베리어 엘윈

Verrier Elwin
베리어 엘윈
Verrier Elwin.jpg
베리어 엘윈
태어난(1902-08-29) 1902년 8월 29일
도버, 영국
죽은1964년 2월 22일(1964-02-22)(61세)
인도 델리
국적.영국, 후기 인디언
모교옥스퍼드 머튼 칼리지
직종.인류학자, 민족학자
로 알려져 있다인도 부족 연구
주목할 만한 일
더 바이가 (1939년)
무리아와 그들의 고툴(1947년)
어워드파드마 부샨 (1961)

해리 베리어 홀만 엘윈(Harry Verrier Holman Elwin, 1902년 8월 29일 ~ 1964년 [1]2월 22일)은 영국 태생의 인도 인류학자, 민족학자, 부족 활동가로 인도에서 기독교 선교사로 경력을 시작했다.그는 처음에 성직자들을 버리고, 간디 및 인도 국민회의와 함께 일하기 위해, 그리고 간디의 아슈람에 [2]머물다가 1935년 힌두교로 개종했고, 그가 부족에 대한 과도한 변혁과 동화의 과정이라고 느낀 것을 놓고 민족주의자들과 갈라섰다.베리어 엘윈은 인도 중부의 오리사와 마디야 프라데시의 배가와 곤즈와의 초기 작업으로 가장 잘 알려져 있으며, 그는 자신이 연구한 지역 중 한 곳의 13세의 구성원과 결혼했다.그는 또한 후에 몇몇 북동부 인도 국가들, 특히 북동부 국경국의 조난에서 일했고 메갈라야의 [3]언덕 수도인 실롱에 정착했다.

이윽고 그는 인도 부족의 생활과 문화, 특히 [2]곤디족에 대한 권위자가 되었다.그는 [4]1945년 인도의 인류학 조사 부국장을 지냈다.독립 후 그는 인도 [3]국적을 취득했다.총리 자와할랄 네루는 그를 인도 북동부 부족 문제에 대한 고문으로 임명했고, 후에 그는 NEFA(현재의 아루나찰 프라데시 주)[5] 정부의 인류학 고문으로 임명했다.북동쪽에 대한 그의 철학은 현대 [6]세계와 단절된 부분적인 원인이었다.

인도 정부는 1961년 [7]그에게 파드마 부샨의 세 번째로 높은 시민 훈장을 수여했다.그의 자서전인 베리에 엘윈 부족의 세계는 인도 국립 [8]문학원 사히트아 아카데미가 수여하는 1965년 사히트아 아카데미 영어상을 수상했습니다.

초기 생활과 교육

해리 베리어 홀먼 엘윈은 1902년 8월 29일 도버에서 태어났다.그는 시에라리온의 주교 에드먼드 헨리 엘윈의 아들이다.그는 Dean Close School과 [1]Oxford Merton College에서 교육받았고, 그곳에서 영어와 문학, MA 및 DSC에서 BA First Class 학위를 받았습니다.그는 또한 1925년 옥스퍼드 대학간 기독교 연합(OICCU)의 총장을 역임했다.그는 옥스포드에서 좋은 경력을 쌓았고, 영국 국교회에서 사제 서품을 받기 전에 영어와 신학에서 더블 퍼스트 학위를 받았습니다.그는 1927년 작은 종파인 푸나의 크리스타 세바 상(Christa Seva Sangh)에 합류하기 위해 인도로 왔고, 이는 기독교를 '[citation needed]창조'하기를 희망했다.

