유언장의 법적 이력

이 글은 1911년 제작된 '브리태니카 11판'에 실린 기사에 크게 바탕을 두고 있다. 이후의 역사나 장학금(참고자가 있을 경우 참고자료 포함)을 반영하도록 최신으로 올려야 한다. 검토를 완료한 후, 이 공지사항을 이 글의 토크 페이지에 있는 간단한 메모로 바꾸십시오. (2011년 1월)

윌스, 신탁통치 그리고 부동산.
관습법 시리즈의 일부
윌스
유언장의 법적 이력 공동의지와 상호의지 윌이 계약 코디실 홀로그래픽 윌 구두 유언장 섹션 증명조항 잔존조항 참조에 의한 통합 콘테스트 증약역량 부당한 영향력 미친 망상 사기 경합금지조항 재산처분 소멸 및 소멸 방지 사면 완화 유산의 만족도 독립적 의의 있는 행위 선택지분 기탁상속인 법률의 의지와 갈등
신탁
표현하다 결과로 초래된 건설적인 공통유형 벌거벗다 재량권 축적 및 유지관리 보유이자 자비로운 목적 인센티브 기타유형 보호하다 낭비벽 생명 보험 나머지 생명이자 환입이자 신약성서 명예 자산보호 특수 요구 사항 보충적 필요성 지배 교리 부과 의지 사이프레스 교리 헤이그 협약(분쟁법) 민법적용 부정직한 지원
부동산 관리
유언을 남기지 않음 시험기 프로베이트 임명권 동시사망 슬레이어 규칙 웃음 후계자 선진화 이자부거부 상속세
관련 항목
선진지침(살아있는 의지) 블라인드 트러스트 강제상속 토튼 트러스트
기타 관습법 영역
계약 불법 행위 속성 형법 증거
v t

윌은 오랜 역사를 가지고 있다.

고대 그리스

유언장에 관한 고대 그리스의 관습은 모든 곳에서 같지 않았다; 어떤 주들은 그들의 재산을 처분하는 것을 허용했고, 다른 주들은 그들에게 그 특권을 완전히 박탈했다. 플루타르크에 따르면 솔론은 "유서에 관한 법률로 많은 찬사를 받았다"고 한다. 그의 시대 이전에는 어떤 사람도 유언장을 만들 수 없었지만, 죽은 사람의 모든 재산은 그들의 가족에 속했다. 그러나 그는 그들이 좋아하는 사람에게 주는 것을 허락했고, 우정을 필요 이상으로 존중했으며, 따라서 그들이 원하는 것을 허락했다.소유자를 처분하는 데 있어서 에리 사람의 재산. 그러나 그는 모든 종류의 유언장을 허락하지는 않았지만, 그것을 만든 모든 사람에게 다음과 같은 조건을 요구하였다.

1. 그들이 노예가 아니라 아테네 시민이어야 한다는 것, 또는 외국인이어야 한다는 것, 그 당시 그들의 소유지는 공공 용도로 몰수되었기 때문이다.
2. 그들은 스무 살까지 이른 남자임에 틀림없다는 것을, 그 나이 미만의 여자와 남자는 보리 한 알 이상의 마음대로 처분할 수 없었다.
3. 그들이 입양되어서는 안 된다는 것; 입양된 사람들이 문제없이 죽었을 때, 입양으로 받은 부동산은 입양된 사람들의 관계로 되돌아왔다.
4. 그들의 재산은 그들의 소유물이었기 때문에, 그들은 그들 자신의 남자 아이를 낳지 말아야 한다는 것을. 그들에게 딸만 있으면, 유산을 상속받은 사람들은 그 딸들과 결혼할 의무가 있다. 그러나 남자들은 그들의 자녀들의 뒤를 이을 후계자를 지명하는 것이 허용되었다. 만약 이것이 20세 이하로 사망할 경우에 대비해서 말이다.
5. 질병의 광란, 즉 노년의 노화 속에서 갈취한 시험들은 실제로 그들을 만든 사람들의 의지가 아니었기 때문에 그들이 올바른 마음 속에 있어야 한다는 것이다.
6. 그들이 수감되거나 다른 구속을 받아서는 안 된다는 것, 즉 그들의 동의는 단지 강요된 것일 뿐이며, 또한 정의상 자발적인 것으로 인정되어서는 안 된다는 것.
7. 아내의 매력과 암시에 이끌려서는 안 된다는 것; ( 플루타르크를 가리킴) 정당한 이성을 가진 현명한 법률가는 두 사람 모두 이성에서 한 남자를 설득하는 힘이 같기 때문에 기만과 필요성, 아첨과 강박 사이에 아무런 차이가 없다고 생각했기 때문이다.

유언장은 보통 몇 명의 증인 앞에 서명했는데, 그들은 확인을 위해 도장을 찍어 신탁관리자의 손에 맡겼는데, 그들은 그들이 공연하는 것을 볼 의무가 있었다. 아테네에서는 치안 판사들 중 몇몇이 유언장을 작성할 때 매우 자주 참석했다. 때때로 아치들도 함께 있었다. 때때로 시험관은 충분한 증인 앞에서 서면으로 약속하지 않고 유언장을 발표했다. 이리하여 칼리아스는 사악한 음모에 의해 단절될 것을 두려워하여 아테네의 민중 총회에 앞서 자신의 의지를 공개적으로 천명했다고 한다. 디오게네스 라에르티우스에는 아리스토텔레스, 트로아스의 리코, 테오프라스토스의 유언장과 같은 유언장이 여러 장 있었다. 그들은 생명과 건강에 대한 소망에서 출발하여 공통적인 형태를 가지고 있는 것으로 보일 때 말이다."

