나미타 고칼레

Namita Gokhale
나미타 고칼레
Namita Gokhale
나미타 고칼레
태어난1956
인도 우타르프라데시 주의 럭나우
직업작가, 편집자, 축제 감독, 출판사
국적인디언
웹사이트
www.namitagokhale.in

나미타 고칼레(Namita Gokhale, 1956년 출생)는 인도의 작가, 편집자, 축제 감독, 출판업자다. 그녀의 데뷔 소설인 파로: 열정의 꿈들은 1984년에 발표되었고, 그녀는 이후 소설과 논픽션을 쓰고 논픽션을 편집했다. 그녀는 도르다르산 쇼를 구상하고 진행하였다. 과 저편》(Books and Beyond)은 자이푸르 문학제의 창립자 겸 공동 감독이다. 그녀는 2021년 사히타 아카데미 상을 수상했다.[1]

조기생활과 교육

고칼레는 1956년 우타르프라데시주 럭나우에서 태어났다.[2] 그녀는 나인탈리아에서[3][4] 이모들과 그녀의 할머니인 샤쿤탈라 판데에 의해 길러졌다.[2] 그녀는 델리 대학에서 영문학 예수와 메리 대학을 공부했고, 18세에[5] 라지브 고칼레와 결혼하여 학생 시절 두 딸을 낳았다.[6][2] 그녀는 제프리 초서의 저술에 관한 강좌에 참석하기를 거부했고, 26세에 대학에서 퇴학당했다.[2][6] 마흔 살이 되었을 때, 그녀는 암에서 살아남았고 그녀의 남편은 죽었다.[2]

경력

17세의 학생 시절, 고칼레는 1970년대 영화 잡지 '슈퍼'의 편집과 관리를 시작했고, 1980년대 초까지 7년간 이 잡지를 계속 발행했다.[7][8][6][2] 슈퍼가 문을 닫은 후, 그녀는 그녀의 데뷔 소설이 된 이야기를 쓰기 시작했다.[6]

그녀의 작가 경력 외에도 고칼레는 키타브나마의 백 회를 진행하였다. 그녀가 도르다르산을 위해 개념화한 다국어 서적 쇼인 북스비욘드.[9][2][10] 2013년 힌두교를 위해 쓴 라크샤 쿠마르에 따르면, "키타아브나마는 다른 언어의 수상자들을 초청하여 그들의 작품에 대해 이야기함으로써 인도 문학의 다국어적 다양성을 보여주려고 노력한다. 서점들이 기술서적과 자조서에 압도당하지 않았던 시대, 문학과 질 좋은 글쓰기가 시간낭비로 여겨지지 않았던 시대, 독서의 즐거움을 많은 사람들이 체험했던 시대를 떠올리게 한다.[11]

고칼레는 윌리엄 달리름플[8][12], 산조이 K로이와 함께 자이푸르 문학제의 창립자 겸 공동 감독도 맡고 있다.[13][2] 그녀는 부탄에서 열리는 '산 에코' 문학 축제의 고문을 맡기도 했다.[7] 그녀는 2002년 '인도 문학 국제 축제-네마라나'와 2006년 '아프리카 아시아 문학 회의'를 구상했다. 고칼레는 또한 예술과 문학을 위한 히말라야 에코 쿠마온 축제나 애브보츠포드 문학 주말에도 조언한다.

2010년 2012년까지, 그녀와 인도 문학 해외(ILA)문화 정부 India,[5]의 프로젝트를 8유네스코 언어로 인디언들의 언어에서 현대 문학 번역하기 위한 이니셔티브가 위원으로 행정 업무 실시한 후 자금에서 제공된 것이 아니며 여행했다.가그녀는 자이푸르 문학 축제의 출판 기념품인 자이푸르 북마크와 일하기 위해 노력을 기울였다.[14]

그녀는 또한 영어, 힌디어, 인도 지역 언어로 창작과 번역을 전문으로 하는 다국어 출판사인 네타 굽타와 함께 2005년에 설립된 야트라북스의 공동 설립자이기도 하다.[2][5]

