이란의 민족

Ethnicities in Iran

이란 인구의 대부분(약 67~80%)은 이란인으로 이루어져 있습니다.[1][2][3][4]이 범주의 가장 큰 그룹은 페르시아인(이란 인구의 대다수를 차지하는)과 쿠르드족을 포함하며, 길라키스, 마잔다라니스, 루르스, 타츠, 탈리시, 발로흐 등의 소규모 커뮤니티가 있습니다.

튀르크계 민족은 약 7~24%의 소수를 차지하며, 가장 큰 집단은 아제르바이잔인입니다.그들은 이란에서 두 번째로 큰 민족이며, 가장 큰 소수 집단입니다.[5]투르크멘족, 카슈카이족, 카자흐족 등의 다른 투르크계 민족들도 있습니다.

아랍인은 이란 인구의 약 2-3%를 차지합니다.나머지는 이란 인구의 약 1%에 달하며, 주로 아시리아인, 아르메니아인, 조지아인, 체르카시아인,[6] 만다이인으로 구성된 다양한 소수 집단으로 이루어져 있습니다.[7]

20세기 초, 이란의 총 인구는 1,000만 명에 조금 못 미쳤으며, 대략적인 민족 구성은 600만 명의 페르시아인 (60%), 250만 명의 아제르바이잔인 (25%), 20만 명의 마잔다라니스와 길라키스 (각각 2%)입니다.[8]

이란 민족

페르시아인

2007년 CIA 월드 팩트북의 추산에 따르면 페르시아인은 미국 인구의 51%에 달합니다.[9]또 다른 자료인 미국 의회도서관[10] 이란의 페르시아인들이 이란 인구의 65%를 차지한다고 밝혔습니다.[1]그러나 다른 소식통들은 페르시아인들이 50.5%,[11] 즉 55.3%[12]만을 차지한다고 언급합니다.이 숫자들 중 일부는 페르시아인으로서 마잔다라니족길라키스족을 포함하고 있지만, CIA 월드 팩트북은 페르시아어와 마잔다라니어길라키스어를 각각 구별하고 있습니다.[9]

쿠르드족

쿠르드족쿠르디스탄, 일람, 케르만샤 주 인구의 대부분을 차지하는 [13]이란계 민족으로 아제르바이잔 서부의 두 주요 민족 중 하나입니다.로레스탄 주의 북부에는 쿠르드족 락족이 살고 있습니다.쿠르드족은 북호라산 지방쿠르만지어를 사용하는 소수의 쿠르만즈족라자비호라산에 거주하며 이란의 여러 다른 지방에 흩어져 살고 있습니다.[14]라자비 코라산에는 최대 백만 명의 쿠르만즈가 살고 있는 것으로 추정됩니다.[15]

또한 카스피해 전역에 더 작은 쿠르드족 집단들이 퍼져있습니다.

뤼르스

루르족은 루리어를 사용하며 이란 서부와 남서부의 일부 지역에 거주합니다.[16]대부분의 루르는 시아입니다.그들은 페르시아, 아제리, 쿠르드족 다음으로 이란에서 네 번째로 큰 민족 집단입니다.[11][17]그들은 로레스탄 주, 차하르마할 주, 바흐티아리 주, 쿠제스탄 , 이스파한 주, 파르스 주, 부셰르 주, 쿠길루부아르 아흐메드 주를 차지하고 있습니다.[16]부족 원로들의 권위는 유목민들 사이에서 강력한 영향력으로 남아 있습니다.그것은 정착된 도시 인구들 사이에서 지배적이지 않습니다.바흐티아리와 쿠르드 사회에서 그러하듯이, 루르 여성들은 지역 내 다른 집단의 여성들보다 훨씬 더 큰 자유를 가집니다.[18]루리어는 인도유럽어입니다.루르족은 쿠르드족과 관련이 있을 것입니다. "그들이 분명히 구별되기 시작했습니다.1,000년 전."샤라프 비들리시샤라프나마는 "과거 왕족이나 최고 형태의 주권 또는 독립을 누렸던 쿠르드 5개 왕조 중 두 개의 루르 왕조를 언급했습니다."[19]야쿠트하마위무잠 불단에는 쿠제스탄이스파한 사이의 산에 사는 쿠르드족으로 루르족이 언급되어 있습니다.Richard Frye에 따르면 쿠르드족이라는 용어는 언어적으로 쿠르드족과 관련이 있든 없든 모든 유목민을 위해 모든 이란 유목민(루리스탄 부족, 쿠히스탄 부족, 케르만의 발루치 부족을 포함)에게 사용되었습니다.[20]