고대 로마

로마법의 발달은 유언장에 대한 현대적인 이해를 도취시켰고, 후에 성문법에 의해 크게 도움을 받은 많은 유럽 국가들의 상속법의 토대가 되었다.

초기 로마의 의지는 중요한 측면에서 현대의 의지와는 달랐다. 누가 그곳을 만든 사람의 일생 동안, 그것은 대중들의 만세 잔꾀에 제작되었다;모든 유언자의 의도는 유언자 7명의 증인 앞에서 그의 의지 선언;[1]과 그것 – 바뀌지 않아 이러한 그들은 구두의 유서를 부르던;지만은 livi의 기억으로 고인의 뜻 신뢰하는 위험을 효과적으로 유도했다.쇼핑 곧 이것들을 폐지하고, 모든 유언장을 서면으로 작성하라는 명령을 받았다.

입양과 마찬가지로 그 목적은 가족의 영속성을 확보하는 것이었다. 이것은 가족의 의식을 유지하기 위해 의지할 수 있는 사람에게 그 품종의 적절한 조끼를 확보함으로써 행해졌다. 유언장은 유언자가 자신의 권리를 포기하지 않는 한, 알 수 없는 온화한 친척이 없을 때만 허용되었을 가능성이 크다.^[1] 로마인들은 시험자의 자녀 중 어느 한 명이라도 상속받지 못하거나 (참되고 충분한 이유를 지정하지 않은 채) 완전히 합격한다면, 당연한 의무에 부족하고, 당연한 의무에 부족하기 때문에 유언장을 따로 두지 않을 것이다. 그러나 아이가 비록 그렇게 작지만 어떤 유산을 가지고 있다면, 그것은 시험자가 기억이나 이성을 잃지 않았다는 증거였는데, 그렇지 않으면 법에서는 그렇게 추정했다. 따라서 아마도 실질적으로 상속권을 박탈하기 위해 상속인에게 실링이나 다른 표현적 유산을 남겨야 한다는 근거 없고 천박한 오류가 생겼을 것이다. 반면에 현대 법은 상속인, 즉 친족들이 완전히 누락되었지만, 그러한 유언장을 따로 떼어놓기 위해 오피시오사에는 어떤 퀴렐라도 인정하지 않는다.

가이우스의 본문에서 가장 초기의 유언의 형태는 코미티아 칼라타에서 만들어진 것과 생약쿠에서 만들어진 것, 또는 전투 전야에 만들어진 것임이 확실하다. 전자는 코미티아 전에 귀족 지니의 대표로서 출판되었으며, 원래 입법 행위였다. 이러한 유언장은 귀족들의 독특한 특권이었다. 나중에 평민주의 형태가 발달할 것이며(이슬람당 irs/aemptum), 특히 일부의 증명신탁과 유사한 피데르코미사의 인식 방향에서 기와실행자의 영향에 의해 증서적 계승의 법칙이 더욱 수정되었다. 코드실리, 즉 비공식 유언장도 사용되었고 후계자를 임명하는 것을 제외한 거의 모든 목적에 충분했다.^[1]

저스틴 시대에는 부분적으로 예의범절에 근거한 유언장이, 부분적으로는 찬송가의 칙령에 근거한 유언장이, 부분적으로는 제국주의 헌법에 근거한 유언장이, 그리고 소위 말하는 삼위일체라고 하는 유언장이 일반적으로 사용되고 있었다. 그 타당성에 필수적인 요점은 시험자가 증거능력을 갖추어야 하며 유언장은 7명의 증인 앞에서 시험자가 서명하거나 인정해야 하며, 또는 공개 법정에서 구두로 발표해야 한다는 것이었다. 증인들은 이도니이거나 법적 장애가 없어야 한다. 예를 들어, 여성과 노예는 좋은 증인이 아니었다.^[1]

시험자의 전 재산은 소외될 수 없었다. 상속인과 후손의 권리는 그들에게 최소한의 법적 보장만을 보장하는 법률 제정으로 보호되었고, 이는 통과된 사람들의 구제책이다. 증언 능력이 시작된 연령은 남성의 경우 14세, 여성의 경우 12세였다. 서기 439년까지 유서는 라틴어로 되어 있었을 것이다; 그 날짜 이후 그리스어가 허용되었다.^[1]

어떤 사람들, 특히 군인들은 평범한 형태를 관찰하는 특권을 누렸다. 시험자의 부채에 대한 상속인의 부채는 기간마다 달랐다. 처음에는 사실상 무제한이었다. 그 후, 법은 점차적으로 후계자에게 유리하게 수정되었고, 저스티니아 시대에는 고인의 재산에 대한 재고를 적절히 만든 후계자가 그가 성공한 자산에 대해서만 책임을 지게 되었다. 이러한 책임의 한계는 일반적으로 민간인의 이익인 발명가리로 불린다.^[1]

영어 검증과 같은 것은 프레이토르 앞에서 유언장의 봉인을 깨는 규칙에서 발견된다. 의지와 밀접하게 연관되어 있는 것은 도나티오 모티스 인과인데, 의 규칙은 전체적으로 영국에서 채택되어 왔다(아래 참조). 코퍼스 배심원단의 거대한 공간은 증거법칙으로 가득 차 있다. 다이제스트의 파트 v. 전체(책 xxviii)-xxxvi.)는 주제를 다루며, 강령과 소설에서도 다수의 헌법을 다룬다.^[1]

기독교의 영향

기독교 전통에서, 에우세비우스 등은 노아의 증언과 관련이 있고, 글로 만들어졌으며, 노아의 도장을 받아 목격한 것으로, 노아가 전 세계를 처분했다. 또한, 유서는 구약성경 (창세기 48년)에서 언급되는데, 야곱은 그의 유산의 일부인 아들 요셉에게 유산으로 물려받은 유서들이 그의 형제들보다 두 배나 많다.