영향

고칼레는 2017년 힌두교의 R 크리스티카와의 인터뷰에서 자신의 글에 미치는 영향을 "매우 음흉한 것들"이라고 표현했다. 책과 아이디어가 결실을 맺는 데 오랜 시간이 걸리는 반응을 불러일으킬 수 있다."[9] 그녀는 '겐지 이야기'를 주요 영향력으로 꼽았으며, '톨스토이, 도스토예프스키, 뮤리엘 스파크, 칼리드마사'[9]를 열거했다. 1998년 날리니 강굴리는 인도투데이를 위해 "그녀의 모든 작품은 쿠마오니 브라만 소녀로서의 성격에 갇혀 있는 것 같다"고 썼으며 고칼레의 말을 인용, "세상을 바라보는 나의 방식은 그 일차적 정체성에 갇혀 있다; 일단 당신이 그 사람들이 붙잡고 있는 언덕을 사랑하기 시작하면"라고 말했다.[3] 2010년 니타 사센드란은 힌두교 신화를 위해 "저자도 인도 신화에 "깊이 매료되어 있다"고 쓰고 있는데, 그녀의 많은 책들이 힌두교의 이야기와 등장인물로부터 영감을 받았다. 시바의 책(시바이트 철학에 관한 책)이나 어린이를 위한 마하바라타 삽화판 같은 책을 쓰도록 유도하기도 했다.[8]

임계수신호

하모니 매거진에 따르면 고칼레는 1984년 "독재적이긴 하지만 반짝이는 사회풍자 파로: 열정의 꿈"으로 문학계에 폭발해 델리의 칵테일 서킷을 빙빙 돌면서 이 용어가 만들어지기 훨씬 전인 3페이지 셀럽의 셰나니건을 사로잡았다.[2] 2014년 민트를 위해 집필한 소맥 고살은 이 소설을 봄베이(현 뭄바이)와 델리(Delhi)에서 부유하고 유명한 부자들의 타락한 존재에 대한 연대기라고 표현하면서 "인도에 처음 등장했을 때 공포와 분노를 불러일으켰다. 소란스러운 유머를 얻은 사람은 거의 없는 것 같았다"면서 "만약 인도 부모들이 자녀들의 책 만지는 것을 금했다면 서구의 반응은 전혀 정반대로, 거기서 펄프, 소설이 아닌 문학의 작품으로 받아들여졌다"[6]고 말했다. 2020년 인도 프레스 트러스트에 따르면, 그것은 "종교적인 고전"으로 남아있다.[15] 이후 2018년 더블판 더블 빌: 프리야와 파로(Priya and Paro)로 재발행되었으며,[16] 2011년 후속작 프리야(Priya: 파로 아난드가 2011년 아웃룩을 위해 글을 썼고,[18] 소맥 고샬이 2014년 민트를 위해 글을 썼으며, 파로만큼 잘 받지 못했다.[17][6] 키슈와르 데사이 인도 투데이에 의한 프리야에 대한 논평은 "파로에게 유머러스한 호소력을 빌려준 것과 같은 반짝이는 힌지 스타일로 쓰여진 프리야의 도피행위는 아마도 그녀의 바테 누아르처럼 스캔들이 아닐 것이다. 그러나 고칼레의 신랄한 손길은 그녀를 버리지 않았소."[19] 스라바스티 다타는 힌두교의 2011년 리뷰에서 프리야에 대해 "장난스럽지만 충격은 주지 않는다"고 썼다. 성적 솔직함은 어디에나 있기 때문에 책이나 영화에서나 마찬가지야."[20]

1994년 고칼레는 인도투데이의 수바쉬 K자하(Subhash K Jha)가 "두 가지 계수에 대해 주목할 만한 것"이라고 표현한 신 묘지와 할머니를 출간했다. 첫째, 현대 우화의 구조는 가장 비꼬는 아이러니에 의해 높이 평가된다. 둘째, 인도 메트로폴리스 이주자들의 하향 이동형 계층에서의 삶을 검색해보면 감정적, 금전적 조작에 의해 빠르게 부자가 되어, 부르주아 계급의 보루를 캐주얼한 기업으로서 깨뜨리는 것이다."[21] 그것은 후에 뮤지컬 연극으로 각색되었다.[citation needed]

