발리카스

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The Bahlikas (Sanskrit: बाह्लिक; Bāhlika) were the inhabitants of Bahlika (Sanskrit: बह्लिक, located in Bactria), mentioned in Atharvaveda, Mahabharata, Ramayana, Puranas, Vartikka of Katyayana, Brhatsamhita, Amarkosha etc. and in the ancient Inscriptions. 바흘리카의 다른 변주곡으로는 바흘리, 발히카, 발히카, 발히카, 바흘라바, 바흘람/바흘림, 바흘랴나, 바흘루바 등이 있다.

지리적 위치

밸리카스 또는 박트리아

푸라나스의 브후바나코사 구간에 따르면 바흘리카는 우디치야(우타라파타) 사단에 위치한 야나파다였다.^[1][2][3][4]

아타르바베다의 일부 찬송가는 그 열기를 불러 일으켜 간달리스, 마하브라스(펀자브 부족), 무자반트, 그리고 더 멀리 떨어진 바리카스까지 간다. 무자반트(Mujavant)는 힌두쿠시/파미르에 위치한 언덕(및 사람들)의 이름이다.^[5]

아타르바베다-파리시스타는 베딕 바리카스와 캄보야스(즉, 캄보자-바흘리카-)를 합친 것이다.^[6][7]

아타르바베다 파리스타 외에도 여러 고서들이 바리카족을 캄보하스와 연관짓고 있다.

샤카, 캄보자발리카.야바나.파라다스타타 ^[8]

Kritavarma tu sahitah Kambojaivar Bahlikaih.^[9][10]

바나유잔파르바티얀캄보지.아랏타. 바흘리칸.^[11]

캄보자.비샤예 자테르 바흘리카이시차 하요타마이히 ^[12]

카슈미르 고대 라마야나의 후퇴는 다음과 같은 판독을 가지고 있다.

아랏타. 카피샴.발힘....^[13]

카슈미르의 산스크리트 아차리아 크슈멘드라는 다음과 같이 자신의 라마야나 만지리에 위의 내용을 실었다.

아랏타, 바흘리카캄보자...^[14]

아타르바베다파리시타는 캄보하스 외에도 베딕 바리카스를 사카스, 야바나스, 투샤라스(사카야바나-투카라-바흘리카이시차)와 결부시킨다.^[7][15]

The fact that Puranic evidence locates the Bahlikas in Uttarapatha and further the close association of the Bahlikas with the Kambojas as well as with Tusharas, Sakas and Yavanas in the Atharvaveda Parisista and in some other ancient sources suggests that the Bahlikas were located as a close neighbor to the Tusharas, Sakas, Yavanas and the Kambojas 등. 캄보하스가 바닥산과 파미르스에 위치했으므로 파미르스 북쪽에 있는 투샤라스와 자사르테스 강과 그 너머에 있는 사카스족, 이 사람들의 이웃으로서 바리카스나 바람스족은 박트리아에 배치되어야 한다.

브라만다 푸라나는 차크수 강(옥수스 또는 아무 다리아)이 바할라바스(바흘리카스)의 땅을 통해 흘러갔음을 증명한다.

찬드라 왕(4CE)이 쓴 델리 비문의 철기둥도 바리카스를 인더스 강 서쪽에 사는 것으로 언급하고 있다. 인더스족의 일곱 입을 넘은 찬드라왕은 발리카족을 격파했다고 한다.^[16]

위의 여러 참고문헌들은 바리카스가 원래 박트리아에 있는 인더스 강의 일곱 입 너머에 위치해 있었고 그 땅은 옥수스 강에 의해 물을 공급받았음을 증명한다. 그러나 나중에 이들 중 한 구역이 발크에서 펀자브까지 옮겨간 반면, 여전히 다른 구역은 쇼비라스의 사우라슈트라스와 아비라스의 이웃으로 인도 서남부로 옮겨간 것으로 보인다.

