패션 활동주의

패션 활동주의는 패션을 사회적 환경적 변화의 매개체로 삼는 관행이다. 이 용어는 슬로팩토리 재단의 공동 설립자인 Céline Semaan에 의해 만들어졌다. 다른 형태의 활동주의와 마찬가지로, 패션 산업 내의 시스템적 변화에 영향을 미칠 뿐만 아니라 특정 정치적 의제에 대한 주장을 제기하기 위해 복장의 사회적 배치를 촉진, 방해, 지시 또는 개입하는 것이 목적이다. 그것은 투표와 같은 지역 정치체제가 제공하는 지정된 영향 통로를 넘어 사회정치적 변화를 구현하려는 노력과 함께 의류와 신발에서 헤드웨어와 액세서리에 이르기까지 인기 있는 스타일의 옷을 통합한다. 패션 활동주의는 반대 의사를 표명하든 지지하든 저항의 한 형태로 사용될 수 있다.

패션 활동 분야는 대중들이 논쟁적인 이슈에서 행동을 취할 수 있도록 하기 위해 패션 상품과 패션 시스템의 경계를 넘나드는 관행에 걸쳐 있다. 즉, 행동주의에는 의식 고양과 시민 동원은 물론, 행동의 변화와 시스템적인 영향을 미치게 된다.^[1][2][3]

일상 패션 활동 사례

패션 활동주의는 캣워크와 미술관에서 일어날 수 있지만, 이 용어의 사용은 일상 생활에서 입는 옷을 의미한다. 서구 사회에서 패션의 행동 주의가 매일 보는 예 의류에서 군 옷의 히피족 사이에서 반전 행동 주의로 1960년대 사용, 'Make 미국 그레이트 다시의 모자 도널드 트럼프 지지자들이 전체와 다음 sported 2016presidentia century,[4]후반 20th에서 유행했다 평화 표식 기호와 함께 다양하다.l "부갈루" 운동의 지지자들 사이에서 논란이 되고 있는 하와이 셔츠의 사용과 캠페인.^[5][6]

슬로우 팩토리

지속가능성과 사용자 참여를 촉진하는 디자이너들 사이의 사용을 넘어, 디자이너 Céline Semaan이 NYC에 기반을 둔 패션 랩 Slow Factory와의 연구에서 이 용어가 더 최근에 만들어졌다.^[7] 이런 맥락에서 그녀의 소장품들은 패션활동의 수단으로 이용되어 왔다; 사람들이 실향민들에게 중동 난민에 대한 지지를 보여줄 수 있는 '다이그니티 키' 목걸이, 트럼프 대통령의 무슬림 금지의 보편적 영향을 보여주는 '금지된' 스카프, 그리고 첫 번째 Am을 특징으로 하는 ACLU와의 '제1차 수정안 플라이트 재킷' 콜라보레이션이다.종말 텍스트는 아랍어로 쓰여져 있으며, 미국의 이슬람 공포증이 증가하고 미국 이슬람교도들에 대한 범죄를 증오한다.^[8]

사회정치적 사건에 영향을 미친 패션디자인 아이템

블루머스

빅토리아 시대의 건설적인 인물과는 반대로 무제한적인 움직임을 암시하는 의복인 블루머스는 1850년대 여성 인권 운동가들에 의해 인기를 끌었다. 그들은 당시 서양 여성들이 입었던 수축 드레스들에 대한 편안한 대안을 제시했다. 그들의 가장 잘 알려진 옹호자인 여성 인권 운동가 아멜리아 블루머로부터 그들의 이름을 따, 그들은 또한 더 넓은 여성 집단 운동과 복장 개혁을 상징하게 되었다.^[9]

