다슈화 시

다슈화
대장장이들이 녹은 쇠를 던져 불꽃을 일으키게 한 것은 2019년 2월 19일이다.
중간	비주얼
종류들	공연예술(시각예술)
조상 예술	누안취안의 지역 대장부
기원문화	중국
기원시대	15세기

다슈화 또는 다슈화(중국어: 打树花; pinyin: dǎshùhua)는 장자커우 누안취안읍에 있는 중국의 빛의 축제로 500년 이상의 역사를 가지고 있다.^[1] 녹은 쇠를 차가운 벽돌에 던져 잎이 무성한 나무 덮개모양과 비슷한 모양의 불꽃이 쏟아져 나오는 것을 보여준다.^[2] 다수화는 유네스코(^[3]유엔교육과학문화기구)와 허베이성 지방무형문화유산의 대표적인 사례로 분류돼 왔다.^[4] 그것은 용선축제의^[5] 시작을 의미하며 중국에서도 음력설을 기념하는 데 사용되었다.^[6]

역사

어원

"다슈화"는 말 그대로 "나무 꽃을 피우다"라는 뜻의 예술 형식의 영어 용어다. 누안취안의 대장부는 그 결과 잎이 무성한 나무의 덮개 모양을 하고 있기 때문에 이 예술품을 다수화라고 명명했다.^[2] 대장장이들이 녹은 쇠를 벽에 던질 때 날아오는 불꽃은 나무꽃의 모습을 나타낼 것이다.

오리진스

다수화는 명나라(1368~1644)에 베이징의 국장으로 건설된 ^[7]북경 북서부에 위치한 유셴 현 누안취안 읍에서 발견된다.^[8] 말 그대로 '따뜻한 봄마을'이라는 뜻의 누안취안타운과 '누안취안'이라는 이름은 온천이 있다는 데서 유래했다. 산으로 둘러싸인 고대 도시로 '베이징시(北京市) 서부 제1고시(古市)'라는 평판을 얻고 있다. 누안취안에는 전쟁기(475BC-221BC) 이후 사람들이 살고 있다. 누안취안에는 현재 2만여 명이 거주하고 있으며, 근대화 과정에서 그곳의 역사적 특징과 문화유산이 잘 보호되고 있다. 다슈화의 고향은 "종이 자르기 호메타운"으로도 알려져 있다. 유시안 스타일의 종이는 종이 절단을 극적 특징과 결합하여 자르고 목판 워터마크와 양류칭 페인팅 기술을 채택하고 있다. 화려하고 창의적인 종이컷은 창문을 장식할 수 있도록 설계돼 축제 시즌에 축제 분위기를 높일 수 있다. 유셴의 다양한 연극 무대는 현지인들이 중국 극장에 대해서도 좋아한다는 것을 보여주고 있으며, 극장은 섬세한 도자기 타일로 지어졌고 정교한 프레스코로 칠해졌다.^[9]

고대에는, 음력 설은 누안취안 마을에서 일 년 중 가장 바쁜 시기야.^[10] 부자들은 폭발음과 불꽃으로 축제를 기념하기 위해 값비싼 폭죽을 사용했지만 가난한 사람들은⁸ 그럴 여유가 없었다. 누안취안의 제철산업은 무기제조업을 기반으로 번창했고, 그곳의 대장장이들은 축제를 기념하기 위한 값싼 방법을 찾으려 할 때 달궈진 철의 조각에 영감을 받았다. 달궈진 철과 차가운 벽의 충돌로 생긴 불꽃도 비슷한 불꽃놀이를 하고 있다는 것을 발견했다. 이후 가난한 사람들은 폐철을 모아 지역 대장장이들에게 다슈화를 흥청망청 놀이의 한 형태로 공연하도록 주었고, 실제 불꽃놀이를 살 여력이 없는 사람들을 점점 더 많이 끌어들였다. 3일간 진행되는 이 쇼는 보통 음력 1월 15일에 공연하며, 설날에는 부자들이 불꽃놀이를 보고 가난한 사람들이 다슈화를 보는 전통을 발전시킨다. 맨 처음에 다수화는 낭취안의 차가운 담벼락 위에서 공연되었다. 관객의 수가 점점 늘어나자 현지인들은 다슈화 공연에 노골적으로 쓰이는 광장을 만들어 '나무꽃 광장'^[8]이라고 이름 붙였다. 남아 있는 네 명의 예술가가 모두 50세가 넘었기 때문에 예술의 미래는 불확실하다.^[6]