직업

1926년, 그는 옥스포드 주 와이클리프 홀의 교감으로 임명되었고, 다음 해에 옥스포드 주 머튼 칼리지의 강사가 되었다.그는 1927년에 선교사로 인도에 갔다.수년간 그는 마하트마 간디와 라빈드라나트 타고르의 철학에 영향을 받았다.그는 곧 의회에서 운명을 같이했고, 간디의 사랑을 얻었고 영국 통치에 반대하는 대중 운동의 캠프 추종자이자 때때로 치어리더가 되었다.인도의 노동, 고통, 가난에 더 깊이 빠져들기 위해 그는 곤드족 사이에 집을 만들기로 결심했다.그는 처음에 푸네에 있는 기독교 봉사 협회에 가입했다.그가 처음으로 인도 중부, 지금의 마디아프라데시주, 차티스가르주, 마하라슈트라 동부를 방문했을 때는 푸네 출신의 인도인 샴라오 히발레와 함께였다.그는 처음으로 만드라 지역의 숲 속에 있는 외딴 마을을 방문했다.히발레와 그는 중앙 인도에서 20년 동안 부족의 권리를 위해 함께 살며 싸우기로 되어 있었다.부족에 대한 그들의 연구는 그 나라에서 가장 초기의 인류학 연구 중 일부입니다.1954년 1월, 엘윈은 인도 시민으로 받아들여진 최초의 외국인이 되었다.같은 해, 그는 인도 정부의 인류학 고문으로 임명되었고, 특히 북동부의 언덕 부족에 대한 언급을 했다.실롱으로 이사한 그는 10년 동안 자신이 즐겨 부르는 '미스터 네루의 부족 복음서'의 선도 선교사로 활동했다.그는 1964년에 사망했는데, 그는 그가 입양한 나라에서 매우 존경받는 공인, 파드마 부샨의 수상자, 그리고 수많은 다른 훈장과 보상들.그는 인도 독립 운동에 참여했고, 1930년 간디는 엘윈을 [9]아들로 여겼다고 말했다.

그는 인도의 다양한 부족 집단에 관한 수많은 작품을 발표했는데, 가장 호평을 받은 것은 마리아와 바이가스에 관한 작품들이다.

1947년 인도가 독립을 쟁취한 후, 그는 네루로부터 인도의 북동쪽 구석에 살고 있는 부족 민족들 사이에서 나타난 문제들에 대한 해결책을 찾아달라는 요청을 받았다.그는 또한 인도 국립 과학 [10]아카데미의 펠로우였다.엘윈은 네루와 [11]사두스의 나가랜드 입국을 금지하는 협정을 맺었다.

역사학자 라마찬드라 구하의 '문명을 파괴하다' 전기: 베리어 엘윈, 그의 부족, 그리고 인도(1999)는 인도에서 엘윈의 삶과 경력에 새로운 관심을 불러 일으켰다.

온고툴

베리어 엘윈은 "젊은이는 봉사해야 하고 자유와 행복은 물질적인 이익보다 소중해야 하며, 친근함과 동정심, 환대, 단합이 최우선이며, 무엇보다도 인간의 사랑과 그 육체적 표현이 아름답고 깨끗하고 소중하다는 것은 전형적인 인도인의 메시지"라고 썼다.an.[12]

사생활

엘윈은 1940년 4월 4일 마디아프라데시주 딘도리 지구의 레이스와르(라이스와르)에 있는 자신의 학교에서 학생이었던 코시라고 불리는 라지 곤드 부족 소녀와 결혼했다.그들은 1941년에 태어난 아들 자와할랄(쿠마르)을 낳았다.엘윈은 1949년 캘커타 고등법원에서 자서전에 깊은 고통과 실패의식 없이는 지금 이 시기를 돌아볼 수조차 없다며 이혼했고 2006년 코시는 아들 쿠마르가 사망한 채 레이스워의 오두막에서 살고 있었다.코시의 차남 비제이도 [14]요절했다.엘윈은 1950년대 초 인근 파탕가르의 파르단 곤드족에 속하는 릴라라는 여성과 재혼했다.그들은 와산트, 나쿨, [15]아쇼크라는 세 아들을 두었다.엘윈은 1964년 2월 22일 심장마비로 [16][17]델리에서 사망했다.그의 미망인 라일라는 장남 [18]와산트가 사망한 직후인 2013년 80세의 나이로 뭄바이에서 사망했다.그의 릴라와의 결혼은 베리에를 곤드 [19]예술가인 장아르 싱 샤얌과 연결시켰다.