마잔다라니스

마잔데라니족[21](Mazanderani) 또는 타바리족(Tabari)은 이란 북부(Tabaristan)를 고향으로 하는 이란계 민족입니다.마잔데라니족은 밀접한 관련이 있는 길락족과 마찬가지로 과거 타바리스탄이라고 불렸던 역사적 지역의 일부인 카스피해의 남해안에 거주하는 카스피해 민족으로 현재 이란 북부에 거주하는 주요 민족 중 하나입니다.그들은 약 4백만명의 사람들이 살고 있는 마잔다라니어를 사용하지만, 그들 모두는 페르시아어를 말할 수 있습니다.알보르즈 산맥은 마잔데라니 정착지의 남쪽 경계를 나타냅니다.[22]마잔데라니족은 300만 명에서 400만 명(2006년 추산) 사이의 차이가 있고, 그들 중 많은 수가 농부와 어부입니다.[23]

길락스

길라키족 또는 길락족은 이란 북부 길란주에 거주하는 이란계 민족으로 이란 북부에 거주하는 주요 민족 중 하나입니다.길락은 밀접한 관련이 있는 마잔다라니족과 함께 카스피해의 남부와 남서부 해안 지역에 거주하는 카스피해 민족의 일부입니다.그들은 길라키어를 사용하며, 그들의 인구는 3백만에서[24] 4백만[25] 명 정도로 추정됩니다.길라키족은 알보르즈 산맥과 주변 평지 양쪽에 살고 있습니다.결과적으로, 알보르즈 산맥의 북쪽을 따라 사는 사람들은 가축을 기르는 경향이 있는 반면, 평원에 사는 사람들은 농사를 짓습니다.길락은 지방과 국가 경제에서 중요한 역할을 하며 쌀, 곡물,[26] 담배[27], 차와 같은 지역의 주요 농산물을 공급합니다.[28]다른 주요 산업으로는 어업과 캐비어 수출, 비단 생산이 있습니다.[29]

탈리시

탈레반은 이란 민족입니다.[30]이란의 탈리시족은 약 43만 명이고 대부분 이란 북부의 길란 주에 살고 있습니다.그들은 남캅카스카스피해의 남서쪽 해안에 걸쳐 있는 아제르바이잔 공화국과 이란 사이에 공유되는 지역에 토착민입니다.따라서 아제르바이잔 공화국에도 상당한 양의 탈리쉬가 살고 있습니다.[citation needed]

타츠

타츠족은 이란 민족입니다.이란의 타츠족은 알보르즈 산맥 근처, 특히 카즈빈 주의 남쪽에 집중되어 있습니다.그들은 탈리시어와 밀접한 관련이 있는 이란 북서부 방언 집단으로 구성된 타티어를 사용합니다.페르시아어와 아제리어도 사용됩니다.이란의 타트족은 주로 시아파 무슬림이고 인구는 약 30만 명입니다.[clarification needed][31][32][33][34][35][36]

발록

발록족은 이란 민족입니다.[37]이란의 발로치족은 특히 대다수의 사람들로부터 이란에서 가장 외지고 고립된 지역 중 하나인 시스탄과 발루체스탄 지방의 남부와 중부에 살고 있습니다.이 주의 북부는 시스탄이라고 불리며 인구의 63%가 발로크족이고 나머지는 페르시아계 시스타니족입니다.발로크족은 수니파 이슬람교도들이며, 시아파의 지지자들인 시스타니 페르시아인들과는 대조적입니다.시스탄과 발루체스탄의 수도는 자헤단이고 발루체스탄에는 발루체스탄 사람들이 거주하고 있으며, 이 주의 다음으로 큰 도시는 시스탄의 자볼이며 시스타니 페르시아 사람들이 주로 거주하고 있습니다.이웃 호르모즈간 주의 자스크 마을에도 발로크족이 살고 있습니다.그들은 이란에서 가장 작은 민족 중 하나입니다.

