남탕

Southern Tang
"난탕"과 "난탕"은 여기서 방향을 바꾸었다. 다른 용도는 난 탕(동음이의)을 참조하십시오.
남탕
南唐
937–976
The Southern Tang territorial peak in 951[1]
951년[1] 남당 영토 봉우리
자본이다.진링, 광링[2]
(잠시 난창)[3]
공용어중한자
정부군주제
황제/킹
• 937–943
리비안
• 943–961
리징
• 961–976
이유
역사시대오대십국 시대
• Wu의 타도
937
• "탕"이라는 이름의 가정
939
• 민의 정복
945
• 추의 정복
951
• 강제로 화이난을 양도하고 후주의 신하가 될 수 밖에 없다.
958
976
통화
선행자		 성공자
우
분
츄
송 왕조
오늘의 일부중국

남부 탕(중국어: 南唐; 핀인: 난 탄)은 오나라와 십왕조 시대에 존재했던 중국 남부의 주(州)로, 옛 당나라의 후계자임을 천명했다. 수도는 오늘날 장쑤 성의 난징에 위치해 있었다. 951년 영토 정점에서 남탕은 현대 장시성 전체와 안후이, 푸젠성, 후베이성, 후난성, 장쑤성 일부를 지배했다.[1][4]

남탕은 937년 리비안이 우의 황제 양푸를 타도하면서 건국하였다. 그는 이웃 국가들과 대체로 평화로운 관계를 유지했다. 그의 아들 리징은 945년 민나라, 951년 추나라를 정복하면서 이 외교정책을 따르지 않았다.

후주(後周) 왕조는 956년 남당(南堂)을 침공하여 958년 그들을 무찔렀다. 리징은 어쩔 수 없이 황제 차이룽의 신하가 되어 양쯔강 이북의 모든 영토를 양도하고 황제 칭호를 포기했다. 960년 남당은 새로 세운 송나라의 신하가 되었다. 타이즈 천황이 후일 슈와 남한(南漢)을 격파한 후, 975년에 완성한 장난(江南)의 정복을 명했다.

이름

리징이 그의 형제들과 함께 위키를 하는 모습을 그린 더블 스크린과 체스 미팅. 저우원주(942–961)의 그림

남당 통치자들이 사용하던 명칭과 호칭은 그 존재 내내 여러 번 바뀌었다. 930년대에 쉬쯔가오는 우 안에 존재했던 제(齊)라고 불리는 큰 영토를 넘어 왕으로 통치했다. 937년 양제국 가문을 공탁한 후 황제 칭호를 채택하고 창제 대제(大帝)를 발표했다. 지즈통지안은 이 나라를 건국부터 당나라라고 불렀고,[5] 오나라의 옛사,[6] 오나라의 신사,[7] 십국 춘추실록 등 대부분의 역사적 출처는 제나라라고 불렀다.[8] 그들은 939년 쉬쯔가오가 리비안이라는 이름을 채택한 후에야 탕을 사용하기 시작한다.

중앙 평원의 계속되는 불안과 반란과는 달리, 당나라는 양쯔강과 중국 남부를 가로지르는 통치는 대체로 더 성공적이었다. 이러한 태평성대는 남부 사람들에게 향수의 원천이 되어왔다. 퇴위한 왕조에 대한 이러한 존경은 리비안에게 유용한 정치적 도구가 되었다.[9] 후기 당은 936년 말에 전복되었고, 이로 인해 리비안이 이를 주장할 수 있는 길이 열렸다.[10] 939년 2월 리비안은 자신의 왕국을 대탕(大唐)[11]으로 개칭했다. 탕이라는 이름을 붙이면서 그의 위상이 높아졌다. 이러한 움직임은 "한 명의 통치자 아래 [중국] 영토의 잠재적 통일"[12]을 의미하는 것으로 쉽게 해석될 수 있다.

리징은 958년 후주황제 차이룽에게 패했다. 남탕은 어쩔 수 없이 양쯔 북쪽의 그들의 영토를 양도하고 후주의 신하가 될 수밖에 없었다. 리징은 추가로 총리직을 포기해야 했다. 후주(後周)와 송(宋)이 모두 남쪽 당(唐)을 가리키는 데 사용한 장난(江南)을 중심으로 한 국가였다. 이후 저우 서신에서는 리징을 "장난국가의 룰러"("南主)라고 불렀다.[13][14] 그러나 당나라 뤼에르( tang國主)[15][16]와 당나라 se(唐印)라는 호칭을 관직에 사용하였다.[17]

세 번째이자 마지막 남당군주였던 리유는 처음에는 아버지의 칭호와 도장을 사용했다. 그는 송나라가 남한을 정복한 후 타이즈 천황에게 복종하려 했다. 리유는 좀 더 겸손한 '장난의 수' ( creatednan tang)를 만들어 '장난 국의 룰러'에 유리하게 '당나라의 룰러'를 버렸는데, 이 룰은 침략한 송군에 항복할 때 976년까지 사용되었다. 타이즈는 리유가 비앙에 도착하자 불순종 후작(違違侯)이라는 굴욕적인 칭호를 내렸다.[17]

송나라 때 제작된 역사 문헌은 장난(江南)[18]의 이름을 따서 지었으며, 장조오(江祖)의 변종과 장바오(江b)의 변종도 사용되었다. 그것이 주장한 정식 명칭을 사용하지 않음으로써, 저자들은 남탕이 "독립국가의 지위"를 부정했다. 통치자들의 호칭도 마찬가지로 받아들일 수 없는 것으로 여겨졌고 그들의 개인 명칭은 독점적으로 사용되었다.[19]

배경

양싱미는 당나라 말년에 화인 서킷의 지두시였다. 이웃 관리들과의 일련의 분쟁을 거치면서 그는 장시성, 후베이성 일부와 함께 대부분의 현대 장쑤성, 안후이성에 대한 통제를 확대했다. 902년 자오종 황제는 양싱미의 정복을 인정하고 우왕자(吳王子)의 칭호를 내렸다. 그는 3년 더 통치하다가 905년에 죽었다. 양우는 아버지의 뒤를 이어 우의 왕자가 되었다.

907년 마지막 당나라 황제는 후량 왕조를 선포한 주취안중에게 권좌에서 쫓겨났다. 양우는 이 정권 교체를 합법적인 것으로 인정하지 않고 '톈유'라는 당 연호를 계속 사용했다.[11] 그러나 당나라 황제가 통치하지 않은 그는 사실상 독립된 통치자였다. 921년 양룽옌은 자신의 재위 칭호를 선포했다. 그의 형 양푸는 927년 황제 칭호를 주장하면서 카이펑에 기반을 둔 정권으로부터 이념적 독립을 주장하는 이런 흐름을 이어갔다. 이로써 후당과의 외교 접촉은 돌이킬 수 없이 끝났다.[11]

895년 캠페인 중에 양싱미가 처음에 그의 집에 데려간 고아 아이가 붙잡혔다. 그러나 큰아들 양우가 그 아이를 싫어하여 양우는 그 아이를 소위 쉬웬에게 주기로 했다. 그 아이에게는 쉬쯔가오라는 이름이 붙여졌다.[20] 쉬웬은 우예의 습격 위협을 핑계로 장난군을 자신의 작전기지로 만들어 버렸다.[21] 이것은 제나라로 변모할 것이다.[22] 쉬웬은 양씨 가문에 대한 권력지위를 맡았지만,[21] 양씨 가문에 대한 의지가 부족하기보다는 불리한 사정으로 인해 양씨 가문을 물러나게 하지는 않았을 것으로 보인다.[23]

927년 쉬쯔가오는 우왕정 배후에서 쉬웬의 권력 위치를 물려받아 왕위를 빼앗을 수 있는 토대를 마련했다.[21] 그는 관료집단의 대다수가 여전히 황실 양씨 가문을 지지하고 있다고 우려했다.[11] 왕세자 양리안은 그의 딸들 중 한 명과 결혼하도록 주선되었다.

935년 9월 양푸와 쉬쯔가오는 당시 25개 현 중 10개 현이 우의 지배하에 있어 제나라의 영토적 범위에 정착했다. [24] 양푸는 937년 3월에 쉬쯔가오에게 제왕(齊王) 칭호를 수여하였다. 5월에 그는 입양된 형제들과 구별하기 위해 자신의 이름에서 순위 캐릭터 'zhi'를 뺐고, 현재는 쉬 가오로 알려져 있다. 같은 해 10월 양푸는 국새를 그에게 넘겨주면서 우의 양치 통치가 끝났다.

파운데이션

937년 11월 11일, 쉬 가오가 정식으로 왕위에 올랐다. 쉬가오는 당 지배에서 영감을 받아 두 개의 수도를 세웠다.[11] 징징은 이미 그의 권력의 자리였고 법정의 주요 위치가 되었다. 한편 광링의 옛 우 수도는 제2의 수도로서 어느 정도 의의를 유지했다.[2] 로버트 크롬파트에 따르면 그의 통치는 "중국의 안정을 만들어 내는 사회적, 경제적, 행정적, 종교적 세력의 초기 재건"[25]을 상징했다.

939년 3월 12일, 쉬 가오는 리비안의 이름을 맡았다. 그는 당황실 계보를 추가로 인가하였다. 기록은 탕의 시조라고 추정되는 인물이 누구였는지에 따라 다르다. 요하네스 L. 쿠르츠는 자신의 조상이 더 믿을 만한 소식통일수록 쉬안종의 아들이거나 동생이라고 결론지었다.[26] 939년 5월 2일 리비안은 천국에 대한 전통적인 희생을 행했다. 징난과 우예는 이 행사를 찬양하는 대사를 보냈다.[27]

리비안은 군 장교들로부터 권력을 빼앗으며 그의 궁정의 관료화를 장려했다. 센트럴 플레인스의 끊임없는 혼란은 경험 많은 에미그레 관리들의 무리를 만들어 더욱 안정된 남쪽으로 이주시켰다.[28][29] 리비안은 특히 유교적 의식에 정통한 사람들에 관심이 많았다. 마링(馬 ling)은 리비안이 유지한 민간 정부가 "인간적이고 먼 곳에서부터 가까운 곳에서 온 남성들을 끌어들였다"[30][31]고 보도했다. 이들 신병 중에는 리징 때 두각을 나타낸 한시재도 있었다.

