전미 영화상 각본상
National Film Award for Best Screenplay전미 영화상 각본상 | |
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인디안 시네마 공헌상 | |
수상자: | 1년간 장편 영화 최우수 각본상 |
후원자 | 영화제 감독국 |
보상 |
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최초 수상 | 1967년 (각본 라이터(원제)) 2009년 (각본 라이터(적용)) 2009년 (대화) |
최종 수상 | 2019 |
최근 수상자 |
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하이라이트 | |
수여 총계 | 66 (각본 라이터 (오리지널)) 18 (각본 라이터(적용)) 12 (대화) |
첫 번째 수상자 | S. L. 푸람 사다난단 |
National Film Award for Best Scripte Award는 인도의 정보방송부가 설립한 기관인 영화제 감독국이 매년 수여하는 National Film Awards의 부문 중 하나이다.이 상은 장편영화에 수여되는 여러 상 중 하나이며 라자트 카말(실버 로터스)이 수여한다.이 상은 1년 동안 모든 인도 언어로 제작된 영화에 대해 발표됩니다.2016년 현재[update], 상은 라자트 카말과 인증서, 상금 5만엔으로 구성되어 있습니다.[1]
국립영화상은 1954년 "높은 미적, 기술적 기준과 교육적, 문화적 가치를 지닌 영화의 제작을 장려하기 위해" 제정되었으며, 지역영화에 [2][3]대한 상도 포함시킬 계획이었다.이 상은 "국가 영화상"으로 제정되었으나 1967년 제15회 국립영화상 시상식에서 "국가 영화상"으로 명칭이 변경되었고, 새로운 부문인 최우수 각본상이 도입되었고, 상패와 [4]상금이 수여되었다.2009년 제57회 전국영화상에서는 각본상(원제), 각본상(적용), [5]대화상(대화상)의 3개 부문으로 재분류됐다.인도 영화 산업은 약 20개의 언어와 [6]사투리로 영화를 제작하지만, 2016년 현재, 상을 받은 73명의 독특한 작가들은 9개의 주요 언어로 작업했습니다.힌두어(수상 20개), 말레이람어(수상 12개), 벵갈어(수상 11개), 타밀어(수상 8개), 마라티어(수상 7개), 칸나다어(수상 5개), 텔루구어(수상 3개), 영어(2개), 산스크리트어, 아사메어(수상 각 1개).
1967년 이 부문의 첫 상은 말레이람 영화 아그니푸트리로 S.[4] L. Puram Sadanandan에게 수여되었습니다.제23회 국립영화상(1975년)[7]에서는 어떤 상도 수여되지 않았다.2016년 현재[update] 말라얄람 작가이자 시나리오 작가 M. T. Vasudevan Nair는 이 영화로 4개 부문 최다 수상 기록을 보유하고 있습니다.오루 바닥칸 베라가다(1989년), 카다부(1991년),[8] 사다얌(1992년),[9] 파리나얌(1994년).[10]벵골 영화제작자 사티아지트 레이는 1993년 영화 [11]우토란으로 사후에 상을 받았다. 그는 일찍이 프라티완디(1970)와 소나 켈라([12][13]1974)로 상을 받았다.2011년 제59회 내셔널 필름 어워드에서 기리쉬 쿨카르니는 마라티 영화 데울로 남우주연상과 대화상을 모두 수상했다.그 영화는 그 자체로 [14]장편영화상을 받았다.2015년 제63회 시상식에서 원작과 대화 모두 영화 피쿠와 타누 웨즈 마누: 리턴즈로 쥬히 차투르베디와 히만슈 샤르마가 공동 수상했습니다.[15]
2021년 현재[update], 원작 각본에 66개, 각색 각본에 18개, 대화에 12개의 상이 수여되었습니다.가장 최근 수상자는 카우식 강글리(벵골 영화 '제시토푸트로'의 각본 작가), 스리지트 무케르지(벵골 영화 '검나미'의 각본 작가), 타슈켄트 영화 '대화'의 비베크 아그니호트리(힌디어 영화 '대화'의 작가)다.