펀자브 평원의 발리카스

펀자브에 있는 베할, 바할, 바할의 성을 가진 사람들은 바할리카스의 직계 후손이다. 마하바라타에서 언급된 마드라 왕 살야는 바흘리카 풍가바, 즉 바흘리카족의 가장 중요한 왕으로 불렸다.^[17][18]

마드라 왕가의 마드리 공주는 바흘리키, 즉 바흘리카 가문의 공주라고도 일컬어진다.^[19]

판다바 아르주나의 디그비제이 원정에서는 아르주나와 싸워야 했던 바리카스라는 사람에 대한 언급이 있다.^[20] 이들은 우르사 왕국과 신하푸라 왕국의 이웃으로 카슈미르 남쪽에 있다고 한다.^[21]

라마야나의 한 구절은 아요디야에서 케카야로 가는 길에 펀자브 어딘가에 위치한 바리카스 나라를 통과해야 했다는 것을 증명한다. 이것은 고대 바리카스가 펀자브에 정착지를 옮겨 심었음을 보여준다.^[22][23] 이것은 서사시 마하바라타에서도 확인된다.

이것은 박트리아에 위치한 나라 외에 또 다른 바흘리카 국가가 있었음을 보여준다.

P. E. Pargiter 박사는 마드라데사 남쪽이나 펀자브 평야에 또 다른 발리카 정착지가 있었다고 지적한다.^[24][25]

소라슈트라 주의 바리카스

인도 서부에서 바일리카족의 세 번째 정착지가 사우라쉬트라스의 이웃으로 증명되고 있다. 라마야나는 (Saurashtrans.bahlikan.chandrachittranstathaivacha)를 가리킨다. 파드마 푸라나(Surashtrana)에서도 비슷한 표현이 있다.Bahlika.ssudrabhirastathaivacha). 이러한 고대 언급은 바리카족이 사우라슈트라족과 아비라족의 이웃으로 살고 있었음을 증명한다. 푸라나스에 따르면 빈디야스에서 이 민족의 한 지파가 통치했다.^[24][25]

페리플러스의 바라카는 산스크리트어 본문의 바흘리카와 같은 것으로 간주된다.^[26][27] Puranas는 Ballikas의 한 지부가 빈디야스 근처에서 통치했다고 증명한다.^[24]

전설적인 발리카 왕들

푸란 전통에 따르면 드쉬타는 마누의 아홉 아들 중 한 명이었다. 그로부터 크샤트야스라고 여겨지는 다르쉬타카스라고 불리는 여러 종족이 나왔다. 시바 푸라나에 따르면 다르쉬타카 왕자들은 바흘리카의 통치자가 되었다.

사타파타 브라흐마나는 바르리카 프라티페야(=카우라바)라는 왕을 알고 있다.^[28] 이 카우라바 왕은 마하바라타의 바흘리카 프라티페야와 동일하다는 지적이 있어 왔다.^[29][30][31]

마하바라타 증거에 따르면, 바흘리카의 왕은 일식을 맞아 쿠루크셰트라에 있는 시만탄타판차카에 출석했다. 또한 '바흘리카 데사'라는 이름은 바흘리카 헤스티나푸라의 프라티파 왕의 중간 아들 이름에서 유래하여, 부왕국을 버리고 바흘리카에서 외삼촌과 함께 살기 시작하여 그에게서 왕국을 물려받았다. 따라서 산타누 왕의 장로가 된 바흘리카는 비슈마의 친삼촌이었고 그를 미리 결혼시켰다.

발히카 사람들은 유드히시라에게 공물 만 아스(나귀), 수많은 모직물감 담요, 란쿠 사슴의 수많은 가죽, 재트로 제조된 옷, 곤충에 의해 실을 꼰 실로 짠 옷 등을 선물했었다. 그리고 그들은 또 수천의 연꽃과 부드러운 양가죽을 가진 수천벌의 옷과 날카롭고 긴 칼과 시미타르, 그리고 해치와 다양한 종류의 전투 축, 향수, 보석들을 주었다(2.50).

바흘리카 왕은 라즈수야 의식(2.53.5) 당시 유드히스트라에게 흰색 캄보자 스터드 4개로 만든 황금 전차를 선물했다.

Karna had fought with and vanquished Bahlikas along with the Kambojas of Rajpura, the Amvashthas, the Videhas, and the Gandharvas, the fierce Kiratas of the fastness of Himavat, the Utpalas, the Mekalas, the Paundras, the Kalingas, the Andhras, the Nishadas and the Trigartas (7.4.5-6).

발리카 왕은 쿠루크셰트라 전쟁에 참여했었다. 마하바라타는 그를 강력한 (마하발리) 왕이라고 부른다.^[32] 바흘리카 왕은 아들 소마다타, 손자 부르리스라바스와 함께 바흘리카 군인의 악샤우히니(분단) 1개 군대와 함께 마하바라타 전쟁에 참가하여 판다바에 대항하는 카우라바족의 편을 들었다. 바흘리카와 그의 손자 Bhurisravas는 두리오드하나가 임명한 코우라바군의 11명의 뛰어난 장군 또는 세나파티스 중 한 명이었다.^[33]

쿠루스-바흘리카-캄보하스-마드라스 원격 연결?