튀르크족

이란에서 가장 큰 투르크계 민족은 이란계 아제르바이잔인으로, 대다수의 페르시아 인구 다음으로 이란에서 두 번째로 큰 민족을 형성하고 있습니다.[5]

소규모 투르크계 집단은 이란 인구의 약 2%를 차지하며,[17][38] 이 중 절반은 이란 투르크멘족이 차지하며,[citation needed] 나머지 절반은 카슈카이족이나 호라사니 투르크족과 같은 다양한 부족 연합으로 구성됩니다.인류학자 세칸다르 아마놀라히(Sekandar Amanolahi)가 동료 평가 저널인 이란과 코카서스(Copacsia)에서 제시한 추정에 따르면, 이란 투르키폰의 수는 "900만 명을 넘지 않는다"고 합니다.[39]

아제르바이잔인

많은 소식통들은 이란계 아제르바이잔인들이 이란 출신의 터키어를 사용하는 사람들이라고 주장합니다.[40][41][42]추정치 수나 백분율은 크게 다르며 인용된 많은 추정치는 정치적인 동기에서 비롯된 것으로 보입니다.[43]그들은 종종 이란에서 두 번째로 큰 민족 집단이자 가장 큰 소수 민족으로 여겨집니다.주요 추정치는 다음과 같습니다.

역사적으로 아제르바이잔 지역의 인구는 주로 아제르바이잔 사람들로 이루어져 있습니다.[51]아제르바이잔인들은 이란 아제르바이잔에서 가장 큰 민족 집단을 형성하고 있고, 쿠르드족은 두 번째로 큰 집단이며 서아제르바이잔의 많은 도시들에서 다수를 차지하고 있습니다.[52]이란 아제르바이잔은 이란에서 가장 인구밀도가 높은 지역 중 하나입니다.이러한 다양한 언어적, 종교적, 부족적 소수 집단들과 아제르바이잔인들은 그 지역 밖에 널리 정착했습니다.[53]아제르바이잔인의 대다수는 시아파 신자입니다.이란계 아제르바이잔인은 주로 이란계 아제르바이잔 주(동아제르바이잔 주, 서아제르바이잔 주, 아르다빌 주, 잔잔 주)를 포함한 북서부 지방과 북부에서[54] 하마단 [55], 샤라 구[55], 카즈빈일부 지역에 거주하고 있습니다.[56][57]일부 아제르바이잔 소수민족들은 마르카지, [58]코르데스탄,[59] 길란[60][61], 케르만샤 주에도 살고 있습니다.h[62]아제르바이잔인들은 또한 이란 중부의 여러 지역에서 중요한 소수 민족들을 구성하고 있으며, 특히 테헤란,[63][a] 아제르바이잔인들 또한 코라산에 많은 수가 이주하여 재정착했습니다.[63]이민 아제르바이잔 공동체는 도시와 산업 노동자 계층뿐만 아니라 상업, 행정, 정치, 종교, 지식인 사회에서도 유명한 사람들로 대표되어 왔습니다.[63]

투르크멘인

이란 투르크멘은 주로 골레스탄 지방북호라산 지방에 집중되어 있습니다.이란에서 가장 큰 투르크멘 도시는 곤바데 카부스이고, 반다르 토르카만이 그 뒤를 이룹니다.이란 투르크멘인들은 대부분 수니파 이슬람교도들입니다.

튀르크 부족 집단

카슈카이족은 주로 파르스주, 쿠제스탄주, 이스파한주 남부, 특히 파르스의 시라즈시 주변에 살고 있습니다.그들은 터키어족에 속하는 카슈카이어를 사용합니다.카슈카이족은 원래 유목민 목축민이었고 일부는 오늘날에도 남아있습니다.전통적인 유목민 카슈카이(Qashqai)는 매년 양떼와 함께 시라즈 북쪽의 여름 고지대 목초지에서 남쪽으로 약 480km 또는 300m 떨어진 의 페르시아만 근처의 겨울 목초지까지 이동했습니다.그러나 대부분의 사람들은 이제 부분적으로 혹은 완전히 좌식이 되었습니다.정착 경향은 1960년대 이후 현저하게 증가하고 있습니다.[66]

호라사니 터키인투르크메니스탄의 인근 지역에서 아무다리야 강 너머까지 거주하는 튀르크어를 사용하는 민족입니다.그들은 호라사니 투르크어를 구사하며 투르크멘족과 함께 북호라산, 라자비호라산, 골레스탄 지방에 살고 있습니다.

