라오쉐

Lao She
라오쉐
Portrait photo of the writer Lao She
태어난슈칭춘
(1899-02-03) 1899년 2월 3일
베이징, 청나라
죽은1966년 8월 24일 (1966-08-24) (67세)
베이징
휴식처베이징 바바오산 혁명 묘지
필명라오쉐
직종.소설가, 극작가
언어중국인
모교베이징 사범대학
주목할 만한 작품인력거 소년
찻집
배우자.후제칭
아이들.4
한자이름
중국인
슈칭춘
번체 중국어
간체자 중국어
슈쉐유
중국인

노사( shu shu, 1899년 2월 3일 ~ 1966년 8월 24일)는 중국의 소설가, 극작가이다.그는 20세기 중국 문학의 가장 중요한 인물들 중 한 명이었고 그의 소설 인력거 소년과 연극 찻집으로 가장 잘 알려져 있다.그는 만주족 출신으로, 그의 작품은 특히 베이징 사투리를 생생하게 사용한 것으로 알려져[citation needed] 있다.

전기

초기 생활

그녀는 1899년 2월 3일 베이징의 평원홍기(平原紅旗)에 속하는 슈무루 가문의 가난한 만주 가문에서 태어났다.호위병이었던 그의 아버지는 1901년 의화단 사건 과정에서 8개국연합군과 시가전을 벌이다 사망했다.어린 시절에는 악마가 아이들을 잡아먹는 이야기는 들을 필요가 없었다.엄마가 들려준 외국 악마는 입이 크고 송곳니가 큰 어떤 동화 속 귀신보다도 야만적이고 잔인했다.동화는 동화일 뿐이고, 어머니의 이야기는 100% 사실이고,[1] 가족 전체에 직접적인 영향을 미쳤습니다.1913년, 그는 베이징 사범 제3고등학교(현재의 베이징 제3고등학교)에 입학했지만, 재정적인 어려움 때문에 몇 달 후에 떠나야 했다.같은 해 베이징 사범대학에 합격[2]1918년 졸업했다.

직업

1918년에서 1924년 사이에 그녀는 베이징과 톈진에 있는 많은 초중등학교에서 관리자와 교직원으로 참여했습니다.그는 5·4 운동(1919)의 영향을 많이 받았다.그는 5·4운동은 나에게 새로운 정신과 새로운 문학 언어를 주었다.작가가 될 수 있게 해준 5·4운동에 감사한다고 말했다.

그는 1924년부터 1929년까지 노팅힐에서 거주하면서 런던대학 동양학부(현재의 동양 아프리카학부)의 중국어 부문 강사로 일했다.[3]런던에 있는 동안, 그는 많은 영문학 (특히 그가 사랑했던 디킨스를)을 흡수하고 자신의 글을 쓰기 시작했다.런던에 있는 중국인 아버지와 그의 아들에 관한 그의 후기 소설 미스터 마와 손은 이러한 [4]경험들을 활용했다.그때까지 그는 그의 작품에 그의 예명인 She Yu(舍 she)로 서명했다.Fiction Monthly에 처음 출판된 그의 첫 소설 "장노철학"[5]에서 그는 처음으로 라오쉐라는 필명을 채택했다.

1929년 여름, 그는 영국을 떠나 싱가포르로 향했고, 중국 고등학교에서 가르쳤다.1930년 봄 중국으로 돌아온 후 1937년까지 그는 1934년까지 [6]치루 대학과 산둥 대학(칭다오)을 포함한 여러 대학에서 가르쳤다.

그녀는 중국에서 유머작품의 주요 인기인이었으며, 특히 그의 소설, 그의 단편 소설, 린위탕의 "논어" ( lin like lun, Lunyu Banyuekan, est.132), 그의 무대극과 다른 공연 예술들, 특히 샹성과 [7]같은 잡지를 위한 에세이를 통해.

1938년 3월 27일, 노사를 중심으로 전중 문예인항쟁회가 결성되었다.이 단체의 목적은 문화노동자들을 단결시키는 것이었으며, 노사는 이전 몇 년 동안 여러 문단의 이념적 논의에서 중립을 지켰던 존경받는 소설가였다.

