이란계 아랍인

Iranian Arabs
이란계 아랍인
عرب إيران (아랍어)
عربهای ايران (페르시아어)
총인구
130-210만[1] (2014년, est.)
인구가 많은 지역
쿠제스탄호라산호르모즈간과 부셰르
언어들
아랍어(쿠제스타니 아랍어, 호라사니 아랍어), 페르시아어
종교
이슬람교(다수), 수니파(소수),[2] 이슬람교(소수)
관련 민족
페르시아인, 루르인, 후왈라인, 바라니인

이란 아랍인(아랍어: عرب إيران ʿ 아랍어 ī란; 페르시아어: عربهای ايران 아랍어 이란)은 아랍어를 모국어로 사용하는 이란 국민입니다. 2008년 이란계 아랍인은 약 160만 명으로 [4]주로 쿠제스탄 주에 거주하고 있습니다.[5][full citation needed][6][7]

개요

이란에서 아랍어를 사용하는 인구의 존재는 서기 7-8세기로 거슬러 올라가는데, 사산 제국 아래에서 아랍어를 사용하는 메소포타미아 사람들은 남부 이라크의 유프라테스강 하류와 서쪽, 북부 이라크의 티그리스강과 유프라테스강 사이를 따라 제국 인구의 중요한 부분이었습니다. 이 기지에는 현재의 이란-이라크 국경에서 만나는 샤트 알-아랍이 포함되어 있으며, 이 곳에서 페르시아만으로 방출됩니다. 사산 제국의 아랍 민족에는 유목민, 반 유목민, 농민, 마을 사람들이 포함되었습니다. 일부 아랍인들은 다신교를 믿었고, 소수는 유대교를 채택했지만 대부분 기독교인으로 나타났습니다.[8]

역사학자이자 이란학자인 엘튼 L. 다니엘(Elton L. Daniel)은 수세기 동안 이란 통치자들이 국경 밖에서 아랍인들과 접촉을 유지하고, 라크미드족히야르족 등 아랍인들과 거래하며, 아랍 부족민들을 이란 고원 곳곳에 정착시켰다고 설명합니다.[9] 아랍의 이란 원정은 무슬림 정복 이전에 시작되어 문명화된 아랍인들과 사막화된 아랍인들의 공동 노력으로 계속되었습니다.[9]

2001년 위험에 처한 소수민족 프로젝트에 따르면 아랍인의 약 40%가 도시 지역에 거주하는 비숙련 노동자라고 합니다. 시골 지역의 아랍인들은 주로 농부와 어부입니다. 페르시아만 해안 평원을 따라 사는 아랍인들은 대부분 목축성 유목민들입니다. 부족의 충성심은 시골 아랍인들 사이에서 강하지만 도시 지역에서도 영향을 미쳐 아랍 사회화와 정치화에 영향을 미칩니다.[10]

하미드 아마디(Hamid Ahmadi)는 아랍어이슬람교의 확산과 함께 아랍어와 정체성을 채택한 쿠제스탄 주의 아랍인들이 이 지역의 고대 비 아랍 인구의 직접적인 후손이라고 지적했습니다.[11][12] 후일의 팔랴 ī야와 오늘날의 샤데간, 호비제, 바누 타밈, 그리고 이라크 남부에서 온 무샤인들.

소수자 권리 단체 국제대표되지 않는 국가와 민족 기구를 포함한 다수의 인권 단체들은 이란 아랍인들의 인구수를 1백만에서 4백만 사이로 열거했습니다.[14][15]

역사

사산 제국의 샤푸르 2세 (309년–379년)는 그의 통치 초기에 페르시아만을 가로질러 징벌적 원정을 한 후, 타글렙 가문의 여러 씨족을 밤 근처의 다르즈 ī (다하르즈 ī인)에게, 압드 알카이 가문과 탐 ī가문의 여러 씨족을 케르만 남동쪽의 하 ǰ르 (쿠에 하자르 지역)에게, 바크르 벤 와 ʾ가문의 여러 씨족을 케르만, 그리고 오늘날 파르스의 달락 ī 근처에 있는 한잘라 가문과 타브바즈 가문의 여러 가문이 있습니다.