기독교가 의지에 미친 영향은 매우 두드러졌다. 예를 들어 콘스탄티누스처럼 교회에 대한 비취의 의무는 일찍부터 절개되었고, 이단자와 승려들은 유서를 만들거나 유언장에 의해 남겨진 선물을 가져가기 위해 장애에 처하게 되었다. 유서는 종종 교회에 예치되었다. 캐논법은 여전히 교회의 이익에 더 크게 기대는 로마법을 따른다. 교회의 어떤 재산도 유화될 수 없었다. 장애인 명부에 명시적 사용처가 추가되었다. 유언장의 타당성을 위해서는 일반적으로 유언장이 피아스로 만들어지지 않는 한, 사제 한 명과 두 명의 목격자가 있는 데서 유언장을 작성해야 할 필요가 있었다. 로마법에서와 같이 증인은 반드시 행해져야 한다. 교회에 대한 선물은 보통 경우에 필요한 상속인과 자녀에게 유리한 공제를 받지 않았다. 영국에서는 교회가 수세기 동안 증언에 관한 문제에 있어서 관할권을 스스로 쥐고 있는 데 성공했다.^[1]

이는 사실상 다이제스트 xxviu의 모데디누스의 정의에 따른 것이다. 나, 1, 볼론타티스 노스트라, 그냥 보초성 수암 피에리 벨릿 후기. 고대 법칙이야, 친구 vi. dii. ioi.^[1]

로마법의 영향을 받지 않는 레게스 야만족에서, 만약 그것이 조금이라도 존재한다면 그 의지는 매우 초보적인 성격의 것이었다. 반면에 그 유언은 랍비니컬과 이슬람 율법에 의해 인정된다.^[1]

영국의 법률에 대한 로마의 영향

로마의 유언장 법칙은 영국 법에 상당한 영향을 끼쳤다. 헨리 메인 경의 말에 의하면, "개인성에 대한 증명서적 계승의 영국 법칙은 법률의 계승이 적용되는 디스펜션의 변형된 영어 형태가 되었다. 로마 시민들을 관리했다." 동시에, 몇몇 광범위하고 눈에 띄는 차이점들이 있는데, 이 차이점들은 염두에 두어야 한다. 그 중(1911년 기준)은 다음 사항을 알 수 있다.^[1]

1. 로마인 시험관은 군인이 부분적으로 죽거나 부분적으로 유언을 남기지 않는 한, 증명할 수 없다. 의지는 전체적으로 서야 한다. 영국에서는 그렇지 않다.
2. 영어법에는 로마 후계자에게 했던 것처럼 시험자의 우니버스타스 후리스가 내려가는 사람이 없으며, 그의 임명이 형식적인 의지의 타당성에 필수적이었고, 영국 후계자, 집행자, 행정가, 궁리자, 입법자의 성격에 관여하는 사람이 없다.
3. 시험자의 장애는 두 시스템에서 서로 달랐다. 노예나 이단자의 장애는 로마법 특유의 것이며, 14세에서 21세 사이의 젊은이는 영국법 특유의 것이다.
4. 영국에서는 전 재산을 처분할 수도 있지만, 로마에서는 그렇지 않았다. 로마에서는 군인들의 의사에 의한 것을 제외하고는, 특정한 위법행위가 아니면 자녀들의 상속권을 빼앗길 수 없었다. 로마법 시대 대부분 동안 후계자는 또한 그가 유산을 받아들이도록 유도하기 위해 팔키디안 네 번째를 가지고 있었을 것이다.
5. 영국법에서 모든 유언장은 특정한 법적 요건을 준수해야 한다; 로마인들은 아우구스투스 시대부터 코드실리라고 불리는 비공식 유언장을 인정했다. 영국의 고문서는 이름 외에는 이것과 거의 공통점이 없다. 그것은 비공식적인 의지가 아니라 유언장에 덧붙여진 것이며, 유언의 일부로 읽혀지고, 집행의 같은 수속이 필요하다.
6. 로마 시대의 테스타트는 영화와 고정불가전 모두에 적용되었다; 영국에서 유산이나 유산은 개인성의 선물이며, 부동산이 고안품이라고 불리는 선물이다.
7. 로마인은 만들 때부터 말할 것이고, 영국인은 죽을 때부터 말할 것이다. 유언의 작성과 그의 사망 사이에 시험자의 위치가 변경될 경우 이 차이는 매우 중요해진다. 일반적으로 로마인은 취득 후 재산을 양도할 수 없다.

영국의 의지의 법칙 개발

의지에 의한 소외의 자유는 영국에서 초기에 발견된다. 카누트의 법칙의 말로 판단하면 유언을 남기지 않는 것이 당시 예외였던 것으로 보인다. 자유가 어디까지 확대되었는지는 불확실하다; 토지와 물품의 완전한 처분이 허용되었다는 일부 당국자의 의견이고, 아내와 아이들의 제한된 권리가 인정된 다른 당국자들의 의견이다. 그러나 이것은 정복 후에 봉건주의의 결과가 실재 재산과 개인 재산 사이에 생겨난 것인지도 모른다. 두 종류의 유언장의 역사를 따로 취급하는 것이 편리할 것이다.^[1]

