이신 왕조

Dynasty of Isin
이신 왕조
c. 1953—17 기원전 1717년
현재 이라크 현대에 있는 이신의 위치.
자본이다.이신
공용어아카드어
종교
수메르 종교
정부군주제
수메르의 왕
c. 1953—BC 1921
이스비에라 (첫 번째)
c. 1740—BC 1717
다미크리슈 (마지막)
역사시대청동기 시대
• 확립됨
기원전 1953년
• 설정되지 않음
기원전 1717년
선행자
성공자
우르 제3왕조
바빌론 제1왕조
오늘의 일부이라크

이신 왕조수메르리스트(SKL)에 등재된 최종 통치 왕조를 가리킨다.[1] 재위 기간과 함께 이신왕 명단은 우르와 이신 왕들의 목록(MS 1686)인 우르와 이신 왕들의 목록(Ur and Isin)을 나열한 규방형 문서에도 등장한다.[2]

이 왕조는 고대 도시인 이신(현재는 이샨 알 바흐리야트고고학적 유적지로 알려져 있다) 안에 위치했다. 고대 근동짧은 연대기 연대표에 따르면 1953년경 – 기원전 1717년경에 번성했다고 여겨진다. 우르 제3왕조수메르목록에 앞서 있었다. 이신 왕조는 근현대 왕조인 라르사(기원전 1961~1674년)와 관련되는 경우가 많고, '이신라르사 시대'라는 이름으로 시대화 목적으로 재편성되는 경우가 많다. 두 왕조는 모두 제1차 바빌로니아 제국에 의해 계승되었다.

역사

이시비에라 군

실린더 실과 현대적인 인상 표현 장면, 기원전 2000-1750년. 이신라사

이스비 에라(Fl. c. 1953년 - 기원전 1920년)는 이신 왕조의 시조였다. 이신 제1왕조의 이스비 에라에는 고대 로어 메소포타미아에서 우르 제3왕조의 입비 신(Ibbi-Sin)이 앞서고, 슈이리슈가 뒤를 이었다. Weld-Blundell 프리즘에 따르면,[i 1] 이스비-에라는 33년 동안 통치했으며, 이것은 그의 현존하는 연호 수에 의해 확증된다. 이 왕조는 여러 면에서 앞의 왕조를 모방했지만, 수메르어가 우르 제3왕조 말기에 빈사상태가 되었기 때문에 그 언어는 악카디아어였다.

이슈비 에라라는 출세 초기 우르 제3왕조의 마지막 왕인 입비 신에서 일하는 관료였다. 이스비 에라라는 그의 출신이거나 그가 부임한 도시인 [i 2]마리의 사람으로 묘사되었다. 그의 진보는 왕과 교신하여 입비 신과 카잘루 총독 사이에서 목격되었다(푸주르누무시다, 후기 푸주르술기로 개명). 이것들은 문학적인 편지들로, 낙서 연습으로 고대에 베껴져 진위를 알 수 없다.[3] 이신과 카잘루에서 곡식을 취득한 혐의로 기소된 이스비 에라라는 은화 20인분에 사들인 7만 2천 GUR를 선적할 수 없으며, 현재 아모리인("마투")의 침입으로 인해 이신에서 다른 교란지로 안전하게 보관하고 있으며, 이비신에게 600척의 배도 징발해 줄 것을 요청했다.이신·니푸르 지사.[i 3][4] 비록 입비신이 그를 홍보했지만, 이스비 에라라는 입비 신 8년차에 이신을 레슬링하는 데 성공한 것이 분명했고, 이 때 입비 신은 자신의 연호를 할당하기 시작했고, 그 후 두 사람의 관계에 불안한 냉기가 감돌았다.[5]

입비신은 푸주르술기에게 보낸 편지에서 이스비 에라에게 "수메르 씨앗이 아니다"라고 심하게 질타하며 "엔릴이 아모리 사람을 자기 땅에서 몰아냈으니, 엘람 사람을 쳐서 이스비 에라를 사로잡을 것"이라고 말했다. 신기하게도 푸주르-슐기는 원래 이스비-에라 자신의 전령 중 하나였던 것 같고 우르 3세 정권이 쇠퇴하던 시기 동안 충성심이 어느 정도 유동적이었는지를 나타낸다. 노골적인 갈등은 없었지만, 이후 12년여에 걸쳐 입비신의 세력이 꾸준히 쇠퇴하자, 마침내 우르가 엘람의 킨다투에게 정복될 때까지 이스비 에라라는 세력을 계속 확장해 나갔다.[6]

이스비 에라라는 8년차의 아모리 족과 16년차의 엘람 족을 상대로 결정적인 승리를 거두었다. 몇 년 후, 이스비 에라는 우르에서 엘람 사람 수비대를 축출하여, 비록 이 특정한 비명은 이딘-다간 통치 까지 이 왕조가 사용하지 않았지만, 수메르와 악카드에 대한 지배력을 주장하였다.[3] 그는 전 정권의 섭정적 특권을 흔쾌히 받아들였고, 그 중 7가지는 현존하는 신들에게 왕실 찬양시와 찬송가를 의뢰하고, '자국의 신'인 딩기르칼람마나를 선포했다.[i 4] 그는 입비신의 뒤를 이을 딸 엔바라지를 22세 연하로 임명했다. 성곽을 쌓고 성곽을 설치했지만 왕실의 비문은 단 하나 남아 있다.[i 5][7]

슈이리수 현

실린더 실, 기원전 1822–1763년 이신라사

슈이리슈(Shu-Ilishu, 1920년 ~ 기원전 1900년)는 이신 왕조의 제2대 왕조였다. 그는 10년 동안 군림했다(기존의 연호 및 SKL의 한 부에 따르면,[i 6] 다른 사람들이 기록한 20년과는 다르다).[i 7][8] 슈이리슈는 이슈비 에라보다 앞서 있었다. 이딘다간(Iddin-Dagan)이 슈일리수(Shu-Ilishu)의 뒤를 이었다. 슈이리슈는 엘람 사람으로부터 난나의 숭배 우상을 되찾고 도시국가 우르로 돌아온 것으로 가장 잘 알려져 있다.