7세기 아랍이 사산 페르시아 제국을 정복한 후 여러 아랍 부족들이 이란의 여러 지역에 정착했지만, 현재까지도 언어와 문화, 시아파 이슬람 등에서 그 정체성을 어느 정도 유지하고 있는 은 쿠제스탄의 아랍 부족들입니다. 그러나 이 지역의 민족 언어적 특성은 그 지방의 길고 격동적인 역사와 대조적으로 연구되어야만 합니다. 그 지역의 고유한 지역 언어인 쿠지는 엘라마이트에서 유래했을 수 있고 중세 초기에 점차 사라졌습니다. 지방 밖에서 아랍 부족들이 이주하는 것도 장기적인 과정이었습니다. 바누 카브족과 바누 람족의 이주를 포함하여 16세기부터 19세기까지 아랍어를 사용하는 이민자들이 이 지방으로 유입되었습니다. 이란-이라크 전쟁 (1980–88) 기간 동안 이라크 후세인 정권은 이 지역에서 아랍 민족주의를 일으키려는 시도가 있었지만 뚜렷한 성공은 거두지 못했습니다.[17]

유전학

이란 아랍인들은 유전적으로 아랍인들과 다르고 다른 이란 사람들과의 유전적 친화성은 "그들의 공통 조상의 결과일 수 있습니다."[18] Hajjeje et al. 는 Khuzestani 아랍인들이 Gabesian들과 밀접한 관련이 있다는 것을 발견했습니다.[19] 하플로그룹 J1-M267은 쿠제스탄의 샘플에서 33.4%에 달하며, 이란의 다른 지역보다 약간 높습니다. 또한 쿠제스타니 아랍인의 경우 31.6%에 달합니다.[20] NRY 다양성을 샘플링한 결과, 하플로그룹 J1과 같은 Y-DNA 하플로그룹 F와 J2가 이란 아랍인들 사이에서 높은 빈도로 운반되어 이란 아랍 하플로그룹의 절반 이상을 차지하는 것으로 나타났습니다.[21] 하플로그룹 F의 높은 비율은 이란 아랍인과 동부 지중해인 및 바르바리 해안의 사람들을 유전적으로 연관시킵니다. 하플로그룹 J-M172의 높은 빈도는 근동 사람들의 전형이며 기원전 8000-4000년 신석기 시대 초기 농업인들의 유전적 유산을 반영합니다.[22][23][24] 인도-이란 그룹의 전형적인 하플로그룹 R1a1R1은 표본의 11% 이상에서 발생했고 하플로그룹 G는 5% 이상에서 존재했습니다.[21][25]

지역군

2010년 문화부가 실시한 조사에 따르면, 이란 지방의 아랍 인구 비율.

쿠제스탄

쿠제스탄 주에 있는 이란 아랍인들은 페르시아어아랍어를 이중 언어로 사용하는 사람들입니다.

바니투루프 부족은 후자간(옛 호비제) 마을 주변의 다슈테 아자데간(옛 다슈테 ī샨)에 정착해 있으며, 소바르족, 마르자족, 쇼르파족, 반 ī살레족, 마르반족, ṭʿ족, 사이예드 네마트족 등 7개 ī으로 구성되어 있습니다. 알카트 ī르의 ʿ 아나페자 땅의 북쪽에 있는 ī 강과 카르헤 강 사이에 있는 ī나브라고 불리는 지역에 여러 아랍 부족들이 거주하고 있으며, 그 중 가장 잘 알려진 부족은 카브족(쿠제스탄 남부의 반 ʿ ī브족의 일부일 가능성이 있음), ʿ 압드 알칸 ī, 마즈라족, 알부 ya야족, 사다트족입니다. 이 부족들은 카자르 시대 초기와 이후에 점차 이란으로 이주했습니다.[13]

파르스

캄세 아랍 유목민들은 동부 파르스 주(라르와 가까운 주변 지역부터 호람비드와 바바나트까지)에 살고 있습니다. 동부 파르스 주와 호르모즈간에 사는 아랍인들은 대부분 바누 타밈, 바누 카압, 바누 함메드 부족에 속합니다.

호라산

대부분의 호라사니아랍셰바니, 잔구이, 미슈마스트, 호자이마, 아즈디 지파에 속합니다. 동료 검토 저널인 이란과 코카서스의 2013년 기사에 따르면, 5만 명에 달하는 호라사니 아랍인들은 "이미 거의 완전히 페르시아화되었다"고 합니다.[11] 아랍어를 모국어로 사용하는 사람은 극소수에 불과합니다.[11] 비르잔드, 마샤드, 니샤푸르의 호라사니 아랍인들은 소수 민족이지만 페르시아인들입니다.[26]