땅

에드워드 코카콜라 경에 따르면, 정복 이후 법으로 제정된 것은 게이블류의 관습이 만연했던 켄트와 콘퀘스트 이전의 법이 특별한 면죄부로 보존된 어떤 사람과 자치구(특히 런던시)에 있지 않는 한, 기간보다 더 큰 재산은 유언으로 처분될 수 없다는 것이다. 토지 설계가 법으로 인정되지 않은 이유는 부분적으로 시험자가 봉건적 운반의 주요 요소인 세신을 설계자에게 줄 수 없었기 때문이기도 한 글란빌이 지지하는 견해인 모트메인의 죽음의 선물을 억제하기 위해서였음은 의심의 여지가 없다. 그러나, 교리를 이용하여, 토지의 설계는 회로적인 방법에 의해 확보되었고, 일반적으로는 그의 의사에 의해 임명되어야 하는 그러한 용도에 대한 속임수의 생애에 사용하는 것에 대한 전달에 의해 확보되었다. 비교적 근래에 이르기까지 육지의 유서에는 아직도 그 기원의 흔적이 상호 비보를 이용에 남아 있다. 사용법령이 통과됨에 따라 1536년 5월 1일 이전에 만들어진 유언의 유효성에 대한 법령의 저금이 다시 무효가 되었다. 이런 상태의 사물의 불편함이 곧 느껴지기 시작했으며, 수도원 해체 이후 시장에 던져진 많은 양의 토지가 아마도 더 심해진 모양이었다. 구제책으로서 1540년(의지 법령으로 알려지게 됨), 1542년–1543년 추가 설명법이 통과되었다.^[1]

이 법의 효력은 유상으로 보유하는 토지를 서면으로, 임기의 3분의 2 범위까지, 기사 작위를 통해 소유하는 토지 전체를 양도할 수 있도록 하는 것이었다. 기업은 받을 수 없었고, 기혼 여성, 유아, 바보, 미치광이들은 고안해 낼 수 없었다. 1660년의 법은, 기사 작위에 의한 종신 재직권을 폐지함으로써, 모든 토지를 양도할 수 없게 만들었고, 같은 맥락에서, 사기죄의 법령 (1677)은 집행 수속을 다뤘다. 이때까지 간단한 메모는, 다른 사람의 필적에도, 시험자가 그렇게 발표한다면, 충분한 유서를 구성했다. 사기죄의 법령에는 모든 사기가 서면으로 작성되어야 하고, 시험관이 서명하거나 그의 출석과 지시에 따라 그를 위해 어떤 사람에 의해 서명되어야 하며, 또한 신뢰할 수 있는 서너 명의 증인이 구독해야 한다. 증인의 신빙성에 대한 법원의 엄격한 해석은 1751–1752년 법률을 통과시켜 관심 있는 증인들이 유언의 적법한 집행을 위해 충분하게 만들었지만, 그들에게 선물을 선언하는 것은 무효가 되었다. 남자의 유서는 결혼과 아이의 탄생으로, 여자의 유서는 결혼만으로 취소되었다. 유언장은 상황의 변경에 의해서도 취소되었고, 심지어 유언장 날짜까지 그 유언장에 의해 고안된 토지의 공허한 전달에 의해서도 취소되었는데, 이는 허가자의 의사 변경에 법적 효력을 부여하려는 시도로 추정되었다. 로마법에서와 마찬가지로 유서가 만들어질 때부터 말하여, 새로운 유서를 만드는 것과 다름없는 공화화 없이는 취득 후 재산을 넘길 수 없었다. 카피홀드는 1815년 이전에는 양도할 수 없었지만, 보통 카피홀드 세입자의 의사에 따라 양도되었다. 1815년의 행위는 단순히 양도할 수 없게 만들었다. 토지이탈은 1691년부터 시작된 일련의 법령에 의해 채권자들의 주장에 점차 책임이 있다.^[1]

개인재산

개인주의 의지의 역사는 상당히 달랐지만 어느 정도는 평행선을 따라갔다. 두 경우 모두 부분적으로는 완전한 처분권 이전에 선행한다. 최고의 권위자의 일반적인 견해는 영국 관습법에 따르면 남자는 아내나 자식을 남겨두지 않으면 그의 모든 개인 재산을 처분할 수 있고, 아내나 자녀 중 하나를 남겨두면 1/2만 처분할 수 있으며, 아내와 자녀 모두를 남겨두면 1/3만 처분할 수 있다는 것이다. 아내와 아이들의 몫을 그들의 파스 배급제라고 불렀다. 이 파스배급은 마그나 카르타에서 분명히 인정받고 있으며, 영장 de propatabili parte에 의해 고소당했다. 어느 시기에 전체 개인성의 처분권이 구법을 대체했는지는 불확실하다. 그것이 그렇게 했다는 것은 확실하며, 오래된 규칙인 요크 지방, 웨일즈 지방, 런던 시 등이 여전히 존재했던 장소들은 예외로 간주된다. 이러한 장소에서의 유산의 권리는 1693년에서 1726년 사이에 법이 비교적 최근에 통과하기 전까지는 일반법에 동화되지 않았다. 개인적인 유서는 14살에 수컷이, 12살에 암컷이 만들 수 있었다. 개인 유서의 경우 형식은 토지 유서의 경우처럼 수속이 많지 않았다. 1838년까지 기프트가 30파운드 이상일 경우, 부정행위 법령에 포함된 제한사항에는 수녀 또는 구두 의지로 충분했다. 유언장에 대한 증인은 '증인'이 될 필요가 없으며, 법정에서 증거를 제시할 수 있는 사람은 누구나 인격의 유서에 대한 좋은 증인이라는 것이 1705년 법률에 의해 특별히 제정되었다. 시험자의 필적에는 전적으로 홀로그래픽 유언이라고 불리는 유언장이 서명 없이 유효했다. 한때 집행자는 잔여재고인의 채무불이행으로 잔여재산을 받을 수 있었지만 집행인법 1830호는 그와 같은 사건에서 그의 친족에 대한 신탁을 받게 되었다.^[1]