상
첫 번째 수상자인 S. L. 푸람 사다난단은 상패와 5000파운드의 [4]상금을 받았다.이 상은 1973년 제21회 시상식에서 현금 10,000파운드, 은메달, 상장으로 개정되었다.그것은 Mrinal Sen과 Ashish Burman이 그들의 벵골 영화 Padatik을 [16]위해 공유했다.2006년 제54회 시상식에서, 마하트마 간디의 비폭력 철학을 [17]묘사한 힌디어 영화 라게 라호 문나 바이에 대해 아부히자트 조시, 라즈쿠마르 히라니, 비두 비노드 초프라에게 수여된 5만 파운드의 현금 보수가 포함된다고 선언되었다.
파다틱(1973년), 사티아데프 두베이, 샤임베네갈, 푸미카(1977년), T.S. 랑가, T. 나가바나(19000년)의 기리쉬 카르나드 등 13차례에 걸쳐 한 편의 영화로 여러 작가가 상을 받았다.004), Aparaha의 Prakash Jha, Shridhar Raghavan, Manoj Tyagi(2005), Lage Raho Munna Bhai의 Abhijat Joshi, Rajkumar Hirani, Vidhu Vinod Chopra(2006), Gaishi의 Gaavali와 Gasari의 Apali.(2010), Vikas Bahl, Nitesh Tiwari, Vijay Maurya for Chilar Party (2011), Bhavesh Mandalia와 Umesh Shukla for OMG – Oh My God! (2012), Siram Raghavan, Arijit Biswas, Yogesh Chandeka, Ha, Haurythan, Hethan, Hethan, Hethan, Hethan, Hath.
제53회 내셔널 필름 어워드의 심사위원 중 한 명인 샤몰리 바네르지 데브는 힌디어 장편영화상, 감독상, 여우주연상, 각본상, 특수효과상 등 5개 부문의 선정에 이의를 제기했다.데브는 힌두어 영화 '아파하라'로 프라카시 자, 슈리다르 라그하반, 마노즈 티아기에게 상을 수여하기로 한 결정에 이의를 제기하며 이 영화가 1차 선정 목록에 없다고 주장했다.델리 고등법원은 이 발표를 보류하고 영화제 [18]감독국에 답변을 요청했다.14개월 후, 판사 B.D. Ahmed는 체류를 해제하고 Apahara에 [19][20][21]대한 상이 발표되었습니다.
수상자
다음은 지난 몇 년간 수상작입니다.
어워드 레전드 | |
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시나리오 라이터 (오리지널) | |
시나리오 라이터(적용) | |
대화. |
수상자 목록, 연도(시상식), 영화, 언어 및 표창 표시 | |||||
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연도 | 수신자 | 필름 | 언어 | 인용문 | 레퍼런스 |
1967 (15일) | S. L. 푸람 사다난단 | 아그니푸트리 | 말레이람 | – | [4] |
1968 (16일) | 판디트 아난드 쿠마르 | 아노키 라트 | 힌디어 | – | [22] |
1969 (17일) | 푸탄나 카나갈 | 게제뿌제 | 칸나다 | – | [23] |
1970 (18일) | 사티아지트 레이 | 프라티완디 | 벵골어 | – | [12] |
1971 (19일) | 타판신하 | 에코네 | 벵골어 | – | [24] |
1972 (20위) | 굴자르 | 고시시 | 힌디어 | – | [25] |
1973 (21일) | 센노리 | 파다티크 | 벵골어 | – | [16] |
아시시 버먼 | |||||