셈어파

아랍인

이란 국민의 2%는 아랍인이지만,[67] 이 비율은 훨씬 더 높을 것으로 보입니다.이란의 쿠제스탄주 아랍인 인구조사의 진위를 둘러싼 논쟁이 벌어지고 있으며, 국제소수자권리단체미대표국가인민기구 등 다수의 인권단체들은 쿠제스탄주 아랍인 인구를 4백만에서 7백만 명으로 분류하고 있습니다.쿠제스타니 아랍인은 이란의 아랍인 인구의 대부분을 차지하며, 쿠제스타니 아랍어 방언을 사용합니다.아와지 아랍인의 70-80%가 시아파이며 나머지는 수니파 이슬람교인 것으로 추정됩니다.

캄에는 레바논계 아랍인들이 상당수 거주하는 작은 공동체들과 캄세 아랍인들이 거주하는 라자비 코라산과 파르스 지방이 있습니다.

이란의 아랍인들은 바누 타밈, 바누 하메드, 바누 카브 부족 출신입니다.

바레인, 이라크, 레바논, 쿠웨이트, 아랍 에미리트 연합국, 카타르에도 이란계 아랍인 공동체가 있습니다.


아시리아인

이란의 아시리아 민족현대 아시리아어를 구사하는 셈족으로, 고전 시리아어의 후예인 신 아람어이며, 대부분아시리아 교회에 속하며, 그보다는 칼데아 가톨릭교회, 시리아 정교회, 동방 고대 교회에 속합니다.[70]그들은 메소포타미아의 고대 민족의 후손이라고 주장합니다.그들은 공통된 언어적, 종교적 전통에 뿌리를 둔 공통된 정체성을 이라크시리아, 터키 등 중동의 다른 지역의 아시리아인들뿐만 아니라 아시리아 디아스포라와도 공유하고 있습니다.[70]

1979년 이슬람 혁명 이전까지 이란의 아시리아 공동체는 약 20만 명이었습니다.그러나 혁명 이후 많은 아시리아인들이 주로 미국으로 떠났고, 1996년 인구조사에서는 32,000명의 아시리아인들만 집계했습니다.[71]현재 이란의 아시리아 인구는 32,000명(2005년 기준)[72]에서 50,000명(2007년 기준)에 이릅니다.[73]이란의 수도 테헤란은 대부분의 이란 아시리아인들이 거주하고 있지만, 대략 15,000명의 아시리아인들이 이란 북부와 우르미아, 그리고 주변 지역의 다양한 아시리아 마을에 거주하고 있습니다.[70]

유대인들

유대교는 이란에서 행해진 가장 오래된 종교 중 하나이며 성경 시대 후기로 거슬러 올라갑니다.이사야, 다니엘, 에스라, 느헤미아, 연대기, 에스더의 성경책에는 이란에서 유대인들의 삶과 경험에 대한 언급이 담겨 있습니다.

다양한 추정에 따르면, 10,800명의[74] 유대인들이 이란에 남아 있는데, 대부분 테헤란, 이스파한, 그리고 시라즈에 있습니다.BBC는 Yazd가 10명의 유대인 가정을 가지고 있으며, 그 중 6명은 결혼과 관련이 있다고 보도했지만, 일부에서는[who?] 그 수가 훨씬 더 많을 것으로 추정하고 있습니다.역사적으로, 유대인들은 더 많은 이란 도시들에서 존재감을 유지했습니다.이란은 터키를 제외한 이슬람 국가 중 가장 많은 유대인 인구를 가지고 있습니다.[75]