관광업

시구바오 성(중국어: 西古)은 중국 국무원이 2001년 국가비물질문화유산에 등재한 바 있다. 시구바오는 위셴 현 누안취안 시에 위치한다. 성곽의 크고 작은 절들은 모두 명나라에 세워졌고 고대 프레스코로 장식되었다.^[11]

성과공정

다슈화의 전통적인 공연 과정은 500년이 넘도록 큰 변화가 없었다. 민속예술가 4명이 공연해야 하며, 보통 누안취안 마을의 나무꽃 광장에서 열린다. 리더 대장장이는 한 명, 나머지 세 명은 리더가 공연 중에 철로 관리를 하는 것을 보조할 것이다. 예술가들은 500kg이 넘는 폐철을 수집해 공연 전 열기가 높은 아궁이에 최소 30분 이상 녹여야 한다. 나무 숟가락은 다슈화의 1차 도구로, 그 생산 과정이 번거롭다. 숟가락의 원료는 버드나무 뿌리. 뿌리는 처음에는 며칠 동안 물에 담가두어야 하고, 그 다음에는 대장장이들이 작은 불을 이용해 말려서 불에 타지 않게 할 것이다. 네 명의 대장부는 공연 중 쇳물이 튀는 것을 막기 위해 밀짚모자와 두꺼운 양가죽 외투를 입어야 한다.^[8] 다슈화가 시작되기 전에 먼저 너안취안 민속예술가들의 용등춤, 사자춤, 육상보트춤 등의 공연이 펼쳐진다. 기록에 따르면, 쇼가 진행되는 동안 용해된 금속은 최대 1,600 °C(2,910 °F)까지 가열된다.^[6] 다슈화의 기술은 기술과 힘, 그리고 용기를 필요로 한다. 리더 아티스트가 나무 숟가락으로 용광로에서 무거운 쇠를 걷어올리면 스푼은 그리 깊이 들어갈 수 없다. 그렇지 않으면 냉수저와 가열된 철의 온도 차가 폭발을 일으킬 것이다. 그러자 대장장이 대장장이는 팔에 힘이 솟는 사이로 차가운 벽에 철제 한 스푼을 던지고 벽에서 액화 철이 뿜어져 나와 관객들에게 불꽃을 뿜어낸다. 공연이 끝나면 예술가들은 용광로 앞에서 깊은 코우토(kowtow)를 선보이며 행복과 행운을 기원할 예정이다. 다수화의 위험은 그 민속 예술가의 상처에서 반영될 수 있다. 최근 몇 년간 공연팀의 대장장이는 아버지와 할아버지가 모두 대장장이였던 왕더(예술가)이다. 왕씨는 수년 전 다리에 화상을 입었으며 회복하는 데 두 달이 걸렸다고 말했다.^[8]

과학적 원리

철의 용해점은 1,538 °C(2,800 °F)이다.^[12] 대장간에서 최대 1,600 °C(2,910 °F)까지 철을 가열할 때 섭씨, 고체 철은 녹아서 액체 철로 변할 것이다. 가열된 액체 철의 튀김은 에너지 변환 과정이다. 대장장이가 용광로에서 철을 버리면 운동에너지가 상당량의 액체 철에 공급되어 벽 위 고도에서 잠재적 에너지로 변환되며 잔류 운동에너지가 튀는 충격을 준다. 녹은 철의 폭발은 본질적으로 벽과 충돌할 때 산란과 결합하여 미세하게 분열된 철방울의 산화반응이다^[13]. 또한 철의 탄소 불순물은 산소와 반응하여 이산화탄소를 발생시키고 그 충격으로 녹은 철의 탄소가 산소에 노출되어 불꽃을 일으키게 된다. 같은 성능의 공정으로 철의 탄소량이 높을수록 스파크가 더 많이 형성될 수 있다.

텔레비전 드라마

다슈화가 참여한 첫 TV시리즈는 '연시궁전 이야기'로 불리며, '연시궁전 이야기'는 2018년 여름 인기 TV시리즈다. 하루 평균 3억회씩 스트리밍되고 있었다. 이 시리즈는 청나라 황제 첸룽(1711–99)의 전성기(1644-1911)에 대한 이야기를 담고 있다.^[14] 이 시리즈에서 다수화는 "완쯔첸홍"으로 불리며, 중국 4자 구절은 "불꽃의 색"을 의미하며, 첸룽의 고귀한 왕비는 첸룽의 어머니를 위해 몇몇 민속 대장부를 초대하여 그녀의 생일을 축하한다.^[15] '연시궁전 이야기'의 영향과 함께 다슈화에 대한 관객 인지도가 향상되었다.