슈-일리슈의 비문에는 다음과 같은 제목이 붙었다: "마이티 맨" — "우르 왕" — "국가의 신" — "신들을 믿는: Anu, Enlil, and Nanna” — “King of the Land of Sumer and Akkad” — “Beloved of the god Enlil and the goddess Ninisina” — “Lord of his Land”, but not “King of Isin” (a title which was not claimed by a ruler of this city-state until the later reign of Išme-Dagān.) Šu-ilišu did, however; rebuild the walls of his capital city: 이신. 그는 도시 국가 우르의 위대한 은인이었다. (후계자들을 통해 계속되려는 복원에 착수했다. 이딘다간(Iddin-Dagan)과 이슈메다간(Ishme-Dagan). 슈일리슈는 기념비적인 관문을 세우고 엘람인들이 도시국가를 경질할 때 수용했던 우르의 수호신(난나, 달의 신)을 대표하는 우상을 되찾았으나 외교를 통해 얻었는지는 알 수 없다.[9] 비문은 도시 국가의 재정착에 대해 다음과 같이 말하고 있다. "그가 우르에 정착할 때, 안샨까지 흩어져 있는 백성을 그들의 거처로 삼았다."[10] '우르 파괴에 대한 위문'은 이 무렵의 재난을 설명하고, 그 재건을 촉구하며, édub.lah.maḫ의 폐허에 붙어 있는 저주로부터 복구자들을 보호하기 위해 구성되었다.

슈-이리슈는 기념으로 난나의 위대한 상징, 안의 왕위 계승, 니니신의 다이, 니누르타의 마거 보트, 그리고 슐-이리슈의 통치 연호인 닝갈의 다이스를 기념했다. 네르갈[i 8] 대한 아답(또는 찬송가)은 슈-일리슈를 기리기 위해 안의 아답과 아마도 3번째 자신에게 연설된 아답과 함께 작곡되었다.[11] 도시국가 이신(Isin)의 공예품 작업실(또는 기슈킨티) 보관소가 33년의 기간인 이시비-에라 4년에서 슈-일리수 3년까지의 920개의 문자로 밝혀졌다. 이 태블릿은 가죽 제품, 가구, 바구니, 매트, 펠트 제품 등 원재료와 함께 제조된 물품의 출납을 기록한 것이다.[12] A2아카이브(시리얼이나 빵의 문제의 제과점, 아마도 엔릴의 니푸르에 있는 절에 연결된 영수증의)과 스틸에 의해 이 왕의 중의 대부분의 경로 사용되었다고 9일 years[13]을 통해 항목 2에 포함한다 빵의 왕의 제공을 위해 지출 회계 record[나는 9]을 포함한다.r-names.[10]

이딘다간 왕조

수메르 왕 이딘다간에게 보내는 찬양시. 점토 육각 프리즘에 새겨진 쿠네폼 문자, 현재 루브르[i 10] 박물관(기원전 1950년)에 있다.

이딘-다간(Fl. c. 1900년—짧은 연대기에 의한 기원전 1879년)은 이신 왕조의 제3대 왕이었다. iddin-dagann은 그의 아버지 Schu-Ilishu가 그 뒤를 이었다. 이어 이슈메-다간(구 아시리아 제국의 이슈메-다간 1세, 이슈메-다간 2세 모두와 혼동하지 않기 위해)이 이딘-다간 뒤를 이었다. 이딘다간 21년(SKL에 따르면).[i 11] 그는 신성한 혼례와 이를 묘사한 리스퀘 찬송가에 참여한 것으로 가장 잘 알려져 있다.[14]

그의 타이틀은 "마이티 킹", "이신 왕," "우르 왕," "수메르악카드의 땅의 왕"[nb 1] 등이었다. 밀가루와 대추[i 12] 영수증에 기록된 1년차 이름은 "이딘다간 왕과 그의 딸 마툼-니아툼("우리 소유의 땅")은 안산왕이 결혼하여 가져갔다"[nb 2][15]고 적혀 있다. 발랏은 다른 곳에서는 매력이 없으나 도장 명문으로 안산의 왕으로 묘사되었기 때문에 이마즈(신랑이자 어쩌면 시마슈키 지방의 왕이었을지도 모르는 킨다투의 아들)[i 13]에게 그랬다고 암시한다. 킨다투는 이시비 에라[i 14](이신 제1왕조 창시자)에 의해 도시 우르에서 쫓겨났으나, 탄루후라르(에스눈나옌시 빌랄라마의 딸과 결혼한 제8대 왕)에게 관계가 충분히 풀린 것으로 보인다.[16]

이 왕을 위한 현대의 기념비적인 텍스트는 단 1개뿐이고, 이후 사본에서 알려진 텍스트는 2개뿐이다. 돌 statue[나는 15]의 단편.. Ninisina과 Damu는 사람들에 대한 악의를 품고 저주를 호출하여 봉헌을 새긴 명시되지 않은 개체는 신 Nanna을 시행이 영국 고고학자 찰스 레너드 울리에 의해에 서기의 학교 집에서 발견되었다 비문의 기록 2나중에 점토 태블릿 copies[나는 16]다. 그city-st우르를 먹었다. 라르사 궁구눔 14년(기원전 1868년~기원전 1841년)의 도시 우르에 있는 에눈마에서 가져온 판본에는[i 17] 라르사 정복 후 그의 하인의 인장이 찍혀 있다. 닌릴을 위해 두 개의 구리 축제 동상을 만든 이딘다간(Iddin-Dagan)의 모습을 묘사한 판본은[i 18] 170년이 지나도록 엔릴바니에 의해 니푸르에 전달되지 않았다.[17] 벨레스레레트는 이딘다간에서 그의 장군 î나트에게 카쿨라툼과 그의 군대의 상태에 관한 서신을 보존하고, 마르투(아모리인)의 복병을 묘사하는 장군의 서신을 보존한다.