후계 문제는 리비앙의 치세가 끝날 무렵에 일어났다. 그는 둘째 아들 리징다를 더 좋아했다. 그러나 그의 장남 리징은 결국 후계자로 선정되었다. 943년 리비안이 죽고 리징이 아버지의 뒤를 이었다.[32]

이코노미

남부 당과 그 이웃들은 중앙 평원을 연속적으로 지배하는 정권에 비해 상대적으로 번창했다.[33][34][35] 그 지역의 농업 생산성이 높아지면서 유리한 조건이 형성되었다. 인구의 가처분소득이 증가함에 따라 일관된 세수가 확보되었다. 화이강에서 개간한 유색 비단이나 소금과 같은 특화된 공예품의 주간 거래도 남탕에 의해 추진되었다.[36][37][38]

양쯔강 하류의 농업 관행은 당나라 말기에 큰 변화를 겪었다. 관개 및 물 관리 체계는 예년에 비해 복잡했다. 저수지와 인근 간척지 수로에서 벼의 집중 재배가 이루어졌다. 비단 생산은 농부들이 곡물 생산과 함께 뽕나무를 심으면서 지역의 오두막 산업으로 발전했다. 한편, 인근 피에몬트 지역에서는 농경가들이 삼베나 모시 같은 차나 섬유 식물을 재배하는 데 특화되었다.[39] 이러한 관행은 남부 당나라 때 이루어졌는데, 남부 주들 중에서 가장 발전된 농업경제를 창출하였다.[37] 쌀 농가는 수확량이 더 좋았고 일반적으로 가처분소득은 전임자보다 많았다. 이것은 시리얼과 현금 작물에 대한 세금으로 주 세입이 더 많아지게 했다.[39]

리비안은 여러 재정정책을 통해 자기 영역의 경제발전을 추구했다.[40] 송치추는 시행된 세제 개혁에 초점을 맞춘 많은 이니셔티브의 초안을 작성했다.[41] 사마광에 따르면, "화이 땅은 완전히 심었고, 양계는 널리 퍼져 있었으며, [남당] 국가는 부유하고 튼튼하게 성장했다"[42][43]고 한다. 화이강 유역, 양쯔강 유역에 뽕나무(뽕나무)를 대량으로 심었다.[44] 939년 5월, 최근 3년간 3,000개 이상을 경작한 농부들은 리비안의 금고로부터 50개의 실크 볼트를 받았다. 최소 80mu(1,040에이커)의 땅을 매립한 사람들에게 2만 개의 구리 현금을 지급했다. 그들이 경작한 모든 새로운 분야는 5년간 세금이 부과되지 않았다. 이 조치들은 전 세계에 걸쳐 농업 생산을 증가시킨 것으로 인정되어 왔다.[27]

리징 통치 기간 동안 그는 허자인밍에 따르면 남부 당 지역의 경제 발전을 억제하는 막대한 재정적 부담을 초래한 몇몇 군사 사업을 허가했다.[41] 958년 남당을 무찌른 후주에게 조공을 바쳤다. 960년 송나라가 건국된 후 이러한 지불은 터무니없이 많아졌다. 송씨에 대한 헌사는 남당 경제의 침체를 초래했다.[45] 송제국에 강제 편입된 후 옛 남방 왕국은 중국 경제의 중심지가 되었다. 그들은 짧은 독립 기간 동안 "그 뒤에 일어난 엄청난 경제 급등을 위한 토대를 마련했다"[46]고 말했다.

코네이지

주요 기사: 남부 당화
당궈통바오(唐國通b) 현금화로서, 그 비문이 정각으로 쓰여 있다.

북쪽의 구리 채굴은 오나라와 십왕조 시대의 끊임없는 전쟁으로 큰 혼란을 겪었다. 그 결과 청동화는 희소해졌다. 중국 북부의 상황은 심각해졌다. 955년 후주 황제 차이룽은 죽음의 고통에 따라 청동 기구를 소지하는 것을 금지했다.[47] 남탕과 그 이웃들은 점토, 철, 납으로 동전을 채굴했다. 이 동전들은 국내 유통을 위한 것이며(본질적으로 최소한의 가치를 가지고 있음에도 불구하고), 귀중한 청동 동전이 이웃 국가로 수출되는 것을 막기 위한 것이다.[48][49]

리비안은 주(州)가 제( qi)라는 원래 이름을 가지고 있는 동안 아마도 다치통바오(大qi通寶)라는 글자로 동전을 주조했을 것이다. 리징 통치 기간 동안 몇 개의 현금 동전이 서로 다른 상업적 가치를 지닌 화폐로 만들어졌다. 다탕통바오(大大通ao)와 탕궈통바오(唐國通b) 동전은 비문·크기·중량 등을 유지하였으나, 중국 서예 용통취안후(龍通huhu) 동전은 처음에는 10개의 동전으로 평가되었으나, 위조품이 널리 유통되어 불신이 되었다. 구리 동전은 여전히 대중들에 의해 선호되었고, 이것은 새로운 동전의 급격한 감가상각을 야기시켰다. 당나라 때 만들어진 카이위안통바오(海元通b) 동전이 여전히 유통되고 있다. 리유는 나중에 같은 비문이 새겨진 동전을 성직자와 도장본으로 채굴했다.[50][51][52] [53]

남탕은 중국 역사상 최초로 금고지킴이 동전을 발행해 숫자적 매력으로 작용했다.[54] [55] 그것들은 중국 판테온의 신들, 특히 중국의 부신에게 바치는 제물로 황실의 영령 홀의 붉은 비단과 술잔에 걸려 있었다.[56]

문화

아트워크

동원이 리유의 명에 의해 가희안사 순심전 종이에 그린 산수화.[57]

문헌이 남아 있는 남당 궁중 화가들의 대다수는 장난 출신이었다. 이 지역은 남탕이 형성되기 이전에 강력한 예술적 전통을 가지고 있었을 가능성이 높다. 대부분의 피사체가 계승된 반면, 남당 화가는 '경관, 잉크대나무, 화조화'[59] 등 비교적 새로운 장르를 개발하였다.[58] 또한 그들은 해양 생물에 초점을 맞춘 예술작품을 개발했다. 그들의 당 전임자들은 분명히 생선을 그리지 않았다.[60] 동원과 그의 제자들은 송·원 왕조의 화가들에게 영향을 미치는 남학파라고 알려진 독특한 산수화를 발전시켰다.[61] 상세한 화보 구조물로 제작된 조각품들이 널리 보급되었고, 살아남은 예는 난징 외곽의 치샤사에서 찾아볼 수 있다.[62]

《한시자의 밤샘》, 전반부. 12세기 구홍중(937~975)의 원판 사본.
'한시자의 밤' 후반전

한린학당(漢林學堂)은 943년에 설립되어 다량의 뛰어난 화가들을 배출하였다. 이 기간 동안 운영 중인 다른 예술 학원은 단 두 곳뿐이었다.[59] 그 기관에 고용된 사람들은 계급장을 나타내는 계급장을 가지고 있었다. 가장 낮은 순위는 아마도 기성 예술가들의 견습생일 것이다. 남당황제는 한린학원의 행정에 참여하여 새 화가의 채용을 감독하였다.[63] 우도지와 저우팡은 남당 화가의 양식적 표준에 속했다.[64][65] 성공한 예술가들이 도제 수업을 맡으면서 남부 당나라 궁정에서 인기 있는 스타일과 장르가 한린학원 밖 많은 예술가들에게 전달되었을 가능성이 높다.[66] 975년 송은 남당을 정복했다. 재능 있는 화가와 시인들이 그 후 고용되어 송의 수도로 끌려왔다.[67][68]

서재의 네 가지 보물

도예 무용수. CE 943. 남당(南堂)의 시조 리비안(李 from)의 무덤에서.
송나라 때 만들어진 용꼬리 먹석.

남당 또는 난당 원팡 시바오(南堂文文)의 4대 보물은 제갈 가문이 만든 붓과 용꼬리 먹석(龍 tail石), 리팅기(李 ting珪), 순심장지(澄心場地)[69]에 초점을 맞췄다. 11세기 중반까지 4대 보물은 그들의 개인 소장품을 모은 송 문인들에게 인정받았다. 송씨 문인들은 필기의 질에 주목하면서도 남당 체제 자체를 예외적인 것으로 인식하지는 않았다.[70]

서안저우(西安州)의 제갈 가문이 생산한 붓은 남당(南堂) 사이에서 인기가 많았다. 특히 황실의 리콩치안(李 con))은 붓을 매우 소중히 여겼다.[71] 그들은 후에 메이 야오첸과 오우양 슈 같은 송 문인들로부터 찬사를 받았다. 제갈 붓은 북송 중기까지 명맥을 유지했다. 제갈 붓의 질이 떨어지기 시작했다. 송학자들은 제갈 가문이 만든 붓보다 더 유연한 붓을 필요로 하는 액자 없는 글씨를 쓰는 새로운 붓글씨를 개발하였다. 다른 지역의 경쟁적인 붓 생산자들, 특히 후이저우에서 온 붓 생산자들은 인기에서 제갈 붓을 앞질렀다.[72]

용꼬리 먹석은 남탕이 제작한 또 다른 문학적 도구였다. 그것들은 우위안 근처에서 만들어졌다.[73] 리징은 잉크스톤 지국을 설립하여 연간 생산 할당량을 정했다. 국에서 일하던 숙련된 장인들이 월급을 받았다. 노력은 잉크스톤 장교에 의해 감독되었다.[74][75] 용꼬리 먹석은 송나라까지 이어진 전통인 [76]남당 문인들 사이에서 귀하게 여겨져 선물로 제공되었다.[77] 가장 귀한 용꼬리 먹석에는 황금빛 빛깔의 광물이 들어 있어 징크스킹 옌(金星硯)이라고 불렸다.[78]

전종황제는 그의 수집품 중에 용의 꼬리 먹석을 가지고 있었는데, 송문인들에 의해 이들에 대한 관심이 더욱 고조되었다.[77] 수시는 그들을 피닉스 부리에 버금가는 존재로 여겨 청동검을 용의 꼬리 먹석과 맞바꾸었다.[79] 13세기에 야오미안(姚勉)은 수시가 한때 연 용꼬리 먹석에 관한 시를 썼다.