책

일본 사진작가 가와우치 린코의 저서: 헤일로(Halo)는 다수화(大水華)의 사진 모음집이다. 그것은 2007년의 주목할 만한 사진책 중 하나로 수상되었으며,^[16] 이 사진들은 철과 벽의 충돌로 인해 생긴 불꽃의 구름을 보여준다. 카와우치는 헤일로 마지막 페이지에서 "우리는 여전히 아름다움을 보고 싶어 한다. 그렇게 하고 싶은 우리의 끊임없는 열망은 기도와 같다."^[7]

시

'추푸의 노래'(중국어: 秋浦歌十首)는 다수화의 초기 음반이다. 당나라(AD618-907) 시인 리바이(AD701-762)가 지은 17편의 시를 모은 것이다.^[17] 리는 이 시를 썼을 때 이미 쉰 살이었고, 제후푸를 방문했다. 추푸는 오늘날의 안후이 지방에 있는 곳이다.^[18] 당나라 때 리백이 기록한 예술은 다수화(大水華)의 고대로, 다수화(大水華)와 수행과정과 결과가 비슷하다. 고대의 쇼의 경치를 묘사한 시구는 「제우푸의 노래」의 14번째 시 「炉火照天红红星".。」에 있다. 이 책은 고대 대장장이들이 만든 예술의 불꽃을 빗발치는 앤드루 웡의 "그 아궁이 불은 땅과 하늘을 모두 더럽히고, 자줏빛 연기 송곳을 치솟게 한다"고 번역했다.^[19] 다슈화와 그 전신과의 결과의 차이는 당나라에서 공연하는 동안 자줏빛 연기가 형성되었다는 점이다. '추푸의 노래'는 이미지로 리배의 감정을 표현한다.

축제

랜턴 페스티벌

등잔치(중국어: 元宵节)는 모두가 가족과 함께 하는 시간이다. 3일간의 공연인 다수화는 음력 설을 전후하여 누안취안에서의 연등 축제를 기념하기 위해 공연한다. 연등 축제는 고대의 축제로서 보통 정월 대보름에 기념된다. 춘제 후 2주 후에 발생하지만 중국 전통 설날 축제의 마지막을 맞이하여 연중 인기 있는 시기라고 할 수 있다.^[20] 연등제 기간 동안, 지역 주민들이 다슈화를 위해 누안취안 마을 중심 나무꽃 광장에 모인다. 연등제에서는 이날 오전부터 누안취안타운의 축하행사가 시작돼 밤늦게까지 이어진다.^[10] 다슈화는 새해에 지역민들이 행복과 건강, 번영을 기원하는 좋은 소망을 표현하는 방법이다. 중국의 다른 곳에서는 사람들이 연등 축제를 기념하기 위해 창문 밖에 붉은 등불을 걸고 위안샤오(중국어: :宵)를 먹고 폭죽을 터뜨린다.^[21]

용선축제

다수화는 용선제(중국어: chinese::)의 시작을 알린다.^[5] 용선제는 중국의 공휴일인 음력 5월 5일에 열린다.^[22] 다슈화 공연단은 봄 축제가 끝나는 연등축제가 끝날 때까지 용선축제와 하반기 주말마다 활동을 시작한다. 종지를 먹는 것과 용배 경주하는 것도 사람들이 축제를 기념하기 위해 사용했던 전통적인 활동이다.

아티스트

왕더

중국 다수화(大水華)의 간판 연주자인 왕데(王 wang). 왕씨는 1964년 누안취안에서 태어났다. 다수화의 상속인 중 한 사람으로서 왕씨는 어렸을 때 아버지로부터 그것을 배웠다. 왕 씨는 공연당 300위안을 벌어 하반기 주말과 춘제 때 일한다. 연등제는 왕씨에게는 일 년 중 가장 바쁜 시간이다. 남은 기간 동안 왕 씨는 옥수수를 재배한다. 왕씨는 두 아들이 있고, 그의 기술을 그의 작은 아들에게 전수한다. 그는 197년에 태어났다.^[23]

쑤이젠궈

수이는 누안취안의 14대 대장장이다. 그는 25년 동안 그 예술을 공연해 왔다.^[24]

유장량

유씨는 '연시궁전 이야기'에 참여하여 시리즈에서 다수화를 공연한 누안취안 출신의 화가다.^[15]

참고 항목

• 한지로 자르기
• 옌시 궁전 이야기
• 위셴 현

참조