아젬튀르크어족
Ajem-Turkic| 아젬튀르크어족 | |
|---|---|
| 아자미 투르크어족 미들 아제리 | |
| ترکی عجمی 튀르크 ī이 ʿ아셈 | |
| 지역 | 이란, 아나톨리아 동부, 코카서스 남부 |
| 시대 | 15세기 - 18세기 아제르바이잔어로 발전 |
초기형태 | |
| 페르소아랍 문자 | |
| 언어코드 | |
| ISO 639-3 | – |
아젬-투르크어 또는 아자미 튀르크어(ترکی عجمی 튀르크 ī이 ʿ아셈 ī, '페르시아 튀르크어' 또는 '페르시아 튀르크어'라고도 함)는 15세기에서 18세기 사이에 이란에서 사용된 튀르크어족의 방언을 지칭하는 데 사용됩니다.현대 아제르바이잔어는 이 언어에서 유래했습니다.[3]
이름.
이 용어는 1684년 프랑스 작가 카푸친 라파 ë 뒤 망스 (1696년 사망)가 작곡한 문법책에 사용된 lingua turcica agemica, 혹은 Turc Agemi와 같은 이전 명칭에서 유래되었습니다.지역 텍스트는 단순히 튀르크어를 ī라고 불렀습니다."사파비 왕조의 이스파한 시대"에는 치질바시족이 사용하는 방언과 밀접한 관계가 있기 때문에 룸 ī(오토만), 차 ġ타 ī(차가타이)와 대조적으로 ḳı즈 ı라 불렸습니다.
역사
아젬투르크어족은 고대 아나톨리아 터키어의 후손으로, 오구즈어의 남서부에 속합니다.이 언어는 15세기 아제르바이잔, 아나톨리아 동부, 이란에서 처음 등장했습니다.그것은 아크 코윤루 (1378–1503)와 카라 코윤루 (1374–1468)의 투르크 왕조 하에서 더 많은 발전을 거쳤고, 특히 아제르바이잔에서 유래한 사파비드 이란 (1501–1736)의 통치 왕조 하에서 더 많은 발전을 거쳤습니다.그 아래 아젬튀르크어는 페르시아어와 함께 궁정과 군대에서 사용되었으며, 이란 북부에서 남부까지 이르는 언어였습니다.[3]스웨덴의 튀르크 학자 Lars Johansson에 따르면, 아제미 튀르크어는 [5]캅카스 지역과 남동부 다게스탄에서 링구아 프랑카로 기능했던 "아제르바이잔 코이네"였으며, 궁중과 군대에서 널리 사용되었습니다.
E. A. Cathanco et al. 에 따르면:[4]
16세기와 17세기에 사파비드 페르시아에서 특정한 튀르크어가 증명되었는데, 이 언어는 사파비드 왕조의 튀르크 기원 때문에 유럽인들이 페르시아 터키어("Turc Agemi", "Lingua turcica agemica")라고 불렀으며, 이 언어는 궁정과 군대에서 가장 좋아하는 언어였습니다.원래 이름은 그냥 튀르키였으므로 편리한 이름은 튀르키이 아체미일 것입니다.페르시아 터키어의 이 다양성은 16세기 동안 오스만 제국과 사파비드 제국 모두에 속했던 캅카스와 트랜스캅카스 지역에서도 사용되었을 것이며 1606년까지 사파비드 제국에 완전히 통합되지 않았습니다.이 언어는 일반적으로 중세 아제르바이잔어로 인식될 수 있지만, 언어적 및 영토적 측면에서 이 언어의 한계를 정확하게 정의하는 것은 아직 불가능합니다.벨타제(1967:161)가 18세기부터 조지아 문자로 복음서 번역을 위해 언급한 것처럼 아제르바이잔어와 오스만어의 혼합 언어는 확실히 단일 언어가 아니었습니다.
문학.
아젬튀르크어는 등장 이후 페르시아어, 특히 구문에서 큰 영향을 받았습니다.아젬-투르크가 옛 아나톨리아계 터키인으로부터 물려받은 병합 조항에 대한 페르시아의 설계는 페르시아와의 지속적인 접촉으로 인해 강화되었습니다.[3]
아제미-투르크어 연구에 대한 자료들은 니샤티 (1530–1557년 이후), 타리히 하타이 (타르 ī크히-이 하타 ʾī, 1494/95), ş쉬헤다나메 (ş쉬헤다나메, 1539), 테즈키레이 ş예 사피 (테드키레이 ş예흐 ṣ라프 ī, 1542/43)의 산문을 포함합니다.
참고문헌
- ^ H. Boeschoten (2009). "Alexander Stories in Ajami Turkic". Turcologica. Wiesbaden. 75.
- ^ a b In Honor of the Turkologist!: Essays Celebrating the 70th Birthday of Ekrem Čaušević. Zagreb: Faculty of Philosophy in Zagreb. 2022. pp. 103–105. ISBN 978-953-175-937-3.
- ^ a b c d e f 스타인 2014.
- ^ a b E. A. Cathanó, B.이삭손, C 자하니.언어적 융합과 영역적 확산: 이란, 셈족 및 튀르크계의 사례 연구, Routledge, 2004, p. 228, ISBN 0-415-30804-6.
- ^ Lars Johanson; Éva Á. Castó (1998). "14". The Turkic Languages. Routledge. pp. 248–261.
원천
- Stein, Heidi (2014). "Ajem-Turkic". In Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Encyclopaedia of Islam (3rd ed.). Brill Online. ISSN 1873-9830.
추가열람
- Claudia Römer (2022). "Elements of Türkī-yi ʿacemī in an eyewitness report on the Ottoman siege of Baghdad (1034-35/1625-26) preserved in Iskandar Munşī's ʿĀlam-ārā-yi ʿAbbāsī". Institut für Orientalistik der Universität Wien.
- Johanson, Lars (2020). "Restricted Access Isfahan – Moscow – Uppsala. On Some Middle Azeri Manuscripts and the Stations Along Their Journey to Uppsala". In Csató, Éva Á.; Gren-Eklund, Gunilla; Johanson, Lars; Karakoç, Birsel (eds.). Turcologica Upsaliensia: An Illustrated Collection of Essays. Brill. pp. 167–179. ISBN 978-9004435704.
- Stein, Heidi (2005). "Ajem-Türkisch: Annäherung an eine historische Sprachform zwischen Osmanisch, Persisch und Osttürkisch [Ajem-Turkish: Convergence of a historical variety between Ottoman, Persian, and East Turkic]". Orientalia Suecana (in German). 54: 179–200.
