주오시

Zuo Si
이 중국식 이름에서 성은 주오(周uo)이다.

주오 시(중국어: 左思; pinyin: Zuǒ Sī; 250–305), 예명 타이중(太重)은 서진 왕조에 살았던 중국의 문인이자 시인이었다.

전기

주오는 린지의 유학자 귀족 집안에서 태어났다.그의 어머니는 젊어서 돌아가셨다.아버지 주오융은 황실 기록관을 관장하는 황실 관리로 승진했다.주오시는 누이인 주오펜과 자주 말장난을 하곤 했는데, 후에 누이인 주오펜은 진의 우황제의 후궁이자 작가로 스스로 유명해졌다.[1]

문학 작품

약 280년에 주오는 삼국시대 세 개의 수도에 그의 첫 번째 랩소디인 "슈 수도 랩소디"를 썼다.슈 수도 랩소디는 청두 시와 주변 지역을 묘사했다.이 작품은 에메이산에 대한 가장 초기 생존의 참고 문헌을 담고 있다.[2]이 작품은 워낙 유명하고 개봉과 동시에 베끼는 일이 잦아 결과적으로 뤄양 지역의 종이값이 올랐다고 한다.[3]이것은 후에 중국의 유명한 사자성어인 洛阳贵("종이 뤄양에서는 비싸다")를 낳았는데, 오늘날에는 한 문학 작품을 찬양하는 데 사용되었다.[4]

주오는 세 수도에 대한 그의 랩소들을 장 헝과 반구의 유사한 작품의 파생작이라고 묘사했다.그러나 마크 에드워드 루이스는 주오의 랩소디가 한 왕조의 종말을 이성적으로 완벽한 수도라는 이상적 표시라고 썼는데, 왜냐하면 그들은 이전 작품들을 구성했던 의식과 역사적 진화를 억압하면서 현존하는 세 개의 수도를 동시에 묘사하고 있기 때문이다.[5]주오는 한시인들의 환상적인 글과 대조적으로 정확성을 시의 기초로서 주장하였다.그는 세 편의 랩소디에 대한 서문에서 "마음이 정해진 것을 노래한다"는 서정시의 작가들과, "그들이 관찰한 것을 찬양한다"[6]고 썼다.

주오의 시, 특히 은둔자를 소환하는 그의 시는 중세 중국 '은둔자의 시' 또는 '은둔자의 시'를 대표하는 시로 평가된다.관직을 위해 광야를 떠나도록 독자들을 격려했던 이전의 시와는 달리, 주오는 황야로의 복귀를 주창한다.가울과 힐츠는 이러한 관점의 변화를 샤머니즘적 신앙을 유교적 윤리와 도이즘적 종교로 대체한 데 기인한다.[7]

레거시

주오시의 작품은 후대의 학자들에게 계속 반향을 불러일으켰다.청나라 학자 원미는 주오시의 '역사의 노래'가 "역사적 인물의 과거 행적을 이용하여 자신의 마음에 있는 것을 표현한다"고 썼으며, 3종류의 역사시 중 첫 번째를 보여주는 사례다.[8]당나라 시인 왕지가 경의를 표한 것은 주오의 '은둔자 소환'을 모델로 삼지만 자연환경보다는 은둔자의 생활방식에 초점을 맞춰 출발한다.게다가 왕씨는 주오와는 달리 관직에서 명예와 영광의 추구를 완전히 버리지 않는다.[9]

참조

  1. ^ Liu, Aiwen (2000). Barbara Bennett Peterson (ed.). Notable women of China: Shang Dynasty to the Early Twentieth Century. Zhu Zhongliang, trans. (Illustrated ed.). M.E. Sharpe. pp. 141–143. ISBN 978-0-7656-0504-7.
  2. ^ Hargett, James Morris (2006). Roger T. Ames (ed.). Stairway to Heaven: A Journey to the Summit of Mount Emei (Illustrated, Annotated ed.). SUNY Press. p. 5. ISBN 0-7914-6681-7.
  3. ^ Minford, John; Joseph S. M. Lau (2002). Classical Chinese Literature: From Antiquity to the Tang Dynasty (Illustrated ed.). Columbia University Press. p. 436. ISBN 0-231-09677-1.
  4. ^ Zhou, Lingzhong; He Zeren (2006). The Stories Behind 100 Chinese Idioms (5th ed.). People's Republic of China: Huayu Jiaoxue Chubanshe. pp. 223. ISBN 7-80052-522-8.
  5. ^ Lewis, Mark Edward (2006). The Construction of Space in Early China (Annotated ed.). SUNY Press. p. 238. ISBN 0-7914-6607-8.
  6. ^ Elvin, Mark (2006). The Retreat of the Elephants: An Environmental History of China (Illustrated ed.). Yale University Press. p. 60. ISBN 0-300-11993-3.
  7. ^ Gaul, Karen K.; Jackie Hiltz (2000). Landscapes and Communities on the Pacific Rim: Cultural Perspectives from Asia to the Pacific Northwest (Illustrated ed.). M.E. Sharpe. pp. 94–97. ISBN 978-0-7656-0512-2.
  8. ^ Schmidt, Jerry Dean (2003). Harmony garden: The life, Literary Criticism, and Poetry of Yuan Mei (1716–1798). Routledge. pp. 340–341. ISBN 978-0-7007-1525-1.
  9. ^ Deng, Xiang Warner (2003). A Wild Deer Amid Soaring Phoenixes: The Opposition Poetics of Wang Ji. University of Hawaii Press. pp. 75–77. ISBN 978-0-8248-2669-7.