작동하다

  • 크리스티안 디아나기독교 지식 진흥 협회, 1930.
  • 인디언 자유의 여명, 잭 코플리 윈슬로와 함께.G. Allen & Unwin, 1931년
  • 간디: 인디언 자유의 여명, 존 코플리 윈슬로와 함께.플레밍 H. 리벨 회사, 1934년..
  • 인도에 대한 진실: 우리가 얻을 수 있을까?G. Allen & Unwin, 1932년.
  • 마하트마 간디: Kanu Desai와 펜, 연필, 붓으로 스케치합니다.골든 비스타 프레스, 1932년
  • 숲의 노래: 곤드의 민요. 샴라오 히발레와 함께.런던: G. Allen & Unwin, 1935년.
  • 정글에서의 낙엽: 곤드 마을에서의 삶.John Murray Publishers Ltd, 1936년
  • 아가리아.H. Milford, Oxford University Press, 1942.
  • 원주민들.H. Milford, Oxford University Press, 1944.
  • 마이칼 언덕의 민요 샴라오 히발레와 함께요H. Milford, Oxford University Press, 1944.
  • 차티스가르의 민요.G. 컴벌리지, 옥스퍼드 대학 출판부, 1946.
  • 무리아와 그들의 고툴.옥스퍼드 대학 출판부, 1947년
  • 중세 인도의 신화, 인도지부, 옥스포드 대학 출판부, 1949년.
  • 본도 하이랜더.옥스퍼드 대학 출판부, 1950년
  • 마리아 살인과 자살, 옥스퍼드 대학 출판부, 1950년.
  • 중세 인도의 부족 예술: 개인 기록입니다.1951년 옥스포드 대학 출판부 인디안 브랜치
  • 오리사의 부족 신화.1954년 옥스포드 대학 출판부 인디언 지부
  • 인디언 부족의 종교.옥스퍼드 대학 출판부, 1955년
  • 인도 북동부 국경 신화 1권북동부 국경국, 1958년
  • 19세기 인도의 북동부 국경옥스퍼드 대학 출판부, 1959년
  • 인도 북동부 국경의 예술, 제1권. 술집.북동부 국경국 1959년
  • 피셔걸과 게
  • NEFA의 철학1960년 북동부 프론티어 에이전시(NEFA)를 대표하여 S. Roy.
  • 인도 부족의 뉴딜정책.1960-61년 일정 캐스트 및 일정 부족 장관 제10차 보고서 요약.내무부, 1963년
  • 세계가 젊었을 때: 인도의 언덕과 숲에서 전해진 민화들.인도 정보 방송부 출판부, 1961년 인도 주지사.
  • 베리어 엘윈 부족의 세계: 자서전.옥스퍼드 대학 출판부, 1964년
  • 카디의 종교적, 문화적 측면.Sarvodaya Prachuralaya, 1964.
  • NEFA의 민주주의..노스이스트 프론티어 에이전시, 1965년
  • 인도 민화1967년 국제 문화 센터.
  • The Kingdom of the Young, Oxford University Press, 1968년.
  • 19세기의 나가스.옥스퍼드 대학 출판부, 1969년
  • 부족 소설의 신간입니다.노스이스트 프런티어 에이전시, 1970년
  • 마하코샬에 대한 민담이야아르노 프레스, 1980년
  • 바이가.지안 펍.하우스, 1986년
  • Verrier Elwin, 자선가: 엄선된 글들, 에드.나리 루스톰지.노스이스트 힐 대학교.출판물; 옥스포드 대학 출판부, 2002, ISBN0-19-565801-9.