그것의 모양은 달처럼 둥글고,
 그리고 그것의 삼각대 발은 두꺼비 발과 같다.
 어두운 옥둑에서 나온 용꼬리 먹석이었다.
 그리고 눈 덮인 홀에서 수시에게 한 때 고마움을 느낀 적이 있다.[80]

— Yao Mian (姚勉), Longwei yan ming (龍尾硯銘), Yao Mian ji (姚勉集) vol. 42

당나라 말기에 시나이(西海)는 허베이(河北)에서 저명한 잉크봉 제조업체로 자리매김했다. 그의 아들 시차오(奚奚)는 계속되는 시기의 불안정을 피해 서저우로 이주했다. 그곳에서 가족들은 황산 소나무를 이용하여 후이모( ink墨) 잉크를 생산했다. 최고 품질은 시차오의 아들 시팅구이가 제작했는데, 리유의 실력을 인정받았다. 남당(南堂)의 지배자는 시씨 가문의 솜씨를 기리기 위해 성씨(리씨)를 추서했다. 현재 리팅구이라고 불리는 그의 제품은 리팅구이 모(李 ting墨 "리팅구이 잉크")로 알려지게 되었고, 친척들이 만든 제품은 리시모(李李ishi "리싱구이 잉크")라고 불리게 되었다.[81]

초창기 송황제는 리시모를 중시하지 않고 복원 사업을 위한 페인트의 원천으로 삼았다.[82] 렌종황제가 되어서야 리시모, 특히 리팅기모 등이 그 질을 인정받았다. 황제들은 그들을 학자들에게 선물로 주었다. 카이샹은 리시 가문의 4대가 만든 리시모 컬렉션을 만들었다.[83] 선종황제는 다산수 수송에게 리팅기모에게 학문의 업적을 치하했다.[84] 리팅구이의 잉크는 후이종 황제 때까지 다른 잉크를 비교하는 표준으로 남아 있었다.[85]

남탕의 중요한 종이 매체는 퓨어 하트 홀 페이퍼였다. 당나라 시대 장난 장인의 세대는 종이를 만드는 기술과 예술적 재능을 발달시켰다. 이러한 경향은 남탕의 후계자들이 퓨어 하트 홀 종이를 만드는 데 이용되었다. 이 특색 있는 논문은 왕실의 찬사를 위한 공식 논문이 되었다. 오직 특권층만이 정부 문서 작성에 사용할 수 있도록 주어졌다. 퓨어 하트 홀 종이는 남당 전역에서 그 중요성을 간직하고 있었는데, 장터에서 팔리지 않을 정도로 귀중했다.[86] 송씨가 남당을 물리친 후 진품 제작 과정이 없어지면서 수많은 모조품 퓨어 하트 홀 논문이 등장했다.[87]

송문학자들은 류반(劉 liu), 메이 야오첸, 우양 슈, 수시 등 저명한 학자들이 모여 시적 작품에서 그 질을 주목한 후 '순심장지'를 중시하기 시작했다.[88] 오우양 슈는 후에 서예용 순심전지 두 두루마리를 미야오첸에게 선물했다.[89] 송화가들은 그 종이를 그들의 예술작품에 사용했다. 특히 리공린은 그의 작품들을 위해 오직 순수한 하트 홀 종이를 사용했다.[90]

요리.

남탕에서 먹을 수 있는 요리로는 윤잉차오라는 페이스트리도 있었다. 그것은 종종 축하할 때 선물로 주어졌다. 윤잉차오는 빻은 참외와 꽃망울의 메들리로 만들어졌는데, 백합( lilies lilies), 연꽃(蓮 lotus), 화살촉( arrow慈), 여우 너트(雞雞), 토란( taro芋), 물밤(水 chestnuts) 2종이다. 혼합물을 쪄서 꿀로 달인 다음 조각으로 썰었다. 이 요리는 송나라 때 계속 만들어졌다.[91][92]

대외 관계

리비안이 유지한 외교정책은 '계속적 보수주의'를 견지하고 있는 것으로 묘사돼 왔다.[93] 그는 북쪽에서 추방된 불평등한 관리들을 모집했는데, 그들은 그의 영토가 풍부한 자원을 가지고 있다고 생각했다. 이 때문에 일부 신인들은 영토확장 능력을 고민하게 되었다. 군사 정복을 통해 자신의 정통성을 증명해야 한다는 리비안의 인식도 많은 남부 당 간부들에게 동기를 부여했다.[94]

하지만 리비안은 다른 남부 주들과 우호적인 관계를 조성하는 것이 현명하다고 생각했다.[95] [94] 그는 937년 11월 21일 인근 징난, 민, 남한, 우위에 대사들을 파견하여 왕위에 대한 가정을 발표했다. 이듬해 봄까지 4개 주 모두 리비안이 황제가 된 것을 축하하기 위해 그들만의 사절을 보냈다. 그리하여 남탕과 그들의 이웃 국가들 그리고 종종 경쟁하는 국가들 사이의 상호작용이 시작되었다.[12]

941년 리비안은 남당의 지정학적 위치에 대해 관리들과 회의를 가졌다. 그는 만약 남당이 우의를 침공한다면 후진군은 틀림없이 그들의 신하를 보호하기 위해 역습을 감행할 것이라고 느꼈다. 민 왕국은 정복하기가 훨씬 쉬웠지만, 또한 재정적인 부담과 무질서의 근원이 될 것 같았다. 두 주 모두 확장 지역보다 대북 완충지로 훨씬 유용했다. 만약 좋은 기회가 생겨 중앙 평원을 장악하고 있는 "도둑과 도둑"을 칠 수 있다면 그는 행동하겠다고 선언했다. 그들의 패배 후에 황제는 장안으로 이전하고 황폐한 도시를 재건할 것이다. 복원된 당 제국은 남아 있는 남방 국가들에게 그들의 합법적인 지배를 인정하고 제출하도록 장려할 것이다.[96]

관리들은 후진공격을 강행했다. 리비앙은 당시 충돌이 적절하지 않다고 생각했기 때문에 이 분쟁을 일으키기를 거부했다.

"어렸을 때 나는 군대에서 자랐고 군인들이 백성들에게 끼친 엄청난 피해를 보았다. 나는 이것에 대한 말을 다시 듣는 것을 참을 수 없다. 내가 다른 사람들을 내버려두고 평화롭게 할 때, 내 백성들도 평화롭게 될 것이다. 왜 그때 전쟁을 일으키라고 하느냐!"[97]

그의 아버지 리징은 이웃 국가들에 대항하여 영토 확장을 추구했다.[98] [99] 945년, 비록 우유가 번영한 항구도시 푸저우(福州)를 장악하였지만, 민 왕국은 정복되었다. 추씨는 951년에 예속되었지만, 국가의 많은 부분이 매우 인기가 없는 남당 정부에 대한 반란으로 상실되었다.

사마광에 따르면, 추와 민을 상대로 한 이러한 성공적인 캠페인은 리징을 "제국을 위한 전쟁"으로 성장시켰다고 한다.[1][100] 쉬안 쉬는 장난 루에서 일부 관리들이 군사 정복을 통해 "4/4를 확보하라"는 요청을 남당에 보냈다고 기록하였다. 이러한 전형적으로 참담한 계획들은 그들 자신의 발전을 위한 기회를 만들려는 특정 관리들에 의해 형성되었다.[101]

오대조

송나라 때 비안 재건.

5대 왕조라는 용어는 송 왕조 역사학자들이 만든 것으로 비앙에 근거한 연이은 정권들이 천도(天道)를 갖고 있다는 관점을 반영하고 있다.[102]

중앙 평원의 정권들에 비해 남부 당은 경제적으로 번영했다. 이것은 긴 보급 열차가 필요했기 때문에 북쪽으로 진격하는 모든 군대의 병목 현상을 만들었다. 남당군은 보병과 해군을 합친 군사력을 활용했지만 기병대는 거의 채용되지 않았다. 그러나 열린 중앙 평원 기병대는 우위를 점했다. 피터 A. 로지는 이러한 상황들이 남부 당나라를 중앙 평원으로의 선거운동을 물류적으로 어렵게 만들었다고 결론지었다.[103]

히노카이사부로에는 중국 북부와 남부의 내륙 경제 및 외교 교류에 사용되는 원칙적인 루트가 상세히 설명되어 있다. 이들은 대운하, 간강, 샹강이었다.[104] 대운하 통제는 여러 주들로 나뉘어져 있어 이 시대에 가장 적게 이용되는 노선이었다.[105][106]

후진

936년 시징탕은 거란군과 함께 후당(後唐)의 처남 리콩케를 타도하기 위해 옐뤼 데광과 동맹을 맺었다. 그는 16현을 양도하고, 연례 헌사를 약속했으며, 옐뤼 데광에게 종속적인 역할을 수락했다. 그 보답으로 거란의 통치자는 시징당을 후진 황제로 임명했다. 그의 통치 기간 내내 시징탕은 많은 관리들의 비난에도 불구하고 그의 상관과 우호적인 관계를 유지했다.[107]

938년 여름 송치추는 후진(後進) 영토를 통해 북으로 돌아왔을 때 남당(南堂) 법정을 방문하던 거란의 고관(高官)의 암살을 제안했다. 그는 그 살인이 후진족과 거란족 사이의 전쟁을 일으킬 수 있다고 느꼈다. 사신을 죽이는 데 성공하는 동안 후진과 거란의 조화로운 관계는 계속되었다.[108][109]