개인 유서에 대한 관할권은 1858년까지 교회법원에서였다. 만약 고인의 물건이 같은 교구에 놓여있다면 교구법원에서, 캔터베리 지방법원(특허법원)이나 요크 지방법원에서, 즉 2d에 5파운드의 가치가 있는 물품을 가지고 있다면, 교구법원에서 허가되었다.ioc 위원들 교회법적 관할권은 매우 고대의 것이었다. 글란빌이 언급하고 있듯이 헨리 2세에 의해 완전히 성립되었다. 런던 시에서는 유서가 일반에 앞서 증명된 후 1258년부터 1688년까지 휴스팅 법원에 등록되었다. 1858년 이전의 쟁쟁한 사건들은 지방법원에서 재판되었고, 원래 대의원재판소에 상소되었다가 나중에 추밀원 재판위원회에 상소되었다. 지방법원에 유언장이 게재된 것 같은 콘퀘스트 이전 기간의 대부분 생존 기간 동안 아마도 몇몇 특별 지방 관할권, 법원 남작, 대학 법원 등이 있었다. 교회법원은 토지의 의지에 대한 관할권이 없었고, 공동법원은 금지를 통해 교회법원을 그들의 한계 내에 두도록 신중을 기했다. 토지의 유언장에 대한 검증은 필요하지 않았고, 유언장을 작성함으로써 소유권 문서로서 부동산에 대한 소유권이 만들어질 수도 있다. 시험자의 부채에 대한 집행자와 위임자의 책임은 법률에 의해 점차 확립되었다. 일반적으로 후계자 수량에 한정된다. 사기죄에 의한 이 이상의 실행자의 개인 책임은 계약서에 의해서만 서면으로 성립된다.^[1]

입법

그것이 1838년 이전에 만들어진 유언장에 영향을 주거나 1858년 이전에 증명되었기 때문에 법 역사의 주요한 단계였다. 20세기 초에 시행된 주요 법률은 유언법 1837년, 수정법 1852년, 재판소법 1857년, 사법법 1873년과 1875년, 토지 양도법 1897년이었다. 1837년과 1852년 법률을 제외한 모든 법률은 주로 사후 의지에 일어나는 일을 다루고 있는데, 이는 프로베이트 부서의 자발적 관할하에 있든 논쟁적 관할하에 있든 마찬가지다.^[1]

법령집에 가장 이른 것은 헨리 3세 법(1236년)으로, 과부가 자기 땅의 농작물을 수확할 수 있게 한다. 1837년 유언법 이전까지 법안의 획일성은 1833년 부동산위원회 위원들에 의해 긴급하게 권고되었다. 그들의 보고에 따르면, 그 등장 당시에는 다른 상황에서 유언장이 만들어질 수 있는 10가지 다른 방법이 있었다.^[1]

1837년 유언법(Wills Act 1837)은 유언의 작성과 해석에 모두 영향을 미쳤다. 현재를 제외하고, 그것의 주요 조항은 다음과 같다.^[1]

• 모든 재산은, 실질적이든 개인적이든, 그리고 어떤 종신 재직이든 간에, 유언에 의해 처분될 수 있다.
• 만약 관례적인 자유보유나 카피홀드가 고안된다면, 유언장은 반드시 마노롤에 기재되어야 한다.
• 스물한 살 이하의 사람은 어떤 유언장도 유효하지 않다.
• 모든 유언장은 서면으로 작성되어야 하며, 시험자가 서명한 자 또는 그의 출석과 지시에 따라 어떤 사람이 서명해야 하며, 그러한 서명은 시험자가 출석하는 두 명 이상의 증인이 동시에 출석하여 서면으로 작성하거나 승인해야 하며, 시험자는 시험자의 입회하에 유언장에 서명해야 한다. 시험관과 증인은 모든 시트에 서명하는 것이 보통이다.
• 증인 또는 증인의 남편이나 부인에게 주는 선물은 무효다.
• 유언장은 나중의 유언에 의해 취소되거나, 취소하려는 의도로 파기되지만, 상황의 변화로 인한 가정에 의해서 취소되는 것은 아니다.
• 유언장의 변경은 유언으로 집행되고 증명되어야 한다.
• 유언장은 반대의사가 나타나지 않는 한 시험자의 죽음으로부터 말한다.
• 부적격 문서는 적절히 식별될 경우 유언장에 포함될 수 있다.

해석이나 건설의 규칙은 주로 법원의 결정에 의존하며, 법령 제정에 따라 다르다. 이 법은 수세기 동안 지속된 판례, 특히 건설의 탁월함인 찬서리의 법원의 판결을 통해 점차 현재 상태로 접어들었다. 법원은 유언장의 의미를 우연히 고려하지 않는 한 이를 다루지 않았다. 그 관할권은 그것이 적법하게 집행된 것으로만 한정되었다. 해석의 법칙의 현 상태는 매우 기술적이다. 어떤 구절들은 그것을 사용한 시험자들이 아마 꿈에도 생각지 못했던 관습적인 의미를 얻었다. 점차 확립된 사법 교리의 많은 부분이 1837년 윌스법에 의해 변경되었다.^[1]

법령과 무관한 지분 원칙에 입각한 해석 규칙은 매우 많다. 가능한 한 일반적으로 형식에 언급된 더 중요한 몇 가지는 다음과 같다.^[1]