1974 (22일) | 사티아지트 레이 | 소나 켈라 | 벵골어 | – | [13] |
1975 (23일) | 수상 없음 | [7] | |||
1976 (24일) | 비제이 텐둘카르 | 만탄 | 힌디어 | – | [26] |
1977 (25일) | 사티아데프 두베이 | 푸미카 | 힌디어 | 여배우의 전기를 힘차게 재창조하고, 드물게 심리적인 통찰력과 인간관계에 대한 이해를 통해 주제, 스타일, 극적인 상황을 하나의 흥미로움으로 통합하여 인도 사회에서 일하는 여성의 곤경을 관객으로 하여금 새롭게 인식하게 한다. | [27] |
샤임베네갈 | |||||
기리쉬 카르나드 | |||||
1978 (26일) | T. S. 랑가 | 그라하나 | 칸나다 | 멜로드라마에 의존하지 않고 조롱의 서사 라인을 유지하고 액션으로 가득 찬 영화에서 중심 아이디어를 필름으로 장악하기 위해. | [28] |
T. S. 나가바라나 | |||||
1979 (27일) | 사이파란즈파이 | 스파시 | 힌디어 | – | [29] |
1980 (28일) | 센노리 | 아칼러 샌데인 | 벵골어 | 간결하고 간결한 대화와 잘 정의되고 생동감 있는 캐릭터 창조를 효과적으로 조합하여 가슴 아픈 스토리를 전달하고 영속적인 인상을 남깁니다. | [30] |
1981 (29일) | K. 발라찬더 | 타니어 타니어 | 타밀어 | 가뭄 피해 지역의 사람들의 고통을 매혹적인 시각적인 이야기로 바꾸어 놓았습니다. | [31] |
1982 (30일) | 센노리 | 카리즈 | 벵골어 | 민감한 주제를 다루는 데 있어서 표현의 경제를 위해. | [32] |
1983 (31일) | G. V. 아이어 | 아디 샹카라차랴 | 산스크리트어 | 그 풍부한 질감, 서정성, 영화적 우아함 때문에 샹카라차랴는 위대함의 화신이다. | [33] |
1984 (32위) | 아두르 고팔라크리슈난 | 묵하무캄 | 말레이람 | – | [34] |
1985 (33번째) | 바벤드라 나트 사이키아 | 아그니스안 | 앗사메 | 지배적인 사회적 관습에 맞서 혁명을 겪고 자신과 타협하는 여성의 사화를 강력하게 표현하기 위해서. | [35] |
1986 (34위) | 불라데브 다스굽타 | 페라 | 벵골어 | 아티스트가 자신의 직업과 사생활에 대해 자신의 정체성을 찾는 과정에서 겪는 트라우마를 묘사하는 통찰력 있고 민감한 시나리오입니다. | [36] |
1987 (35위) | 아두르 고팔라크리슈난 | 아난타람 | 말레이람 | 매우 복잡한 내러티브 콘텐츠를 구성하기 위해서는 뛰어난 드라마틱 스킬과 문학적 스킬이 필요합니다. | [37] |
1988 (36위) | 아룬다티 로이 | 애니가 그런 걸 주는 장면 | 영어 | 전문기관 학생들의 고뇌를 포착하기 위해서. | [38] |
1989 (37번째) | M. T. 바수데반 나이어 | 오루 바닥칸 베라가타 | 말레이람 | 매혹적인 줄거리, 선명하게 새겨진 특징, 그리고 몇 백 년 전 케랄라에서의 삶에 대한 눈부신 묘사. | [39] |
1990 (38위) | K. S. 셋후마드하반 | 마루팍캄 | 타밀어 | 철학, 심리학, 전통, 관계의 다양한 수준을 완벽하게 담아내는 단순한 스토리를 묘사하기 위해. | [40] |
1991 (39위) | M. T. 바수데반 나이어 | 카다부 | 말레이람 | 소외된 청소년의 환멸에 대한 민감하고 시적인 취급을 위해. | [8] |
1992 (40위) | M. T. 바수데반 나이어 | 사다얌 | 말레이람 | 아주 잘 짜여진 대본에 대해서요. | [9] |
