사일렌드라 왕조

다음 시리즈의 일부
인도네시아의 역사
타임라인
선사시대 자바 맨 100만 BP 플로레스 맨 94,000–12,000 BP 토바 대재앙 75,000 BP 부니 문화 기원전 400년
힌두교와 불교 왕국 살라카나가라 왕국 130–362 쿠타이 왕국 350–1605 타루마나가라 왕국 358–669 칼링가 왕국 500-600년대 멜라유 왕국 600년대 스리비자야 제국 600년대-60년대 사옌드라 제국 600-900년대 갈루 왕국 669–1482 순다 왕국 669–1579 마타람 왕국 716–1016 발리 왕국 914–1908 카후리판 왕국 1006–1045 케디리 왕국 1045–1221 다르마스랴 왕국 1183–1347 판나이 왕국 1000년대-1300년대 싱하사리 제국 1222–1292 마자파히트 제국 1293–1500
이슬람 술탄국 이슬람의 확산 800–1600 푸렐라크 술탄국 840–1292 아루 왕국 1225–1613 테르나테 술탄국 1257–1914 사무데라 파사이 술탄국 1267–1521 파가령 왕국 1347–1833 브루나이 술탄국 1368–1888 말라카 술탄국 1400–1511 술루 술탄국 1405–1851 치레본 술탄국 1445–1677 데마크 술탄국 1475–1554 아체 술탄국 1496–1903 반텐 술탄국 1526–1813 반자르 술탄국 1526–1863 칼리니아마트 술탄국 1527–1599 마타람 술탄국 1500년대-1700년대 조호르 술탄국 1528년대-1877년 팔렘방 술탄국 1659–1823 시아크 술탄국 1725–1946 수라카르타 수난나이트 1745–1946 요기아카르타 술탄국 1755–1945 델리 술탄국 1814–1946 리아우링가 술탄국 1824–1911
크리스천 킹덤 마나도 왕국[id] 1399–1670 시우 왕국[id] 1510–1956 라란투카 왕국 1515–1904 타굴란당 왕국[id] 1570–1942
중국 콩시 연맹 허순 연방 1776–1854 란팡 공화국 1777–1884 산티아고우 공화국 1777–1853
유럽 식민지화 포르투갈어 1512–1850 네덜란드 동인도 회사 1602–1800 프랑스와 영국간 빈민가. 1806–1816 네덜란드령 동인도 제도 1800–1942 1945–1950
인도네시아의 출현 내셔널 어웨이크닝 1908–1942 일본 점령 1942–1945 국가 혁명 1945–1949 인도네시아의 미국 1949–1950
인도네시아 공화국 자유 민주주의 1950–1957 유도 민주주의 1957–1966 전이 1966–1967 뉴 오더 1967–1998 개혁시대 1998-현재
주제별 고고학 통화 이코노미 군대
인도네시아 포털
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는8th-century 자바만을 통치는 문화적 르네상스 정책을 상징했던 r.에서 드러났다가 주목할 만한Indianised 왕조의 Shailendra 왕조(IAST:Śailēndra, 인도네시아의 발음:단어 Śaila와 인드라 연합[ʃaɪlenˈdraː]산스크리트어에서 파생된,"왕의 산"[1]또한 사일 렌드라, Syailendra 또는 Selendra 철자를 의미)이름이었다egi온.^[2] 샤일렌드라는 힌두교의 희미한 빛과 함께 마하야나 불교의 적극적인 발기인이었고, 중앙 자바의 케두 평야를 불교 기념물로 뒤덮었는데, 그 중 하나가 현재 유네스코 세계문화유산인 보로부두르의 거대한 탑이다.^[3][4][5]

샤일렌드라는 탈라소크라테스주의 국가였으며, 중앙 자바 케두 평원에서 집중적인 쌀 경작을 통해 동남아시아 해양의 광대한 무리를 통치하였지만, 농업에 의존하기도 했다.이 왕조는 얼마간 중앙 자바 마타람 왕국과 수마트라 시리비자야 왕국의 지배자 집안으로 보였다.

