왕랑
Wang Lang왕랑 | |
|---|---|
| 王朗 | |
| 대중 장관 ( (司) | |
| 재직중 227년 1월 또는 2월 ( – 228년 12월 ( | |
| 모나크 | 조위 |
| 선행자 | 화신 |
| 성공자 | 동자오 |
| 작업부 장관 (司空) | |
| 재직중 220년 12월 11일 ( – 227년 1월 또는 2월 ( 1월 또는 | |
| 모나크 | 조피 |
| 성공자 | 천춘 |
| 그랜디 장관(御史大夫) (조평의 신하 왕국에서) | |
| 재직중 4월 6일 ( 6일 – 220년 12월 11일 ( | |
| 모나크 | 한 선제 |
| 재상 | 조피 |
| 대판사(大판사) (조조의 신하 왕국에서) | |
| 재직중 ?–? | |
| 모나크 | 한 선제 |
| 재상 | 조조 |
| 황실제례장(皇帝禮長) (조조의 신하 왕국에서) | |
| 재직중 ?–? | |
| 모나크 | 한 선제 |
| 재상 | 조조 |
| 장관 스튜어드 (少府) (조조의 신하 왕국에서) | |
| 재직중 ?–? | |
| 모나크 | 한 선제 |
| 재상 | 조조 |
| 콰이지 행정관 (會稽太守) | |
| 재직중 192–196 | |
| 모나크 | 한 선제 |
| 성공자 | 손세 |
| 개인내역 | |
| 태어난 | 왕옌(王 yan) 산둥 성 탄청 현 |
| 죽은 | 228년[a] 12월 |
| 아이들. |
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| 직업 | 정치가, 군벌 |
| 예의명 | 징싱(景興) |
| 사후명 | 청 후작 ( (成) |
| 피어지 | 랑링 후작 (蘭陵侯) |
왕랑(
王 lang, help·info[a][2]; 228년 12월 사망), 예명 징싱( jingx)은 중국 동한 말기에 살았던 중국 정치인이자 군벌이었다. 그는 삼국시대에는 한 중앙정부에서 궈아이지 특공대 행정관, 후기 조위국 행정관 등을 역임하였다. 또한 손녀 왕원지의 사마자오와의 혼인을 통해 진나라 건국황제 사마연의 증조부였다.
어린 시절과 경력
왕랑은 현대의 탄청 현, 산둥 성 주위에 있을 탠 현(郯縣), 둥하이 군(東海郡),에서 온 것이다. 원래 주어진 이름은 얀(嚴)이었으나 나중에 랑(朗)[3]으로 바꾸었다. 그는 특히 중국 고전과 관련된 학문적 능력으로 인해 궁중신사(宮中神社)로 활동을 시작했다. 스승 양씨(楊氏)가 죽자 벼슬을 떠나 고향 군으로 돌아가 애통해 했다. 이후 쉬 성 총독 타오첸을 섬겼고, 그곳에서 춘추 연호를 인용하여 타오첸과 여러 군벌들에게 시안 천황에게 충성을 맹세하라고 충고하였다. 그 후 도천은 장안의 한 중앙정부에 사절을 보내 황제에게 충성을 맹세했고, 그 대가로 '동양을 진정시키는 장군'이라는 임명장을 받았다. 한 중앙 정부는 또한 왕랑을 콰이지 특공대 행정관으로 임명했다.
군벌로서
왕랑은 왕랑의 궈아이지 특공대 행정관 재임 시절, 현지인들 사이에 널리 퍼진 풍습인 진시황의 예배를 미덕 없는 통치자라고 믿으며 금지시켰다.[4] 왕도 샤뉴족과 비밀 동맹을 맺었다. 군벌 쑨세가 장동운동을 시작하자 왕랑은 옌바이후 옌바이후 샨유족 지도자에게 자금을 대어 쑨세에게 싸움을 걸었으나, 옌바이후와 다른 샨유족 지도자들은 쑨세에게 패했고, 당시 장동 지역의 또 다른 군벌인 류야오도 전투에서 쑨세에게 패했다. 옌바이후는 왕랑을 비롯한 도적과 지방 관리들로 구성된 느슨한 연합군의 우두머리가 되어 다시 수만 명에 달하는 군사를 모았다. 왕랑은 고문 유판의 반대에도 불구하고 옌바이후와 직접 합세하여 쑨세의 군대에 대항한 군사작전에 나섰으나 패퇴하였다.
