A. K. 라마누잔
A. K. RamanujanAK 라마누잔 | |
|---|---|
| 태어난 | 1929년 3월 16일 영국령 인도 마이소르 프린슬리 주 마이소르 |
| 죽은 | 1993년 7월 13일( (64세) 미국 시카고 |
| 언어 | 영어, 타밀어, 칸나다어 |
| 국적. | 인디언 |
| 교육 | 언어학 박사 |
| 모교 | 인디애나 대학교 데칸 칼리지 |
| 주목할 만한 작품 | 스트라이더: 세컨드 사이트 |
| 주목할 만한 상 | 맥아더 펠로우십, 사히트아 아카데미상, 파드마 슈리상 |
아티파테 크리슈나스와미 라마누잔(Attipate Krishnaswami Ramanujan, 1929년 3월 16일 [1][2]~ 1993년 7월 13일)은 인도의 시인이자 인도[3] 문학 및 언어학 학자이다.라마누잔은 시카고 대학의 언어학 교수이기도 했다.
라마누잔은 시인, 학자, 언어학자, 언어학자, 민속학자, 번역가, [4]극작가였습니다.그의 학술적 연구는 5개 언어에 걸쳐 이루어졌다.영어, 타밀어, 칸나다어, 텔루구어, 산스크리트어.그는 이 문학의 고전적 변종과 현대적 변종 모두에 대한 저작을 발표했고 지역적이고 비표준적인 방언에 적절한 것을 줄 것을 강력히 주장했다.라마누잔의 시는 여러 장르에서 널리 쓰였지만 놀라운 독창성, 정교함, 감동적인 예술성을 지닌 수수께끼 같은 작품으로 기억되고 있다.그는 1999년 '시집'으로 사히트아 아카데미상을 받았다.
전기
어린시절
라마누잔은[5] 1929년 3월 16일 마이소르 시에서 태어났다.그의 아버지인 천문학자이자 마이소어 대학의 수학 교수인 아티파트 아수리 크리슈나스와미는 영어, 칸나다, 산스크리트어에 관심이 많은 것으로 알려져 있다.어머니는 주부였다.라마누잔에게는 작가이자 수학자인 A.K. 스리니바산이라는 형제도 있었다.
교육
라마누잔은 Mysore에 있는 Marimallappa's High School과 Maharaja College of Mysore에서 교육을 받았습니다.라마누잔은 대학 1학년 때 과학을 전공했지만 아버지의 설득으로 과학에서 영어로 전공을 바꿨다.이후 라마누잔은 1958-59년 푸네 데칸 대학의 펠로우, 1959-62년 인디애나 대학의 풀브라이트 장학사가 되었다.그는 마이소어 대학에서 영어 교육을 받았고 인디애나 [6]대학에서 언어학 박사 학위를 받았습니다.
직업
라마누잔은 퀼론과 벨가움에서 영어 강사로 일했고, 후에 바로다의 마하라자 사야히라오 대학에서 약 8년 동안 가르쳤다.1962년, 그는 시카고 대학의 조교수로 입사했다.그는 경력 내내 그 대학에 소속되어 여러 학과를 가르쳤다.그는 하버드 대학, 위스콘신 대학, 미시간 대학, 버클리 캘리포니아 대학, 칼튼 대학 등 미국의 다른 대학에서도 가르쳤다.시카고 대학에서 라마누잔은 남아시아 연구 프로그램을 만드는 데 중요한 역할을 했다.그는 남아시아 언어 및 문명, 언어학 및 사회사상위원회에서 근무했습니다.
1976년 인도 정부는 그에게 파드마 슈리 [7]훈장을 수여했고 1983년에는 맥아더상 펠로우쉽을 수여했다.[8][6]1983년, 그는 윌리엄 E로 임명되었습니다.Colvin 교수는 남아시아 언어 및 문명학과, 언어학 및 시카고 대학 사회사상위원회의 교수입니다.같은 해, 그는 맥아더 펠로우쉽을 받았다.인도계 미국인 작가로서, 라마누잔은 외국 환경뿐만 아니라 원주민의 경험도 가지고 있었다."절망의 협약"과 같은 그의 시는 동서양의 문화와 관습에 대한 그의 견해를 반영했다.
A. K. 라마누잔은 1993년 [9][10]7월 13일 시카고에서 수술을 준비하는 동안 마취에 대한 부작용으로 사망했다.
인도 연구에 대한 기여
A. K. Ramanujan의 이론적이고[11] 미적인 공헌은 여러 학문 [12]분야에 걸쳐 있습니다."인도인의 사고방식이 있는가?"(1990)와 같은 그의 문화 에세이에서, 그는 "문맥에 민감한" 사고라고 부르는 인도 심리학의 관점에서 문화적 이념과 그것의 행동적 표현을 설명한다.라마누잔은 민속학 연구에서 인도의 구전과 문학의 전통이 서로 다른 텍스트임을 강조합니다.그의 에세이 "거울은 어디에 있는가:"반성의 시집을 향해"(1989년)와 "내부 풍경: 고전 타밀 시집의 사랑 시"(1967년)와 [13]인도 설화, 20개 인도 언어의 구전 이야기 (1991)는 인도 민속학에서의 [6][14]그의 작품 중 좋은 예이다.