• 시험자의 의도를 준수한다. 에드워드 코카콜라 경은 심판들을 안내하기 위해 폴스타를 부른다.
• 유언을 남기지 않는 것, 이중적인 것, 신탁을 수입하기 위한 단지 사전적 단어들을 구성하는 것 등을 반대하는 가정이 있다.
• 의지의 한 부분은 다른 것에 의해 설명되는 것이다.
• 간행과 변경은 이전과 같이 실행된 것이 아니라 실행 이후에 이루어진 것으로 추정된다.
• 말은 엄하고 일차적인 의미로 사용되도록 되어 있다. 그러나 '돈', '리시듀', '이슈' 등 많은 단어와 구절들이 기술적인 의미로 투자됐지만 최근에는 '아이들'에게 주는 선물에 사생아를 포함시키는 경향도 나타나고 있다.
• 잠재된 모호성을 설명하기 위한 증거는 특정한 경우에 허용되며, 잃어버린 의지 조건의 파롤 증거는 Sugden 대 Lord St 레오나르드(1876년), 1 Prob의 유명한 사례처럼 주어질 수 있다. 154부, 에드워드 스그덴의 잃어버린 의지와 관련, 제1대 세인트 레오나르드 남작.

A 의지는 여러 가지 이유로 전체 또는 부분적으로 공허할 수 있으며, 이는 외부적 상황에서 발생하는 계층과 의지 자체에서 발생하는 계층의 두 가지 위대한 계층으로 나눌 수 있다. 전학급의 주요 예로는 후학(後學)에 의한 화형, 눈물 등에 의한, 또는 시험자의 결혼에 의한 취소, 정신이상, 유아기 또는 법적 장애로부터 시험자의 무력화(예: 죄인 등), 부당한 영향력과 사기, 그 중 어느 하나라도 법원이 유언의 검증을 거부하거나 취소할 근거가 되는 것이다.a 의지는 예외적인 한 두 가지 경우를 제외하고 항상 재구성이 가능하다. 부당한 영향력은 유언을 남기기 위해 빈번히 시도되는 근거다. 그 본질은 "만약 그 판단을 납득시키지 않고 그 의지를 제압하기 위해 그렇게 발휘된다면, 두려움과 희망에 따라 행동하든 어떤 성격에 대한 압박은 타당하지 않은 구속의 한 종류"라는 펜잔스 경의 판단에 잘 설명되어 있다. 당연시증서에 해당하는 것은 없지만 부자연스러운 조항은 정신적 결함의 증거가 될 수 있다.^[1]

의지의 면면에 나타나는 상황으로 이의제기를 전면적으로 회피하거나 부분적으로 유언을 남기지 않는 유언을 남길 수 있으며, 유언장은 전체적으로 선한 것으로 남아 있다. 유언장이 적법하게 집행되지 않은 경우(예: 위조 또는 시험자의 서명 또는 증인의 적정 수)에 의해 서명되지 않은 경우, 유언장은 전혀 입증되지 않는다. 결혼에 대한 일반적인 구속이나 영구적인 행위나 공공 정책이나 특정 법률에 반하는 행위와 같이 법률상 나쁜 일탈이나 유산을 포함하는 경우에는 불법적인 부분만 무효가 된다. 주목할 만한 예는 백작의 장남인 첫 번째 궁인이 죽기 전에 브릿지워터 공작의 칭호를 얻지 못한 경우에 대비하여 고안된 부동산의 선물로서 공공정책에 대한 조건으로서 무효가 된 유명한 사례다.^[1]

관습법에서는 토지의 유서 도용은 있을 수 없다. 그러나 1861년 라케니법에 의해 부동산이든 개인 소유든 간에 유언장을 훔치거나, 다치거나, 은폐하는 것은 평생 형벌로 처벌받을 수 있었다. 유언장 위조(한 때 자본 범죄)는 가해자에게 같은 형벌에 처하게 했다. 토지나 채텔의 판매업자 또는 저당권자가 소유권에 대한 유언장을 거짓으로 숨기는 것은 재산개정법률 1859에 따라 벌금이나 금고 또는 둘 다로 처벌할 수 있는 경범죄다.^[1]

다른 관할구역의 유언장 이력

미국

21세기에는 18세기가 전형적인 증거능력의 시대다. 성질의 완전한 자유는 보편적인 것이 아니다. 특히 많은 주에서는 보통 유언장의 내용과 관계없이(또는 유언장을 찾을 수 없는 경우) 배우자에게 재산의 절반 이상을 받을 수 있는 권리를 부여한다. 어떤 사람들은 좋은 이유 없이 아이들을 상속받지 못하게 할 것을 요구한다. 유언장에서 누락된 아이들은 여전히 자신의 몫을 챙길 수 있는 경우가 많다. 루이지애나는 프랑스의 법을 따랐는데, 어떤 상황에서도 시험자가 이슈를 떠나거나 승승장구할 경우 그의 재산의 절반 이상을 떼어낼 수 없다. 1911년, 유부녀의 유서가 유효하기 위해서는 남편의 동의가 필요한 경우도 있었지만, 더 이상 그렇지 않다. 수녀원과 홀로그램 유언장은 일부 주에서는 유효하지만 다른 주에서는 금지된다. 전자는 인격에 국한되어 있으며, 일반적으로 그 말이 쓰여진 후 짧은 시간 내에 글로 축소되어야 한다. 루이지애나에서는 1911년에도 신비주의자나 봉인된 유서가 여전히 존재했다. 어떤 종류의 유언의 타당성에 필요한 증인의 수는 대개 두 명이다.^[1] 마지막으로 3명의 증인이 필요한 주(州) 버몬트는 2006년 법을 바꿨다.^[2] 증인이 유언에 따라 상속인이 되어서는 안 된다. 1911년, 영국처럼 군인들과 선원들의 유언이 특권을 받았다.^[1]

현대 미국법에서 유언장은 대부분의 주에서 사망 전에 등록해야 하는 것이 아니라 유언장을 작성한 사람이 사망하고 부동산이 조사된 후에 등록되어 공공기록에 기재된다. 그러나 사후 유언장의 유효성에 대한 분쟁의 위험을 줄이기 위해 유언장에 서명하고 증인을 하는 것은 여전히 좋은 생각이다. 유언장은 미성년자 보호자를 지명하는 데 사용할 수 있지만, 자녀는 재산이 아니기 때문에 유언장이 질문에 대한 최종 말을 할 수 없다. 후견인은 다른 생존 부모에게 후견인이 수여되거나, 부모가 생존하지 않을 경우 마지막 생존 부모의 유언으로 지명된 후견인에게 후견인이 수여되는 것이 일반적 결과지만 법원에 의해 결정된다.