1998년에 고칼레는 논픽션 마운틴 에코를 출판했다.쿠마 오니 족 여성, 구술 녹취 전기.는 네개의 여성들의 삶을 통해 삶의 쿠마 오니 족 방법 탐험하는 책의 추억:그녀의 숙모 시바니, 힌디어는 그녀의 할머니 Shakuntala는 Pande, 타라 Pande과 Jeeya(Laxmi Pande)[3][22]하나였던 그녀 작품 Nita Sathyendran에 설명된 섬 나라, 그 힌두 교도들에게는 2010년에 글을 쓰면서 그 novelist,[2].t"narrat강한 여성의 이야기."[8]

고칼레는 힌두교에서 다니엘 파가니가 묘사한 2014년 책 Travel In, Traveling Out을 "독자를 아시아에서 미국과 유럽으로 데려가 상황 및 다른 여행 방법을 발견하는 에세이 모음집"으로 편집했다. 작가마다 자신의 개인적인 경험을 공유하고 있으며, 밀림에서 마오쩌둥 게릴라와의 흔치 않은 만남부터 서구 도시와 그곳에서 이민자들이 겪는 어려움까지 이야기가 매우 다르다며 세부적으로는 풍부하지만 일부 이야기는 짧아서 독자들이 더 많은 것을 원하게 한다고 말했다.[23]

그녀의 소설은 2016년 11월에 출판되었다.[24] Shahnaz Siganporia 유행은 인도에 대해 중견 출판사, 다작 작가 자이푸르 문학 축제의 founder-director와 마운틴적 에코에 Bhutan—Namita 고칼레의 최근 소설'Cell'에서 고문 그녀에서 가장 야심적인 대안을 씁니다."[25]Rakhshanda Jalil Scroll.in을 씁니다,"Things Behind을 남기려면은 그의 책을 그녀의 3부작에서 세번째다.'그림자책'과 '히말라야 러브스토리'를 따라오는 알라야스. 앞의 책에서와 같이, 그녀는 다시 한번 나인탈과 알모라 주변의 언덕과 달개의 가장 생생한 그림을 그리는 데 그녀의 힘을 보여준다. 작은 디테일에 대한 그녀의 시선은 그녀가 어렸을 때 연상했던 광경과 소리들에 대한 근사치 기억과 그녀의 할머니와 할머니들로부터 들은 이야기들이 독자들의 내밀한 눈 앞에 가상의 탁자를 만드는 데 도움이 된다."[26] 뉴인디안 익스프레스사의 라비 샨카르 에테스(Ravi Shankar Eteth)의 리뷰에서 고칼레는 '초특한 사람들의 평범한 추구에 취한 믿음의 츄츠파(chutzpah, 상상력, 도약력)'[27]로 묘사된다. 슈레이야 로이 차우두리는 이 소설이 "1840년에서 1912년 사이의 쿠마온 언덕을 배경으로 한 시리즈 중 세 번째"라며 "고칼레 자신의 가족, 특히 여성 구성원들이 자신의 이야기를 전해왔다"[28]고 타임즈 오브 인도에 기고한다. 키타브에 대한 리뷰에서 팔라비 나라얀 박사는 "저자는 사회 대부분에서 가부장적 기능을 지적하는 것 같다"면서 "여성을 편리하게 결석시키면서 남성의 역사를 기록하거나 그림자 형상으로 묘사하는 것"이라고 썼다. 그러나 이 소설이 주로 다루고 있는 것은 남성에게 의존하는 여성의 몸싸움이며, 이것이 어떻게 현재 그녀를 "돌보는" 남자의 그것 안에서 여성의 정체성을 형성하는가 하는 것이다.[29] 애니 자이디는 민트를 위한 평론에서 "소설은 활기찬 속도로 움직이며, 이러한 인물들의 삶에 내재된 드라마가 다소 과소평가되는 결과를 낳는다.] [...] 고칼레의 가벼운 손길도 카스트와 종교의 고통스러운 옥죄기, 교육 부족과 독립 재산 부족, 그리고 이러한 흑인들에 대한 그녀의 더 심각한 생각을 감추게 한다.ve세력은 여성의 정신을 깨뜨리거나 활기찬 삶을 선언할 수 있는 방법으로 삶을 좁혔다."[30]

그녀의 첫 YA소설 Lost in Time은 2017년에 출판되었고 힌두교의 R Krithika가 "시간 여행, 우정, 상실과 사랑에 대한 사랑스러운 이야기"[9]라고 묘사했다.