라마야나는 바흘리카의 우타라쿠루스를 국산화시키는 것 같다.^[34] 이에 따르면 바흘리(바흘리카) 나라 왕 프라자파티 카르다마의 아들 일라는 아들 사사브유도를 위해 바울을 포기하고 마디아데사 시에 프라티스타나 시를 세웠다. 아일라 왕조(쿠루스의 왕조라고도 함)의 왕자들은 카르다메야(Karddameya)라고 불렸다.^[35][36] 카르다메야스는 페르시아의 카르다마 강에서 그들의 이름을 얻었고 따라서 그들의 고국은 바흘리카나 박트리아로 확인된다.^[37][38] 이것은 바흘리카나 박트리아가 쿠루 가문의 본거지가 되었음을 나타낸다.

그의 카마수트라에 있는 바티야야나는 바리카족 사이에 만연된 독특한 풍속을 기록한다. 즉, 몇몇 젊은 남자들이 바리카족과 스트라이라야에서 미혼 여성과 결혼한다.^[39] 마하바라타에서는 판다바 형제(즉 쿠루스)가 드라우파디라는 한 여자와 결혼했다고 한다. 이는 쿠루스가 원래 우타라쿠루(Dr. M. R. Singh)와 동일한 바흘리카 민족이었다는 것을 다시 한번 암시한다. 아이타레야 브라흐마나의 우타라쿠루는 히말라야 너머에 있다고 하기 때문에 바흘리카나 박트리아도 힌두쿠시(즉 히말라야 산맥)를 넘어선다.

Besides the Kurus, the Madra (IAST: Mādra; IPA/Sanskrit: [maːdɽɐ]) were also originally a people living in/around Bahlika as is suggested by Vamsa Brahmana ^[40] of the Sama Veda which text refers to one Madragara Shaungayani as a teacher of Aupamanyava Kamboja. 짐머 박사와 베딕지수의 저자들은 이란 우타라마드라와 캄보하스 사이의 연관성을 추정한다. 이 두 사람 모두 고대 인도의 북서쪽에 있는 가까운 이웃이었다.^{[41][42][43][44]} 장 프릴루스키에 따르면 바흘리카(발크)는 바흘리카-우타라마드라스(Bahlika-Uttaramadras)로 알려진 마드라의 이란 정착지였다.^[42][44][45]

아이타레야 브라흐마나에는 우타라쿠루스와 우타라마드라가 히말라야(파렌 히반탐)를 넘어 살고 있다고 명시되어 있다.^[46]

이것은 먼 고대(베디어 시대)에 마드라스인들이 (이란이 정착한) 곳들이 옥수스 국가의 서쪽 지역인 바흘리카(박트리아)의 일부 지역에 위치했음을 시사한다. 이들 마드라는 사실 아이타레야 브라흐마나(VIII/14)의 우타라마드라스였다.^[47] 그러나 기원전 4세기에 이 바흐리카/박트리아가 야바나/그리스의 정치적 지배하에 들어섰고, 따라서 이 땅은 고대 산스크리트어 문헌에서 바흐리카-야바나라고 언급되기 시작했다.

따라서 앞서 언급한 논의는 우타라쿠루스, 우타라마드라스, 캄보하스 등 모두 히말라야/힌두쿠시 산맥 너머에 위치했음을 시사한다. 아마도 우타라쿠루스는 바흘리카 북부에 위치하고, 우타라마드라는 남부에, 캄보하스(=파라마 캄보하스)는 트란소시아나 지방의 바흘리카 동쪽에 위치했을 것이다. 고대 바흘리카는 넓은 영토에 걸쳐 있었던 것으로 보인다. 바나 바타의 하르샤-카리타의 해설자는 또한 캄보하스를 캄보야-바흘리카-데사야로 정의한다. 즉, 캄보하스는 바흘리카에서 유래되었다. 따라서, 먼 옛날에는 우타라쿠루스, 우타라마드라스, 파라마 캄보하스의 조상이 한 민족이었거나 아니면 그 밖의 다른 사람들과 밀접하게 연합하여 바흘리카(박트리아)에/주변에 살았을 가능성이 있어 보인다.