1946년 3월, 그녀는 국무부가 후원하는 2년간의 문화 조성금으로 미국을 방문했고, 황폭풍(1951년)과 그의 마지막 소설인 드럼싱어(1952년 중국판)를 포함한 그의 소설의 몇몇 번역을 강의하고 감독했다.그는 1946년부터 1949년 12월까지 미국에 머물렀다.라오스 여행 중에 라오스 친구 진주 S. 벅과 그녀의 남편은 후원자로 활동했고 그들은 라오스의 미국 생활을 도왔습니다.중화인민공화국이 수립된 후 라오스는 라오스의 미국에 남으라는 권고를 거절하고 중국으로 돌아갔습니다.인력거 소년은 1940년대 초에 벅에 의해 번역되었다.이 행동은 릭쇼 보이가 미국에서 [8]베스트셀러가 되는 데 도움을 주었다.

결혼과 가족

1930년, 후지칭은 베이징 사범 대학에서 공부하고 있었다.그의 어머니는 공부 때문에 평생의 일을 미루지 않을까 걱정했다.언어학자 뤄창페이 씨는 후이칭의 형제들의 친구입니다.한번은, 그는 후씨의 집에 놀러 갔고, 후무는 그를 도와달라고 부탁했다.이때 마침 런던에서 돌아온 노자(老子)가 작품을 썼기 때문에 뤄창페이(o長 introdu)는 노자의 재능과 성격을 알게 된 후 매우 기뻐하며 청룡의 사위를 사위로 임명했다.뤄씨는 노사와 후지칭이 만날 구체적인 계획을 함께 논의했다.1930년 겨울, 그녀는 북평으로 돌아왔다.뤄씨의 주선으로 라오는 사방에서 친구들에게 끌려다니며 식사를 했고 저녁 식탁에는 항상 후이칭이 있었다.잦은 만남 이후, 후와 슈는 정을 쌓았다.1931년 여름이 되어서야 후이칭은 졸업했고 두 사람은 결혼식을 올렸다.결혼 반 달 후 라오는 아내를 데리고 진안으로 와 대학에서 계속 가르쳤고, 후지칭은 중학교에서 가르쳤다.두 사람 중 첫째는 지난에서 슈지라는 이름의 딸로 태어났다.1935년 둘째 아들 슈이가 태어났다.1937년, 그는 충칭에서 Shu Yu라는 이름의 세 번째 아이를 낳았다.1945년, 어린 소녀 슈리가 태어났어요.

죽음.

중국의 다른 많은 지식인들과 마찬가지로, 그녀는 1966년 문화혁명이 시작되었을 때 학대를 경험했다.반혁명가라는 비난을 받은 그는 홍위병에게 가두행진을 당했고 베이징에 있는 공자사원 계단에서 공개적으로 구타당했다.공식 기록에 따르면, 이 학대는 라오를 정신적, 육체적으로 큰 굴욕으로 만들었다. 그는 1966년 8월 24일 베이징 태평호에서 투신해 자살했다.레오오판 리는 라오가 [9]살해되었을 가능성을 언급했다.그러나 라오스의 실제 [10]사망 상황을 확실히 입증할 만한 믿을 만한 정보는 나오지 않았다.그의 친척들은 그의 "범죄"에 연루되었다는 혐의를 받았지만, 그가 죽은 후 그의 원고를 구해 석탄 더미와 굴뚝에 숨겨 집집마다 옮겨 놓았다.

작동하다

라오의 첫 번째 소설 "장노철학"은 런던 (1926년)에서 쓰여졌고 디킨스의 니콜라스 니클비를 모델로 했지만 [11]베이징의 학생들을 배경으로 하고 있다.그의 두 번째 소설인 자오쯔웨는 같은 베이징 환경을 배경으로 하지만 부패한 [12]관료제도에서 유명세를 타려는 26세의 대학생의 이야기를 담고 있다.'노장철학'과 '자오쯔웨'는 모두 북경 토박이들의 삶과 기억을 표현한 라오의 소설이다.라오의 가장 유명한 이야기 중 하나는 의 창작 인생 초기에 쓰여진 초승달이다.모녀의 처참한 삶과 매춘의 악화를 그리고 있다.