940년 남탕은 후진 영토 안유안의 반란을 지원하였다. 리비안은 결국 남탕 실패로 끝난 선거 운동에서 이웃 국가들과 평화로운 관계를 유지하려는 정책을 깼다. 애니안의 군관 리진취안은 후일진에서 남당 영역으로 충성을 바꾸자는 제안을 가지고 남당과 접촉했다. 리비안은 그 제의를 받아들여 군대를 북쪽으로 보냈다.[108]

남부 당군은 계획대로 리진취안을 만났다. 그러나 리비안의 명령에 대항하여 지휘관들은 안루를 약탈하라고 명령했다. 이후 남당군은 귀순하기 시작했다. 이후 진군은 결국 부진한 남당군을 따라잡았고 마황계곡에서 결정적으로 격파했다. 그의 지휘관들의 불복종은 리비안을 크게 화나게 했다. 그는 시징탕에게 보낸 서한에서 자신의 장군들은 전투를 통한 진로진출에 열심이고, 우호적인 관계를 압박하는 등 걷잡을 수 없는 존재라고 주장했다. 이리하여 당분간 남탕은 중부 평야에 대한 가식을 끝냈다.[108]

후진 제2대 시총귀는 징양앙의 영향을 받아 그의 상종인 옐뤼 데광과 함께 적대적인 노선을 추구하였다. 이는 침략을 감행한 거란의 통치자를 격분시켰고 946년 시 콩구이를 격파했다.[110]

후한

947년까지 류지위안은 거란군을 몰아내고 후한 왕조를 세웠다.

산시성 현대 윤청시에 근거지를 두고, 948년 여름 후구오 서킷의 후한(後漢) 군수 리수전이 반란을 일으켰다. 후한(後漢)의 남방(南方)[111]에 대한 공격 확보의 희망으로 진링에 사절을 보냈다. 리징은 간섭에 순응하여 화이강에서 리진취안 휘하의 군대를 파견했다. 이 병력은 린이로부터 이강을 건너 진을 치면서 현대 산동에 이르렀다. 어느 날 저녁 후한군이 나타나 남당 기지를 포위하려 했다. 리진취안은 병력을 온전히 이끌고 하이저우 항으로 후퇴할 수 있었다. 후한에 대한 그의 무반응은 리링취안이 다시는 현역군 포스팅을 하지 않는다는 리징을 동요시켰다.[111]

수치스러운 철수가 있은 후 리징은 남탕과 후한 사이의 무역 재개를 요구하는 류청유에게 연락했다. 이 요청은 거부되었고 두 주는 949년 내내 국경 분쟁에서 계속 충돌했다.[111] 3월에 만 명의 군대가 국경을 넘어 현대의 안휘로 보내졌다. 이후 그곳에서 활동하던 한 반군 단체들은 남당의 통치를 수용했다. 그곳에 주둔하는 동안 남당군 한 명이 멍청을 사로잡았다. 남당사령은 후한군이 도착하자 망설이며 화이강으로 후퇴를 요구했다.[111] 그 해 말, 화이 강을 가로지르는 영토를 점령하기 위해 또 다른 군대가 파견되었다. 캠페인은 그곳에서 화이강을 쉽게 건널 수 있어 전략적으로 중요한 도시인 정양에 초점을 맞췄다. 북으로 확장하려는 이전 시도와 마찬가지로 남당군은 후한군에게 패하여 화이강으로 후퇴하였다.[111]

후주

951년 3월 후주 제황 궈웨이는 남당과의 접촉을 규제하는 칙령을 통해 다음과 같이 결의하였다.

"우리에게는 당나라에 대한 적대적 의도가 없다. 우리 둘 다 화이강을 따라 군대를 주둔시키고, 우리 둘 다 우리의 국경지역을 보호한다. 우리 군대와 인민이 당나라 영토에 불법으로 진입하는 것을 허용하지 않을 것이다. 상인들은 왕래할 수 있고, 무역에 제약은 없을 것이라고 말했다.[112]

남탕은 처음에 그들의 차, 소금, 비단을 중앙 평야에 방해받지 않고 수출할 수 있었다. 게다가 긍정적인 관계 덕분에 남당은 후주의 간섭 없이 추의 정복을 추구할 수 있었다.[112] 궈웨이가 중국 북부에 대한 의지를 다지면서 이 평화적 교류의 시대는 급속히 악화되었다.[113]

952년 퇴위한 후한 황실의 일원인 무룽 옌차오가 후한에게 반란을 일으켰다. 그는 북한과 남당의 군사 개입을 정당화할 수 있었지만 실제로는 큰 도움을 주지 못했다.[114] 당시 남탕은 추나라에서 최근의 정복지를 확보하는 데 큰 어려움을 겪고 있었다. 그들의 인기 없는 행정부는 지방 반란을 일으켰다. 한편 남한은 링난을 확보하기 위해 침공을 시작했다. 이러한 군사적 압박은 왜 리징이 무룽 옌차오를 돕기 위해 5천 명의 병력만을 파견했는지 설명해 줄 것 같다.[115] 남당군은 후주(後周)의 저항이 일어나기 전에 시아피에 이르렀다. 쉬저우 남쪽으로 밀린 남당은 투척전에서 패해 1000명이 넘는 병력을 잃었다. 이러한 실패에도 불구하고 궁정 관리들은 후주 정복을 추진하였다. 한시자이는 궈웨이가 권좌의 위치에 있다고 느꼈기 때문에 그 생각에 강하게 반대하라고 충고했다. 리징은 결국 동의했고 적대행위를 중단했다.[113]

955년 봄에 차이룽 황제는 길고 다공성인 남당 국경을 치라는 권고를 받았다.[116] 동시에 955년 겨울에는 계절적으로 얕은 화이강을 따라 남탕 방어 절차가 축소되어 국경을 넘기가 쉬워졌다.[117] 이후 주군은 남쪽으로 진격하여 정양에 있는 화이강을 건너기 위해 부유교를 건설하고 956년 초 화이난의 침공을 시작하였다.[118] 결정적으로 중요한 도시인 쇼춘은 후주에 의해 포위되었지만 14개월 동안 그들에게 저항했다. 분쟁 내내 무능한 군 장교들은 남당에게 값비싼 패배를 안겨주는 중대한 실수를 저질렀다. 958년 4월이 되자 쇼춘은 함락되고 후주는 진링의 수도로 진격하고 있었다. 남탕은 양쯔 북쪽의 모든 영토를 후주에게 양도하고 신하가 되겠다고 제의했다.[119] 후주(後周)[120]는 화이난과 거의 25만 가문을 장악했다.

십왕국

10왕국을 가로지르는 지도부는 중앙집권적 관료체제 아래 정치적으로 통일된 중국을 필연적으로 피할 수 없는 것으로 보지 않았다.[121] 그들의 주권은 무력을 통해서만 취소되었다.[122] 개념적으로는 천자가 한 명뿐일 수 있지만 지방자치는 여전히 가능했다. 일부 왕국은 명목상으로 오나라의 초나라를 받아들였다. 여러 통치자들이 동시에 황제라고 주장했고, 이러한 제국주의적 정통성의 위반에도 불구하고 여전히 서로 외교적인 교류를 했다.[123][124]

분

참고 항목: 남당 민정벌

왕옌시는 938년 주원진을 보내 민궁을 대표하고, 리비안이 왕위를 계승한 것을 칭송했다.[12] 940년 1월에 Min 대표들은 이전에 남부 당과 맺은 협정을 갱신했다.[125]

940년대 초 내내 민제 왕옌시는 반항적인 동생 왕옌징과 분쟁에 직면했다.[126][125] 943년 왕옌징은 민의 서북부를 점령하고 인나라를 형성하였다.[127] 945년 2월까지 왕옌신은 죽고 왕옌징은 민씨를 재회했다.[128] 곧 남탕이 쳐들어왔다. 945년 10월 2일 지안저우가 함락되고 왕양징이 붙잡혔다. 민영지의 대다수는 이제 남당 통치하에 있었다.[128]

리렌다는 풍요로운 푸저우 항구를 지배했다. 그는 처음에 리징에게 제출했으나 남당 관리들이 그의 항복을 위해 명령을 조작한 후 공격을 받았다. 리렌다는 우유의 첸훙즈오에게 원조를 호소했다. 946년 겨울과 947년 봄 내내 우여군은 그들의 새로운 신하를 보호하기 위해 해군 수송선을 타고 도착했다. 우예와 푸저우 수비대는 2만 명이 넘는 남당군을 사살했다.[129][130] 포위망이 걷히고 전쟁은 곧 막을 내렸다.