고칼레는 2017년 산문과 시 「히말라야 아크: 남동부의 여행」을 편집해, 고칼레 지역의 28명의 작가들이 "히말라야 산맥의 굽이, 네팔, 부탄, 북동 인도, 미얀마 등 남동부의 동쪽"이라고 표현한 작품을 수록했다.[31] 《뉴스렌즈》에 게재된 리뷰에서 오마이르 아마드는 "이러한 역사들은 대영제국과 그 후계자들이 지도에 그린 선들에 호의적으로 대부분 잊혀져 왔지만, 이 지역의 복잡한 정치 지형을 이해하려면 다시 등장하고 이해해야 한다"[31]고 쓰고 있다.

그녀의 2020년 소설 자이푸르 저널스자이푸르 문학 축제를 특집으로 다루고 있다.[32] Aishwarya Sahasrabudhe Firstpost에 대해 우리가 5일에 한 능력이나 자주에 쿰 메일러 문학, 자이푸르 문학 축제라 한다의 다른 부분에 어떤 흥미로운 등장 인물의 삶으로 받아들여진다 쓴다."[32]Pragya Tiwari 논평에 Scroll.in을 씁니다,"Gokhale bey 다니는 걸로 그 불가능하기 때문입니다.축제의 연금술에 가까우며 우리를 그 고동치는 심장으로 인도한다. 축제의 요점은 심장 박동처럼 계속해서 반복해서 묻는 것인데, 작가가 된다는 것은 무슨 뜻인가?"[33]

작동하다

픽션

  • 파로: 열정의 꿈, 1984년
  • Gods, Graves, 그리고 할머니, 1994.
  • 히말라야 러브 스토리, 1996[34]
  • 그림자의 책, 1999
  • 샤쿤탈라: 2005년[35] 추억의 연극
  • 프리야: 인 인 인 인 인크레더블 인디아, 2011년
  • 사랑의 습관, 2012
  • 남겨야것들, 2016년
  • 로스트타임: 가토트카차와 환상의 게임, 2017년
  • 희망에 배신당한 미카엘 마두수단 더트(말라쉬리 랄과 공동 집필), 2020년
  • 블라인드 매트리아치, 2021년 출간

논픽션

  • 마운틴 에코즈 쿠마오니 여성의 추억, 1994
  • 2000년 시바
  • 퍼핀 마하바라타, 2009년
  • 시타를 찾아서(말라쉬리 랄과 공동편집), 2009년
  • 여행 중, 여행 중(편집), 2014년
  • 히말라야: 모험, 명상, 인생(러스킨본드와 공동편집), 2016년
  • 히말라야 호: 남동부 동쪽 여행(편집), 2018년
  • Radha 찾기: 2018년 사랑의 퀘스트

영예와 상

참조

  1. ^ "Sahitya Akademi announces awards in 20 languages". The Hindu. 30 December 2021.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m "On the write track". Harmony - Celebrate Age Magazine. January 2018. Retrieved 19 June 2021.
  3. ^ a b c Ganguly, Nalini (16 February 1998). "Namita Gokhale and her overpowering obsession with the hills". India Today. Retrieved 18 June 2021.
  4. ^ Gokhale, Namita (18 November 2016). "In the shadow of the 'deodar'". Mint. Retrieved 19 June 2021.
  5. ^ a b c Bhatia, Samita (12 June 2011). "Summer of sequels". The Telegraph India. Archived from the original on 18 June 2011. Retrieved 19 June 2021.
  6. ^ a b c d e f Ghoshal, Somak (12 April 2014). "Lounge Loves - Paro". Mint. Retrieved 19 June 2021.
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외부 링크