마씨와 손씨

마씨와 손씨는 라오쉐를 위해 또 다른 문체를 선보였다.그는 마 총통과 아들의 런던 차이나타운 생활을 묘사하며 런던의 중국인들의 열악한 처지를 보여주었다.이들은 중국 학생들의 경험을 반영했다는 평가를 받았다.그녀는 잔혹한 사회적 [13]진실을 보여주기 위해 재미있는 말을 사용했다.'마씨와 아들'에서 라오는 외모와 정신에 대한 고정관념을 지적하며 이런 더러운 [14]인상을 없애고 싶어 했다.

고양이 나라

컨트리는 1932년 중국에 대한 얄팍한 관찰로 출판된 중국 최초의 중요한 공상과학 소설로 가끔 보여지는 풍자 우화이다.라오 그녀는 화성 방문자의 관점에서 그것을 썼다.그 방문자는 고양이족이 사는 고대 문명을 접했다.그 문명은 이미 오래 전에 전성기를 지나 오랜 침체를 겪어 왔다.방문객은 다른 문화에 의한 혁신에 대한 시민들의 다양한 반응을 관찰했다.그녀는 일본의 중국 침략(1931년 만추리아, 1932년 상하이)에 직접 대응하여 고양이나라를 썼다.컨트리는 역설적으로 작가 [15]본인에게 예술적 실패작이라는 평가를 받아왔다.

인력거 소년

소설 인력거 소년은 1936년에 출판되었다.1920년대 베이징의 인력거꾼의 비극적인 삶을 묘사하고 인력거 소년의 내레이션을 통해 당시 하층민들의 비극을 드러냈다.샹쯔는 사회 현상에 대한 고정관념이다: 농부가 도시에 왔다가 도시 부랑자로 돌아섰고, 모든 종류의 정신적 위기를 경험했다.특정 역사 시대의 문제일 뿐만 아니라 중국 역사 전반에 걸쳐 지속되고 있는 광범위한 문제입니다.오늘날 이 소설을 읽다 보면 본문 [16]자체보다는 현대 중국 사회에 대해 더 많은 것을 알 수 있다.현대 중국 문학의 고전이자 [17]노동자에 대한 세계 문학 장르에 기여한 것으로 평가된다.'리쇼 보이'의 영문 번역본 출간은 라오쉐의 국제적 [18]위신을 보여주는 이정표였다.영어판 릭쇼보이는 1945년 미국의 베스트셀러가 되었다.그것은 그 이야기에 보울러화된 해피엔딩을 추가한 허가받지 않은 번역본이었다.1982년, 원본은 동명의 영화로 만들어졌다.

찻집

1898년부터 1949년 혁명 전날까지 베이징의 '위타이'라는 찻집을 배경으로 한 3막짜리 연극이다.1957년에 처음 출판된 이 연극은 20세기 초 중국 내부의 문제, 문화, 변화에 대한 사회 문화적인 논평이다.그것은 여러 언어로 번역되었다.

바이화(국어) 추진

라오스 그녀는 중국 문자의 평이한 언어인 바이화의 사용을 주창했다.바이화는 5·4운동 기간 동안 고전 중국어에서 새로운 언어를 발전시켰다.전중국저항작가연맹의 리더로서 그는 좀 더 접근하기 쉬운 현대 스타일을 위해 고전 중국어의 사용을 포기할 필요가 있다는 것을 깨달았다.그녀는 바이화의 초기 사용자였고 다른 작가들과 예술가들은 그의 선례를 따랐다.현대 중국어는 대체로 평이한 바이화체이다.[19]

보물선

"보물배"는 1961년 라오가 쓴 것이다.그것은 그가 쓴 유일한 어린이 오페라였다.