이 땅의 지속적인 다산은 왕이 두무지-아마-우슈말갈아나를 사칭하고 이난나의 일부를 대신한 신부를 사칭하는 신성한 혼례 의식의 연례적 수행에 의해 보장되었다. 이를 10부(기루수)로 표현한 찬송가인 쉬르나무사(Shir-namursaḡa)에 따르면, 이 의식은 남성 매춘부, 현명한 여성, 드럼 연주자, 사제, 사제 등의 행렬에 이어 음악의 반주에 이어 이나나, 나인갈라 여신에게 바치는 제물과 희생을 수반한 것으로 보인다.

이스메다간 왕

SKL에 따르면 이스메-다간(Fl. c. 1879년—짧은 연대기에 의한 기원전 1859년)은 이신 왕조의 제4대 왕이었다. 또한 SKL에 따르면, 그는 이딘다간의 아들이자 후계자였다. 그 후 리핏-아이슈타르가 이슈메-다간 뒤를 이었다. 이슈메다간 왕도 에쿠르를 회복시킨 왕 중 한 명이었다.

리핏-이슈타르 통치

"리핏-아이슈타르 법전"(기원전 1860년)

SKL에 따르면 리핏-이슈타르(Fl. c. 1859년 - 기원전 1848년)는 이스인 왕조의 5대 왕이었다. 또한 SKL에 따르면: 그는 Ishme-Dagan의 후계자였다. 이어 우르니누르타가 리피트이슈타르를 계승했다. 그러나 리핏-이슈타르 시대의 몇몇 문서와 왕실의 비문들은 살아남았다; 그러나 리핏-이슈타르에는 그의 명예를 위해 쓰여진 수메르어 찬송가들뿐만 아니라 그의 이름으로 쓰여진 법전(약 100년 전에 유명한 함무라비 법전을 제정함) 때문에 대부분 알려져 있다-리핏-이슈타르 이후 수백 년 동안 학교 교육에 사용되었다.타르의 죽음 리핏-이슈타르 통치 연보에는 아모리 족도 퇴위하였다고 기록되어 있다.

우르니누르타의 통치

우르니누르타(Ur-Ninurta, 1848년 - 기원전 1820년)는 이신 왕조의 6대 왕이었다. 우르누르타는 리핏-이슈타르 함락 당시 왕좌를 장악하고 약 28년 후 폭력적인 죽음을 맞이할 때까지 왕좌를 지켰다.

그는 이슈쿠르에 대한 그의 애드랩에서 아다드와 동의어인 남부의 폭풍신인 "이슈쿠르의 아들"이라고 자칭했다.[i 19] 그의 이름은 전적으로 수메르어로, 전임 5명의 아모리 사람의 이름과 현저한 대조를 이루었다. 2개밖에 현존하는 명각, 하나의 벽돌을 수메르의 니푸르, 이신, 우루크, Išān Ḥāfudh, 텔 Drehem, 주는의 사본입니다 그의 깃발 inscription[나는 20]“Išippum 제사장 깨끗한 손으로 수신을 위해 우룩의 좋아하는 앙 제사장”매우 친절하게 한다의 작은 사이트 남동쪽의 도시에서 13선에 각인되어 있다.한 나는봉헌 염소와 함께 왕의 동상을 건립하는 [i 21][18]것과 관련된 설명

그는 기원전 1868년–1841년(짧은 길이) 궁구눔과 그의 후계자 아브사르, 기원전 1841년–1830년(짧은 길이) 라사의 부활한 왕들과 동시대였다. 그의 통치는 라르사의 운명의 상승과 맞물려 이스인의 운명의 쇠퇴의 시작을 나타낸다. 군구눔은 10년차까지 이신의 지배에서 우르를 레슬링했고 이것이 리핏-이슈타르 타도의 타도 원인일 가능성이 있다. 실제로 우르니누르타는 궁구눔 9년 동안 우르에 있는 닝갈 신전에 헌납적인 선물을 했다. 그러나 우르니누르타는 그의 후계자들이 이신에서 그랬던 것처럼 그의 타이틀("우르의 목사")에서 우르를 계속 언급하였다. 군구눔은 왕국을 확장하기 위해 나아가, 아마도 재위 말기에 니푸르를 데리고 갔을 것이다. 그의 죽음으로 우르니누르타는 일시적인 반격을 개시할 수 있게 되어 키슈카툼 운하에서 니푸르와 다른 여러 도시를 탈환했다. 그의 연호(Ur-Ninurta)는 니푸르 시민들을 위해 엔릴 자유(강제징용)로 정해놓고 목에 걸고 있던 세금을 풀어준 것(연체)이 이를 가리킬 수도 있다. 그의 공세는 집권 9년차인 아브사르트가 "이신 군대를 무기로 물리친" 현대 비스마야의 아답에서 중단되었다.[19] 이 전투가 그가 살해된 장소였던 것은 아마도 마나나리아 왕국의 할리움 A년에 [nb 3]"우르니누르타가 살해된 해"라고 쓰여 있고, 키수라 왕국의 [nb 4]G년에 "우르니누르타가 살해된 해"라고 쓰여 있는 마나발테엘이 "우르니누르타가 살해된 해"라고 적혀 있기 때문일 것이다.[20]

"우르니누르타 왕이 만든 해의 다음해"라는 해 이름이[nb 5] 있다. 마르텐 스톨은 그가 늪이나 비슷한 것을 경작할 수 있는 땅으로 바꾸는 데 성공했음을 암시한다.[21]

그가 니푸르 의회에서 들은 대로 명령한 이상한 소송사건이 그의 눈에 띄었다. 니샤크쿠 신부인 루이난나는 난나시그, 쿠에닐라(이발사), 엔릴렌남(과수원 관리인)에게 살해당했고, 그는 그 일에 대해 의심스러운 침묵으로 일관하고 있었다. 새잡이부터 도공까지 다양한 직업을 가진 9명이 검찰의 사례를 제시했다. 다른 두 명은 미망인이 실제로 살해에 가담하지 않았기 때문에 이 미망인을 변호하기 위해 나섰지만, 의회는 그녀가 그 살인들 중 한 명과 "상해" 있었고, 결과적으로 그들과 한통속이 된 것이 틀림없다고 결론을 내렸다. 4명 모두 피해자의 의자 앞에서 사형 선고를 받았다.[22]

우르니누르타와 지혜의 조언은 수메르의 궁중문헌으로, 나이 든 롤모델 길가메쉬와 지수드라를 모방하여 홍수가 난 후 질서, 정의와 컬트적 관행이 지닌 미덕을 찬양하는 것이다.[23] SKL[i 22] 28년간 그의 지배권을 부여한다. 그의 아들 부르센이 뒤를 이었다.