1993 (41번째) | 사티아지트 레이 (사후) | 우토란 | 벵골어 | 상상력과 미적 각도에서 시나리오를 디자인하고 구성하며 인상 통일성을 탁월하게 제어합니다. | [11] |
1994 (42번째) | M. T. 바수데반 나이어 | 빠리나얌 | 말레이람 | 영화에서의 허구의 달인 사용으로, 1940년대 이전의 케랄라를 극명하게 정의된 캐릭터와 대화에 대한 놀라운 제어를 통해 재구성했습니다. | [10] |
1995 (43번째) | 아쇼크 미슈라 | 나심 | 힌디어 | 1992년 인도에서의 변덕스럽고 혼란스러운 상황을 매우 깊고 단순하게 표현한 뛰어난 시각적 내레이션. | [41] |
사이드 아크타르 미르자 | |||||
1996 (44위) | 아가티얀 | 카달 코타이 | 타밀어 | 뛰어난 대화와 날카로운 튜닝으로 촘촘하고 매끄러운 플로우 플롯을 실현합니다. | [42] |
1997 (45위) | 리투파르노 고시 | 다한 | 벵골어 | 사회적 책임과 개인의식 문제를 일으키는 사건을 다루는 민감한 주제를 재치 있게 만들어 줍니다. | [43] |
1998 (46번째) | 아쇼크 미슈라 | 사마르 | 힌디어 | 힌디 영화 사마르는 독특한 구조를 사용하여 도시/농촌, 부자/빈곤, 악랄한/dcwntrden의 모순을 현대 인도인의 삶에 대한 통찰력 있는 유머와 아이러니한 순간으로 장식한 단순한 스토리 라인으로 완성했다. | [44] |
1999 (47위) | 마담푸 군주쿠탄 | 카루남 | 말레이람 | 노부부를 중심으로 짜여진 섬세한 시나리오에 기초한 극도의 절약과 능숙한 영화적 처리로 표현하기 위해. | [45] |
2000 (48위) | 바라티라자 | 카달 푸칼 | 타밀어 | 퇴보하는 이 시대에 사랑, 희생, 가족의 가치에 초점을 맞춘다. | [46] |
2001 (49위) | G. 닐라칸타 레디 | 표시 | 텔루구 | 두 캐릭터가 감정과 갈등으로 가득 찬 현실과 비현실적인 극적인 상황을 예술적 감수성으로 탐구하는 것 같은 이 영화의 경우. | [47] |
2002 (50위) | 아파르나 센 | 아저씨와 아줌마.아이어 | 영어 | 어려운 시기에 애매한 관계의 뉘앙스를 유려하게 묘사해 주었기 때문이다. | [48] |
2003 (51번째) | 고탐 고세 | 아바르 아라니예 | 벵골어 | 과거와 현재 사이에 울려 퍼지는 대화를 만들어 내는 시간의 가닥을 엮기 위해서. | [49] |
2004 (52위) | 마노즈 티아기 | 3페이지. | 힌디어 | 복잡한 스토리를 놀라울 정도로 심플하게 전달해 줍니다.이 책은 3페이지의 텅 빈 얕은 세계로 여러분을 인도합니다. 재미있지만 깊은 공감을 불러일으키는 방식으로요. | [50] |
니나 아로라 | |||||
2005 (53위) | 프라카시 자 | 아파하라 | 힌디어 | 영화 전체의 페이스에 맞추어 매력적인 선명한 시나리오를 작성. | [19] |
슈리다르 라그하반 | |||||
마노즈 티아기 | |||||
2006 (54위) | 아부히잣 요시 | 라게 라호 문나바이 | 힌디어 | 간디의 비폭력에 대한 철학이 대중적 용어로 생명을 부여하는 원래의 비전을 위해. | [17] |
라즈쿠마르 히라니 | |||||
비두 비노드 초프라 | |||||
2007 (55위) | 페로스 압바스 칸 | 간디 | 힌디어 | 문제아들과의 관계에 대해 특별히 언급하며 타협하지 않고 확고한 국민 아버지의 상상력과 감정적인 대응을 위해. | [51] |
2008 (56위) | 사친 쿤달카르 | 간다 | 마라티 | 후각을 리트 모티브로 하여 인간관계에 민감하게 초점을 맞춘 3가지 플롯의 놀라운 통합. | [52] |