그 분쟁은 많은 비용과 남탕에게 많은 비용을 초래했고 그들의 국고를 고갈시켰다.[131][132] 남탕은 지안저우와 팅저우 현을 장악했고, 우여는 푸저우 주변 지역을 확보했다.[130] 류콘차오에 의한 취안저우와 장저우 연안의 현에 대한 통제는 칭위안 지두시를 임명한 남당으로부터 인정받았다. 이 신하국가는 30년 후 송나라에 강제 편입될 때까지 남당으로부터 사실상의 자치권을 유지했다.[133]

우에

우여족은 우와 적대적 관계를 맺었고 민영지에 대한 후자의 가식 사이에 여러 가지 갈등이 일어났다.[134] 우유의 통치자들은 이것이 우와 후대의 남당의 침략으로부터 북조들을 보호해 주었기 때문에 북조들에 대한 신하의 지위를 유지했다. 만약 공격을 받으면, 그들의 북부 수제르인들은 화이강을 따라 남부 당 영토를 공격할 수 있다. 이로 인해 남탕과 우유가 평형 상태를 유지하게 되었다.[135] [93][127]

리비안이 왕좌에 오르기 위한 그의 가정을 알리는 전령들을 보냈을 때, 우예는 가장 먼저 축하를 보냈다.[134] 941년 1월, 사절단은 리비안의 생일을 축하하기 위해 우예로부터 선물을 증정했다.[125] 941년 8월, 항주의 우여 수도는 화재로 황폐화되었다. 이어진 혼란은 곧 숨을 거둔 첸 위안구안을 크게 괴롭혔다. 남부 당군 장교들은 우의를 점령하기 위해 침공을 강행했다. 리비안은 "내가 어떻게 남의 재앙을 이용할 수 있겠느냐"[136]는 생각에 이의를 제기했다. 대신에 리비안은 궁지에 몰린 항저우 사람들을 위해 식량을 보냈다. 그러므로 남당의 주요 경쟁자를 공격할 수 있는 적절한 시기는 지났다.[136] 양국간의 대화는 민씨에 대한 상호간의 논쟁 때문에 942년에 끝난 것으로 보인다.[134]

송나라에 편입되기 전인 978년 우여왕국

우예는 민의 남당 정복에 말려들었다. 그들은 946년과 947년 봄 동안 푸저우에 병력을 보냈다. 푸저우 수비대와 우예군의 연합군은 푸저우 전투에서 남당을 격파했다. 그 뒤 푸저우(福州)는 우예(武 domain) 영토에 속주로 가입했다.[131] 우여족은 후주 남당 침공에 참여하였다. 956년에 창저우 선저우 포획을 위해 군대가 파견되었다. 창저우(長州)는 포위당했지만, 우여군은 남당 구원군을 상대로 큰 손실을 입었다.[137] 이 패배로 우예군은 쉬안저우에 대항하여 파견된 군대로 하여금 도시에 도착하기 전에 퇴각하게 되었다. 우예는 후주 승리가 확실해진 958년까지 다시 남당을 공격하려 하지 않았다. 2만 명의 병력이 그 캠페인의 마지막 단계를 돕기 위해 파견되었다.[138]

리유는 송나라가 남당을 정복하기 시작하자 치안추로부터 군사 원조를 간청했다. 대신 우의 지배자는 타이즈 천황에게 편지를 전달했다.[138] 취안츄는 남당을 공격하는 데 그의 수하에 가담했다. 창저우와 런저우가 나포되었다. 우예군은 송의 진링 포위전에 가담했다.[139]

츄

주요 기사: 남당, 추씨 반대 운동

불확실한 지위를 확보하기 위해 마시에는 951년 남당의 신하가 되었다.[127] 비안하오와 1만 명의 강군이 추의 수도 탄저우에 보내졌다. 마시에는 그들을 도시로 초대했으나 951년 12월에 퇴위했다.[112] 추 영토의 대다수는 현재 남당 소유에 있었다. 관리들은 비안하오의 무능함 때문에 교체되어야 한다거나, 전 추 왕국이 이징을 잃게 될 것이라고 주장했지만 주의를 기울이지 않았다.[140] 류옌은 전 추 부대의 연합군을 모아 후난성 전역의 남당 진지를 공격했다. 비안하오(Bian Hao)는 952년 12월 1일 탄저우를 탈출했다. 류옌은 잠재적으로 호전적인 남당으로부터 보호하기 위해 후주에게 제출했다.[141] 이리하여 후난성을 지배하려는 리징의 노력은 당혹스러운 참패로 끝났다.[142][143]

남한

남한은 940년 사신을 보내 남당과의 합의를 재확인했다. 941년 남한은 추 왕국의 분할을 제안했다. 그러나 리비안은 그 사업에 전념하기를 꺼렸다.[126] [136] 같은 해 그들은 리비안의 생일을 축하하기 위해 선물을 보냈다.[97]

951년 겨울에 남탕의 추 침공을 틈타 류성(劉成)이 성공적으로 침공을 감행하여 링난(링난)을 확보하였다. 남당 반격은 실패로 끝났고 남한은 그들의 영토 이익을 확보했다.[144]

요 왕조

독수리와 함께 사냥하는 거란족 기수들. 10세기 후귀의 그림

거란족은 남당의 중요한 파트너였다.[145] 센트럴 플레인스 정권과 그들의 우여우 신하들이 제기하는 위협에 대항하기 위해 긍정적인 관계가 이용되었다.[146] 리비안의 통치 기간 동안 대화와 선물 교환이 빈번했다. 그는 상징의 거란 궁정에 대사를 파견하여 재위 시작을 알렸다. 서신에서 옐뤼 데광과 리비안은 서로를 형제라고 언급했다. 이는 거란이 집권 후당(後黨)에 비해 남부 주(州)에 우호적인 견해를 보인 것이다.[147]

938년 옐뤼 데광과 그의 동생 옐뤼 리후는 모두 리비안에게 선물을 보냈다. 그해 말 거란 사절단이 3만 5천 마리의 양과 300마리의 말을 거느린 인상적인 무리를 이끌고 방문했다.[148] 거란은 가축의 대가로 약재, 비단, 차를 받았다.[149] 남부 당 법원은 이러한 절차를 기리기 위해 이름을 밝히지 않은 한 예술가의 "Two Qidan Bring Crittion"이라는 작품에 자금을 지원했다. 이 그림은 리비안이 거란과의 관계에 부여한 중요성을 상징했다.[150]

두 주 사이의 접촉은 중앙 평원 정권에 의해 차단되었다. 결과적으로, 해군 항로가 개발되었다. 천저우 남부 당선을 시작으로 황해를 건너 랴오둥 반도에 상륙한 산둥 반도까지 해안선을 따라 북쪽으로 항해했다.[151] 거란은 938년에서 943년 사이에 6개의 공관을 남당에 보냈다. 940년 거란의 사절들은 리에게 눈꽃무늬 모피옷을 선물했다. 남탕은 941년과 942년에 모두 3개의 공관을 거란에 파견했다.[97]

적대적인 시총기에게 모욕을 당한 후, 옐뤼 데광은 946년 후진군을 멸망시켰다. 947년 초 비안( entering安)에 입성하여 타이종(太宗)으로 요 왕조를 세웠다. 직후 타이종은 리징에게 "중앙 평원의 룰러"가 될 것을 제안했다.[152] 이 제안은 잠재적으로 남부 당나라가 거란보다 문화적으로 우월하다고 생각했기 때문에 거절되었다. 중앙 평원을 정복하기보다는, 중앙 평원을 받은 것은 남당의 정통성을 확신과는 거리가 멀었을 것이다.[153]

그럼에도 불구하고 리징은 후진을 폐위시킨 태종에게 찬사를 보내며 남당이 황폐해진 장안의 당릉을 수리할 수 있도록 해달라고 탄원했다. 그 요청은 거절되었고, 리징은 크게 격분했고, 리징은 그때 중원 평야 침공을 공식화하라고 지시했다.[154] 한시자이는 이때 남당황제에게 비안을 사로잡으라고 권했다.

"폐하께서 조상의 사업을 되살리시려면 지금이 적기다. 일단 노예의 통치자가 북으로 돌아왔고, 중앙 평야에 또 다른 통치자가 나타났다면, 실현이 그만큼 쉽지 않을 것이다."[155]

제국 왕조를 세우면서 거란의 움직임에도 불구하고 그들은 정복을 "매우 대규모의 습격"으로 취급했다. 타이종은 곧 947년 3월 거란의 고국으로 떠나 여정 도중[156][157] 사망했고, 한편 남탕은 민씨와의 정복 전쟁에 휘말렸다. 이로 인해 그들은 북부의 침략을 효과적으로 추구할 수 없게 되었다. 이 캠페인은 947년 늦게 성공적으로 끝났다. 이쯤 되자 류지위안은 이미 거란으로부터 비안을 사로잡아 후한 왕조를 세웠다. 남탕이 북진을 할 기회를 놓쳤었다.[158]

북쪽 왕조에 대항하여 요오와의 동맹을 확보하기 위한 남당의 노력은 계속 허덕였다. 948년 랴오와 남당 관리들은 후한에 대한 연합 공격을 공식화했다.[159] 그러나 랴오는 1년 넘게 지연되었다. 일단 후한(後漢)을 공격하자 거란군은 허베이(河北)를 습격할 뿐이었다.[160][157]

무종이 요왕에 즉위하자 남당에 대한 원조의 확보는 더욱 어려워졌다. 그는 전임자에 비해 중국 문제에 참여하는 데 관심이 훨씬 적었다.[114] [147] 955년 후주는 남당을 제압하기 위한 운동을 시작했다. 리징은 무종의 군사 개입을 요청했다. 그의 형우는 959년 남당 사신으로 탄저우에 파견되었다. 요는 그들의 남탕 주인들로부터 호화로운 잔치를 대접받았다. 후주(後周)에게 충성하는 간첩도 동석한 사람들 중에 있었다. 무종의 매형이 후주 간첩들에게 참수당했다.[161] 랴오 법정은 후주가 살인을 자행한 사실을 모르고 있었다. 무종은 격하게 리징과의 모든 접촉을 취소하여 랴오-남방 관계를 종식시켰다.[3][162][147]

고려

936년 태조는 고려 아래 한반도를 통일했다. 새로 형성된 국가는 키탄족에 접해 있었다. 후진(後進)은 거란의 신하로 군림하여 조선인에게 바람직하지 않은 존재였다.[163] 고려의 전략적 지위는 거란족을 위협하기 위한 수단으로 남당이 중시했던 것으로 보인다. 태조는 938년 여름 남당에 조공 사절을 보냈다. 현지에서 생산한 다양한 상품들이 리비안에게 출품되었다. 한반도에서 온 또 다른 임무는 938년에 진링에 도착했다. 이 단체는 아마도 최근 정복된 신라의 개인 상인들이었을 것이다.[164] 940년 고려에서 온 후대의 사명은 더 많은 물건을 공물로 바쳤다.[163]

사양

리징의 통치가 끝날 무렵 남탕은 무명으로 잘 가고 있었다. 그는 무능한 군 장교들이 관리하는 많은 외국 모험을 추구했는데, 이것은 일반적으로 값비싼 재앙으로 끝났다.[165] 955년부터 988년까지 후주는 성공적으로 남당 반대 운동을 벌였다. 리징은 어쩔 수 없이 양쯔강 이북의 모든 현을 양도하고 후주 지류가 될 수밖에 없었다. 그 영역은 영토적으로 잘려나가고 15년 전 리징이 왕위에 올랐을 때 누렸던 경제적, 정치적 관련성을 잃었다.