그러자 왕랑은 동예(東冶)로 도망쳤다. 그곳에서 후관장(後官長)의 지지를 얻어 강력한 군대를 거느린 반란군 지도자 장야(張雅)의 지원을 받아 권력[5] 재건을 시도하였다. 이들은 순세가 임명한 남방군(南方軍) 한옌(韓延)을 사살하는 데 성공했으나 결국 순세 휘하의 장군 허기에게 패했다.
왕랑은 요양을 위해 더 남쪽으로 자오 성으로 내려가려 했으나, 따라잡혀 손세에게 패했다.[6] 그 후 그는 매우 겸손한 연설을 하여 손세에게 달래주었고, 손세는 나중에 그의 항복을 받아들였다.
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왕랑은 항복했음에도 불구하고 순세에게 봉사해 달라는 장자오의 요청을 거절하며 스스로 공적인 생활에서 은퇴에 들어갔다. 결국 조조의 첩보원 중 한 명에게 연락을 받고 조조와 함께 새로운 황제의 수도인 쉬창에 입성해 달라는 부탁을 받고 한중부의 근거지가 되었다. 처음에는 망설였지만 조조를 칭찬하고 쉬창으로 가자고 재촉하는 옛 친구 공룽의 편지를 읽고 확신하게 되었다. 그리하여 북쪽으로 여행하여 1년쯤 지나 쉬창에 이르렀다. 조조는 왕랑의 재능을 높이 평가하여 그를 비판 그랜디(Critical Grandee)로 임명하고, 작품 각하의 군사 고문으로 임명하였다. 왕랑은 이후 조조의 신하인 위나라에서 한나라의 마지막 황제인 시안황제에 의해 신하로서 왕위를 빼앗긴 후 요직에 올랐다.[7] 조조가 죽은 후인 220년 아들 조비가 왕이 되어 왕랑을 검열원주로 추대하고 여핑 마을 후작으로 추대하였다. 그 해 겨울 이후 황제는 한나라를 대신하기 위해 조위국을 세운 조피에게 유리하게 퇴위하였다. 조비는 황제가 된 후 왕랑을 작업부 장관으로 임명하고 안링 경의 후작에 힘을 실어주었다. 왕랑(王郞)은 조피(朝 pi) 통치 기간 중 안보와 국가 직원 및 지출 삭감 등 군사 및 민간 문제에 대해 여러 가지 제안을 했다.
226년 조루이가 왕위에 오르자 '란링의 마르키스'라는 칭호로 왕랑을 지방 후작에서 군 후작으로 승격시켜 그의 후작을 종전의 1,200가구에서 1,700가구로 늘렸다.
왕랑은 이후 예(현 허베이 한단)에게 파견되어 조조의 어머니인 원차오 황후의 묘를 참배하게 되었다. 그녀는 그 시점에서 아직 황후로 시성되지 않았으므로 왕랑에게는 이를 허락한 집계와 서류뿐 아니라 이에 대한 적절한 제물도 주어졌다. 그녀를 위해서도 특별한 무덤이 세워질 예정이었다. 그는 방문 중에 백성들이 물질적으로 부족한 것을 보고, 조루이에게 검소하게 대하라고 충고하고, 그의 호화로운 궁전과 조상의 절의 건축 규모를 줄이기 위해 글을 썼다. 왕랑은 이후 미사에 대한 장관으로 승진했다.