스코틀랜드(1911년 기준)

스코틀랜드 법에 따르면 1868년까지는 부동의 유언장이 허용되지 않았다. 사망 후 유산을 처분하는 통상적인 수단은 신탁 처분 및 행위별 해결이었는데, 신탁자가 그 신탁에 따라 신탁업자가 그 재산을 신탁업자에게 처분하여 종신 이자를 보전하는 것이었다. 따라서 헨리 8세의 윌스 법전 이전에 영국에서 고용된 사람들과 유사한 방법으로 증명서적 성향과 매우 유사한 것을 확보했다. 신탁 처분의 가장 큰 단점은 상속인에 의해 전복될 수 있다는 점이었는데, 상속인은 조상이 죽은 지 60일 이내에 편견에 대한 모든 자발적 행위를 줄일 수 있었다. 1868년 토지통합법(Trities to Land Consolidation Act)은 어떤 토지의 소유자에게도 유언이나 모티스의 인과 행위나 글에 의해 사망할 경우 같은 것으로 승계를 정착시킬 수 있도록 하였다. 1871년 감원 전 카파이트 강의는 폐지되었다. 부동의 유서는 증서의 수속과 함께 집행되어야 하며 작위를 부여하기 위해 등록되어야 한다. 여성의 증인으로서의 장애는 토지 통합 직위법에 의해 제거되었다. 영화의 의지에 대해서는, 영국의 해당 의지와 다른 몇 가지 중요한 점들이 있는데, 로마법의 영향이 더욱 두드러진다. 수컷은 열네 살에, 암컷은 열두 살에 유언을 남길 수 있다. 수녀적 유산은 100파운드의 스코트(파운드 8, 6s. 8d.)에 상당하며, 홀로그래피 증서는 목격자 없이 좋지만, 반드시 시험자의 서명을 받아야 하는데, 이것은 구 영어 홀로그래피와는 다르다. 1874년 운송법에 의해 그러한 유서는 그 유서가 있는 날짜에 집행된 것으로 추정된다. 모든 영화들이 영국에서처럼 남겨질 수 있는 것은 아니다. 고인의 이동성 재산은 주스태와 합법성을 받는다. 법률은 McLaren, Wills and Segmentation, 그리고 스타일은 사법 스타일을 참조하십시오.^[1]

프랑스(1911년 기준)

그 법은 주로 예술에 포함되어 있다. 프랑스 민법 967-1074호. 프랑스의 유언장은 세 가지 종류일 수 있다.^[1]

1. 홀로그램(시험자가 전적으로 작성, 날짜 및 서명해야 함)
2. 공증인 두 명의 공증인이 작성하고 두 명의 증인 앞에서 또는 네 명의 증인 앞에서 한 명의 공증인이 서명해야 한다. 이러한 형태의 유언은 시험자가 지시하고 공증인이 초안을 작성해야 하며, 증인 앞에서 시험자에게 읽어주어야 하며, 시험자와 증인이 서명해야 한다.
3. 시험자가 서명한 다음, 6명의 증인 앞에서 시험자가 서명하고 밀봉하여 공증인에게 전달한다. 공증인은 시험자, 공증인 및 증인이 서명한 기구에 대한 절차의 설명을 작성한다.

수혜자와 4급까지의 혈연관계는 증인이 아닐 수 있다. 불가사의한 의지는 인정되지 않는다. 군인과 선원들의 의지는 대부분의 다른 나라들과 마찬가지로 특별한 규칙을 따른다. 완전한 시험의 자유는 시험자가 친족이나 자손이 없을 때에만 존재한다. 그렇지 않으면 그의 재산의 처분할 수 없는 부분은 강제 상속의 규칙에 의해 제한된다. 시험자가 한 명의 자녀를 둔 경우, 3분의 1 이상만 재산을 처분할 수 있고 4분의 1 이상만 있을 경우, 후손이 없는 경우만 상속할 수 있다.ts 양쪽 라인에서 그는 절반만 처분할 수 있다. 만약 그가 한 라인에서만 4분의 3을 처분할 수 있다. 증언능력의 만기는 21세지만 만 16세 이상의 미성년자는 만기가 되면 처분할 수 있는 재산의 절반을 마음대로 처분할 수 있다. 유부녀가 유언장을 만드는 데는 제한이 없다.^[1] 유언 계약이나 약정 후계자 자격과 같은 대체물은 무효다(791 FrCC 기술).