960년 2월 자오광옌은 궈종순을 폐위하고 송나라를 타이즈 천황으로 세웠다. 리징은 재빨리 사신을 보내 타이즈에게 충성과 신하를 확인시켰다.[165][162] 타이즈는 자신의 통치하에 중국을 통합하기 위한 팽창주의 의제를 추구했다. 장난은 다른 주들에 비해 전술적 우선권이 아니었고 상당한 공물을 바치는 대가로 홀로 남겨졌다. 961년 8월 리징이 사망하고 그의 아들 리유가 그 뒤를 이었다.[165]

리유는 반독립적인 지위를 유지했지만 금, 은, 비단을 한결같이 바치는 비싼 대가를 치르고 왔다. 장난은 950년대에 달성한 남당 영토의 꼭지점보다 훨씬 작았다. 이 때문에 송씨측이 요구하는 대규모 쿼터는 충족되기 어려웠다.[166] 964년 송씨는 상황을 더욱 끔찍하게 만든 새로운 경제 규제를 승인했다. 북방 상인들은 장난으로의 여행이 금지되었다. 장난에서는 금이나 은으로만 납부할 수 있는 새로운 상품세가 부과되었다.[167]

후기 슈는 965년 타이즈에 의해 격파되었다. 971년 남한도 마찬가지로 송에게 정복당했다. 타이즈는 이제 장난으로 시선을 돌렸다.[168][169][170] 973년과 974년 내내 리유는 송법원에 거듭 소환되었다. 그는 꾀병을 부려 여행을 할 수 없다고 주장했다. 이러한 변명에 싫증이 난 타이즈는 조빈의 지휘 아래 침략군을 일으켜 장안을 소멸시켰다.

이 캠페인은 974년 11월에 시작되어 송에게 유리하게 진행되었다. 양쯔강은 카이시지의 건너편에 세워진 부유교로 극복되었다. 송군은 수로를 건너 교두보를 확보했다. 카이시지 밖에서는 2만 장난군의 군대가 조빈에게 패했다.[171] 송군은 계속 전진하여 975년 3월 진링 외곽에 이르렀다. 리유의 방어 준비는 전혀 이루어지지 않았다. 그와 그의 궁중 관리들은 어리석게도 기존의 요새가 송씨를 궁지에 몰아넣기에 충분하다고 생각했다. 4월부터 수도는 조빈에 의해 포위되었다.[172]

976년 1월, 리유는 그의 궁전 밖에서 항복했다. 그와 남은 궁수들은 조빈의 발치에 무릎을 꿇었다. 퇴위한 통치자는 2월에 비앙에 도달했다. 저우원주가 제작한 리비안의 황실 초상화는 타이즈에게 바쳤다. 이 조치는 장난의 송나라에 대한 완전한 복종을 의미했다.[66] 장난은 정식으로 합병되어 송에 의해 해산되었다. 새로 편입된 영토에는 65만565명의 등록가족이 있었다. 자오위 서킷의 루장군수 대행은 앞서 셰 현을 점령한 뒤 송군에 항복을 설득했고, 장 현에 주둔하던 장난 장군 후제는 송군에 항복을 거부하며 5월 실패 때까지 항전을 계속했다. 978년 리유는 일부의 주장대로 타이즈의 지휘하에 독살되기보다는 아마도 실제 병으로 사망했을 것이다.[173]

역사학

명 왕조는 난징이 남당의 수도였을 때를 묘사했다.

송사학자들은 오나라를 후대에 일직선으로 물려주는 것으로 선호하는 경향이 있었다. 송씨는 후주로부터 위임받은 것을 얻어 이 과정의 막바지에 와 있었다. 남당이나 다른 주들을 고려하지 않은 이 논리는 송 전 장관의 정당성 주장에 비판적이었다.[174] 와 같은 시대의 다른 주들은 위임통치권을 소유하지 않았고 따라서 완전히 불법적인 것으로 보였다.[175][176][177][178] 송 역사학자들은 마찬가지로 "제국 건설의 남방 대안으로서의 남방 당과 그 잠재력을 무시했다.[179]

주우우다이시는 974년 개봉해 남당을 가장 빨리 다룬 작품이다. 송 전 장관의 정치적 가식을 정당화하기 위해 구성됐다.[178] 리유는 여전히 타이즈의 신하로서 통치하고 있어 작품에서 제외되었다. 남탕은 "도둑질과 도둑질" 또는 "젠키 僭竊"이라고 비난받았다. 통치자들은 일반적으로 그들을 사기꾼으로 칭하기 위해 偽이라는 단어를 사용하는 것을 가리켰다.[175][177] 이러한 이념적 공격에도 불구하고 이 작품은 중앙 평원 왕조와 남당 사이의 정치적 사건을 정확하게 기록하였다.[180]

장난루 江nan는 타이즈의 후계자 겸 동생인 타이종 천황의 명에 따라 쓰여졌다. 그는 976년 초에 최종 통치자 리유가 폐위된 남당에 깊은 관심을 가지고 있었다. 타이종이 그해 말 송나라에 즉위했을 때 남부 당나라 정부 문서는 처리되지 않은 채 남아 있었다.[181] 리유는 978년 태종으로부터 우(武)의 작위를 추서받았다.[182] 이것은 한때 남탕가옥의 조상이라 할 수 있는 리케가 갖고 있던 같은 호칭이었다. 타이종은 아마도 리유와 남당의 송신을 통해 당나라의 합법적인 후계자임을 주장할 수 있다고 보았으리라.[183]

장난루는 옛 남당 정부의 저명한 일원인 탕웨( ( y)와 쉬쉬안( byuan)이 타이종과 남당을 연결하는 목표를 더욱 진전시키기 위해 징발한 것이다.[177] 그것은 아마도 작은 순환 이상의 성과를 거두지 못했을 것이다.[184] 980년대까지 타이종은 더 확고하게 권력을 장악했고 본문은 그가 합법성을 주장할 수 있는 원천으로서 그 중요성이 더욱 확고했다.[181] 장난 루는 대체로 적대적인 출처에 존재하는 몇 개의 통로 외에 분실되었다. 쉬쉬안은 남탕에서 일어난 사건을 잘못 묘사해 당대의 여러 학자들로부터 비판을 받았다. 다이오지 리탄의 저자는 쉬쉬안이 자신의 망국적 정책에 대해 다른 관리들을 탓하고 있다고 비난했다.[185] 쩡원바오의 장바오 지와 첸펜니안의 장난 비엘루 모두 이러한 추측되는 오류를 바로잡기 위해 당파적인 방식으로 움직였다.[186] 왕안시, 오우양슈와 같은 후기 역사가들도 마찬가지로 장난 루를 비판하였다.[187] 다른 송 역사학자들의 쉬쉬안에 대한 적개심은 아마도 그의 사회적 명성과 남당에 대한 선행의 결합에서 비롯되었을 것이다.[188]

다이오지 리탄 釣立談은 송나라의 정복 후 남당의 민간인이 작곡한 것이다. 저자는 이 작품에서 남당의 유산을 옹호했다. 탕성간기구는 경쟁국들이 잠재적으로 제한된 천국의 권한을 갖는 기간으로 여겨졌다. 이들은 남당을 '주변 패권국가'라고 불렀다. 남당 지정학적 위치와 중국 통일 계획에 대한 설명이 제시되었다. 저자는 이 용어와 논리를 활용해 송사학자들이 남당에 준 부정적 지위를 문제 삼았다.[189]

지즈통젠은 1084년에 간행된 권위 있는 역사 문헌으로 중국 역사학의 중요한 자료로 남아 있다. 사마광은 1300년 중국사를 망라한 편찬을 총괄하고 편집했다. 황제 칭호를 주장한 남부 주 지도자들을 대신 '룰러(ruler)'라고 불렀다.[190] 지즈통젠의 마지막 장은 남당을 다룬다. 그들은 국가에 대한 상당한 양의 정보를 제공한다.[191] 사마광은 북쪽을 정복하는 것은 남당의 능력 밖이라고 단언했다.[192][129] 현대 학자들은 사마광의 개인적 편견이 때로는 본문의 객관성을 제거했다는 점에 주목해 왔다. 지즈통지안의 이념적 입장은 이후의 송사학에 큰 영향을 미쳤으며,[193] 현대 학문에서 여전히 두각을 나타내고 있다.[194]

우다이 시지는 남탕에 대한 처우에서 지즈통지안을 주로 따랐다. 그러나 이 연구는 현대 학자들에 의해 덜 정확하다고 여겨져 왔다.[191] 이 작품에서 오우양은 십왕국의 역사 개념을 정의했다.[195] 그는 또한 통일된 중국 국가를 통제하는 데 주요 요인이 있다고 판단하면서 정치적 정당성에 대한 논문을 썼다. 그는 개인적이거나 문화적인 편견에 굴복하지 않고 정권의 정통성을 결정하는 방법을 제시했다.[196] 그는 어떠한 권한도 반드시 합법적이지 않은 빈민굴이 있다고 가정했다.[197]

1355년 양웨이젠은 최근 출판된 송시를 비평하는 수필을 썼다. 그 속에서 그는 남당이 합법적인 정치 주체가 아니라는 통념에 의문을 제기했다. 그는 정치적 정당성을 획득하기 위해 남중국 지배의 중요성을 입증한 타이즈와 쿠빌라이의 진술을 기록했다. 그 어떤 인용문도 다른 역사적 출처에는 나타나지 않아 진위여부가 의심스럽다.[174]

"오악마"

