-0-8156-5085-0.
  9. ^ a b Kofoğlu, Sait (2009-04-01). "A Principality In Southwest Anatolia In The Post-Selçuk Era: Esrefogullari". Süleyman Demirel Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi. 2009 (19): 49–59. ISSN 1300-9435.
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  11. ^ a b "GAYḴĀTŪ KHAN – Encyclopaedia Iranica". www.iranicaonline.org. Retrieved 2020-03-29.
  12. ^ Lane, George, 1952- (2009). Daily life in the Mongol empire. Indianapolis, Ind.: Hackett Pub. Co. p. 222. ISBN 978-0-87220-968-8. OCLC 262429326.CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
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  19. ^ Woods, John E.; Tucker, Ernest (2006). History and Historiography of Post-Mongol Central Asia and the Middle East: Studies in Honor of John E. Woods. Otto Harrassowitz Verlag. p. 153. ISBN 978-3-447-05278-8.
  20. ^ Ta'rīkh-i Shaikh Uwais : (History of Shaikh Uais) : Am important source for the history of Adharbaijān in the fourteenth century. p. 64.
  21. ^ Mynet. "Kuruluş Osman'ın Geyhatu Han kimdir? Maruf Otajonov, Türk dünyasını Kuruluş Osman hayranı yaptı!". Mynet Magazin (in Turkish). Retrieved 2020-12-06.

원천

  • 애트우드, 크리스토퍼 P. (2004) 몽골과 몽골 제국의 백과사전. 파일, Inc.에 관한 사실들 ISBN 0-8160-4671-9
  • 르네 그루셋, 스테페스 제국: 중앙아시아의 역사, 1939년
  • 루이스에토, 프레데릭, "아르메니엔스 외 자동차 Chrétiens d'Orient sous la constance Mongole, Geuthner, 2007, ISBN 978-2-7053-3791-9

외부 링크

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선행자 일칸
1291–1295 		성공자