부르수엔

부르신의 실린더 실

부르수엔(Bur-Suen, 1820년 - 기원전 1799년)은 이신 왕조의 7대 왕으로, SKL에 따르면 21년간,[i 23] 우르이신 왕 목록에 따르면 22년간 통치했다.[i 24][24] 그의 치세는 니푸르우르의 종교 중심지에 대한 패권주의가 쇠퇴하고 흐른 것이 특징이었다.

이 타이틀 일부가 그의 규칙 우르, 에리두에 대한 archaeolo을 지닌 유일한 글씨로 이 시간에 뻗어 있음직하지 않은 것 같"우르의 강력한 농부,"“누가 에리두의 디자인을 복원합니다”과“그 가진 수 실베스터가 위해 우룩을 앙, 제사장”Bur-Suen에 의해 일부가 발굴되었다. 그리고 Isin,[나는 25]에 그의 보통 벽돌 비문에 사용되었“누가 니푸르 콘텐츠 만드는 목자입니다,”.gical 증명서는 두 북쪽 도시로부터 온다.[25] 우르에서 온 독거한 위패는 그의 첫해까지 거슬러 올라가지만, 이것은 여러 위패가 우르에 대한 그의 통치를 증명하는 아브사르 11년에 해당하는 것으로 생각된다.

그는 기원전 1841년부터 1830년까지의 아브사르, ca (짧은 길이)와 라사의 왕인 수무엘 (짧은 길이)의 통치 말미에 동시대의 인물이었다. This latter king's year-names record victories over Akusum, Kazallu, Uruk (which had seceded from Isin), Lugal-Sîn, Ka-ida, Sabum, Kiš, and village of Nanna-isa, relentlessly edging north and feverish activity digging canals or filling them in, possibly to counter the measures taken by Bur-Suen to contain him.[26] 버-수엔의 연호 중 9개만이 알려져 있고 그 순서는 불확실하다. 바빌로니아수스무아밤이 그의 도시로 돌아간 이후, 이 도시에서 온 두 해의 이름이 발견됨에 따라, 그는 한동안 키수라를 장악했다. 그러나 수스무엘이 4년 동안 정복할 예정이었기 때문에 점령은 짧았다.[27] 다른 해의 이름들은 버-수엔의 요새 건설, 유로프레이츠 둑의 벽, 운하 건설 등을 기록하고 있다. 스스무엘의 한 해 이름은 "스무엘이 니푸르의 궁전(?)을 연 다음 해"라고 기록하고 있는데, 이 왕의 순서에 그 위치를 알 수 없다.[27]

적갈색의 아가테 슈타투에트는 이난나[i 26] 여신에게 바치고 아가테[i 27] 접시는 루쿠르 신부님과 그의 "여행 동반자" 즉 첩 나나야 입사에 바쳐졌다.Ibsa)가 바쳤다. 엔릴엔남이라는 이름의 어떤 개인은 왕의 생명을 위해 니니시나 여신에게 개 조형물을 바쳤다. 그의 종들과 낙서들에 대한 현존하는 도장과 도장 인상은 5개 정도 되는데,[28] 그 중 3개는 우르에서 그의 통치 말기와 그의 후계자의 초창기에 우르베어 수스무엘의 19년에서 22년 사이에 우르베어 수스무엘의 문헌이 공교롭게도 이 시기와 일치하는 것이 없다는 것을 암시한다.[26]

리피트 엔릴의 통치

리핏-엔릴[i 28] SKL과 우르-이신리스트가 그의 이름과 통치를 일치시킨 으로, 이신 제1왕조의 8대 왕으로 기원전 1810년 – 1806년(짧은 연대기) 또는 기원전 1873년–1869년(중간 연대기)을 5년간 통치했다. 그는 부르센의 아들이었다.[29]

이 왕에 대해 알려진 비문은 없다.[30] 그의 짧은 통치는 상대적 안정의 기간을 끝내고 SKL이 이 정보를 이 시점부터 생략하는 바람에, 그는 파일링이 알 수 없는 에라-아이미츠에 의해 계승되었다. 그와 그의 후계자 둘 다 왕실의 찬송가나 헌화적인 기도가 없을 때 눈에 띄었고 한로는 이것이 라르사와의 갈등이 시작되면서 얻을 수 있는 산만함 때문일 것이라고 추측하고 있다.[31]

니푸르에 있는 닌푸르타4 신전의 기록 보관소는 이신의 리핏 엔릴 1년(1810년)부터 림신 1년(1730년) 28년까지 75년 이상 연장되었고, 파르티아 시기의 이나나 신전의 인필로 사용되었을 때 무심코 보존되었다. 420개의 파편들은 이용 가능한 많은 부를 흡수하는 성대한 사원 경제를 보여준다.[32] 그의 즉위 연도 이후의 연호들은 모두 엔릴 신전에 대한 후한 선물을 다소 단조롭게 기념하고 있다.

에라이미티 재위

에라-이미티(Fl. c. 1794년–기원전 1786년)는 현대 이스한 알 바흐리야트의 왕이었으며, SKL에 따르면 8년간 통치했다. 그는 그의 관계가 불확실한 리피트-엔릴의 뒤를 이어 라르사 왕조의 수므-엘누르-아다드의 동시대인이자 라이벌이었다. 그는 그의 죽음에 대한 전설적인 이야기인 샤퍼의 "게스트로노미 사고"[33]로 가장 잘 알려져 있다.

