타밀 달력
Tamil calendar타밀 달력은 인도 아대륙의 타밀족이 사용하는 사이드 리얼 힌두 달력이다.[1][page needed][2][page needed] 푸두체리에서도 쓰이고, 말레이시아, 싱가포르, 모리셔스, 스리랑카의 타밀족에서도 쓰인다. 타밀나두 농부들은 이것을 크게 언급한다. 오늘날에는 문화, 종교, 농업 행사에 사용되며,[3] 그레고리력으로 주로 인도 내외의 공식적인 목적에 사용된다. 타밀 달력은 아삼, 서벵골, 케랄라, 마니푸르, 네팔, 오디샤, 라자스탄, 펀자브에서도[4][page needed] 사용되는 힌두교의 고전적인 태양력을 바탕으로 한다. 이것은 힌두교도들이 행성 운동에 대해 잘 알고 있었음을 보여준다.
타밀 달력을 바탕으로 한 여러 축제가 있다. 타밀 새해는 열야남 춘분을[5][page needed][page needed] 따르고 일반적으로 그레고리오 해의 4월 14일에 해당된다. 4월 14일은 전통 타밀 달력의 첫날이며 타밀 나두 주, 스리랑카, 모리셔스 주의 공휴일이다. 열대 춘분은 3월 22일경에 떨어지며, 여기에 3월 22일경에는 23도의 삼분압(오일레이션)을 더하면 힌두교 사이드리얼이나 니라야나 메샤 산크란티(태양의 니라야나 아리아로 이행)를 얻는다. 따라서, 타밀 달력은 인도의 나머지 지역인 아삼, 벵갈, 케랄라, 오디샤, 마니푸르, 펀자브 등 대부분의 전통적인 달력에 의해 관찰되는 4월의 같은 날짜에 시작된다.[6][page needed] 이것은 또한 버마, 캄보디아, 라오스, 스리랑카, 방글라데시, 네팔, 태국에서의 전통적인 새해와 일치한다.
달력은 60년 주기를 따르며, 이것은 또한 매우 오래되었고 인도와 중국의 대부분의 전통적인 달력에 의해 관찰된다. 대중적인 믿음에 따르면, 그것은 태양 주위를 도는 목성의 5바퀴 회전과 관련이 있으며, 또한 수리아 싯단타에서 언급된 낙샤트라스(별)의 60년 궤도와도 관련이 있다.
그레고리력으로 2021년에 타밀 연도는 2021년 4월 14일 칼리유가 5123에 시작한다. 비크라마와 샬리바하나 사카 에라스도 사용된다.
타밀 초기 문학에서 새해에 대한 언급이 몇 가지 있다. 네우날바아차이의 상암시대 저자인 낙키라르는 CE 3세기에 태양이 매년 4월 중순 메샤/치테라이에서 11개의 연속적인 띠를 거쳐 간다고 썼다.[7][page needed] 3세기 CE의 Kudalur Kizhaar는 Mesha Raasi/Chitterai, 즉 Pu midanaṟuuuu에서 연도의 개시로 4월 중순을 가리킨다.[8][9] 톨카아피얌은 타밀 문법에서 살아남은 가장 오래된 문법 텍스트로, 1년을 6계절로 나누는 것으로, 치테라이는 4월 중순이 일라베닐 시즌이나 여름의 시작을 알리는 곳이다.[10][page needed] 5세기 실라파디카람은 4월 중순 메샤/치테라이를 시작으로 타밀 달에 해당하는 12개의 라아시스 또는 12궁도를 언급하고 있다.[11] 마니메칼라이는 오늘날 우리가 알고 있는 바로 그 힌두교의 태양력을 암시한다.[12][page needed] 중세 초기의 해설자 또는 우라에시리야르(Urai-asiriyar)인 아디야르쿠날라르(Adiyarkunalaar)는 타밀 달력의 12개월을 특히 치테라이(즉, 4월 중순)와 관련하여 언급하고 있다. 이어서 11세기 버마의 파간, 11세기 버마, 수코타이, 14세기 CE에서 남인도, 종종 4월 중순부터 시작된 전통 달력을 규정하는 임무를 맡은 궁정들인 바이슈나바이트에서도 비문 언급이 있었다.[13]
주간
타밀 달력의 요일(키즈마나이)은 태양계의 천체와 관련이 있다. 태양, 달, 화성, 수성, 목성, 금성, 토성 순으로. 일주일은 일요일로 시작한다.