남부 유럽 대륙의 민법은 일반적으로 프랑스 법에 따른다.^[1]

독일(1911년 기준)

대부분의 법률은 독일 민법 ss. 2064–2273에서 발견될 것이다. 홀로그램은 단일 또는 관절 중 하나로 허용된다. 다른 유언장은 공증적으로 집행되어야 하고, 판사 앞에서 선언되어야 하며, 또는 (독일 이외의 지역에서는) 집정관이 되어야 한다. 증인이 공증인이나 법원 서기(법정 등기)가 아닌 한 2명의 증인이 필요하며, 이들 중 어느 한 명으로도 충분하다. 임박한 죽음, 포위 상태, 유행성 전염병 등과 같은 특정한 경우에는 절차가 완화될 수 있다. 증언의 자유는 강제 상속의 규칙에 의해 제약된다: 후손, 상속인, 배우자는 모두 강제적 주식(즉, 법적 권리 공유)을 받을 권리가 있다. 강제 상속인은 특정한 종류의 위법행위에 대해서만 상속권이 박탈될 수 있다. 계약은 무효가 되지만, 간 비보(intervivos)를 만든 협약(secretum seconditional)은 경우에 따라 유효하며, 고인의 사망에 따라 운영될 것이다. 두 가지 주요 유형의 협약은 계약상 이해관계가 없는 거부권(Erbverzichtvertrag)과 변동행태(Erbauskaufvertrag)이다. 유언장을 취소하는 것은 결혼에 관한 것을 제외하고는 영국에서의 것과 거의 같다. 독일에서 한 가지 특별한 형태의 해제는 유언장이 조약의 계승권과 일치하지 않는 것으로 판명될 때 발생한다. 그러한 경우 유언장은 전적으로 또는 프로 탄토 취소된다.^[1]

국제법

1911년 현재 법학자들의 의견과 법정의 관행이 취한 방향은 크게 세 가지다.^[1]

1. 시험자의 전 재산은 그의 본거지의 법률을 받을 수 있다. 이런 취지로 사비니와 독일인의 관행에 대한 의견이다. 특히 1896년 에인후룽게세츠에 의해 현대 법률에 의해 특정한 수정이 이루어졌다.
2. 그 재산은 시험자의 사망 당시 우연히 있었던 장소의 법률에 따를 수 있다.
3. 이동재산은 본거지의 법률에 의할 수 있다. 그곳이 위치한 곳의 법에 부동한 (임대차 포함) 렉스 loci rei sitae. 영국과 미국은 이 규칙을 따른다.

일반적으로 증언 능력은 그가 사망할 당시 시험자의 거주지의 법칙, 즉 그의 거주지의 법칙이나 유언장이 만들어진 곳의 법칙에 의해 대부분의 국가에서 그 기구의 형태가 그의 선택에 따라 결정된다. 영국법의 오래된 규칙은 이전의 대안만을 허용하는 것이었다. 이 법은 1861년 영국을 위해 1861년 윌스법(Kills Act, 1861년 킹스다운 경법)에 의해 변경되었는데, 영국인 피험자가 영국에서 만든 유언은 개인 재산에 관한 한, 그것이 만들어진 장소의 법률 또는 그 당시 시험관 거주지의 법률에 의해 요구되는 양식에 따라 만들어지면 좋다. 그것을 만드는 시간, 또는 그의 본거지가 있는 곳의 법에 의해. 뒤이은 본적 변경은 그런 의지를 피하지 못한다. 같은 날 통과된 또 다른 법률인 1861년 제정된 도미실법은 유언에 관한 외국 정부와의 협약에 의해 1년 거주지와 주소지가 되지 않으면 시험관이 취득할 수 없다는 내용을 담고 있다. 같은 행동으로 외국 영사는 관례에 의해 영국에서 죽어가는 외국 국가의 유언과 재산에 대한 일정한 권한을 가질 수 있다.^[1]

미국에서 일부 주는 법령에 의한 법률 제정의 좁은 정책을 채택하고 있으며, 시험자의 본거지 주법에 의해 요구되는 형태로 만들어지지 않는 한 어떠한 의지도 유효하지 않다고 규정하고 있다. 시험자의 능력, 유언의 취소 및 건설은, 실제로 다른 나라의 기술적 언어로 자신을 표현하지 않는 한, 킹스다운 경법의 영향을 받는 경우를 제외하고, 킹스다운 경법의 영향을 받는 경우를 제외하고, 그가 그 법률과 일치하여 언어를 사용했어야 하기 때문에, 그의 사망 당시 시험자의 본거지의 법률에 의해 지배된다. 그 좋은 예가 그루스의 사건(1904) 269호 조사인데, 이 조사에서는 네덜란드에 합법적으로 만들어진 네덜란드 여성의 유언은 그녀의 결혼에 의해 취소되지 않았고, 그것은 네덜란드 법에 의해 취소될 이유가 되지 않는다고 한다.^[1]

유언에 따라 취할 사람은 재산의 이동이 가능하거나 움직일 수 없으므로 다른 규칙에 의해 결정되며, 전자는 본거지의 법률에 의해, 후자는 렉스 로키 레이 시테에 의해 결정된다. 그러나, 1881년 영국의 항소법원에 의해, 개인 재산을 아이들에게 남겨서, 네덜란드에 거주하고 있는 영국인의 유언에 따라, 영국 법률에 의해 합법적이긴 하지만, 네덜란드 법률에 의해 합법적이기 때문에, 마트리모늄을 합법화시킨 아이들이 가져갈 수 있다는 것이 열렸다. 이 원칙은 88년 3월 3일 리 그레이스 트러스트(Re Grey's Trusts, 1892년)에서 더 나아가서, 영국 부동산의 고안에서 합법적인 아이가 공유할 수 있는 권리를 갖게 되었다. 그러나 유의할 점은 합법적인 혼인으로 태어난 사람이 1911년^[update] 현재 영국에서 부동산의 후계자로 성공할 수 없다는 것이다(Birtwhistle 대 Vardill 대 2 Cl. and F. 895). 해외에서 적법하게 집행되는 유언장은 일반적으로 유언에 의해 영향을 받는 재산이 있는 국가의 법원의 권위에 따라 입혀져야 한다.^[1]

참조