재위 초기에 라르사로부터 니푸르에 대한 지배력을 회복한 것으로 보이지만, 그 회복이 그의 후계자에 의해 다시 기념되기 때문에 아마도 다시 그것을 잃어버렸을 것이다. 그 뒤의 성세의 year-names, 예를 들어“그에 이어올해 Erra-imitti 영수증의 신부의 선물로 그 날짜에는,"연중 Erra-imitti Kazallu의 도시 벽을 파괴 Kisurra"[nb 6](Abū-Ḥaṭab의 현대 사이트)을 장악했습니다.”[nb 7][34]일과인 미광이 도시 라르사와 이신과 우방 Babyl에 저촉과 제휴를 맺고 제공한다.. 그의 키수라 정복은 이신의 라이벌 라르사에 대한 적대감이 상당히 고조되었을 것이다.[35] 이 도시에서는 그의 하인이자 서기의 아들인 일리슈카우술의 해마타이트 원통 도장[i 30] 밝혀져 장기 점령을 시사하고 있다.[36] 가장 최근에 증명된 연호는 그가 아마도 가장 유명한 신도시인 gan-x-에라-이미츠의 도시 벽을 건설한 해를 준다.

그 징조는 마치 왕에 임박한 운명으로 전망했다, 그것은"동상 비록 animate"[nb 8]로 대체 왕의 장소에 100일,의 프록시와 그의 배우자는 의식에 의거해 갔고 왕은 resum 것 처지가 될 마지막에 그 재난을 피하기 위해 힘을 행사하지 않았고 지지하는 scape-goat을 임명하는 것이 관례였다.그의 e 왕위에 [37]오르다

엔릴바니의 통치

엔릴바니(Enlil-bani, 1786년 - 기원전 1762년)는 이신 왕조의 10대 왕으로 우르이신 왕 목록따르면 24년 동안 다스렸다.[i 31] 그는 전설적이고 아마도 명료하지 않은 그의 지배적인 태도로 가장 잘 알려져 있다.

어떤 이쿠엔-피-아이슈타르[nb 9](Ikun-pî-Ishtar)는 연대기의 두 변종 사본에 따르면 에라-이미트슈와 엔릴-바니(Elil-bani)의 통치 기간 사이에 6개월 또는 1년 동안 통치한 것으로 기록되어 있다.[38] 그의 기원을 더 밝혀줄 수 있었던 또 다른 연대기는[i 32] 번역하기엔 너무 깨져 있다.

니푸르에 대한 헤게모니는 이신과 라르사 사이를 몇 차례 오가며 순식간에 도시를 장악했다. 우륵 역시 그의 통치기간 동안 분리되었고, 그의 권력이 무너지면서, 아마도 의 즉위 이야기를 다소 평범했던 유서 깊은 행동보다 더 전설적인 전설을 제공하도록 초기[i 33] 왕들의 연대기를 수정했을 것이다.[38] 에라-이밋치가 정원사인 엔릴-바니(Enlil-barni)를 선발해 그를 즉위시키고 왕실 왕관을 머리 위에 올려놓은 것과 관련이 있다. 그 후 에라-이미테는 뜨거운 죽을 먹다가 죽었고, 엔릴-바니는 왕위를 그만두지 않아 왕이 되었다.[39]

도서관 아슈르 바니 팔의에서 의학 text,[나는 34]“남자의 뇌 불을 포함하고 있어,”[nb 10]의 출판사 이름:“Proven하고 테스트 연고와 poultices, 사용할 flood[nb 11]기 전에에서 Enlil-muballiṭ Šuruppak, 니푸르의 sage(apkallu),(후세에)Enlil-bāni의 2학년 왼쪽에서 옛 성현에 따라 맞는다.”을 읽는다.[40][41][42]

엔릴바니는 기념 콘에 기록한 "파괴된 이신의 벽을 새롭게 쌓아야 한다"[i 35]고 생각했다. 그는 이 벽을 "Enlil-banni-ishdam-knn"이라고 이름 붙였다.[i 36] "Enlil-banni는 기초가 튼튼하다." 실제로 주요 도시의 성벽은 아마도 지속적인 보수 작업이 진행되었을 것이다. 그는 막대한 건축업자, Ninisina의 é-ur-gi7-ra,“개 집,”[나는 37] 절 공사들은 palace,[나는 38]도 é-ní-dúb-bu, 여신 Nintinugga에“휴식의 집,”, é-dim-gal-an-na“ 죽은 사람들 가운데 되풀이하는 여인,”[나는 39], Šuruppak의 후견인의 신이고 시작할 때“천국의 집- 위대한 돛대”[나는 40].ddess suds의 단수형, 그리고 마침내, "기도와 간청을 아끼는 전 보토스를 사랑하는 인내의 자비를 가진 숙녀, 빛나는 어머니"[i 41][43] 니니발에게 주는 에-키-아그-가니. 두 개의 커다란 구리 조각상은 117년 전에 이딘다간(Iddin-Dagán)이 만든 닝갈(Ninfur)에 헌납하기 위해 니푸르로 끌려갔는데, 이 때문에 닌릴 여신상은 엔릴 신에게 엔릴의 수명을 연장하게 했다.[i 42][44]

이 군주에게 보내는 찬송가가 아마도 두 개 있을 것이다.

잠비아의 통치

이신 잠비야왕 기념콘, 잠비야왕기, 잠비야왕기, 기원전 1836년-1834년, 구운 점토 - 시카고 대학교 동양학당 박물관

잠비야(Fl. c. 1762년—짧은 연대기에 의한 기원전 1759년)는 이신 왕조의 11대 왕이었다. 라르사신이치샴의 손에 패한 것으로 가장 잘 알려져 있다.