2009 (57위) | P. F. 매튜스 | 커티 스랭크 | 말레이람 | 여러 관점을 하나로 엮어 일관성 있는 전체를 만들어 내는 미스터리한 이야기지만, 여전히 잊혀지지 않는 모호함을 남깁니다. | [5] |
하리크리슈나 | |||||
고팔 크리산 파이 | 카나셈바 쿠두레야네리 | 칸나다 | 같은 사건에 대한 두 가지 버전을 시간 순서대로 보여주는 서술적 스타일을 통해 죽음과 불가피성을 연결하기 위해서. | ||
기리시 카사라발리 | |||||
판디라지 | 파상가 | 타밀어 | 최첨단의 위트와 신선함 같은 생활로 대화성을 추구합니다. | ||
2010 (58위) | 베트리마아란 | 아두칼람 | 타밀어 | 사실주의, 전통, 현대성을 이용한 만화경적 다양성으로 무한 캔버스에 향토 풍미를 담았습니다. | [53] |
아난트 마하데반 | 미 신두타이 삽칼 | 마라티 | 전기적인 어카운트의 염려와 가치를 유지하면서, 그것을 영화 매체로서 번역해, 원작의 본질을 존중하는 것. | ||
산제이 포와르 | |||||
산제이 포와르 | 미 신두타이 삽칼 | 마라티 | 다양한 인물의 감성과 사고 과정을 명확하게 표현하여 다양한 인물의 질감을 살려줍니다. | ||
2011 (59위) | 비카스 바알 | 칠러당 | 힌디어 | 아이들의 세계에서 동정심, 우정, 충성심, 헌신, 상상력의 가치를 깔끔하게 전달하는 매력적이고 완전히 전문적인 중산층 도시 이야기 구성.그들은 여전히 선하고 옳은 것을 믿는, 재미있고 놀라운 배려 사회의 구조를 만들기 위해 익숙한 공간, 인물, 그리고 상황을 사용한다. | [14] |
니테시 티와리 | |||||
비제이 마우리아 | |||||
아비나시 데스판데 니그디 | 샬라 | 마라티 | 여러 이슈와 캐릭터를 아우르는 문학작품의 영화적 개작은 항상 도전적인 작업이다.그는 문학 원문의 묘사력을 층층이 쌓이고 부드러운 순간의 영화적 서술로 교묘하게 변화시킨다.다양한 등장인물들과 부연설화에도 불구하고, 이 시나리오는 십대 주인공들의 삶을 국가 비상사태의 억압적인 맥락과 매력적으로 연결시킨다. | ||
기리시 쿨카르니 | 더울 | 마라티 | 영화 속에서 보여지는 삶의 다른 부분들, 즉 마을의 언어, 정치인들의 언어, 학자의 언어, 그리고 그 밖의 많은 부분들의 진실하고 활기찬 표현인 엄청나게 다양하고 질감 있는 언어 사용 때문이다.매우 촌스럽지만 도시 어휘에 영향을 받은 그의 대화는 오늘날 인도 풍경의 특징이다. | ||
2012 (60위) | 수호이 고쉬 | 카하아니 | 힌디어 | 시트 서스펜스 영화의 가장자리를 구성하는 잘 구성된 시나리오. | [54] |
바베시 만달리아 | 오마이갓! | 힌디어 | 동양 철학의 그늘이 드리워진 사회 풍자를 다룬 치밀한 각본. | ||
우메쉬 슈클라 | |||||
안잘리 메논 | 우스타드 호텔 | 말레이람 | 쉽게 흘러가면서도 현실적인 대화는 말 잘 타는 연예인을 사회적 메시지로 보완한다. | ||
2013 (61번째) | 셰샤드리 | 12월 1일 | 칸나다 | 리얼리즘과 현대적 풍미를 살린 구어체를 사용한 만화경적 다양성. | [55] |
판작샤리 | 프라크루티 | 칸나다 | 유명한 작가의 원작에 대한 관심과 가치를 유지하면서 영화적 관용어로 각색하기 위해서. | ||
스미트라 바베 | 아스투 | 마라티 | 일상 철학을 가장 설득력 있는 방법으로 다루는 언어와 대화의 특별한 조화를 위해. | ||
2014 (62위) | 스리지트 무케르지 | 조투시코네 | 벵골어 | 4명의 자기중심적인 캐릭터의 여정과 삶에 불길한 거미줄을 치는 팽팽한 서스펜스 스릴러의 명연기를 위한 Chotushkone. | [56] |