고대부터 이란의 유대인들은 여러 집단으로 나뉘었습니다.그들은 현재 부크하란 유대인과 마운틴 유대인과 같은 별개의 공동체로 인식되고 있습니다.또한 이란에는 이슬람교와 바하이 신앙으로 개종한 유대인들의 직계 후손이거나 그들의 후손인 수천 명이 있습니다.[76]

만대인

이란 만대인들은 이란 남부의 후제스탄 주에 주로 살고 있습니다.[77]만데인(Mandeans)은 만다이즘(Mandaism)이라고 불리는 그들만의 독특한 영지주의적, 일신론적 종교를 따르는 만다이즘(Sabianism, 역사적으로 몇몇 종교 단체에 의해 주장된 이름인 꾸란에서 언급된 신비한 사비안의 이름에서 따옴)을 따르는 만다이즘을 사용하는 민족 종교 집단입니다.[78]그들은 세례자 요한(야 ḥ야 이븐 자카르 ī야)을 그들의 가장 위대한 예언자로 존경합니다.2011년 알라라비야가 60,000명까지 숫자를 올렸음에도 불구하고,[79] 그들은 이란에서 약 10,000명의 사람들이 살고 있습니다.[80]

코카서스에서 파생된 그룹

아르메니아인

이란에 정착한 아르메니아인들의 역사는 수 천년 전으로 거슬러 올라갑니다.고대부터 아르메니아인들과 이란인들은 항상 중요한 상호작용을 해왔습니다.이러한 상호작용에는 문화적, 언어적, 경제적 등이 포함됩니다.

아르메니아인들은 오늘날의 이란 북부의 상당 부분, 특히 우르미아 호수의 서쪽 해안에 거주했습니다.

아르메니아인들과 이란인들은 많은 문화적, 종교적 특징들을 공유했습니다.서기 3세기 이전에는 파르티아만큼 아르메니아에 많은 영향을 미치지 못했습니다.파르티아와 아르메니아 귀족 간의 결혼은 매우 흔했고, 아르메니아 역사의 상당 부분에서 아르메니아의 대부분은 오늘날의 이란인들에 의해 지배되었습니다.

1604년, 샤 압바스 1세는 그의 아르메니아 땅에서 50만 명의 아르메니아인들을 뉴 줄파라고 불리는 이스파한 지역으로 이주시켰습니다.샤 압바스 1세가 이주한 아르메니아인들은 대부분 줄파의 나키체반 출신이어서 새로운 줄파라는 이름이 붙었습니다.

이스파한에 새로 형성된 아르메니아인 공동체는 이란의 경제와 문화 발전에 상당한 역할을 했습니다.샤 압바스 1세는 아르메니아인들에게 비단에 대한 독점권을 부여하고 다른 많은 무역 장려책을 주었습니다.그래서 아르메니아 공동체는 빠르게 부유해졌습니다.아르메니아인들은 전 세계에 걸쳐 있는 거대한 무역로 때문에 이러한 무역 장려책을 받았습니다.게다가, 아르메니아인들은 무역에 관한 정직함으로도 유명했습니다.게다가, 샤 압바스의 정책은 이란 경제에 매우 성공적인 것으로 밝혀졌는데, 이란 경제는 짧은 기간 후에 호황을 누렸습니다.[81]

뉴줄파의 아르메니아인 공동체가 성공한 후, 뉴줄파의 아르메니아인들은 다른 주요 국가들로 이주했습니다.그들은 새로 형성된 많은 아르메니아인 정착지와 이란의 이스파한을 연결하는 다른 정착지를 형성했습니다.이 정착지들은 필리핀, 인도, 베니스, 프랑스, 스페인, 네덜란드 그리고 러시아에 있었습니다.[82]따라서 이 모든 것들이 이란 상품이 세계를 여행하고 유럽인들과 인도인들이 소비하는 이란의 새로운 시대를 열게 되었습니다.

현재 이란계 아르메니아인의 인구는 약 50만 명 정도입니다.[citation needed]그들은 대부분 테헤란졸파 지역에 삽니다.이란 혁명 이후 많은 아르메니아인들이 북미서유럽아르메니아 디아스포라 공동체로 이주했습니다.오늘날 아르메니아인들은 이란에서 가장 큰 기독교 소수민족이며, 아시리아인들이 그 뒤를 이룹니다.