샤일렌드라가 만든 비문은 고대 말레이어, 올드 자바어, 산스크리트어 등 3개 언어를 사용한다.올드 말레이어를 사용함으로써 수마트라 출신, 즉 이 가족의 스리비자얀 연관성에 대한 추측을 불러일으켰다.반면에, 올드 자바인의 사용은 자바에 대한 그들의 확고한 정치적 입지를 암시한다.산스크리트어의 사용은 일반적으로 주어진 비문에 기술된 사건의 공식적 성격 또는 종교적 중요성을 나타낸다.

일차 출처

중부 자바 바탕 리젠시(Batang Regency, C. 725)에서 발견된 소조메르토 비문에는 다분타 셀렌드라(Dapunta Selendra), 셀렌드라나마(Selendranamah)라는 이름이 언급되어 있다.'셀렌드라'라는 이름은 샤일렌드라의 또 다른 철자였는데, 다푼타 셀렌드라가 중부 자바에 있는 샤일렌드라 가문의 시조였다는 것을 암시했다.^[6]비문은 자연 속의 샤이비스트인데, 이것은 그 가족이 마하야나 불교로 개종하기 전에 아마도 초기에는 힌두교 샤이비스트였을 것임을 암시한다.

The earliest dated inscription in Indonesia in which clearly mentioned the dynastic name of Śailēndra as Śailēndravamśatilaka appears is the Kalasan inscription (778) of central Java, which mention its ruler Mahārāja dyāḥ Pañcapaṇa kariyāna Paṇaṃkaraṇa and commemorates the establishment of a Buddhist shrine, Candi Kalasan, dedicated for the goddess타라^[2][7]

이 이름은 켈루락 비문(782), 카랑텐가 비문(824)과 같은 여러 비문에도 나타난다.인도네시아 밖에서는 말레이 반도의 리고르 비문(775), 인도의 날란다 비문(860)에서 샤일렌드라라는 이름이 발견될 예정이다.^[7]차이야, 즉 리고르 비문(775년)을 만들어 남태국 말레이 반도의 스리비자얀 왕국을 장악한 것은 파차이카라(Paṇaṃa)였을 가능성이 있다.^[2]

가능한 기원

샤일렌드라의 등장은 자바 심장부의 케두 평원에서 발생했지만, 그 기원은 논의의 대상이 되어 왔다.^[8]자바 그 자체와는 별개로, 인도나 캄보디아의 수마트라에서 초기 조국이 제안되었다.최근의 연구는 명백히 그 왕조의 토착적인 기원을 선호하고 있다.수마트라와 타이-말레이 반도의 스리비자야와 연관되어 있음에도 불구하고, 샤일렌드라는 자바어 출신일 가능성이 더 높았다.^[9]

인도

인도 학자 라메쉬 찬드라 마금다르에 따르면 인도네시아 군도에 자리를 잡은 샤일렌드라 왕조는 동인도 카링가(현대 오디샤)에서 비롯됐다고 한다.^[10]이 의견은 닐라칸타 사스트리와 J. L. 모엔스가 공유하기도 한다.모엔스는 더 나아가 샤일렌드라가 인도에서 발원해 스리비자야의 다분타 향 스리 자야나사가 도착하기 전 팔렘방에서 자리를 잡았다고 설명한다.683년 사일렌드라는 다분타 향과 그의 부대가 행사하는 압박감 때문에 자바로 이주하였다.^[11]

수마트라

다른 학자들은 스리비자야의 불교 왕국 확장이 자바 왕조의 발흥에 관여했다고 주장한다.^[12]이러한 연관성을 지지하는 사람들은 마하야나의 공동 후원, 즉 마하야나간과 리고르 비문을 강조한다.또한 샤일렌드라의 비문 중 일부가 옛 말레이어로 쓰여 있다는 사실 역시 스리비자야나 수마트라 인맥을 암시하고 있었다.'셀렌드라'라는 이름은 소조메르토 비문(725)에서 '다푼타 셀렌드라'로 처음 언급되었다.다분타 셀렌드라는 샤일렌드라의 조상으로 제시된다.다분타라는 명칭은 스리비자얀 왕 다분타 향 스리 자야나사의 명칭과 유사하며, 이 비문은 중앙 자바 북부 해안에서 발견되었지만 옛 말레이어로 쓰여 이 가문과의 수마트라 출신 또는 스리비자얀 연결을 암시했다.