타밀에 | 반투명 | 산스크리트어로 | 로드 오어 플래닛 | 그레고리력 등가 |
---|---|---|---|---|
ஞாயிற்றுக்கிழமை | 냐이트루키자마이 | 라비바사라 | 태양 | 일요일 |
திங்கட்கிழமை | 씽캣키자마이 | 소마바사라 | 달 | 월요일 |
செவ்வாய்க்கிழமை | 쉐보이키자마이 | 망갈라바사라 | 화성 | 화요일 |
புதன்கிழமை | 부단키자마이 | 부단바사라 | 수성. | 수요일 |
வியாழக்கிழமை | 바자하키자마이 | 구루 바사라 | 목성 | 목요일 |
வெள்ளிக்கிழமை | 벨리키자마이 | 수크라바사라 | 금성 | 금요일 |
சனிக்கிழமை | 사니키자마이 | 샤니바사라 | 토성 | 토요일 |
몇달.
한 달의 일수는 29일에서 32일 사이에 다르다. 이것은 타밀 달력의 달이다.
타밀에서 | 반투명 | 산스크리트어 이름 * | 그레고리력 등가 |
---|---|---|---|
தை | 타이 | 파우샤/타이샤 | 1월 중순에서 2월 중순까지 |
மாசி | 마시 | 마가 | 2월 중순에서 3월 중순까지 |
பங்குனி | 파우쿠니 | 팔루나 | 3월 중순에서 4월 중순까지 |
சித்திரை | 치티라이 | 차이트라 | 4월 중순에서 5월 중순까지 |
வைகாசி | 바이카시 | 바이사카 | 5월 중순에서 6월 중순까지 |
ஆனி | 아니 | 야이슈타 | 6월 중순에서 7월 중순까지 |
ஆடி | 아디 | 아샤하 | 7월 중순에서 8월 중순까지 |
ஆவணி | 아바시 | 슈라바차 | 8월 중순에서 9월 중순까지 |
புரட்டாசி | 푸라셰아시 | 바르드라파다/프라우슈하파다 | 9월 중순~10월 중순 |
ஐப்பசி | 아이파시 | 아슈히나/아슈바유자 | 10월 중순에서 11월 중순까지 |
கார்த்திகை | 카르티카이 | 카티카 | 11월 중순에서 12월 중순까지 |
மார்கழி | 마르카지 | 마르가르차 | 12월 중순에서 1월 중순까지 |
참고: 산스크리트 달력은 태양력이고 산스크리트 달력은 루니솔라 달력이기[14] 때문에 산스크리트 달력은 타밀 달보다 몇 주 먼저 시작된다.
계절들
타밀 연도는 옛 인디케이트 달력에 따라 6개의 계절로 나뉘며 각각 2개월씩 지속된다.
타밀의 계절 | 반투명 | 영어 번역 | 산스크리트어로 된 계절 | 영어의 계절 | 타밀 월즈 | 그레고리력 달 |
---|---|---|---|---|---|---|
இளவேனில் | 일라베닐 | 가벼운 온기 | 바산타 | 봄 | 치티라이, 바이가시 | 4월 중순 – 6월 중순 |
முதுவேனில் | 무투베닐 | 혹독한 온기 | 그리쉬마 | 여름 | 아니, 아디 | 6월 중순 – 8월 중순 |
கார் | 카아르 | 먹구름, 비 | 바르샤 | 몬순 | 아바니, 푸라타치 | 8월 중순 – 10월 중순 |
குளிர் | 쿨리르 | 차가운 / 차가운 | 샤라다 | 가을 | ippasi, Karthigai. | 10월 중순 – 12월 중순 |
முன்பனி | 문패니 | 이른 안개/ 이슬 | 헤만타 | 겨울 | 마르카지, 타이 | 12월 중순 – 2월 중순 |
பின்பனி | 핀패니 | 늦안개/이슬 | 시시라 | 프리버널 | 마씨, 판구니 | 2월 중순 – 4월 중순 |
60년 주기
60년 주기는 북인도 전통 달력과 남인도 전통 달력 모두에 공통으로 있으며, 이름과 연도가 같다. 그것의 초기 언급은 바라하미히라르(550CE)가 당시 천문학 이론 중 가장 정확하다고 믿었던 수리아 싯단타에서 찾을 수 있을 것이다. 그러나 수리아 시드한틱 리스트에서 첫 해는 현재 사용되고 있는 프라바바가 아닌 비자야였다. 중국 달력과의 이 육십주기는 비슷한 점이 있다.[15][16][17] 수리아 싯단타 등 천문학에 관한 인도의 고전 문헌은 중국의 성년 주기 자체가 매우 오래되었다는 점에 주목할 만하지만 중국 달력에[18] 어느 정도 영향을 미쳤다.