요시 망갈라스 | 오타루 | 말레이람 | 안톤 체코프의 단편소설을 자연의 캔버스에 아름답게 바꿔 오리지널의 음영을 살려주는 오탈. | ||
비샬 바드와이 | 하이더 | 힌디어 | 선명함과 간결함으로 불안과 열정을 불러일으키는 다층적이고 공명적인 대화를 위한 하이더. | ||
2015 (63번째) | 후히 차투르베디 | 피쿠 | 힌디어 | 줄거리 구조의 손쉬운 움직임, 아버지와 딸의 즐거운 애증 관계에서 일어나는 자연스러운 화답. | |
히만슈 샤르마 | Tanu Weds Manu: 리턴즈 | 힌디어 | 작은 마을을 배경으로 한 러브스토리에 대한 작가의 해석은 흥미로운 인물들과 그들의 대화와 사투리로 채워진다. | ||
비샬 바드와이 | 탈바 | 힌디어 | 이 작가가 고안한 드라마틱한 구조는 딸이 살해된 채 발견됐을 때 가족의 비극을 효과적으로 반영하고 있기 때문이다. | ||
후히 차투르베디 | 피쿠 | 힌디어 | 줄거리 구조의 손쉬운 움직임, 아버지와 딸의 즐거운 애증 관계에서 일어나는 자연스러운 화답. | ||
히만슈 샤르마 | Tanu Weds Manu: 리턴즈 | 힌디어 | 작은 마을을 배경으로 한 러브스토리에 대한 작가의 해석은 흥미로운 인물들과 그들의 대화와 사투리로 채워진다. | ||
2016 (64위) | 심 푸쉬카란 | 마헤신테 프라티카람 | 말레이람 | 이 영화는 이덕기 강 근처의 작은 마을의 다양한 특이성을 엮어낸다. | [1] |
산제이 크리슈나지 파틸 | 다슈크리야 | 마라티 | 이 영화는 바바 Bhand의 소설에 명시된 '시간'과 '장소'의 외모를 보여준다. | ||
타룬 바스크르 다샴 | 펠리 추풀루 | 텔루구 | 이 영화는 모던하고 위트 있고 '얼굴을 맞대고' 대화하는 것을 지역 풍미와 접목시켰다. | ||
2017 (65위) | 사지예프 파주르 | 돈디무탈룸드릭삭시염 | 말레이람 | [57] | |
자야라지 | 바야나캄 | 말레이람 | |||
삼빛 모한티 (지속적으로) | 안녕하세요 아시 | 오리야 | |||
2018 (66번째) | 라훌 라빈드란 | 치라소우 | 텔루구 | 그 각본은 중매 결혼이라는 전통적인 관습에 대한 현대적 시각이다. | |
스리람 라그하반 | 안다둔 | 힌디어 | 청중을 불안하게 만드는 명쾌하고 흥미로운 이야기. | [58] | |
아리짓 비스와스 | |||||
요게시 체데카르 | |||||
헤만스 라오 | |||||
푸자라다 수르티 | |||||
츄어리강글리 | 타리크 | 벵골어 | 대인관계를 탐구하는 깊은 의미 있는 대화. | ||
2019 (67번째) | 가식강글리 | 제슈토푸트로 | 벵골어 | 깨진 가족 내 인간관계의 복잡함을 포착하기 위해 가족 내 질투와 불안감을 천천히 풀어가는 것이 관객들의 흥미를 끌게 한다. | [59] |
스리지트 무케르지 | 검나미 | 벵골어 | Netaji Subhas Chandra Bose의 실종과 죽음을 둘러싼 미스터리를 전개하는 일련의 인터뷰와 사건들을 복잡하게 엮은 시나리오. | ||
비베크 란잔 아그니호트리 | 타슈켄트 파일 | 힌디어 | Sri Lal Bahadur Shastri의 의문의 죽음에 대한 사실을 알아내기 위해 구성된 위원회 구성원들의 설득력 있는 주장을 위한 적절한 대화를 작성하기 위해. | ||
2020 (68번째) | 샬리니 우샤네어와 스다콩가라 | 수라라이 포트루 | 타밀어 | ||
마돈 아슈위 | 만델라 | 타밀어 |
레퍼런스
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