자바

또 다른 이론은 스리 산자야와 그의 자손이 마타람 왕국의 샤일렌드라 가문에 속하기 때문에 샤일렌드라는 자바 토착 왕조였고 산자야 왕조는 사실 샤일렌드라 왕조의 한 분파였다는 것을 암시한다.^[13]샤일렌드라의 마하야나 불교와의 연대는 파나라반이나 파낭카란이 불교로 개종한 이후 시작되었다.이 이론은 병든 산자야왕이 자신의 아들 라카이 파나라반이나 파낭카란을 불교로 개종하도록 명령하는 카리타 파라향안에 근거한 것으로, 시바에 대한 신앙은 평화주의 불교 신앙에 찬성하는 민중들에 의해 두려웠기 때문이다.파낭카란의 불교 개종도 라자 산카라 비문에 해당하는데, 라자 산카라(파낭카란으로 알려져 있음)라는 왕이 그의 시바 신앙이 백성들에게 두려웠기 때문에 불교로 개종했다는 것을 말해준다.불행히도 라자 산카하라 비문은 현재 없어졌다.

할인제안

1934년 프랑스의 학자 코에데스는 캄보디아의 푸난 왕국과의 관계를 제안했다.코에데스는 푸난의 통치자들이 비슷하게 들리는 '산장' 칭호를 사용했다고 믿었지만, 몇몇 캄보디아 전문가들은 이를 무시했다.그들은 푸난 시대에 그런 칭호에 대한 역사적 증거가 없다고 주장한다.^[14]

자바의 샤일렌드라스

샤일렌드라 통치자들은 수마트라에서 스리비자야와 결혼 동맹을 맺는 등 친근한 관계를 유지했다.예를 들어 사마라가와라는 스리비자얀 마하라자 다르마세투의 딸 데위 타라와 결혼했다.두 왕국 간의 상호 동맹은 스리비자야가 자바 경쟁국의 출현을 두려워할 필요가 없고 샤일렌드라가 국제 시장에 접근할 수 있도록 보장했다.

824일자 카랑텐가 비문은 사마라퉁가 왕에 대해 언급했다.Pramodhawardhani라는 이름의 그의 딸은 신성한 불교 성지인 지날라야를 설립했다.비문에는 인드라 국왕의 화장한 재를 놓기 위해 베누바나라고 불리는 신성한 불교 건물도 언급되어 있다.842년의 트라이 테푸산 비문은 부미삼바라 불리는 카무라안의 자금과 유지를 보장하기 위해 īī 카훌루난(Pramodhawardhani, Samaratungga의 딸)이 수여한 사마(무세) 토지에 대해 언급하였다.^[15]카무란 그 자체가 '원산지'라는 뜻의 '물라'라는 말에서 유래한 것으로, 조상을 기리기 위한 신성한 건축물이다.이러한 발견은 샤일렌드라의 조상들이 중앙 자바에서 기원했거나, 샤일렌드라가 자바에 대한 그들의 소유권을 확립했다는 신호로 제시되었다.카스파리스는 산스크리트어로 '보두보살 10단계의 결합된 덕목의 산'이라는 뜻의 부미 삼바라 부다라가 보로부두르의 원래 이름이라고 제안했다.^[16]

수신된 구본에는 자바에 있는 산자야 왕조 옆에 샤일렌드라 왕조가 존재했다고 되어 있다.그 시기는 대부분 평화적 공존과 협력으로 특징지어졌으나 9세기 중반 무렵에는 관계가 악화되었다.852년경 산자야 지배자 피카탄은 사일렌드라 군주 사마라퉁가와 타라 공주의 자손인 발라푸트라를 무찔렀다.이로써 사일렌드라는 자바에 주둔하게 되었고 발라푸트라는 수마트라에 있는 스리비자야 왕국으로 후퇴하여, 그가 최고의 통치자가 되었다.^{[17][18]: 108}

