조모
Cao Mao |
| 조모 曹髦 | |||||||||
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| 의 황제 조위 | |||||||||
| 군림하다 | 254년 11월 2일 – 260년[1] 6월 2일 | ||||||||
| 전임자 | 조방 | ||||||||
| 후계자 | 조환 | ||||||||
| 섭정 | 사마시 사마자오 | ||||||||
| 가오구이 구 공작 (高貴鄉公) | |||||||||
| 테뉴어 | 244 – 254년 11월 1일 | ||||||||
| 태어난 | 241[a] | ||||||||
| 죽은 | )260년[a] 6월 2일 허난 성 뤄양 시 | ||||||||
| 군주 배우자 | 비안황후 | ||||||||
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| 집 | 조조의 집 | ||||||||
| 아버지 | Cao린, 왕자 정 둥하이. | ||||||||
조마오(
조력·인포) (241년 – 260년 6월 2일),[a] 예명 얀시는 중국 삼국시대 조위 국의 네 번째 황제였다. 위나라의 초대 황제인 조피(趙 cao)의 손자였다. 총명하고 학구적인 것으로 묘사된 조조는 섭정 사마오로부터 국가 권력을 되찾기 위해 반복적인 시도를 했지만 실패했다. 그는 사마 자오에 대한 실패한 쿠데타로 죽었다.
가족 배경과 왕위 계승
Cao린, 왕자는 둥하이(東海王)의, 조비의 아들이라는 것을 조 모는 아들이었다. 244년, 세 살 때, 왕자의 아들(왕자의 맏아들을 제외한, 관습적으로 왕자의 후계자로 지명된)을 두키(dukes)로 정하도록 한 위(衛)의 규정에 따라, 조마오는 "가오구이(家og) 지방의 두키"([3]公 district)로 격분하였다. 조린은 249년 조마오가 여덟 살 때 죽었다. 조 모의 친형 찌르치(曹啟), 왕자는 둥하이가 자신의 아버지 성공했다.
254년경에는 사마 일족이 국권을 장악하였는데, 사마 이씨가 249년 섭정 조수앙으로부터 권력을 장악하였다.[3] 251년 사마의가 죽은 후 사마의는 장남 사마시가 이끌었다.[3] 254년, 사마시는 조조의 장인 장지(張志)와 장나라의 동료인 리펑(李 feng)과 샤후쉬안( treason of)을 반역죄로 허위 고발한 후, 그들과 그 일족을 처형하였다. 그해 말 조방 자신이 시마스를 상대로 한 쿠데타를 고려하자 사마시는 그를 퇴위시켰다.[3]
조조의 계모인 다우거 궈황후가 차기 황제를 선출하는 과정에 자신을 투입하여 조조의 황권을 보존하려는 최후의 시도를 한 것은 이때였다. 사마시는 새 황제인 펑청 태자 조조의 동생 조주(趙州)를 새 황제로 삼을 생각이라고 통보하자, 조주는 남편 조루이의 숙부였으므로 그런 세습은 부적절할 것이며, 그런 세습은 사실상 조루이에게 후계자가 없게 될 것이라고 설득할 수 있었다. 사마시는 카오마오를 황제로 삼기 위해 어쩔 수 없이 그녀에 동의하게 되었다.(카오마오, 비록 어린 (13세)는 지성으로 유명했고, 다우거 궈황후는 혼자서는 왕자와 도깨비들이 시마스에 대항할 기회를 가졌을지도 모른다고 믿었을지도 모른다.) 사마시가 그녀에게 황제의 도장을 요청하자 그녀는 다시 그를 설득하고 정중하게 거절했는데, 그녀가 전에 조마오를 만났으며 직접 도장을 건네주고 싶었다는 이유 때문이었다. 조마오가 수도로 소환되었을 때, 그는 즉위할 때까지 즉시 황실의 가식을 행하기보다는 공작이 받아야 할 의식에 따라 행동했다. 이로 인해 그는 보잘것없는 젊은 황제로서 대중의 지지와 찬사를 받았다.
군림하다
255년, 관추 지안과 원진은 쇼우천에서 사마 일족에 대한 반란을 일으켰으나, 사마시의 군대에 의해 재빨리 진압되었다. 관추 지안이 살해되고 그의 일족이 학살되었다. 원진과 그의 아들 원양과 원후(文文)는 라이벌인 동우주로 도망쳤다. 사마시는 반란이 진압된 직후 병으로 세상을 떠났다. 사마시의 사후, 14세의 조마오는 국권을 되찾기 위해 또 다른 노력을 기울였다. 그는 쇼춘의 상황이 아직 완전히 평화롭지 않다는 핑계로 사마시의 후계자 사마 자오에게 쉬창에 남아 있으라는 칙령을 내렸다. 또 사마오의 조수인 부구를 불러 군사를 이끌고 수도로 돌아왔다. 그러나 사마오는 부구와 중희의 충고에 따라 칙령을 무시하고 뤄양으로 돌아와 계속 관권을 장악하고 있었다.