다른 참고문헌의 탈리카스

아마라코샤는 바흘리카와 카슈미라 국가들의 사프란을 언급하고 있다.^[48] 바흘리카 샤프론에 대한 비슷한 언급은 시인 칼리다사의 4세기 AD 라후바암사 연극에서도 눈에 띄었다. 라후밤사는 샤프란이 옥수스의 양쪽에 위치한 후나족과 캄보하스의 군대를 공격하기 전에 옥수스의 둑에서 굴려 버려야 했던 라후의 말에 순종하게 되었다고 말한다.^[49]

브리하트 삼히타도 빌리카스에 대해 언급하고 있으며 시나스, 간다하라스, 술리카스, 파라타스, 바이야스 등과 함께 언급하고 있다.

라즈셰카르의 카비야마사(AD 10세기)는 사카스, 투샤라스, 보카나스, 후나스, 캄보하스, 팔라바스, 탕가나, 투룩샤스 등과 함께 바리카족을 나열하고 우타라파타 사단에 위치한 부족이라고 명시하고 있다.^[50]

불교 연극 무드라락샤스(Visakadutta)와 자이나의 작품인 파르바트카(Parvatarvan)는 찬드라굽타가 히말라야 왕과 동맹을 맺은 것을 말한다. 히말라야 동맹은 챈드라굽타에게 무드라라카사스에 명시한 대로 야바나스, 캄보하스, 사카스, 키라타스, 파라시카스, 바리카스로 구성된 종합군을 주었다.^{[51][52][53][54][55]}

칼리 유가의 멜렉차 왕으로서 발리카스

후기 산스크리트 문학에서 발리카스는 멜렉차스와 동일시되어 왔다. 마하바라타에는 사카스, 야바나스, 캄보하스, 바리카스 등의 멜렉차 왕들이 칼리 유가에서 아해적인 통치를 이끌 것이라는 뚜렷한 예언적 진술이 있다.(3.188.34-36).^[56]

발리카 말

마하바라타의 바흘리카 말

캄보자와 마찬가지로 바흘리카 지역은 말들로 유명했다. 그것들은 전쟁에서 왕들에 의해 사용되었다.

• 바수데바 크리슈나는 아르주나에게 발히카스 나라에서 온 수십만 마리의 징병마를 그의 누이인 수바드라의 뛰어난 다워로 주었다. (1,223)
• 시칸딘의 아들 크샤트라데바는 쿠루크셰트라 전쟁(723년)에서 발히카 출신의 스테이드들을 이용했다.
• 바흘리카 품종의 말은 쿠루크셰트라 전쟁에 고용된 말의 종류 중 하나였다. 꼬리와 귀와 눈을 움직이지 않고 고정시킨 바나유, 언덕, 캄보자, 발히카 품종의 많은 종족들이 빠른 속력을 가지고 있고, 잘 단련되어 있으며, 검과 랜스로 무장한 뛰어난 전사들이 타고 있는 모습을 많이 볼 수 있었다.
• 바기라타는 발히카 품종 십만 필의 말을 나누어 주었는데, 모두 안색이 희고, 금으로 된 화환을 장식하였다. (13,103마)
• 디리타라슈트라는 판다바스(586년)를 대신하여 그와 이야기를 나누러 온 바수데바 크리슈나에게 각각 우수하고 잘 손질된 4종의 스테이드와 바리카 품종이 각각 그린 금으로 만든 16대의 차를 주고 싶었다.

다른 참고문헌에 나오는 바흘리카 말

브라만다 푸라나(Brahmanda Purana)는 바흘리카에서 온 말을 가리킨다.^[57] 마찬가지로 발미키 라마야나는 바흘리카, 캄보자, 바나유 국가의 말을 우수한 품종으로 일컫는다.^[12] 우파미티브하바프라판차카타는 바흘리카의 말과 캄보자와 투루크샤의 말을 최고로 단식한다.^[58][59] 압히다나라트나말라는 또한 바흘리카, 페르시아, 캄보자, 바나유, 신두와 신두와 접경한 땅의 우수한 말들의 예를 언급하고 있다.^[59][60]

바흘리카와 '삼모하 탄트라'

삼모하 탄트라는 바흘리카, 키라타, 보타, 시나, 마하치나, 파라시카, 에어라카(이라크), 캄보자, 후나, 야바나, 간다라, 네팔과 같은 외국의 탄트리 문화를 말한다.

참조

외부 링크