N.J. 크롬이나 코에데스 같은 초기 역사학자들은 사마라가와 사마라퉁가를 동일 인물과 동일시하는 경향이 있다.^{[18]: 108} 그러나 슬라밋 물자나와 같은 후기 역사가들은 사마라퉁가를 마타람 왕국의 5대 군주로서 만티야시 비문에 언급된 라카이 가룽과 동일시한다.그 말은 사마라퉁가가 사마라그라위라의 후계자였고, 발라푸트라데와는 사마라퉁가의 동생으로 수완나다이파(수마트라)에서 다스렸으며, 사마라퉁가의 아들이 아니라는 뜻이다.이 판에는 수마트라에서 통치하던 발라푸트라가 자바에서의 피카탄-프라모다와르다니 왕정에 도전하고, 그의 조카딸과 그녀의 남편이 자바를 통치할 권리가 그의 것에 비해 적다고 주장하고 있다.

851년 술라이만이라는 아랍 상인이 자바에서 바다를 건너 강에서 수도로 접근하여 크메르족을 기습하는 자바인 사켄드라에 관한 사건을 기록하였다.크메르의 젊은 왕은 후에 마하라자에게 벌을 받았고, 그 후 왕국은 사일렌드라 왕조의 신하가 되었다.^{[19]: 35} CE 916년에 자바 왕국이 크메르 제국을 침공하여 1000척의 "중형" 선박을 사용하였고, 이는 자바 왕국의 승리를 가져왔다.크메르 왕의 우두머리는 그 후 자바로 데려왔다.^[20]

수마트라의 샤일렌드라

824년 이후 자바 에피그라피 기록에 샤일렌드라 가문에 대한 언급은 더 이상 없다.약 860년경 인도의 날란다 비문에 그 이름이 다시 나타난다.본문에 따르면 벵갈라데바 왕(팔라제국)은 보드가야 인근 불교 수도원에 5개 마을의 수입을 '발라푸트라, 수마트라'(수마트라)에 공여했다.발라푸트라는 샤일렌드라 왕조의 후손이자 자바 왕의 손자로 칭해졌다.^{[18]: 108–109 [21]}

수마트라로부터 샤일렌드라는 여러 남인도 비문에서도 알 수 있듯이 남인도 초라 왕국과 해외 관계를 유지했다.11세기 비문에는 스리비자야 왕에 의해 1005년에 지어진 지역 불교 보호구역에 대한 수입의 부여가 언급되어 있다.처음에는 우호적인 관계였지만, 1025년에 교전이 발발했다.^[22]초라 왕조의 황제 라젠드라 초라 1세는 11세기에 샤일렌드라 왕조의 일부 영토를 정복했다.^[23]1025년 초라가 스리비자야를 침공하여 일어난 황폐화는 수마트라에서 집권 왕조로 샤일렌드라 가문의 종말을 알렸다.샤일렌드라 왕조의 마지막 왕인 마하라자 상드라마 Vijayatunggavarman은 투옥되어 인질로 잡혔다.그럼에도 불구하고 11세기 말 이전에 두 주 사이에 우호 관계가 다시 형성되었다.1090년 옛 불교 성소에 새로운 헌장이 수여되었는데, 샤일렌드라를 참고하여 마지막으로 알려진 비문이다.합법적인 후계자가 없는 상황에서 샤일렌드라 왕조는 통치를 중단한 것으로 보인다.스리비자야 만다라 내 다른 가문이 왕위를 물려받았는데, 중국 소식통에 따르면 스리 데바라는 새로운 마하라자가 스리비자야를 통치할 새로운 왕조를 세웠다고 한다.그는 1028년 중국 법원에 대사관을 보냈다.

발리의 샤일렌드라스

스리 케사리 워마데와(Sri Kesari Warmadewa)는 발리에 마하야나 불교 정부를 수립하기 위한 군사 원정을^[24] 이끈 샤일렌드라 왕조의 불교 왕이라고 한다.^[25]914년 발리 사누르의 벨란종 기둥에 노력한 기록을 남겼다.이 비문에 따르면, 워마데와 왕조는 아마도 발리를 지배했던 샤일렌드라의 분파였을 것이다.