미니 스커트

이 미니 스커트는 1964년에 첫 선을 보였으며, 순식간에 청소년 문화와 반항심의 보루가 되었다.^[10] 치마를 책임지고 있는 런던에 본사를 둔 디자이너 메리 콴트는 "아로개틱하고, 공격적이며, 섹시한" 시대를 반영하고자 했다.^[11] 이에 따라 이 미니 스커트는 1960년대 독립적이고 진보적인 여성들에게 인기 있는 선택이었다. 1968년 5월 프랑스에서 벌어진 격렬한 시위와 행사 동안, 미니 스커트는 여성 혁명과 저항의 상징이 되었다. 앙드레 쿠르헤스는 프랑스에서 그 치맛단을 대중화했다. 1970년대의 향수가 전통적인 치맛자락으로 되돌아간 반면, 미니 스커트는 오늘날까지 여성의 권리와 성적 해방의 상징으로 남아 있다.

슬로건 티셔츠

이 슬로건 티셔츠는 활동가들이 창간 때부터 선호해 왔다. 펑크 시대의 DIY 정신에 힘입은 비비안 웨스트우드의 전복적인 티셔츠 디자인은 1970년대 슬로건 미학을 주류로 가져왔다. 1979년 디자이너 캐서린 햄넷은 '올바른 생활'이라는 개념에 따라 셔츠의 라벨과 라인을 출시했다. 셔츠 슬로건은 불교의 중심 메시지를 바탕으로 한 것이었다. Hamnett은 인터뷰에서 "이 티셔츠는 세미나를 입도록 디자인되었고, 사람들이 생각하도록 만들었으며, 그리고 바라건대 행동하도록 디자인되었다"고 말했다.^[12] 최근 몇 년 동안 슬로건 티는 런웨이에서 경기장까지 대중문화에서 주류가 되었다. 영국의 디자이너 다니엘 W. 플레처는 "스테이" 셔츠와 후드티를 입은 시위자들과 함께 브렉시트 반대 시위를 조직했다. 디올, 공립학교, 에버레인, 슬로팩토리 등 저명한 디자이너와 레이블이 대거 여성 인권, 동성애자 권리, 이민자, 난민, 보존 노력을 지지하는 슬로건을 만들어냈다.

케피예

케피예는 머리나 목에 두른 전통적인 흑백 스카프다. 디자인 비평가 할라 말라크에 따르면 케피예는 이슬람 수메르 이전의 것으로 거슬러 올라간다. 고위 성직자들은 풍성한 어기를 기원할 때 터빈과 어망을 착용할 것이다; 이 두 직물의 통합은 결국 케피예로 알려진 고전적인 어망 패턴으로 이어졌다. 1936년 아랍 반란을 계기로 케피예는 정치적 봉기와 반란의 상징이 되었다. 이 스카프는 1960년대 아라파트가 부상하고 나서야 팔레스타인의 연대를 상징하게 되었다. 그 스카프는 많은 좌파 단체와 반전 단체들 사이에 등장했다. 이 스카프는 2007년 발렌시아가 쇼에서 패션 액세서리로 전용되었다. 케피예는 부유한 정치 역사를 아는 사람은 거의 없지만 서구의 패션 주류를 이루고 있다.^[13] 오늘날 카프랩 재단은 예술가, 디자이너들과 함께 케피예(Keffiyeh)를 통해 아랍의 유산과 정체성을 탐구하고 파괴한다.

세르피칸 나로호

세르피카 나로호는 2005년 밀라노에 본사를 둔 체인 노동자 활동가들이 설립한 활동가 브랜드다.^[14] 밀라노 패션위크에 침투해 패션업계 노동조건에 대한 시위를 벌이는 게 임무였다. 활동가들은 브랜드를 세우고, 꾸며진 일본의 거리 신뢰를 이용하여, 패션 위크 주최자들에게 그 브랜드가 합법적이라고 설득했고, 공식 일정에 따라 쇼가 예약되었다. 운동가들은 패션 경제 전반에 걸쳐 근로 조건에 대한 비판을 하기 위해 의복을 사용했다.^[15]

참고 항목

• 패션
• 지속가능한 패션
• 활동주의
• 무슬림 금지령

^{[16] [17] [18] [19] [20]}

참조