추가 정보

  • 학자 집시: Shamrao Hivale의 Verrier Elwin에 대한 연구입니다.N.M. 트리파티 1946년
  • 인류학과 고고학: 베리어 엘윈을 기념하는 에세이, 1902~64.에드 마헤시 찬드라 프라단옥스퍼드 대학 출판부, 1969년
  • 바바그라히 미스라의 민속학자 베리에 엘윈의 평가 연구.인디애나 대학교, 1969년
  • Verrier Elwin: 인도의 인류학자입니다.아시아 퍼브집, 1973년ISBN 0-210-40556-2.
  • 나리 루스톰지의 베리어 엘윈과 인도 북동부 국경지대.노스이스트 힐 대학 출판물, 1988년.
  • 딘세박: 베리어 엘윈의 인도 부족 봉사 생활Daniel O'Connor, 기독교 종교 및 사회 연구소, 방갈로르, 1993.ISBN 81-7214-069-X.
  • 문명인 - 베리어 엘윈, 그의 부족과 인도, 람찬드라 구하.시카고 대학 출판부, OUP. 1999.
  • 생태적 낭만주의에 대한 반대: 베리어 엘윈과 아르차나 프라사드의 반근대 부족 정체성 만들기.쓰리 에세이 콜렉티브, 2003.
  • 베리어 엘윈은 그의 가족과 친구, B에 의해 기억되었다.프란시스 쿨라니, 비바쉬 다르인도 인류학 조사, 2003.ISBN 81-85579-80-6.
  • 민족지학과 소설 사이: 베리어 엘윈과 인도의 부족 문제.Tanka Bahadur Subbba, Sujit Som, K. C. Baral(에드).뉴델리: Orient Longman, 2005.ISBN 81-250-2812-9.
  • Sharma, Suresh Kant (2005). "1. The North East Frontier Agency by Verrier Elwin". Discovery of North-East India. Mittal Publications. ISBN 978-81-8324-036-9.
  • 루슬로, 라파엘(2019).베리에 엘윈, du missionalette gandhien l l'ethnopoéte bilitropologue (1928~1939) ,, 개타노 치아리아 & 안드레 메리 (ed.)의 Ethologie en situation le, Les Carnets de Bérose n° 12, 파리, BEROSE - 국제 백과사전 백과사전 역사.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b Levens, R.G.C., ed. (1964). Merton College Register 1900-1964. Oxford: Basil Blackwell. p. 143.
  2. ^ a b K. L. Kamat의 2000년 8월 8일 베리어[permanent dead link] 엘윈의 세계.
  3. ^ a b 라인보, 페이지 162
  4. ^ 인도의 인류학적 조사 2010년 3월 11일 콜카타 Wayback Machine 인류학적 조사 웹사이트에서 아카이브.
  5. ^ "British scholar's Indian widow in penury". BBC News. 4 May 2006.
  6. ^ Das, Pushpita (2008). "Management of India-China Border Area: A Case Study of Arunachal Pradesh". Indian Foreign Affairs Journal. 3 (3): 100. ISSN 0973-3248. JSTOR 45340743.
  7. ^ "Padma Awards" (PDF). Ministry of Home Affairs, Government of India. 2015. Archived from the original (PDF) on 15 October 2015. Retrieved July 21, 2015.
  8. ^ "Sahitya Akademi Awards 1955–2007". Sahitya Akademi Award Official listing. Archived from the original on 11 June 2010.
  9. ^ Mandelbaum, David (1965). "Verrier Elwin (1902–1964)". American Anthropologist. 67 (2): 448–452. doi:10.1525/aa.1965.67.2.02a00140.
  10. ^ Science Academy, Indian National (1995). Biographical memoirs of fellows of the Indian National Science Academy, Volume 20. p. 101.
  11. ^ "Only Nagaland safe from sadhus in India". INDIAN CULTURE. Retrieved 24 February 2021.
  12. ^ "Archived copy". Archived from the original on 30 October 2007. Retrieved 13 February 2009.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  13. ^ 베리에 엘윈 부족의 세계. 자서전, 옥스퍼드 대학 출판부, 봄베이, 1964, 페이지 138.
  14. ^ "British scholar's Indian widow in penury". BBC News. 4 May 2006. Retrieved 29 January 2020.
  15. ^ 베리에 엘윈 부족의 세계: 자서전
  16. ^ [부족 소녀의 삶이 어떻게 성에 관한 책이 되었는가]: CS1 유지: 제목으로 보관된 복사본(링크) CS1 유지: 봇: 원본 URL 상태를 알 수 없음(링크) Indian Express, 1999년 3월 5일.
  17. ^ "Elwin and Kosi were incompatible". The Indian Express. 10 March 1999.
  18. ^ Teresa Rahman, "인류학자 Verrier Elwin의 아내 Lila가 사망했습니다", The Hindu, 2013년 7월 20일.http://www.thehindu.com/news/national/lila-wife-of-anthropologist-verrier-elwin-passes-away/article4933079.ece 를 참조해 주세요.2016년 11월 15일에 액세스.
  19. ^ Nair, Sunita (2018). Indigenous Artists India. Mumbai: Sunita Nair. p. 16. ISBN 978-93-5311-387-2.

외부 링크 및 기타 소스

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