조지아인

이란계 조지아인들은 12명의 시아파 무슬림인 반면, 세계 다른 곳의 조지아인들의 대다수는 기독교인들입니다.

조지아어는 이란에서 유일하게 완전히 작동하는 캅카스 언어이며, 페레이단페레이둔샤르, 그리고 이란 전역의 작은 주머니에서 사는 사람들만 사용합니다.이란에 있는 거의 모든 다른 이란계 조지아인 공동체들은 이미 그들의 언어를 잃었지만, 명확한 조지아인의 정체성을 유지하고 있습니다.

한때 이란에서 매우 큰 소수 집단이었던 것은 다양한 근대 초기와 현대의 이란 제국(사파비드, 아프샤리드, 카자르)에 의한 대량 추방으로 인한 것으로, 오늘날 이란 내 조지아인의 수는 10만 명이 넘는 것으로 추정됩니다.

조지아어는 아직이란의 많은 조지아인들이 사용하고 있습니다.이란에서 조지아인들의 중심지는 이스파한에서 서쪽으로 150 킬로미터 떨어진 작은 도시인 페레이둔샤르입니다.이스파한 주의 서부 지역은 역사적으로 페레이단이라고 불립니다.이 지역에는 페레이둔샤르 주변에 10개의 조지아 마을과 마을이 있습니다.이 지역에서는 옛 조지아의 정체성이 이란의 다른 지역에 비해 가장 잘 유지되고 있습니다.테헤란, 이스파한, 카라즈, 시라즈, 라쉬트와 같은 이란의 많은 주요 도시들에서도 조지아 사람들이 살고 있습니다.

나자파바드, 라흐마타바드, 야즈단샤흐르, 아미르 아바드(이스파한 인근)와 같은 다른 많은 곳에도 조지아인의 주머니와 마을이 있습니다.이란 북부 마잔다란 주에도 조지아계 주민들이 살고 있습니다.그들은 베샤르 마을과 파라아바드의 베샤르 카운티, 그리고 보통 "고르지 마할레"(조지아 이웃)라고 불리는 많은 다른 지역에 살고 있습니다.대부분의 조지아인들은 더 이상 조지아어를 사용하지 않지만, 조지아 문화의 측면과 조지아의 정체성을 유지하고 있습니다.일부에서는 이란계 조지아인들이 기독교 전통의 잔재를 간직하고 있다고[who?] 주장하지만, 이에 대한 증거는 없습니다.

체르카시안

한때 사파비드에서 카자르 시대에 이르기까지 이란에서 매우 큰 소수였던 조지아인들과 마찬가지로, 오늘날에는 대부분의 체르카인들이 인구에 동화되었습니다.하지만 상당한 수의 백인들이 여전히 존재하며,[83] 그들은 조지아인 다음으로 미국에서 두 번째로 큰 백인 민족입니다.[83]

존 차딘 경의 "페르시아 여행, 1673-1677" 중 다음과 같은 내용이 있습니다.

페르시아에는 그의 어머니가 조지아인이 아니거나 체르카시아인 여성이 아닌 신사가 거의 없습니다. 먼저 왕은 보통 조지아인이거나 어머니의 편에 있는 체르카시아인입니다.

조지아인들과 함께 체르카시안들은 시민 행정, 군대, 왕실 하렘의 역할을 수행하기 위해 샤들에 의해 대량으로 수입되었습니다.[84][85]체르카시아 여성들은 오스만 터키와 페르시아 모두 아름다움을 갈망하는 반면, 남성들은 무시무시한 전사로 알려져 있었습니다.과거의 체르카시아 혈통의 주목할 만한 이란인들은 테레시아 삼프소니아, 샤 아바스 2세, 샤 술레이만 1세, 파리카눔(샤 타흐마스프의 딸로 많은 궁정의 음모에 관여함), 샴할 술탄, 잠시드 베그(샤 이스마일 2세 암살자), 안나 카눔 등이 있습니다.체르카 정착의 흔적은 20세기까지 지속되었으며,[85] 파르스,[87] 라쉬트, 아스파스, 길란, 마잔다란, 수도 테헤란(현대의 내부 이주로 인해)과 같이 [6][86]수세기 동안 흡수되고 동화된 후에도 작은 주머니들이 여전히 전국에 흩어져 있습니다.오늘날 그들의 총 숫자는 많은 동화와 민족성에 기반한 인구조사의 부족으로 인해 알려지지 않았지만 중요한 것으로 알려져 있습니다.[83][86][88][89]그러나 같은 동화 때문에 더 이상 체르케스어를 사용하는 사람은 없습니다.[86]