기사 스타일

라오 그녀는 독특한 유머러스하고 아이러니한 문체를 창조했고, 그의 글은 단순하지만 매우 깊다.중국 작가, 유머러스하고 풍자적인 소설과 단편소설, 중일전쟁(1937년-1945년) 이후 애국적이고 선전적인 연극과 소설.[20]

레거시

문화대혁명이 끝난 뒤 1978년 사후에 복위되어 그의 작품이 다시 출판되었다.그의 이야기들 중 몇 개는 영화화되었는데, 그 중에는 The Life of Mine (1950, dir. sihui), 용수염 도랑 (1952, dir. xian quun), 인력거 소년 (1982, dir. 링쯔펑), The Teahouse (1982, dir. xietian), 초승달 (1986), 등이 있다.북가수(1987년, 천장장황 작), 이혼(1992년, 왕하오웨이 작).스트리트 플레이어로도 알려진 Tian Zhuangzhuang의 드럼싱어 각색은 대부분 쓰촨에서 촬영되었다.2000년 상하이 홍기 아래, 2009년 베이징 용의 수염 도랑 등 라오의 희곡도 최근 110번째 생일을 축하하는 차원에서 상연됐다.

베이징에 있는 라오사의 예전 집은 1999년 작가 작품과 삶의 박물관으로 일반에 개방된 라오사 기념관으로 보존되어 있다.1950년 네이시푸시 펑성리 10번지였던 전통 안마당의 주소는 현재 펑푸리 19번지입니다.둥청구에 있는 왕푸징과 가깝습니다.라오 그녀는 16년 후 그가 죽을 때까지 그곳에서 살았다.뜰에는 작가가 심은 감나무가 있다.그의 아내는 그 집을 '홍시 뜰'[21]이라고 불렀다.

라오사 문학상은 2000년부터 2, 3년에 한 번씩 수여되고 있다.그것은 라오쉐 문학 기금이 후원하며 베이징 [22]작가들에게만 수여될 수 있다.

노사에 대한 연구는 근대 중국의 모든 단계를 다룬 작가로서, 몇 가지 점에서 가치 있는 것으로 여겨진다. 즉, 청 왕조, 공화국,[23] 공산주의자 등이다.

1988년 문을 연 베이징의 인기 관광지 라오쉐 티하우스는 전통음악의 정기 공연이 특징인 라오쉐의 이름을 따서 지어졌지만, 주로 관광객을 위한 명소가 특징입니다.

삼자주의

철학으로서 3자 원칙은 중국에서 가장 눈에 띄게 존속했다.공산당 정부는 1950년 모든 외국인 선교사를 추방했고 1954년 개신교 교회들을 하나의 단체인 중국 개신교 삼자애국운동으로 통합시켰다.외화, 영향력, 리더십에 대한 교회의 의존을 깨기 위해 결성된 이 운동은 사실 애국심(정부에 대한 지원)의 지도자들을 양성하고 정부와 기독교 공동체 간의 소통을 촉진하기 위해 만들어졌다.1966년 문화대혁명이 시작되고 정부가 기독교를 파괴하려 하자 삼자운동은 해체되었다.1980년에 개편되었습니다.그것의 주된 역할은 종교에 관한 새로운 정부 정책을 명확히 하는 것이다.좀 더 긍정적인 측면에서, 그것은 현대 중국 개신교 교회가 더 이상 외국 [24]기관의 분파가 아니라 토착 단체라는 인식을 심어주는 데 도움을 주었다.

현대 중국 문학의 선구자인 그의 작품은 중국 서민의 언어, 기쁨, 상처를 드러냈다.그는 자신의 나라와 기독교가 자금과 [25]방향을 외국인에게 의존하지 말고 중국 주도로 해야 한다고 믿었다.