문화

많은 이란 아랍인들이 페르시아인입니다. 샤바즈 샤나바즈(Shahbaz Shanavaz)는 쿠제스탄의 아랍어 사용 인구가 "페르시아인의 피가 상당히 많이 유입된 혼혈 인종"[27]이라고 언급하고, "수 세대에 걸친 접촉의 결과, 쿠제스탄의 아랍인들은 오스만 영토의 국경 너머에 있는 그들의 형제들보다 그들의 동료 페르시아인들과 더 많은 공통점을 가졌다"[28]고 관찰했습니다. 그는 쿠제스탄의 아랍인들이 이란의 관습, 예절, 의식적인 행사, 심지어 (헤드기어를 제외하고) 옷을 입었다고 썼습니다.[28] 이란 아랍인들 사이에 혈연관계가 돈독해지고, 이로 인해 어려움에 처한 가족 간의 협력은 물론 이란 부족 간의 폭력이 심화되고 있습니다. 이란 아랍인들도 환대로 잘 알려져 있습니다.[29]

여성복

여성용 스카프는 팔목에서만 손이 드러나는 긴 소매의 블랙 차도르 아바 등 다양한 종류가 있습니다. 또 다른 것은 목도리와 같은 아사베나 터번이라고 불리는데, 사용한 천의 질은 여성의 사회적 지위를 의미합니다. 푸시는 얼굴을 덮는 마스크 같은 실크 천입니다. 드레스도 종류가 다릅니다. 네프네프는 길고 헐렁한 드레스이고, 네프는 네프에 입는 거즈 헐렁한 드레스입니다. Ne'al과 Kabkab 또는 Karkab은 두 종류의 신발입니다.[30]

인구통계학

이란의 역사에서 엘튼 다니엘(Elton Daniel)은 이란의 아랍인들이 "쿠지스탄 지방에 집중되어 있으며50만"[31]이라고 말합니다. 이란 역사 사전은 그 숫자를 백만이라고 합니다.[32] 이란 아랍인은 이란 인구의 1-2%를 차지합니다.[4]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ Potter, Lawrence G. (2014). Sectarian Politics in the Persian Gulf. Oxford University Press. p. 290. Retrieved 14 January 2023.
  2. ^ 니키 케디, "이란과 무슬림 세계: 저항과 혁명", 뉴욕 대학교 출판부, 1995년 (2009년 3월 5일). 12-13쪽: "많은 글에서 아랍인들은 수니파라고 말하지만, 이러한 주장의 유일한 근거는 세계 대부분의 아랍인들이 수니파라는 것이고, 쿠제스탄의 몇몇 아랍인들은 수니파가 거의 없다는 것입니다. 그리고 시아파 아랍인들은 페르시아인들이 수니파와 연관된 관습을 따르고 있습니다. 학술적 연구나 인구조사가 없다면, 아랍인들 중 시아파와 수니파의 비율을 추정하는 것은 불가능하지만, 그 증거는 이란 아랍인들의 대다수가 시아파라는 것을 암시합니다. 첫째, 아랍인들은 이라크의 일부 지역에 국경을 접하고 있고, 그리고 오랫동안 시아파였으며, 특히 둘째, 그들이 이란의 시아파 국가에 살고 있기 때문에 그러한 지역에서 수니파 주머니를 발견하는 것은 놀라운 일이 될 것입니다."
  3. ^ Fast, April (2005). Iran: The Land. Crabtree Publishing Company. ISBN 978-0-7787-9315-1.
  4. ^ a b CIA 월드 팩트북
  5. ^ "국가의 공공문화지표를 연구·측정"할 계획(비고정지표); ISBN 978-600-6627-48-9
  6. ^ Qom주의 인문지리 - Qom 주지사 2013
  7. ^ 카리무르, 코사르 - 카리무르, 야돌라: 쿠제스탄 아랍인: 발산과 수렴. 학술지: "지리학적 연구". 여름 1호 - 1호. P. 국가종합계획 통계 제2부
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  13. ^ a b Towfīq, F. "ʿAŠĀYER "tribes" in Iran". Encyclopædia Iranica. Retrieved 14 April 2012.
  14. ^ "Minorities and indigenous peoples in Iran: Arabs". Minority Rights Group International. Minority Rights Group International. Retrieved 15 August 2023.
  15. ^ "Ahwazi Arabs". Unrepresented Nations and Peoples Organization. Unrepresented Nations and Peoples Organization. Retrieved 15 August 2023.
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  26. ^ 아랍인들의 역사. 1990년 필리프 헤티
  27. ^ Shanavaz 2005, 페이지 121
  28. ^ a b Shanavaz 2005, 123쪽
  29. ^ Gayyem, Abdonnabi, Khuzestan 아랍인의 삶과 문화에 대한 사회학적 고찰, National seasonal magazine, 217
  30. ^ Yasini, Razieh, 남부 해변에서 온 이란 여성들의 현지 의상에 대한 문화 사회학적 연구, Woman in culture and art magazine.
  31. ^ 이란의 역사 (Greenwood Press, 2001), (14쪽)
  32. ^ 로렌츠, J. (1995) p.172

인용된 작품

외부 링크