60년이 지나면 달력은 첫해부터 새로 시작한다. 이것은 힌두교 "세기"에 해당한다. 바키아나 티루카니타 판창암(전통적인 타밀 연감)은 이 순서를 간략하게 설명한다. 그것은 지구에 대한 하늘의 행성의 위치와 관련이 있다. 두 개의 주요 행성인 사니/토턴(태양 주위를 한 바퀴 도는 데 30년이 소요됨)과 비야잔/주피터(태양 주위를 한 바퀴 도는 데 12년이 소요됨)가 60년 만에 같은 위치에 온다는 뜻이다.
다음 목록은 타밀 달력의 현재 60년 주기를 나타낸다.[19]
아니요. | 이름 | 이름(영어) | 그레고리안 연도 | 아니요. | 이름 | 이름(영어) | 그레고리안 연도 | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
01. | பிரபவ | 프라바바 | 1987–1988 | 31. | ஹேவிளம்பி | 헤빌람비 | 2017–2018 | |
02. | விபவ | 비바바 | 1988–1989 | 32. | விளம்பி | 빌람비 | 2018–2019 | |
03. | சுக்ல | 수클라 | 1989–1990 | 33. | விகாரி | 비카리 | 2019–2020 | |
04. | பிரமோதூத | 프라모두타 | 1990–1991 | 34. | சார்வரி | 사르바리 | 2020–2021 | |
05. | பிரசோற்பத்தி | 프라초르파티 | 1991–1992 | 35. | பிலவ | 플라바 | 2021–2022 | |
06. | ஆங்கீரச | 아앙기라사 | 1992–1993 | 36. | சுபகிருது | 수바크리스 | 2022–2023 | |
07. | ஸ்ரீமுக | 스리무카 | 1993–1994 | 37. | சோபக்ருத் | 소바크리스 | 2023–2024 | |
08. | பவ | 바바 | 1994–1995 | 38. | க்ரோதி | 크로디 | 2024–2025 | |
09. | யுவ | 유바 | 1995–1996 | 39. | விசுவாசுவ | 비수바아스바 | 2025–2026 | |
10. | தாது | 다투 | 1996–1997 | 40. | பரபாவ | 파라바바 | 2026–2027 | |
11. | ஈஸ்வர | 에스바라 | 1997–1998 | 41. | ப்லவங்க | 플라방가 | 2027–2028 | |
12. | வெகுதானிய | 베루다냐 | 1998–1999 | 42. | கீலக | 케일라카 | 2028–2029 | |
13. | பிரமாதி | 프라마티 | 1999–2000 | 43. | சௌம்ய | 소미야 | 2029–2030 | |
14. | விக்ரம | 비크라마 | 2000–2001 | 44. | சாதாரண | 사다라나 | 2030–2031 | |
15. | விஷு | 비슈 | 2001–2002 | 45. | விரோதகிருது | 비로드히크리투 | 2031–2032 | |
16. | சித்திரபானு | 치트라바누 | 2002–2003 | 46. | பரிதாபி | 파리드하비 | 2032–2033 | |
17. | சுபானு | 스바아누 | 2003–2004 | 47. | பிரமாதீச | 프라마드헤사 | 2033–2034 | |
18. | தாரண | 다아라나 | 2004–2005 | 48. | ஆனந்த | 아난다 | 2034–2035 | |
19. | பார்த்திப | 파아르시바 | 2005–2006 | 49. | ராட்சச | 락샤사 | 2035–2036 | |
20. | விய | 비야 | 2006–2007 | 50. | நள | 날라 | 2036–2037 | |
21. | சர்வஜித் | 사르바지스 | 2007–2008 | 51. | பிங்கள | 핑갈라 | 2037–2038 | |
22. | சர்வதாரி | 사르바드하리 | 2008–2009 | 52. | காளயுக்தி | 칼라유크티 | 2038–2039 | |