메모들

  1. ^ 1992년 헬무트 마틴과 제프리 킨클리에 의해 편집된 현대 중국 작가 라오쉐
  2. ^ Kwok-Kan Tam. "Introduction". 駱駝祥子. p. x.
  3. ^ "Lao She Writer Blue Plaques English Heritage".
  4. ^ Witchard, Lao She in London
  5. ^ Lyell, William A. "Lao She(3 February 1899-25 August 1966)". Dictionary of Literary Biography. Chinese Fiction Writers, 1900-1949. 328: 104–122 – via Gale Literature.
  6. ^ Birch, Cyril (1961). "Lao She: The Humourist in his Humour". The China Quarterly. 8: 45–62. doi:10.1017/s030574100000179x. ISSN 0305-7410. S2CID 154319725.
  7. ^ Christopher Rea, "불복종 시대: 중국 웃음의 새로운 역사" (캘리포니아, 2015), 6장: "유머의 발명"
  8. ^ 왕, 데이비드 더웨이, ED중국 근대 신문학사컴벌랜드:하버드 대학 출판부, 2017.페이지 580-583 2020년 12월 16일 액세스.ProQuest Ebook Central.
  9. ^ Lee, Leo Ou-Fan (2002). Merle Goldman & Leo Ou-Fan Lee (ed.). An Intellectual History of Modern China. Cambridge, UK: Cambridge University Press. p. 226. ISBN 0-521-79710-1.
  10. ^ "The mystery of Lao She".
  11. ^ 풀잎: 1997년 노사 이야기 307쪽
  12. ^ 페이지 75
  13. ^ 마녀드, 앤런던에 있는 라오쉐.홍콩:홍콩 대학 출판부, 2012.개요, 3장, 4장 2020년 12월 16일 액세스.ProQuest Ebook Central.
  14. ^ Vohra, Ranbir (1974). Lao She and the Chinese Revolution. The First Novel (1924-1929). Cambridge, Mass: East Asian Research Center, Harvard University; distributed by Harvard University Press. pp. 38–41. ISBN 0674510755.
  15. ^ HO, KOON-KI TOMMY (1987). "Cat Country: A Dystopian Satire". Modern Chinese Literature. 3 (1/2): 71–89. ISSN 8755-8963. JSTOR 41492507.
  16. ^ Vandertop, Caitlin (1 November 2019). "Peripheral Urbanism, Imperial Maturity, and the Crisis of Development in Lao She's Rickshaw and Mulk Raj Anand's Coolie". Novel. 52 (3): 369–385. doi:10.1215/00295132-7738542. ISSN 0029-5132. S2CID 211660580.
  17. ^ Seigneurie, Ken, ed. (3 January 2020). A Companion to World Literature (1 ed.). Wiley. doi:10.1002/9781118635193.ctwl0207. ISBN 978-1-118-99318-7. S2CID 214567984.
  18. ^ Saldanha, Gabriela (14 October 2011). "Emphatic Italics in English Translations: Stylistic Failure or Motivated Stylistic Resources?". Meta. 56 (2): 424–442. doi:10.7202/1006185ar. ISSN 1492-1421.
  19. ^ 덴튼, 커크, 풀튼, 브루스, 그리고 오보, 샤랄린.콜롬비아 현대 동아시아 문학의 동반자.뉴욕: 콜롬비아 대학 출판부, 2003.페이지 311-313 2020년 12월 16일 접속ProQuest Ebook Central.
  20. ^ "Lao She Chinese author Britannica". www.britannica.com. Retrieved 27 November 2021.
  21. ^ 라오사 박물관
  22. ^ "Literary Award Honors Realism", China Daily, 28 October 2002, archived from the original on 7 July 2011, retrieved 27 April 2010
  23. ^ "Lao She and Modern Chinese Literature", Lao She and the Chinese Revolution, BRILL, pp. 1–4, 18 October 1974, doi:10.1163/9781684171866_002, ISBN 9781684171866, retrieved 27 November 2021
  24. ^ "three-self principles". enacademmic.co.
  25. ^ Towery, Britt E. (January 1994). "The Contribution of Lao She to the Three-Self Principle and the Protestant Churches of China". Missiology: An International Review. 22 (1): 89–101. doi:10.1177/009182969402200108. ISSN 0091-8296. S2CID 194005582.