SKL에 따르면 잠비아는 3년간 군림했다.[i 43][45] 그는 잠비야와의 5번째이자 마지막 해인 라르사 왕인 신이치샴과 동시대인이었다. "엘람의 (그리고 잠비야, (이신 왕)의 군대가 무력에 의해/패했다." 라르사에 대항하여 이신과 엘람의 연합을 암시했다. 니푸르 시는 도시국가들 사이에 뜨거운 경쟁이 벌어졌다. 만약 잠비야가 이 전투에서 살아남았다면, 그는 아마도 신키샴의 후계자인 딜리-아다드, 와라드-신과 동시대적으로 발전했을지도 모른다.[46]

이테르피샤의 통치

이터피샤(Fl. c. 1759년 - 기원전 1755년)는 이신 왕조의 12대 왕이었다. SKL[i 44] 우리에게 "신성한 이터피샤가 4년간 통치했다"[nb 12]고 말한다. 다미크일리슈 재위 4년에 작성된 우르이신 왕명단[i 45] 단 3년의 재위 기간을 부여한다.[8] 그의 전임자 및 후계자와의 관계는 불확실하고 그의 통치권은 왕조의 운이 전반적으로 쇠퇴한 시기에 떨어진다.

그는 라르사와라드-신(기원전 1770년 ~ 기원전 1758년)과 동시대인인데, 그의 형이자 후계자인 림-신 1세가 결국 왕조를 전복하게 되어 40여 년 후 도시의 치열한 경쟁은 종식되었다. 그는 몇몇 현대 법률 및 행정 문헌에서 킹스 리스트와 연호 서식을 통해서만 알려져 있다.[47] 그의 연호 중 두 가지는 그가 각각 우투이난나를 위해 구리 릴리스를 제공한 것을 가리키는데, 여기서 릴리수는 사원 의식에서 사용되는 케틀드럼이다.[48]

그는 아마도 일반적으로 나비 엔릴에서 이테르 피샤에게 보내는 편지로 알려진 문학 작품으로 가장 잘 알려져 있는데, 그 내용은 잘 이해되지 않았다. 7편의 단편 원고에[i 46] 수록되어 있으며, 어려운 시기에 떨어진 대상으로부터 왕에게 간청한 것으로 보인다.[49] 이후 구 바빌로니아 시대에 낙서 교육에 사용된 벨레 레터가 된 24줄 짜리 작문이다.[50]

우르두쿠가 왕조

우르두쿠가(Fl. c. 1755년 - 기원전 1751년)는 이신 왕조의 13대 왕으로, SKL에 따르면 4년간,[i 47] 우르이신 왕 목록에 따르면 3년간 통치했다.[i 48][29] 그는 짤막한 군주의 연속 중 세 번째였는데, 그의 실정은 알 수 없고, 그의 권력은 이신 시와 그 이웃인 니푸르보다 조금 더 많은 것을 아우르는 작은 지역에 걸쳐 확장되었다. 그는 아마도 라르사와라드 슨과 바빌론아필 슨과 동시대의 사람일 것이다.

그는 왕조의 창시자인 이슈비 에라에게 소개되었을 가능성이 있는 중부의 유프라테스 지방의 신 다간에게 신전의 건립을 기념하는 콘이나[i 49], 1년이라는 이름으로 기념되는 행사인 "잘 세워진 거주지"를 기증했다. 비문은 그를 "신들의 최고농부인 니푸르와 에쿠르의 공급자인 엔릴을 위해 모든 것을 가져오는 목자"라고 묘사하고 있다. 이것은 니푸르의 은신처, 엔릴을 위한 에쿠르, 니누르타를 위한 에슈메사, 니누르타의 신성한 아내 굴라를 위한 에갈마주를 위한 그의 보살핌에 대한 많은 선언들을 담고 있다.[51]

이신에서 온 벽돌 조각은 그의 십일조를 가지고 있지만,[i 50] 그것이 표시한 행사는 보존되지 않았다. 이투룽갈 운하의 니푸르 북동쪽에 위치한 컬트 도시 둘에데나의 루랄 신전을 기념하는 콘 샤프트가[i 51] 있다.[52] 임구르-니신 운하의 발굴은 또 다른 연호에서 기념되었다.

신마기르 왕조

Sîn-magir가 마지막 통치자로 등장하는 수메르리스트가 있는 Weld-Bundell 프리즘은 아마도 그의 통치 기간이나 곧 후에 만들어졌을 것이다.

수엔마기르(Suen-magir, 1751년 ~ 기원전 1740년)는 이신 왕조의 14대 왕으로 11년간 다스렸다.[i 52]

그의 통치는 와라드-신 마지막 6년, 림-신 1세의 5년, 쿠두르-마북의 아들이자 라르사의 연이은 왕이며, 전적으로 바빌로니아 군주 아필-신의 통치에 들어간다. 현재 Iddin-damu, 그의“수석”과 Imgur-Sîn과 같은 그의 헌신적인, 그의 관리자에게 벽돌로 지은 궁전 inscriptions,[나는 53]바다 표범 등 6개 현존하는 왕실의 비문과, 여신 Aktuppītum Kiritab의 그를 위하Nupṭuptum, 꿈 속에 의뢰해에 창고의 건설이 가능한 cone[나는 54] 있다.kur priestess 또는 첩, "그의 사랑하는 여행 에스코트, 첫아이의 어머니"[10]

비문은[i 55] 니푸르 북동쪽에 있는 도시 던넘에 두르-수엔마기르라고 불리는 방어벽을 건설한 것을 나타낸다. 그러나 그의 6년 연호가 "나나, 닝갈, 우투의 신전에 금으로 장식된 (14개의 구리 동상을 들여오고) 3개의 왕좌를 가져왔음"을 축하하기 때문에, 니푸르 자체를 통제하는 것은 와라드-쉰과 그의 아버지 쿠두르-마북의 통치하에 라르사로 옮겨갔을지도 모른다. 라르사는 니푸르를 다미크일리슈에게 빼앗길 때까지 렘스엔 9년까지 보유할 예정이었다. 이 비문이 새겨진 콘 중 하나는 바빌론에 있는 닌구르타 신전의 유적에서 발견되었으며, 고대 박물관 작품이었을 것으로 추정된다. 원초적인 토대가 둔넘 신화의 왕조의 목적이었을지도 모르는 축전인 던넘시는 [53]림신이 이신을 정복하기 전 해에 빼앗은 것으로 보아 원뿔을 라르사로부터 삼무랍이 부티로 빼앗은 것으로 추측된다.