23. | விரோதி | 비로드히 | 2009–2010 | 53. | சித்தார்த்தி | 싯다르티 | 2039–2040 | |
24. | விக்ருதி | 비크루티 | 2010–2011 | 54. | ரௌத்திரி | 라우드리 | 2040–2041 | |
25. | கர | 카라 | 2011–2012 | 55. | துன்மதி | 던마티 | 2041–2042 | |
26. | நந்தன | 난드하나 | 2012–2013 | 56. | துந்துபி | 둔두비 | 2042–2043 | |
27. | விஜய | 비자야 | 2013–2014 | 57. | ருத்ரோத்காரி | 루드로드가아리 | 2043–2044 | |
28. | ஜய | 자야 | 2014–2015 | 58. | ரக்தாட்சி | 락타악시 | 2044–2045 | |
29. | மன்மத | 만마타 | 2015–2016 | 59. | க்ரோதன | 크로드하나 | 2045–2046 | |
30. | துன்முகி | 둔무키 | 2016–2017 | 60. | அட்சய | 악샤야 | 2046–2047 |
축하
타밀 달력의 달은 큰 의미를 가지며 타밀 힌두교의 신앙에 깊이 뿌리박고 있다. 어떤 달은 매우 상서로운 것으로 여겨지는 반면, 몇몇 달은 좋지 않은 달로 여겨지기도 한다. 타밀 달은 태양이 한 라시에서 다른 라시로 바뀐 것에 근거하여 시작하고 끝나지만, 달의 이름은 그 달의 푸나미 시작에 있는 별에 근거한다. 그 달의 이름은 그 별의 이름 그 자체의 몇 배다. (예: 치트라이 월의 붓나미에는 언제나 치트라이 월의 별이다.)
각 달의 기념행사의 일부는 아래에 열거되어 있다. 괄호 안의 날짜는 정확하지 않고 보통 하루나 이틀씩 다르다. 힌두교의 달력 아래(또는 옆에)는 그레고리력으로 되어 있다.[20][21]
월 | 근사 날짜 | 메모들 |
---|---|---|
சத்தி – – – 치티라이 | 4월 14일 – 5월 13일 | Pournami의 별: 치티라이. 치트라 푸나미 & 바라샤 피라푸는 이번 달 가장 중요한 축제다. 유명한 치티라이 쓰루비자는 마두라이 메낙시 암만 사원에서 기념된다. 4월 14일은 타밀 신년이다. |
வகாச – – Vaikaasi | 5월 14일 – 6월 14일 | Pournami의 별: 비자가감. 비카시 비자캄은 이달 들어 가장 중요한 날이다.이 달은 수브라마인야 경(Murga Kadavul)이 가장 유리한 달이다. 시루망갈람[마두라이] 스라이프라칼리 마리암만사 13일 바이가시 축제가 일요일부터 시작해서 바이가시 암마바사이[신월일]가 시작된다. |
ஆன – Aani | 6월 15일 7월 15일 | Pournami의 별: 아누삼. 나타라자 경을 위한 아니 시루만자남 또는 아니 우타람은 이 달의 가장 유명한 날이다. |
ஆி – Aadi | 7월 16일 – 8월 16일 | Pournami의 별: 푸르다담 (또는) 우티라담 (또는) 여자들에게 가장 중요한 달. 가장 상서로운 날은 이 달의 금요일과 화요일로, 이 날은 아디 벨리와 아디 쉐바이와 아디 아마바시아라고 불린다. Aadi Fougham 또한 특별한 날이다.18일은 논 묘목을 준비하는 농부들에게 가장 중요한 날이다. 이 달 동안 "칸치 바탈"은 암만사원에서 유명하다. |
ஆவி – 아바니 | 8월 17일~9월 16일 | Pournami의 별: 쓰루보남. 여러 가지 의식이 있는 중요한 달이다. 브라만족은 아바니 아비탐에서 신성한 실을 바꾼다. 이 달의 매주 일요일은 기도를 위해 바쳐진다 – Aavani Gnayiru.vinayaka chaturthi, 이 달에는 Ganesha 경의 축제가 열린다. |
புட்ட – – – – Purattaasi | 9월 17일 ~ 10월 16일 | Pournami의 별: 푸가타티 우티라타티(또는) 바이슈나바스에게는 중요한 달이다. 푸랏타시 사니(토요일)는 비슈누 신에게 길한 날이다. 나바라트리&비자야드하사미 또는 아유다 푸자는 더가, 락슈미, 사라스와티 여신을 불러들이기 위해 기념된다. |