셰일렌드란의 군주

전통적으로 샤일렌드라 시대는 파낭카란 시대부터 사마라퉁가 시대까지 중앙 자바에만 국한되어 8세기에서 9세기에 걸쳐서 볼 수 있었다.그러나 최근의 해석은 7세기 중반부터 11세기 초까지 샤일렌드라 가문이 더 오래 존재했을 수도 있음을 시사한다.특정 기간 동안 샤일렌드라는 중앙 자바와 수마트라를 모두 통치했다.이들의 동맹과 스리비자얀 지배층과의 결혼은 두 왕가의 합병으로 귀결되었고, 샤일렌드란은 마침내 스리비자야와 마타람(중앙 자바) 모두의 지배계층으로 부상했다.

일부 역사학자들은 샤일렌드라 통치자들의 질서와 명단을 재구성하려고 했지만, 그 명단에서 약간의 의견 차이가 있었다.보에차리는 소조메르타 비문을 바탕으로 샤일렌드라 초기 단계의 재건을 시도했고, 슬라밋 물자나, 푸에르바트자라카 등 다른 역사가들은 비문과 카리타 파라향안 원고를 바탕으로 산자야와 스리비자야와의 연계를 통해 중후기에 샤일렌드란 왕의 명부를 재구성하려 했다.그러나, 샤일렌드라가 칼링가, 마타람, 그리고 후에 스리비자야 등 많은 왕국을 통치하는 것처럼 보이기 때문에 약간의 혼란이 일어났다.같은 왕들의 결과 이름이 겹치는 경우가 많아 이들 왕국을 동시에 통치하는 것 같다.물음표(?)는 유효한 출처가 부족하기 때문에 의심이나 추측을 나타낸다.