송씨 정치 경험은 남당을 그들의 역사 작품에 묘사한 데 영향을 미쳤다. 전중 천황 시대에 금융 및 정치 개혁가 집단은 반대 이익 집단에 의해 "5대 악마"로 조롱당했다.[198] 이 지명은 이후 송 역사학자들이 남당 정부에서 불법적으로 권력을 얻기 위해 파벌을 만든 샤오렌 oren人 관리들을 묘사하기 위해 고용되었다. 이 표면적인 그룹의 멤버십은 출처마다 다소 다르다. 그러나 그것은 거의 항상 어떤 자격으로 송치추와 제휴되어 있었다. 요하네스 쿠르즈는 이 파벌의 존재는 송 역사학자들의 개인적 편견과 그들의 의도적인 역사 자료 재배치의 산물이라고 비판해 왔다.[199]

다이오지 리탄은 이 용어를 처음으로 사용한 작품이었다. 이 집단의 주장 멤버는 송치추, 천주, 펑옌지, 펑옌루, 자원후이 文文徽이다. 포함된 일부 남성들은 자기 증대를 위해 행동했지만, 그들을 응집력 있는 부대로 간주할 명백한 이유는 없다.[200] 마린은 송치추, 천주, 리정구 李正九, 펑옌루, 펑옌시, 위첸, 자원후이 등 8명의 파벌로 활동하는 사람을 자세히 묘사했다.[199][201] 장난예시는 송치구를 결국 타락한 정직한 관리로 출발하는 것으로 묘사했다. 특히 그는 어떤 정파에도 소속되어 있지 않으며 그가 정파를 설립했다고 기록되어 있지 않다.[202] 우다우 시지 위첸은 첸쥬를 통해 송치츄를 오악의 일원으로 대체하고 있는 것으로 알려졌으나, 오악의 일원으로서 송치츄를 대신하고 있다.[203][7] 이러한 의향적인 배열은 지즈통지안에서도 보고되었다.[204][205]

통치자

남부 당나라의 군주 937-975
사원 이름 사후 이름 개인 이름 재위 기간 기간 및 날짜 재조정
이 왕국을 위한 관례 : 난(남)당 + 사후의 이름. 후주는 리호우주(李後主 l李ǐ主 l)))))))로 칭했다.
리에 ǔ 또는
시안주 (先主xixin))))))) 		너무 지루해서 이 주권자를 언급할 때 사용하지 않음 李昪 랑비엔 937–943 성위안(成元) 937–943
위안종 또는
중주(中主zzng)))) 		너무 지루해서 이 주권자를 언급할 때 사용하지 않음 李璟 ǐ j 943–961 바오다 ( (大Bǎo Da) 943-958
자오타이 (交ji 지아오타이) 958
Zhongxing (中興Zhōng Xīng) 958
후주(後州) 또는
Wu Wang (吳王Wú Wáng) 		없음 李煜 ǐ y 961–975 (리유(李 yu) 아래 남탕은 재위 기간 동안 독자적인 칭호를 가지고 있었다.

남탕과 우의 통치자 가계도

인용구

  1. ^ a b c 쿠르츠 2016a, 페이지 37.
  2. ^ a b Kurz 2011, 페이지 27. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  3. ^ a b Kurz 2011, 페이지 89. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  4. ^ 모테 1999 페이지 14.
  5. ^ 광 1084, 제281권.
  6. ^ Xue 974, 134.
  7. ^ a b 오우양 1073, 제62권.
  8. ^ 렌첸 N.D.E. 15권
  9. ^ 크롬파트 1973, 페이지 271–272.
  10. ^ 크롬파트 1973, 페이지 282.
  11. ^ a b c d e 쿠르츠 2014, 페이지 602–603.
  12. ^ a b c Kurz 2011, 페이지 26. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  13. ^ 광 1084, 제294권.
  14. ^ 로지 2013, 페이지 121.
  15. ^ 커즈 1997, 페이지 42.
  16. ^ 렌첸 N.D.E. 17권
  17. ^ a b 쿠르츠 2016b, 페이지 36. CITREFKurz (
  18. ^ 울리 2010, 페이지 120–121.
  19. ^ 울리 2014, 페이지 558–560.
  20. ^ 광1084, 제260권.
  21. ^ a b c Clark 2009, 페이지 165–167.
  22. ^ 크롬파트 1973, 228페이지.
  23. ^ 크롬파트 1973, 페이지 174.
  24. ^ 크롬파트 1973 페이지 236.
  25. ^ 크롬파트 1973, 페이지 27.
  26. ^ 쿠르츠 2014, 페이지 619.
  27. ^ a b Kurz 2011, 페이지 33. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  28. ^ 클라크 2016b, 페이지 10.
  29. ^ 클라크 2017, 페이지 11.
  30. ^ 링 N.D.E. 제1권
  31. ^ 클라크 2016b, 페이지 25.
  32. ^ Kurz 2011, 페이지 38. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  33. ^ 클라크 2016b, 페이지 26.
  34. ^ 클라크 2017, 페이지 15.
  35. ^ 크롬파트 1973, 페이지 271.
  36. ^ 클라크 2009년, 페이지 174.
  37. ^ a b 푸앤카오 2019, 페이지 186.
  38. ^ 1999, 페이지 21. 페이지 21.
  39. ^ a b 라모룩스 1995, 페이지 163–165.
  40. ^ 울리 2010, 페이지 26.
  41. ^ a b 쿠르츠 2016a, 페이지 26.
  42. ^ 광 1084, 제274권.
  43. ^ 클라크 2016b, 페이지 17.
  44. ^ 푸앤카오 2019, 페이지 191–192.
  45. ^ 크롬파트 1973, 페이지 26.
  46. ^ 클라크 2009, 페이지 205.
  47. ^ 하틸 2005, 페이지 113.
  48. ^ Clark 2009, 페이지 187.
  49. ^ 호레쉬 2013, 페이지 375–376.
  50. ^ 아슈케나지 2016.
  51. ^ 하틸 2005, 페이지 119–120.
  52. ^ 코코타일로 2018.
  53. ^ Kurz 2011, 페이지 87–88. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  54. ^ KKNews 2016.
  55. ^ 아슈케나지 2015.
  56. ^ 카오 2015.
  57. ^ 박승 2016 페이지 103-104.
  58. ^ 헤이 2012 페이지 302.
  59. ^ a b 2004년, 페이지 4-6.
  60. ^ 2004년, 페이지 18.
  61. ^ 클라크 2017, 페이지 15-16.
  62. ^ 헤이 2012 페이지 306.
  63. ^ 2004년 8월호
  64. ^ 2004년, 페이지 38.
  65. ^ Hay 2012, 페이지 298.
  66. ^ a b 2004년, 페이지 26.
  67. ^ 2004년, 페이지 37.
  68. ^ 스탠든 1994, 페이지 274.
  69. ^ 박승 2016, 페이지 58.
  70. ^ 박승 2016 페이지 113–115.
  71. ^ 박승 2016, 페이지 67.
  72. ^ 박승 2016 페이지 70-71.
  73. ^ 박승 2016, 페이지 71.
  74. ^ 오우양 N.D.e, vol. 130.
  75. ^ 박승 2016, 페이지 72.
  76. ^ 링 N.D.E. 제23권.
  77. ^ a b 박승 2016, 77페이지.
  78. ^ 박승 2016, 페이지 81.
  79. ^ 박승 2016, 페이지 79.
  80. ^ 박승 2016, 페이지 80.
  81. ^ 박승 2016 페이지 83–84.
  82. ^ 박승 2016 페이지 85-86.
  83. ^ 박승 2016 페이지 89-90.
  84. ^ 박승 2016, 페이지 87.
  85. ^ 박승 2016, 페이지 95.
  86. ^ 박승 2016 페이지 97–99.
  87. ^ 박승 2016 페이지 109.
  88. ^ 박승 2016, 페이지 100.
  89. ^ 박승 2016, 페이지 98.
  90. ^ 박승 2016 페이지 104.
  91. ^ 구 N.D.e. 제13권.
  92. ^ 박승 2016, 페이지 65.
  93. ^ a b 크롬파트 1973 페이지 303.
  94. ^ a b 쿠르츠 2016a, 페이지 29.
  95. ^ 초잉 2018, 페이지 258.
  96. ^ 초잉 2018, 페이지 259–260.
  97. ^ a b c Kurz 2011, 페이지 34–35. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  98. ^ 초잉 2018, 페이지 261.
  99. ^ 쿠르츠 2016a, 페이지 31.
  100. ^ 광 1084, 제292권.
  101. ^ 쿠르츠 2016a, 페이지 30–31.
  102. ^ Kote 1999, 페이지 9.
  103. ^ 로지 2005년 18~19페이지
  104. ^ 클라크 2016b, 페이지 18.
  105. ^ 클라크 2009, 페이지 89-90.
  106. ^ 1983년, 페이지 21-22.
  107. ^ 2009년 스탠든 페이지 887.
  108. ^ a b c Kurz 2011, 페이지 28–29. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  109. ^ 스탠든 2009년 페이지 93.
  110. ^ 스탠든 2009년 페이지 97–98.
  111. ^ a b c d e Kurz 2011, 페이지 60–62. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  112. ^ a b c Kurz 2011, 페이지 63–64. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  113. ^ a b Kurz 2011, 페이지 69. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  114. ^ a b 스탠든 1994, 페이지 46.
  115. ^ 쿠르츠 2016a, 페이지 37–38.
  116. ^ 로지 2013, 페이지 112.
  117. ^ Kurz 2011, 페이지 71–75. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  118. ^ Lorge 2005, 페이지 27–28.
  119. ^ 클라크 2009 페이지 201.
  120. ^ Kurz 2011, 페이지 80–84. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  121. ^ 로지 2005, 32페이지
  122. ^ 로지 2005, 페이지 39.
  123. ^ 로지 2013 페이지 108–110.
  124. ^ 가치있는 1983, 페이지 18.
  125. ^ a b c Kurz 2011, 페이지 34. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  126. ^ a b 크롬파트 1973, 페이지 304.
  127. ^ a b c Kote 1999, 페이지 14–15.
  128. ^ a b Kurz 2011, 페이지 52–53. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  129. ^ a b 광 1084, 제286권.
  130. ^ a b 커즈 1997, 페이지 32.
  131. ^ a b Kurz 2011, 페이지 55-57. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  132. ^ 울리 2010, 페이지 28.
  133. ^ 1983년, 페이지 29.
  134. ^ a b c 1983년, 페이지 27-28.
  135. ^ 가치있는 1983 페이지 25.
  136. ^ a b c Kurz 2011, 페이지 36. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  137. ^ Kurz 2011, 페이지 76–78. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  138. ^ a b 가치있는 1983 페이지 31.
  139. ^ Kurz 2011, 페이지 107–108. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  140. ^ 광 1084, 제289권.
  141. ^ Kurz 2011, 페이지 67–68. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  142. ^ 클라크 2009 페이지 198-199.
  143. ^ 광 1084, 제291권.
  144. ^ Kurz 2011, 페이지 65–67. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  145. ^ 크롬파트 1973, 페이지 238.
  146. ^ 가치있는 1983, 페이지 37.
  147. ^ a b c Twitchett & Tietze 1994, 페이지 72.
  148. ^ 크롬파트 1973 페이지 306.
  149. ^ 리 2016, 페이지 36.
  150. ^ 2004년, 페이지 28.
  151. ^ Li 2016, 페이지 45.
  152. ^ 쿠르츠 2016a, 페이지 32.
  153. ^ 쿠르츠 2016a, 페이지 39. (
  154. ^ 스탠든 2009년 페이지 106.
  155. ^ 쿠르츠 2016a, 페이지 34.
  156. ^ 스탠든 2009년 102-103페이지.
  157. ^ a b Twitchett & Tietze 1994, 페이지 80–81.
  158. ^ Kurz 2011, 페이지 60. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  159. ^ 쿠르츠 2016a, 페이지 34-35.
  160. ^ 스탠든 1994, 페이지 44.
  161. ^ Li 2016, 페이지 37.
  162. ^ a b 스탠든 1994, 페이지 49.
  163. ^ a b Kurz 2011, 페이지 35. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  164. ^ 크롬파트 1973, 페이지 307.
  165. ^ a b c Kurz 2011, 페이지 89–90. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  166. ^ Kurz 2011, 페이지 93. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  167. ^ Kurz 2011, 페이지 95. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  168. ^ 클라크 2009, 페이지 204.
  169. ^ 로지 2005, 페이지 40.
  170. ^ Twitchett & Tietze 1994, 페이지 85.
  171. ^ Kurz 2011, 페이지 103–104. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  172. ^ Kurz 2011, 페이지 106. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  173. ^ Kurz 2011, 페이지 110–113. sfn 오류: 다중 표적(2×): CITREFKurz2011 (도움말)
  174. ^ a b 데이비스 1983, 페이지 67.
  175. ^ a b 초잉 2018, 페이지 253–254.
  176. ^ 쿠르츠 2016a, 페이지 23.
  177. ^ a b c 쿠르츠 2016b, 페이지 31. CITREFKurz (
  178. ^ a b 울리 2010, 페이지 116.
  179. ^ 쿠르츠 2016a, 페이지 41.
  180. ^ 쿠르츠 1994, 페이지 219–220.
  181. ^ a b Kurz 2016b, 페이지 53. CITREFKurz (
  182. ^ 쿠르츠 2016b, 페이지 46. CITREFKurz (
  183. ^ 쿠르츠 2016b, 페이지 42. CITREFKurz (
  184. ^ 쿠르츠 2016b, 페이지 45. CITREFKurz (
  185. ^ 초잉 2018, 245페이지.
  186. ^ Kurz 1994, 221–222 페이지.
  187. ^ 울리 2014, 549페이지.
  188. ^ 울리 2010, 페이지 63.
  189. ^ 초잉 2018, 페이지 249–250.
  190. ^ 울리 2014, 페이지 553.
  191. ^ a b 쿠르츠 1994 페이지 224.
  192. ^ Kurz 2016a, 페이지 40–41.
  193. ^ Chan 1974, 페이지 37–38.
  194. ^ 쿠르츠 1998, 페이지 33.
  195. ^ 클라크 2016b, 페이지 2
  196. ^ 데이비스 1983, 페이지 38~39.
  197. ^ 데이비스 1983, 페이지 62.
  198. ^ 하트웰 1988, 페이지 24.
  199. ^ a b 쿠르츠 1998, 페이지 5
  200. ^ 쿠르츠 1998년 11~13쪽
  201. ^ 링, vol. 20.
  202. ^ 쿠르츠 1998, 페이지 16.
  203. ^ 쿠르츠 1998, 페이지 18.
  204. ^ 쿠르츠 1998, 페이지 25.
  205. ^ 광 1084, 제282권.