ஐ்பச – – Aippasi | 10월 17일 – 11월 15일 | Pournami의 별: 아스휘니. 몬순은 보통 이번 달에 타밀나두에서 시작한다. 따라서 "아랍바시 마자이, 아다이 마자이"라는 말은 "아랍바시 비는 지속적인 비"라는 뜻이다. 또한 시바 경의 안나비스케캄은 이 달에 매우 유명하다. 가장 유명한 힌두교 축제인 "디파발리"는 이번 달에 기념된다. 이달의 금요일인 아이파시 벨리는 종교적인 예배에 전념하고 있다. |
கர்த் – – – Karthikai | 11월 16일 – 12월 15일 | 붓나미 스타: 카르티카이 시바 신자들의 또 다른 상서로운 축하 행사는 시루카르시가이다. KrithikaaPournami는 Kaartikai의 달의 보름달의 특별한 날이며, 별은 Krithikaa이다. 이 달의 매주 월요일은 시바 경의 예배에 바쳐진다. 매주 월요일은 시바 경과 무루가 경에게 108 또는 1008 상가비히셰캄을 바칠 때 "소마바아람"이라고 불린다. |
மர்க – – 마가지 | 12월 16일 – 1월 13일 | Pournami의 별: Mrigasheersham. 이것은 타밀 달력의 또 다른 특별한 달이다. 신전들은 아침 일찍 문을 열고 신전들이 일찍부터 신전들을 가득 메워 푸자와 프라사담에게 바치는 제물인 신전에 바쳐진다. 아루드라 다리사남(타밀의 티루바디라이 별)은 이 달 들어 가장 상서로운 날이다. 시바 경에게 바치는 제물은 달콤한 삶은 푸딩인 '삼루바디라이 칼리'이다. 무코디 에카테시는 비슈누 경을 위해 "Paramapadha vaasal Tirappu"라고 불린다. 티루베바바이와 티루파바바이 단식은 이번 달에 열린다. |
தை – 태국어 | 1월 14일~2월 12일 | Pournami의 별: 푸삼. 타밀 수확 축제인 퐁갈은 이 달 1일에 기념된다. 타이푸삼은 카바디를 아루파다이베두(문학적으로 "6개 아보브"라는 뜻) 중 하나로 운반하는 무루간 신자들에게도 특별한 날이다. |
மசி – Maasi | 2월 13일 – 3월 13일 | 부나미에 출연하는 스타: 마검 Maasi Magam은 이 달에 오는 특별한 날이다. 시바라트리는 힌두교도들에 의해 이번 달에 널리 기념되는 중요한 축제다. |
ப்கு – – – 판구니 | 3월 14일 – 4월 13일 | Pournami의 별: 웃티람. 한 해의 마지막 달인 판구니 우티람은 무루간과 시바 신자들에게는 유명한 축제고 특별하다. |
의의
- 힌두교도들은 방대한 기간을 캡슐화하는 달력 체계를 개발했다.[22] 지구의 시대와 다양한 지질 및 다른 시대, 그리고 인류의 시대를 계산하기 위해, 그들은 여전히 티루카니다 판창아라고[23] 알려진 고대 천문 자료에서 파생된 타밀 달력을 사용한다.
- 태국어로 불리는 제10회 타밀 달은 매년 1월 중순에 해당된다. 그것은 전 세계의 타밀 공동체 안에서 많은 열정으로 기념된다. 타이는 가족 구성원들을 위한 새 옷 선물과 내년의 번영을 위해 하나님께 기도하는 것으로 표시된다. 태국과 다섯 번째 달인 Aavani는 결혼에 매우 상서로운 것으로 여겨지고 대부분의 결혼은 이 달 동안에 일어난다.
- 4번째 달인 Aadi는 성직자들을 포함한 대부분의 사람들에게 바쁜 달이다. 왜냐하면 한 달 내내 주요 사원 축제가 있을 것이기 때문이다. 그래서 대부분의 결혼식은 이 달에는 자주 오지 않는다. 아디(Aadi)는 농부들이 다음번 농작물 사이클을 준비하는 달이다. 따라서, 농업 공동체들은 이 달의 결혼식과 같은 주요 행사를 피한다. 농업에 적극적으로 기여/참여하지 않는 타밀 공동체 구성원들은 이번 달 결혼식과 같은 중요한 기능을 갖춤으로써 이익을 얻는다. 예를 들어, 재계는 결혼식을 위해 이번 달을 선호한다. 최근 기업들이 Aadi 할인을 시작했을 때는 상황이 크게 달라졌지만, Aadi는 보통 사업하기 가장 힘든 달이다. 이 달의 매주 금요일은 기도와 예배를 위해 따로 정해진다.