선택한 번역 작업

픽션

  • 마스.Kenny K 옮김Huang & David Finkelstein.홍콩: 공동 퍼블리.1984년 회사
  • Mr Ma와 Son: 런던에 두 명의 중국인이 있다.윌리엄 돌비 옮김에든버러: W. 돌비, 1987년.재발행 – 멜버른:펭귄 그룹, 2013년
  • 1930년대 중국의 풍자소설 '고양이 나라'(마오청지) William A.라이엘, 콜럼버스:오하이오 주립 대학 출판부, 1970년.전재 – 멜버른:펭귄 그룹, 2013년
  • 라오스 리의 사랑의 탐구번역: 헬레나 궈뉴욕: 레이날 & 히치콕, 1948년.
  • 천국이다.웅데니 옮김런던: 1951년.전재 - 홍콩: 공동 출판.1986년 주식회사
  • 인력거 보이.에반 킹 옮김, 사이러스 리로이 발드리지 그림뉴욕: 레이날 & 히치콕, 1945년.허가되지 않았다.
  • 인력거.장 제임스 옮김 / Luo Tuo Xiangzi 옮김.호놀룰루:1979년 하와이 대학 출판부ISBN 0824806166
  • 카멜 샹쯔(駱lulu / Luo Tuo Xiangzi) 옮김: 샤오칭시.블루밍턴;베이징:인디애나 대학 출판부; Foreign Languages Press, 1981.ISBN 0253312965
  • 인력거 소년: 소설.Howard Goldblatt 옮김 New York: Harper Pernewals Modern Chinese Classics, 2010.ISBN 9780061436925.
  • 駱駝祥子 [Camel Xiangzi] (in English and Chinese). Trans. Shi Xiaojing (中英對照版 [Chinese-English Bilingual] ed.). Hong Kong: Chinese University Press. 2005. ISBN 962-996-197-0. Retrieved 8 March 2011.{{cite book}}: CS1 유지보수: 기타 (링크)
  • 황색 폭풍 (한 지붕 아래 4대 세대로도 알려져 있습니다.)뉴욕: 하코트, 브레이스, 1951년.아이다 프루이트 옮김
  • 드럼 싱어즈.번역: 헬레나 뉴욕: 하코트, 브레이스, 1952년전재 - 홍콩: 공동 출판.1987년 회사
  • 풀잎 노사 이야기William A 옮김라이엘, 사라 웨이밍 첸, 하워드 골드블랫입니다호놀룰루:하와이 대학 출판사, 1999년.ISBN 058525009X
  • 초승달과 다른 이야기들.베이징, 중국: 중국문학, 1985.ISBN 0835113345
  • 붉은 깃발 아래.Don J. Cohn 옮김베이징:중문학, 1982.

재생

  • 용의 수염 도랑: 3막의 연극.북경:Foreign Languages Press, 1956.
  • 찻집: 3막의 연극.John Howard-Gibbon 옮김베이징:Foreign Languages Press, 1980; rpr Hong Kong, Chinese University Press . ISBN 0835113493

추가 정보

  • 노사를 주인공으로 한 중국 작가들.Ed. Arthur Sze. (트리니티 대학 출판부, 2010).
  • 보흐라, 란비르라오사와 중국 혁명.하버드 대학 아시아 센터, 1974년.하버드 동아시아 논문 제55권ISBN 0674510755, 9780674510753.
  • Rea, Christopher.불손의 시대: 중국 웃음의 새로운 역사.캘리포니아 대학 출판부, 2015.ISBN 9780520283848
  • Anne Veronica Witchard, Lao She in London (홍콩 중국: 홍콩 대학 출판부, HKU, 2012).ISBN 9789882208803.
  • Ch 4, "멜란콜리 웃음:드웨이 왕에 나오는 희극과 멜로드라마.20세기 중국의 허구적 사실주의: 마오둔, 라오서, 심콩원.뉴욕: 콜롬비아 대학 출판부, 1992.ISBN 0231076568.구글 북스: [1]
  • Sascha Auerbach, "마거릿 타르트, 라오쉐, 그리고 아편 장인의 아내: 런던과 호주의 중국 상업 이민자 인종과 계급, 1866-1999", 사회와 역사 비교 연구 55, 제1호(2013)-35~64호.

초상화

외부 링크