그 후 몇 년 동안 조마오는 점차 사마오의 사촌 사마왕, 왕선(王 (), 페이 시우, 중휘 등 주변 인물들의 서클을 구축하였는데, 이들은 모두 문학적 재능으로 잘 알려져 있었다. 이 사람들은 사마족에 대한 지지는 의심의 여지가 없었지만, 조마오에게 충성을 맹세한다면 얻을 것도 있을 것이다. 그렇게 함으로써 조오는 이런 사람들의 지지를 얻으면서 자신에 대한 사마오의 의심을 줄일 수 있기를 바라고 있었다. 그는 종종 그들과 문학에 대해 토론하기 위해 모임을 가졌다. 또 사마왕이 다른 왕들보다 더 멀리 궁에서 살았기 때문에 사마왕에게 빠른 이륜마차와 황실 경비병 5명을 호위병으로 주었다.
257년경, 쇼우천에서 관추 지안을 군사령관으로 교체한 제갈단(제갈단)은 경쟁국 동우(東州)의 지원으로 사마 자오(四馬)에 대한 반란을 일으켰다. 사마오는 군대를 이끌고 반란을 진압하여 258년 초까지 반란군을 시내에 가두었다. 제갈단(제갈단)의 손에 원진이 죽고 원진의 아들들이 사마 자오에게 망명하면서 결말이 난 제갈단과 원진(동우에서 돌아와 반란을 지원) 사이에 내분이 일어났다. 쇼춘은 결국 사마오의 군대에 함락되었고 반란은 사실상 진압되었다. 259년 조마오는 두 우물에서 황룡을 목격했다는 보고를 받았다. 그는 그것이 사실 신의 불운함의 표시라고 논평하고 숨겨진 용에게 보내는 송(宋)이라는 시를 썼다.
- 가엾은 용은 홀로 갇혀 있고, 춥다.
- 그는 깊은 곳에서 뛰어 나올 수 없다.
- 그는 하늘에 오르지 못한다.
- 그는 들판에도 내려가지 못한다.
- 불쌍한 용은 깊은 우물에 빠졌다.
- 심지어 메기도 그 앞에서 춤을 춘다.
- 그는 이빨과 발톱을 숨기고 한숨을 쉬며,
- 그리고 나도 이렇게 우울해?
그 시는 이후 조마오의 활동에 더욱 관심을 기울일 사마오를 크게 불쾌하게 했다. 258년 사마오의 압력에 따라 조마오는 그에게 아홉 가지 훈장을 수여하는 칙령을 내렸으나 사마오는 사양했다.
사마자오에 대한 쿠데타 시도와 죽음
260년, 조오는 다시 사마오에게 진공과 9명의 훈장을 수여하는 칙령을 내릴 수밖에 없었다. 사마오는 9번이나 간곡히 거절했고, 다시 그렇게 하도록 강요당한 후에 다시 한번 사양했는데, 이 조조는 겨우 조마오를 더욱 화나게 할 뿐이었다. 조마오는 동료 왕선, 왕징, 왕예 등을 모아 사마오에게 세력을 되찾기 위해 최후의 노력을 하겠다는 계획을 발표했다. 왕선과 왕예는 사마조에게 경고하러 갔다. 개인적으로는 검으로 무장한 조마오는 개인 경호를 이끌고 궁에서 나가 사마오를 공격했다. 사마오의 동생 사마주는 문전에서 수비를 이끌었으나 대패하였다. 지아충은 남쪽 감시탑에서 또 다른 방어를 지휘하며 장교 청지에게 조마오를 죽이라고 명령했다. 청지는 창으로 조오의 가슴을 찔러 죽였다.
사마오는 자신이 아닌 황후를 주로 겨냥한 공격이라고 표현하기 위해 조마오가 자신을 공격할 음모를 꾸몄다고 고발하는 명령을 궈황후에게 강요했다. 사마오는 숙부 사마포를 비롯한 다른 고관들과 함께 사마오에게 관용을 베풀어 사마오에게 공작으로 사후에 복위하고 왕자에 걸맞는 영예를 안도록 해달라고 부탁했다. 그러나 사마오는 거절하여 조마오는 왕자에 걸맞은 영예를 안았다. 사마오도 진공과 9관왕의 직함을 소급하여 사양하였다.
사마오는 섭정을 청지에게 책망하고 일가의 몰살을 명했다. 그 결과 사마오의 아들 사마옌이 266년 위나라 왕위를 찬탈하기 전 위나라의 마지막 꼭두각시 황제가 새로운 황제로 즉위하였다.
연호
- 정위안(鄭元) 254–256
- Ganlu (甘露) 256–260
가족
부부:
- 비안 일족의 황후(皇后), 삼촌
조상
참고 항목
메모들
참조
- ^ 1990년 Vervoorn, 페이지 316.
- ^ ([甘露五年]五月己丑，高貴鄉公卒，年二十。) Sanguozhi vol. 4.
- ^ a b c d Chen, Shou (1999). Empresses and Consorts: Selections from Chen Shou's Records of the Three States With Pei Songzhi's Commentary. University of Hawaii Press. p. 197. ISBN 0824819454.
- 첸, 쇼우(3세기) 삼국지(상구지)의 기록.
- 페이, 송지(5세기). 《삼국지연의》(상구지주).
- Vervoorn, Aat Emile (1990). Men of the Cliffs and Caves: The Development of the Chinese Eremitic Tradition to the End of the Han Dynasty. Hong Kong: Chinese University Press. ISBN 978-962-201-415-2.