- Aadi는 신혼부부들의 결합이 불미스러운 달로 묘사되는데, 이 달을 임신하면 치티라이의 마지막 7일과 바이가시의 첫 7일 동안 타밀 나두(Agni Natchathiram – [pinezhu])에서 가장 더운 4~5월경에 출산할 수 있기 때문이다. '아디'는 타밀나두에서 가장 바람이 많이 부는 달이기도 하고, 따라서 '아디 카트루 암미이에 나가뜨름'(문학적으로 '아디 달의 강풍은 돌가루도 움직일 수 있다')이라는 구절도 있다.
- 푸랏타시는 채식주의자가 아닌 타밀족의 대부분이 한 달 동안 고기를 금식하는 것이다. 이 달의 매주 토요일은 토성을 정복하기 위해 따로 정해진다.
- Deepavali는 7번째 달인 Aipasi에 새로운 달의 날에 기념된다. 아이파시의 달은 보통 타밀나두의 북동 몬순에 의해 특징지어지는데, 이 몬순은 "멈추지 않는 폭우"라는 뜻의 에이파시 아다이 마자이(Aipasi adai mazhai)라는 구절을 낳았다.
- 마아가지는 타밀나두에서 겨울에 떨어지고, 상서로운 달이다. 그 달은 신성시된다. 마가지의 성월 동안 집들은 화려하고 정교한 골람으로 장식된다. 이것들은 손님과 신성한 존재들이 그들의 집을 번영과 행복으로 축복하기 위해 문지방에 그려진다. 이번 달에는 시루베바바이의 샤이바이트 단식과 시루파바바이의 바이슈나바 단식도 관측된다.
- 타밀 달력의 총 일수는 평균 365일이다. 바키야 판창암은 신성한 계산과 민간 계산에 모두 이용된다. 트라이카니타 판창암은 점성술 계산에 이용된다.
축제
타밀 달력은 타밀어를 사용하는 사람들의 삶에서 중요하며 대부분의 타밀나두 축제가 그것을 기반으로 한다. 몇몇 축제는 다음을 포함한다.
하루는 타밀 문자 축제에 바쳐져 "에즈후투 날"이라고 불렸다.
참고 항목
참조
- ^ S. K. 채터지, 인도 달력 시스템, 출판부, 정보 방송부, 인도 정부, 1998
- ^ Sewell, Robert and Dikshit, Sankara B. 인도 달력 - 힌두교와 무하마드교를 날짜로 변환하기 위한 테이블이 있고, 그 반대도 있다. 인도 델리의 모틸랄 바나르시다스 푸르브(1995) 1896년 처음 출판됨
- ^ 인도식 경구, DC 시카, 타밀넷, 타밀뉴이어, 2008년 4월 13일
- ^ S. K. Chatterjee, Indian Calendarric System, Publications Division, Information and Broadcasting, Government of India, 1998년 인도 정부.
- ^ Dershowitz, Nachum and Reingold, Edward M.: Calendar Calculation. 제3판, 케임브리지 대학 출판부 (2008)
- ^ 언더힐, 뮤리엘 M.: 힌두교 종교의 해. 인도 콜카타(Kolkata)의 어소시에이션 프레스(1921).
- ^ J. V. 첼랴: 팻투파투: 타밀 이델 열 명. 타밀 구절과 영어 번역. 탄자부르: 타밀 대학교, 1985년 - 노이날바재 160~162호선.
- ^ 전쟁과 지혜의 400가지 노래: 푸라나누루 고전 타밀의 시집 컬럼비아 대학 출판부. 2013년 8월 13일 – Puananauṟu의 시 229편
- ^ 타밀어문학사 첸나이, 1956, 페이지 35, 151
- ^ 톨카피얌 포룰라티카람, 페라시리얌. 에드: R.P.C. 파바난탐 필라이 2권, 롱맨스, 크레엔 앤 코, 마드라스/밤베이/칼쿠타. 1917년
- ^ R. Parthasarathy, The Tale of a Balklet: 남인도 서사시: 아이아우코 아지카 님의 칠랍파티카람. 뉴욕: 컬럼비아 대학 출판부 – 캔토 26. 칸토 5는 또한 초라 나라에서 가장 중요한 축제인 인드라 비자(Indra Vizha)를 치테라이에서 기념하는 것을 묘사하고 있다.
- ^ 락슈미 홀름스트롬, 실라파디카람, 마니메칼라이, 오리엔트 롱맨 주식회사, 마드라스 1996.
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외부 링크
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