날짜	왕의 이름 또는 통치자의 이름	자본	석재비문과 사료	이벤트
c. 650	산타누	?	소조메르토 비문(c. 670–700)	샤이비스트의 옛 말레이어를 사용하는 가문은 센트럴 자바 해안에서 정착하기 시작했는데, 수마트라 출신(?) 또는 스리비자얀 영향(바살)을 받아 자바 원주민 가문을 제안하였다.
c. 674	다분타 셀렌드라	바탕 (중앙 자바 북부 해안)	소조메르토 비문(c. 670–700)	지배가족 확립, '셀렌드라'(샤일렌드라)라는 이름이 처음 거론된 때
674—703	시마(?)	페칼롱간과 제파라 사이 어딘가에 있는 칼링가	카리타 파라향안, 휘닝 왕국 방문(664년)과 시모왕후(674년)에 대한 중국측 설명	칼링가 왕국을 통치한다.
703—710	만디민야크(?)	?	카리타 파라향안	시마의 사위, 갈루 왕국을 다스린다.
710—717	산나	?	통갈비문(732), 캐리타 파라향안	산나는 자바를 다스렸으나, 그의 죽음 이후 왕국은 침략자 또는 외세의 침입으로 혼란스러운 혼란에 빠졌다.
717—760	싼자야	마타람, 중부 자바	통갈비문(732), 캐리타 파라향안	산나의 조카(혹은 아들?)인 산자야는 질서를 회복하고 왕위에 오르는데, 일부 초기의 역사가들은 이 사건을 새로운 산자야 왕조의 성립으로 받아들였고, 다른 역사학자는 이것이 오직 샤일렌드라스의 계속일 뿐이라고 주장한다.
760—775	라카이 파낭카란	마타람, 중부 자바	라자 산카라 비문, 칼라산 비문(778), 카리타 파라향안	샤이즘에서 마하야나 불교로 개종한 라카이 파낭카란, 칼라산 사찰[18]: 89 건립
775—800	다라닌드라	마타람, 중부 자바	켈루락 비문(782),[18]: 91 리고르 비문(c. 782 또는 787)	또한 수마트라의 스리비자야 지배, 만주스리그라 사원의 건설, 보로부두르(c. 770), 자바(java)가 리고르(ligor)와 남부 캄보디아(chenla)(790)를 통치했다.
800—812	사마라그라위라[18]: 92–93	마타람, 중부 자바	리고어 비문(c. 787)	또한 스리비자야, 캄보디아 (802)를 잃었다.
812—833	사마라퉁가	마타람, 중부 자바	카랑텐가 비문 (824)[18]: 92	또한 Srivijaya를 통치하였고, 보로부두르(825년)의 완성이 되었다.
833—856	프라모다와르하니는 남편 라카이 피카탄과[18]: 108 공동선대했다.	마타람, 중부 자바	시바그라하 비문(856년)	발라푸트라를 패배시키고 스리비자야(수마트라)에게 제명했다.프람바난과 플라오산 사원의 건설.The successors of Pikatan, the series of Mataram kings from Lokapala (850—890) to Wawa (924—929) could be considered as the continuation of Shailendra lineage, although King Balitung (898—910) in Mantyasih inscription (907) sought ancestor only as far as Sanjaya, thus enforced the Sanjaya dynasty theory.
833—850	발라푸트라데와	스리비자야, 수마트라	시바그라하 비문(856), 날란다 비문(860)	피카탄-프라모다워드하니에게 패하여 중부 자바에서 쫓겨난 후 수마트라로 피신하고, 자바로부터[18]: 108 샤일렌드라 왕조의 합법적 후계자로 자처하는 스리비자야를 통치했다.
c. 960	이리 우다야디티타바르만	스리비자야, 수마트라	주중 대사관(960년, 962년)	중국에 대사관, 공물 및 무역 사절단 파견
c. 980	하지 (히아-체)	스리비자야, 수마트라	주중 대사관(980–983)	중국에 대사관, 공물 및 무역 사절단 파견
c. 988	스리 쿠다마니 워마데와	스리비자야, 수마트라	주중 대사관(988-992-1003), 탄조레비문 또는 레이덴비문(1044)	중국에 대사관과 헌사, 무역 사절단을 보내고, 자바 왕 달마왕사가 스리비자야를 침공하고, 중국 황제를 위한 신전을 짓고, 라자라자 1세가 마을을 선물했다.
c. 1008	스리 마라비야요퉁가	스리비자야, 수마트라	주중 대사관(1008)	중국에 대사관·조공·통상사절단 파견(1008)
c.1017년	수마트라브후미	스리비자야, 수마트라	중국 주재 대사관(1017년)	중국에 대사관·조공·통상사절단 파견(1017년)
1025년	상드라마 비자야퉁가바르만	스리비자야, 수마트라	탄조레 라자라자 신전에 있는 초라비문	라젠드라 초라가 점령한 수도 스리비자야에 초라 급습

참고 항목

• 자바의 군주
• 슬렌드로
• 인도네시아의 칸디
• 인도네시아의 난해한 불교

메모들

참조

• 데 카스파리스, J.G. 데(1956년).프라사스티 인도네시아 2세 : AD 7세기부터 9세기까지 비문을 선정하였다.반둥: 마수바루, 1956년
• Kenneth Perry Landon (1969). Southeast Asia. Crossroad of Religions. University of Chicago Press. ISBN 0-226-46840-2.
• Briggs, Lawrence Palmer (1951). "[Review of] South East Asia. Crossroad of Religions by K.P. Landon". The Far Eastern Quarterly. 9 (3): 271–277.
• G. Coedes (1934). "On the origins of the Sailendras of Indonesia". Journal of the Greater India Society. I: 61–70.
• K.R. Hall (1985). Maritime Trade and State Development in Early South East Asia. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-0959-9.
• Claude Jacques (1979). "'Funan', 'Zhenla '. The Reality Concealed by These Chinese Views of IndoChina". In R.B. Smith and W. Watson (ed.). Early South East Asia. Essays in Archaeology, History and Historical Geography. New York/Kuala Lumpur: Oxford University Press. pp. 371–389.
• M. Vickery (2003–2004). "Funan reviewed: Deconstructing the Ancients". Bulletin de l'École Française d'Extrême-Orient. 90: 101–143. doi:10.3406/befeo.2003.3609.
• Paul Michel Munoz (2006). Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula. Editions Didier Millet. ISBN 981-4155-67-5.

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 사켄드라 관련 미디어가 있다.

• 보로부두르 웹사이트