참고 문헌 목록

전근대적 출처

  • Tao Gu 陶穀 (n.d.e). Qīngyì lù (in Chinese) – via Wikisource.
  • Guang, Sima (1084). Zīzhì Tōngjiàn (in Chinese) – via Wikisource.
  • Ji, Yun (1798). Sìkù Quánshū Zǒngmù Tíyào (in Chinese) – via Wikisource.
  • Li, Tao (1193). Xù Zīzhì Tōngjiàn Chángbiān (in Chinese) – via Wikisource.
  • Lu, You 陸游 (1184). Lù Shì Nán Táng Shū (in Chinese) – via Wikisource.
  • Ling, Ma 馬令 (n.d.e). Mǎ Shì Nán Táng Shū (in Chinese) – via Wikisource.
  • Ouyang, Xiu (1073). Wǔdài Shǐjì (in Chinese) – via Wikisource.
  • Ouyang, Xiu (n.d.e). Ōuyáng xiū jí (in Chinese) – via Wikisource.
  • Renchen, Wu (n.d.e). Shíguó chūnqiūn (in Chinese) – via Wikisource.
  • Toqto'a (1343). Sòng Shǐ (in Chinese) – via Wikisource.
  • Wenying (1078). Yù Hú Qīng Huà (in Chinese) – via Wikisource.
  • Xue, Juzheng (974). Jiù Wǔdài Shǐ (in Chinese) – via Wikisource.
  • Zheng, Wenbao 鄭文寶 (978). Nán Táng Jìn Shì (in Chinese) – via Wikisource.

책들

  • Brose, Benjamin (2015). Patrons and Patriarchs : Regional Rulers and Chan monks during the Five Dynasties and Ten Kingdoms. Studies in East Asian Buddhism. 25. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-5381-5.
  • Clark, Hugh R. (2016). The Sinitic Encounter in Southeast China through the First Millennium CE. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-5160-6.
  • Clark, Hugh R. (2009). "The Southern Kingdoms between the T'ang and the Sung, 907–979". In Twitchett, Denis; Smith, Paul J. (eds.). The Sung Dynasty and its Precursors, 907–1279, Part 1. The Cambridge History of China. 5. New York: Cambridge University Press. pp. 133–205. ISBN 978-0-521-81248-1.
  • Fu, Chonglan; Cao, Wenming (2019). Introduction to the Urban History of China. China Connections. Translated by Zhang, Qinggang. London: Palgrave Macmillan. doi:10.1007/978-981-13-8207-9. ISBN 978-981-13-8206-2.
  • Hartill, David (2005). Cast Chinese coins. Trafford: Trafford Publishing. ISBN 978-1412054669.
  • Hay, Jonathan (2012). "Tenth-Century Painting before Song Taizong's Reign: A Macrohistorical View". In Hung, Wu (ed.). Tenth-century China and Beyond: Art and Visual Culture in a Multi-centered Age. Chicago: The Center for the Art of East Asia, University of Chicago. pp. 285–318. ISBN 978-1588861153.
  • Kurz, Johannes L. (2011). China's Southern Tang Dynasty (937–976). Routledge. ISBN 9780415454964.
  • Kurz, Johannes (2011). "Han Xizai (902–970): An Eccentric Life in Exciting Times". In Lorge, Peter (ed.). Five Dynasties and Ten Kingdoms. Hong Kong: China University Press. pp. 79–98. ISBN 978-9629964184.
  • Kurz, Johannes (1997). "The Yangzi in the Negotiations between the Southern Tang and Its Northern Neighbors (Mid-Tenth Century)". In Dabringhaus, Sabine; Ptak, Roderich; Teschke, Richard (eds.). China and Her Neighbours: Borders, Visions of the Other, Foreign Policy 10th to 19th Century. South China and maritime Asia. 6. Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 3447039426.
  • Lorge, Peter (2013). "Fighting Against Empire: Resistance to the Later Zhou and Song Conquest of China". In Lorge, Peter A. (ed.). Debating War in Chinese History. Leiden and New York: Brill. pp. 107–140. ISBN 978-90-04-22372-1.
  • Lorge, Peter A. (2005). War, Politics and Society in Early Modern China, 900–1795. London and New York: Routledge. ISBN 0-415-31690-1.
  • Mote, F. W. (1999). Imperial China (900-1800). Harvard University Press. ISBN 0674012127.
  • Standen, Naomi (2009). "The Five Dynasties". In Twitchett, Denis; Smith, Paul J. (eds.). The Sung Dynasty and its Precursors, 907–1279, Part 1. The Cambridge History of China. 5. New York: Cambridge University Press. pp. 38–132. ISBN 978-0-521-81248-1.
  • Twitchett, Denis; Tietze, Klaus-Peter (1994). "The Liao". In Franke, Herbert; Twitchett, Denis (eds.). Alien regimes and border states, 907–1368. The Cambridge History of China. 6. New York: Cambridge University Press. pp. 43–153. ISBN 0-521-24331-9.
  • Worthy, Edmund H. (1983). "Diplomacy for Survival: Domestic and Foreign Relations of Wu Yüeh, 907-978". In Rossabi, Morris (ed.). China among Equals: The Middle Kingdom and Its Neighbors, 10th–14th Centuries. Berkley and Los Angeles: University of California Press. pp. 17–46. ISBN 0520043839.
  • Wu, John C. H. (1972). The Four Seasons of Tang Poetry. Charles E. Tuttle. ISBN 978-0804801973.

기사들

세시즈

웹사이트

참고 항목

외부 링크