최근이민

이란 본토를 향한 대부분의 거대한 체르카시아의 이주 물결은 사파비드와 카자르 시대에서 비롯되지만, 일정량은 또한 19세기에 캅카스에서 추방되면서 비교적 최근에 이주한 것에서 비롯됩니다.흑인 아프리카 인구는 역사적 노예제도 때문에 존재합니다.러시아 혁명으로 20세기 초에 상당수의 러시아인들이 피난민으로 몰려왔으나 1946년 이란 사태와 이란 혁명으로 그 수가 줄어들었습니다.20세기에서 21세기에 걸쳐 터키, 이라크인 (특히 1970년대 동안 모아베드로 알려진 거대한 숫자), 아프가니스탄 (대부분 1978년에 난민으로 도착), 레바논 (특히 에 있는 레바논 공동체가 수세기 동안 그 나라에 존재해 왔지만), 인도인 (대부분 일시적으로 도착함)으로부터 이란으로 제한된 이민이 있었습니다.1950년대부터 1970년대까지, 전형적으로 의사, 기술자, 교사로 일하는 한국인(대부분 1970년대 노동 이주자로 일하는), 중국(대부분 2000년대 이후 공학 또는 사업 프로젝트에서 일하는), 파키스탄에서, 부분적으로는 노동 이주자 때문에, 그리고 부분적으로는 이란-파키스탄 국경을 가로지르는 발로치족 때문에.약 200,000명의 이라크인들이 2003년에 난민으로 도착했고,[citation needed] 대부분 국경 근처의 난민 캠프에 살고 있습니다. 이들 중 알 수 없는 사람들이 이라크로 돌아갔습니다.

같은 기간 동안, 특히 이란 혁명 이후 이란에서 상당한 이민이 있었으며(이란 디아스포라, 이란에서 인적 자본 탈출, 이란에서 유대인 탈출 참조), 특히 미국, 캐나다, 독일, 이스라엘, 스웨덴으로 이주했습니다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 일부 추정치는 테헤란 인구의 3분의 1이 아제르바이잔인이라고 [56][dead link][57][dead link][64][verification needed]주장하고 있지만, 이란 학자 빅토리아 아라켈로바는 동료 평가 저널인 이란과 코카서스에서 테헤란 주민들 사이에 도시 내 아제르바이잔인의 수에 대한 광범위한 "상투적"("테헤란의 절반이 아제르바이잔인")이 존재한다고 지적했습니다."seriously 고려"할 수 없습니다.아라켈로바 씨는 이란 북서부 지역에서 이주해 온 테헤란 주민들의 수는 "대부분" 페르시아어를 구사하는 사람들로 최대 100만 명에 이를 정도로 "수십만 명"에 지나지 않는다고 덧붙였습니다.[65]

참고문헌

  1. ^ a b 이슬람 백과사전의 "이란", 레이던.C.E. Bosworth(편집자)페르시아인 (65%), 아제리 터키인 (16%), 쿠르드인 (7%), 루르인 (6%), 아랍인 (2%), 발루치인 (2%), 투르크멘인 (1%), 카슈카이인과 같은 터키 부족 집단 (1%), 아르메니아인, 아시리아인, 조지아인과 같은 비 페르시아계, 비 터키인 집단 (1% 미만).Library of Congress, Library of Congress – Federal Research Division. "Ethnic Groups and Languages of Iran" (PDF). Library of Congress. Retrieved 2 December 2009.
  2. ^ CIA 월드 팩트북에 따르면 이란의 민족적 분열은 다음과 같습니다.페르시아인 61%, 아제리인 16%, 쿠르드인 10%, 루르인 6%, 발로크인 2%, 아랍인 2%, 투르크멘인과 튀르크인 부족 2%, 기타 1%.
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