개인 판매를 위해 제공되는 두 개의 합법적인 판은 창고와 야자나무 밭의 판매를 기록하면서, 다른 곳에서는 매력적이지 않은 "왕 수엔마기르가 닌카락 운하를 팠다"[i 56]라는 연호를 준다. 또 다른 연호는 "(구 와디) 이투룽갈 운하(구 와디) 둑에 세워진 수엔마기르(수엔마기르) 대보성(수엔마기르-마다나-다갈-다갈(수엔마기르가 나라를 넓힌다)을 표시한다." 남부의 지방과 투플리아스 근처의 바빌로니아 동부의 한 도시는 모두 Bīt-Suen-magir라고 불리고 일부 역사학자들은 그의 명예를 위해 하나 또는 다른 것이 명명되었다고 추측했다.[54]

다미크일리수 재위

다미크-일리슈(Fl. c. 1740년 - 기원전 1717년)는 이신 왕조의 15대 왕이자 마지막 왕이었다. 아버지 쑨마기르의 뒤를 이어 23년간 군림했다.[i 57] 일부 변형 왕 리스트는 더 짧은 통치 기간을 제공하지만,[i 58] 그의 통치 기간 동안 이러한 것들이 준비되고 있었던 것으로 생각된다.[i 59][55] 그는 처음에 바빌론Sîn-Muballiṭ (기원전 1748년–기원전 1729년)에게 패배하였고, 그 후 라사Rīm-Snn I (기원전 1758년– 1699년)에 패배하였다.

그의 표준 비문은 그를 곡창고에 (땅의) 생산물을 쌓아 올리는 농부라고 특징짓는다. 이신 성벽을 세우는 것을 축하하는 콘을 포함하여 4개의 왕실 비문이 현존하고 있으며, 그를 "다미크-일리슈는 니누르타 신의 총애"라고 명명하고, "이난나 여신에 어울리는 사제직에 적합하다"라고 일 년 이름으로 기억된다.[i 60] 신의 [i 61]아들 마르두 신을 위해 "순수 메스(Rites?)가 있는 집"이라는 창고형 전자식일의 건축. 원뿔은 우가르파라의 네갈 신에게 쓰일 성전인 에키투시비두10 건축을 기록하고 있다. 봉헌 사자 조각에 아피악의 네갈에게 바친 헌사본과 궁전 비문도 있다.[56]

삼수일루나의 고관으로서 다미크리슈의 아들 다키야(다키야)의 국새로, 아버지의 왕국을 잃은 뒤였다.

정치 사건의 개요는 경쟁 왕국의 연호를 조사해 볼 때 알 수 있다. 렘센의 14년(BC 1744년)에는 "우륵, 이신, 바빌론, 수툼,[nb 13] 라피쿰, 우륵왕 이르다네 등의 군대가 무기에 매료되었다"고 기록되어 있다. 대연합에 대한 이 승리는 렘센 제국주의 야망에서 깨어난 것 같다. 다미크-일리슈의 13년(기원전 1739년)은 "다미크-일리슈(Damiq-Ilishu)가 이신(Damik-Ilishu-hegal)의 거대한 도시벽을 건설한 해('다미크-일리슈는 풍요롭다(Damiq-Ilishu는 풍요롭다)'를 기록하고 있다. 니푸르 성지는 기원전 1749년경 라르사의 지배에서 렘센이 "우륵을 멸망시킨" 해인 기원전 1737년경 그것을 되찾을 때까지 붙잡았던 다미크-이리수에게 빼앗긴 것으로 보인다. 신무발릿의 13년(기원전 1735년)은 "라르사의 군대와 군대가 무기에 매료된 해"라고 불린다. 렘센의 25년(기원전 1733년)은 "안, 엔릴의 강력한 도움으로 의로운 목자 림신년"이라는 이름으로, 엔키는 다미크일리슈 시를 점령하고, 이신을 포로로 도와준 주민들을 라르사로 데려와 이전보다 더 큰 승리를 확립했다. 이러한 후퇴는 바빌론의 Sîn-Muballiṭ이 기원전 1732년 16년 동안 도시를 약탈할 수 있게 하는 비틀거리는 이스인 주를 무력화시킨 것으로 보인다.[nb 14][57]

렘센의 29년(1729년)은 "의로운 목자 렘센이 안, 엔릴, 엔키의 막강한 힘을 빌려 의로운 목자 렘센이 어느 날 가장 큰 도시인 이신 둔넘에서 압류하여 징집된 병사들을 모두 그의 명령에 복종시켰지만 그는 그 거주지에서 인구를 제거하지 않았다"고 회고한다. 그의 30년(기원전 1728년)에는 "안, 엔릴, 엔키가 강력한 무기를 가진 참된 목자 렘센"이라고 쓰여 있다. 이 사건은 그 때부터 매년 렘스엔의 이름이 붙여질 정도로 중요한 것으로 여겨졌는데, 바로 이신의 자루 후 첫 해부터 "이신을 압류한 후 31년"까지였다.[26]

웨이드너 크로니클([i 62]Esagila Chronicle)은 바빌로니아의 아필스(C. 1767년 - 기원전 1749년)를 대상으로 마르두크에게 바친 공물의 장점을 논하는 데미크-일리슈의 이름으로 구성된 지명 또는 불문자로, 에사길라 크로니클(Esagila Chronicle)이라고도 한다. 다미크리슈가 누스카 신에게 보낸 벨레 편지도 있다. 그는 민중영웅의 존재가 된 것 같다. 왜냐하면 후대의 왕들은 그를 반추하고 자신을 그의 후계자로 묘사하기 때문이다. 실랑이는 스스로를 신수메르 봉화의 계승자로 여기고 제3대 왕 담치일리슈가 그의 이름까지 가져간 것으로 보인다. 제2차 실란트 왕조의 창시자인 심바르 시팍(기원전 1025년-1008년)은 역사적 연대기에서 "다미크-일리슈 왕조의 원로"로 묘사되었다.[i 63]