만년
왕랑은 조루이의 궁중건설 사업에 반대하다가 조루이에게 작은 황족 산토끼가 있다는 것을 눈치채고 더 많은 자손과 함께 황족의 혈통을 잇기 위해서는 황제에게 후궁이 더 있어야 한다는 내용의 편지를 조루이에게 썼다. 이번에는 조루이가 왕랑의 의견에 전적으로 동의하고 황건적의 몸집을 확장하기 시작했다. 왕씨의 조언은 다음과 같은 깊은 영향을 미쳤다. 왕랑이 죽은 지 9년 후, 조루이는 심지어 아름다운 유부녀들을 모두 남편의 몸값을 지불할 수 없는 한 정식으로 압류하도록 명령했고, 대신 군인과 결혼하겠다고 명령했다. 다만 그들 중 가장 아름다운 여인들이 왕랑의 후궁이 되는 것은 예외였다. 일부 관리들의 항의에도 불구하고, 이 법령은 명백히 시행되었는데, 이는 그의 백성들의 고통에 큰 영향을 주었다.[citation needed]
왕랑은 이후 학문에 주력하여 당시 호평을 받았던 여러 권의 책을 출판하였다. 228년 사망하여 사후 '마키스 쳉'(成侯)이라는 칭호를 받았는데, 말 그대로 '설립의 마르키스'[b]라는 뜻이다. 아들 왕수가 뒤를 이어 위나라에서 벼슬을 계속하였다.
삼국지연의
14세기 역사소설 《삼국지연의》에서 왕랑은 228년 76세의 나이로 세상을 떠났다. 나이에도 불구하고 군사를 이끌고 진을 쳐 제갈량과 전투를 벌였다. 소설에서 조조는 제갈량에게 패했다. 조조는 부하들에게 도움을 청했고, 왕랑은 (구오휘가 성공하리라는 회의적인 입장이었음에도 불구하고) 항복하도록 설득하기로 하고 제갈량을 토론에 참여시키려 했으나 완패했다. 제갈량은 무엇보다도 말에서 떨어져 그 자리에서 죽었다는 충격에서 개와 배신자라고 꾸짖었다. 역사에 이런 기록이 남아 있지 않고, 대신 제갈량에게 항복을 권하는 편지를 보냈을 뿐이라고 한다. 그 편지는 무시되었다.
레거시
왕랑의 유명한 이야기는 A New Account of the Tales of the World:에 기록되었다.
화신과 왕랑 모두 배를 타고 도망치고 있었다. 한 사람이 탑승을 희망했지만 화신은 망설였다. 왕랑은 다음과 같이 말했다."다행히 배는 아직 널찍하다. 왜 안 되지?" 나중에 그들을 쫓는 도적들이 다가왔고, 왕씨는 그들이 데리고 온 사람을 버리고 싶었다. 화신은 이렇게 말했다. "이것이 내가 원래 망설였던 것이다. 이제 그의 위탁을 받아들였으니, 위급하다고 그를 버릴 수 있겠소?" 그러므로 그들은 전과 같이 그를 업고 구하였다. 화와 왕 중 누가 더 나은지 사람들은 이렇게 판단했다.
— Volume 1. Virtuous Conduct, A New Account of the Tales of the World [9]
참고 항목
메모들
참조
- ^ ([太和二年]十一月，司徒王朗薨。) Sanguozhi vol. 3.
- ^ 드 크레스피니(2007년), 823페이지.
- ^ (魏略曰：朗本名嚴，后改為朗。) Weilue annotation in Sanguozhi vol. 13.
- ^ (《朗家傳》曰：會稽舊祀秦始皇，刻木爲像，與夏禹同廟。朗到官，以爲無德之君不應見祀，於是除之。) Annotation in Sanguozhi vol. 13 by Pei Songzhi.
- ^ (時王朗奔東冶，侯官長商升為朗起兵。) Sanguozhi vol. 60.
- ^ ((王郎)欲走交州，為兵所逼，遂詣軍降。) Xiandi Chunqiu annotation in Sanguozhi vol. 13.
- ^ (魏國初建，以軍祭酒領魏郡太守，遷少府、奉常、大理。) Sanguozhi vol. 13.
- ^ (安民立政曰成。) Yizhoushu.
- ^ 華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，何為不可？」後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：「本所以疑，正為此耳。既已納其自託，寧可以急相棄邪？」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
- 첸, 쇼우(3세기) 삼국지(상구지)의 기록.
- de Crespigny, Rafe (2007). A biographical dictionary of Later Han to the Three Kingdoms (23–220 AD). Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-15605-0.
- 루오, 관중(14세기) 삼국지(상구 야니)의 로맨스.
- 페이, 송지(5세기). 《삼국지연의》(상구지주).