그의 에세이에 대한 논란
1991년 그의 에세이 "3백 개의 라마야나: 번역에 관한 5가지 예시와 3가지 생각'은 2006년 델리 대학의 역사 강의에 B.A.에 포함된 것에 대한 논란을 불러일으켰다.이 에세이에서 그는 라마야나의 많은 버전과 라마, 시타를 남매로 묘사한 몇 가지 버전의 존재에 대해 썼는데, 이는 발미키와 툴시다스의 [15]라마야나의 인기 버전과 모순된다.
A K 라마누잔이 쓴 코멘트는 일부[16] 힌두교도들에 의해 모욕적인 것으로 밝혀졌고, 그들 중 일부는 델리 대학의 교과 과정에서 이 교재를 삭제하기 위해 법정에 서기로 결정했다.민족주의 학생 단체인 ABVP는 라마, 시타를 신들의 화신, 남편과 아내로 보는 힌두교인들의 정서를 해친다며 강의요강에 포함시키는 것을 반대했다.그들은 그 에세이를 요강에서 삭제하라고 요구했다.2008년 델리 고등법원은 델리 대학에 에세이의 포함 여부를 결정하기 위한 위원회를 소집하도록 지시했습니다.이후 4명으로 구성된 위원회는 3대 1의 평결을 내렸다.
그러나 학회는 위원회의 권고를 무시하고 2011년 [17]10월 에세이를 강의요강에서 삭제하기로 의결했다.이는 많은 역사학자들과 지식인들의 항의로 이어졌으며, 델리 대학이 비역사학자들의 "[18]관점"에 굴복했다고 비난했다.
선택한 출판물
그의 작품에는 다음과 같은 고대 타밀어 및 고대 칸나다어 번역이 포함되어 있습니다.
- 문학 번역 및 연구
- 실내 풍경: 타밀 고전 시집의 사랑시, 1967년
- 시바 얘기가 나와서 말인데, 펭귄.1973. ISBN9780140442700.
- 인도 문학Edwin Gerow와 함께 편집.시카고:1974년 시카고 대학교 출판부
- 익사자를 위한 찬송가, 1981년
- 사랑과 전쟁의 시.뉴욕: 콜롬비아 대학 출판부, 1985
- 인도 설화, 20개 인도 언어 구전, 1991년
- 인도인의 사고방식이 있나요?인도에서 힌두 카테고리를 통해, McKim Marriott 편집, 1990년
- 신이 고객인 경우: Telugu Courtsan Songs by Ksetrayya and Others (벨체루 나라야나 라오, 데이비드 슐만과 함께), 1994년
- 인도에서 온 꽃나무와 다른 구전 이야기들, 1997년
- 에세이
- 300 라마야나:번역에[19] 관한 5가지 예와 3가지 생각
- A. K. 라마누잔의[20] 수필집
- '꽃나무 여자 이야기'인: 하늘의 음절: 남인도 문명에서의 연구.옥스퍼드 대학 출판부, 1995. 페이지 20-42.ISBN 9780195635492 (사후 기사)
- 시
- 스트라이더즈.런던:옥스퍼드 대학교 출판부, 1966년[21]
- 관계.런던, 뉴욕: 옥스포드 대학 출판부, 1971년
- 선택된 시.뉴델리: 옥스퍼드 대학 출판부, 1976년[22]
- 세컨드 사이트뉴욕: 옥스포드 대학 출판부,[23]
- '시집'시집'뉴델리: 옥스퍼드 대학 출판부, 1997[24][25]
- 다음 시집에 등장하는 시집
- R. Parthasarathy에 의해 20세기 인도 시인 10명(1976년)으로 뉴델리[26] 옥스포드 대학 출판부에서 출판되었다.
- Arvind Krishna Mehrotra에 의해 출판되고 뉴델리[27][28] 옥스포드 대학 출판부에 의해 출판된 옥스포드 인도 현대 인도 시인의 선집(1992)
- 작가들의 황금 보물 워크숍 시 (2008) 루바나 헉의 편집과 캘커타[29] 작가 워크숍에서 출판
- 칸나다
- 삼스카라.(U R Ananthamurthy의 Kannada 소설 번역)델리: 옥스퍼드 대학 출판부, 1976년
- Hokkulalli Huvilla(영어 번역: "배꼽에 꽃 피우지 않음")다르와드, 1969
- 마투 이타라 파디갈루(영문 번역: And Other Poes).다르와드, 1977년
- Kuntobille (영어 번역 - Hopscotch)
- 마토바나 아트마 샤리트레 (영어 번역 - Yet Another Man's Autobiography)
- Haladi Meenu (슈리의 영어 소설 칸나다 번역)
- A. K. 라마누잔 사마그라(칸나다의 A. K. 라마누잔 전집)
- A. K. 라마누잔 아바라 아이다 카비테갈루
- A. K. 라마누잔 아바라 아이다 바라하갈루
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
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추가 정보
- Gillermo Rodriguez, 거울이 윈도우일 때: AK 라마누잔의 시학관 (OUP, 2016)[1]
외부 링크
- ^ "Speaking of Ramanujan". indianexpress.com. 28 July 2017. Retrieved 28 August 2018.