통치자 연표

별칭 재위 기간 대략적인 날짜(짧은 날짜) 평.
이스비에라 Ishbi-Erra and his successors appear on the Sumerian King List 33년 1953년—기원전 1920년 이스비 에라와 그의 후계자들은 수메르목록에 등장한다. 우르입비수엔의 현대판
슈이리슈 "이스비 에라라의 아들" 20년 1920년경—1900년경.
이딘다간 Hymn to Iddin-Dagan. Louvre AO8864. "슈이리슈의 아들" 21년 기원전 1900년1879년
이스메다간 Stamped brick with the name of Ishme-Dagan "이딘다간의 아들" 20년 fl. c. 1879—기원전 1859년
리핏-에슈타르 The Code of Lipit-Ishtar. "이스메다간(또는 이딘다간)의 아들" 11년 1859년—기원전 1848년 라르사 궁구눔의 현대판.
우르니누르타 "이스쿠르의 아들아, 몇 년의 풍요와 좋은 통치와 달콤한 삶을 누리시기를." 28년 1848년—기원전 1820년 라사아비사레 현대판.
버선 Cylinder seal of Bur-Sin. 우르니누르타의 아들 21년 1820년 - 기원전 1799년
리피트엔릴 "부르수엔의 아들" 5년 기원전 1799년1794년
에라이미티 8년 기원전 1794년1786년 그는 정원사인 엔릴-바니를 대신 왕으로 임명했다가 갑자기 죽었다.
엔릴바니 Foundation Cone of Enlil-Bani. 24년 기원전 1786년1762년 바빌론수뮤-라-엘의 현대. 그는 에라-이미티의 정원사였으며 대체 왕으로 임명되어 희생양 역할을 하였으나 에라-이미티가 갑자기 죽자 왕위에 남아 있었다.
잠비아 Inscribed Cone of King Zambiya 3년 1762년—1759년 라사의 신 이키샴의 현대판.
이터피샤 4년 1759년—1755년
우르두쿠가 4년 1755년—1751년
수엔마기르 Suen-magir appears as the last ruler on the Sumerian King List 11년 기원전 1751년1740년 수엔마기르는 수메르리스트의 마지막 통치자로 등장한다.
(다미크-일리슈)* Seal of Dakiya, son of Damiq-ilishu ("수엔마기르의 아들")* (23년)* 기원전 1740년1717년
  • SKL의 모든 버전에는 이러한 비문이나 이름이 포함되어 있지 않다.

참고 항목

참조

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  56. ^ Douglas Frayne (1990). Old Babylonian period (2003-1595 BC): Early Periods, Volume 4 (RIM The Royal Inscriptions of Mesopotamia). University of Toronto Press. pp. 102–106.
  57. ^ M. Fitzgerald (2002). The Rulers of Larsa. Yale University Dissertation. pp. 139–144.

메모들

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  3. ^ CBS 2272, 이스비 에라에서 입비 신에게 보낸 편지.
  4. ^ NBC 6421. 7087. 7387.
  5. ^ IM 58336, Enlil을 위한 거대한 용선 건설.
  6. ^ MS 1686 수메르 리스트.
  7. ^ WB 444와 같은 Weld-Blundell 프리즘.
  8. ^ 태블릿 CBS 14074, Ni 2482 및 N 2833.
  9. ^ 필라델피아 대학 박물관의 태블릿 UM 55-21-125
  10. ^ 프리즘 AO 8864, 루브르.
  11. ^ 수메리안리스트는 16부까지 남아있다.
  12. ^ 필라델피아 대학 박물관의 태블릿 UM 55-21-102
  13. ^ Awan과 Simashki의 왕들의 왕조 목록, 루브르 박물관에 있는 Sb 17729.
  14. ^ Ishbi-Erra and Kindattu, 태블릿 N 1740 + CBS 14051.
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  16. ^ 이라크 국립박물관의 태블릿 IM 85467과 IM 85466.
  17. ^ 발굴번호 U 2682.
  18. ^ 필라델피아 대학 박물관의 태블릿 UM L-29-578
  19. ^ 부가가치세 8212.
  20. ^ 예를 들어 BM 90378과 같은 수많은 벽돌에 잔존한다.
  21. ^ CBS 12694.
  22. ^ 수메리안리스트는 16부까지 남아있다.
  23. ^ WS 444, 수메르리스트 용접 블런델 프리즘
  24. ^ Ur-Isin리스트 MS 1686.
  25. ^ 예를 들어 니퍼의 벽돌 CBS 8642와 이신의 벽돌 IM 76546이 그것이다.
  26. ^ 이전에 스트라우스 대사의 소장품이었죠
  27. ^ LB 2120은 Lagre Böhl 컬렉션이다.
  28. ^ 수메르 목록 애쉬. 1923.444, 웬드 블룬델 프리즘.
  29. ^ MS 1686, Ur-Isin목록.
  30. ^ 실린더 씰 BM 130695
  31. ^ 우르이신 킹리스트 15호선
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  34. ^ 태블릿 K.4023 iv 라인 21~25.
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  36. ^ 두 개의 원추, IM 10789와 UCLM 94791.
  37. ^ 원뿔 74.4.9.249 및 비즈바덴의 개인 소장품.
  38. ^ 클레이 인상, IM 25874.
  39. ^ 시카고 A 7555의 콘.
  40. ^ IM 79940.
  41. ^ NBC 8955와 A 7461이 두 개의 원뿔에 새겨져 있다.
  42. ^ 태블릿 UM L-29-578
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  48. ^ Ur-Isin 킹리스트, 태블릿 MS 1686 라인 18.
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  13. ^ 이름의 대체 판독값: 이르네네.
  14. ^ 피츠제럴드는 CDLI에서 기록된 Sîn-Muballiṭ 16년, 17년이라고 말한다.