비제이 텐둘카르
Vijay Tendulkar비제이 텐둘카르 | |
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태어난 | 비제이 돈도판트 텐둘카르 1928년 1월 6일 |
죽은 | 2008년 5월 19일( | 5월 19일 (80세)
아이들. | 3(Priya Tendulkar 포함) |
가족 | 망게시 텐둘카르 (형제) |
어워드 | 파드마 부샨: 1984 Sangeet Nahtak Akademi 펠로우십: 1998 전미영화상 각본상 : Manthan, 1977 |
비제이 돈도판트 텐둘카르(Vijay Dondopant Tendulkar, 1928년 1월 6일 ~ 2008년 5월 19일)는 인도의 대표적인 극작가, 영화 및 텔레비전 작가, 문학 에세이스트, 정치 저널리스트, 사회평론가이다.Vijay Tendulkar는 인도의 가장 위대한 극작가 중 한 명인데, 그의 격심한 마라티의 극본은 그를 현대적이고 파격적인 [1]주제를 가진 불손하지만 훌륭한 극작가로 만들어 주었다.그는 그의 연극 샨타타로 가장 잘 알려져 있어요! 법원 찰루 아헤(1967년), 가시람 코트왈(1972년), 사크람 바인더(1972년).텐둘카르의 많은 연극은 현실의 사건이나 사회적 격변에서 영감을 얻었으며, 이는 가혹한 현실에 대한 분명한 빛을 제공한다.그는 미국 대학에서 "연극 쓰기"를 공부하는 학생들에게 지도를 해왔다.텐둘카르는 50년 이상 마하라슈트라에서 매우 영향력 있는 극작가이자 연극인이었다.
초기 생활
비제이 돈도판트 [3]텐둘카르는 1928년 1월 6일 마하라슈트라주 뭄바이시 기르가온에서 가우드와트 브라만[2] 가문에서 태어났다.그곳에서 그의 아버지는 사무직을 하고 작은 출판 사업을 했다.가정에서의 문학적 환경은 어린 비제이가 글을 쓰도록 자극했다.그는 여섯 살 때 첫 번째 이야기를 썼다.
그는 서양 연극을 보고 자랐고 연극을 직접 쓰는 것에 영감을 받았습니다.11살 때, 그는 그의 첫 [4]번째 연극에서 각본, 감독, 연기를 했다.
14세 때, 그는 공부를 그만둔 채 1942년 인디언 자유 [5]운동에 참여했다.후자는 그를 가족과 친구들로부터 멀어지게 했다.비록 그의 초기 글의 대부분이 개인적인 성질의 것이었고 출판을 위한 것이 아니었지만, 글쓰기가 그의 배출구가 되었다.이 기간 동안 그는 분파 공산주의 단체인 나바지반 상가타나의 활동에 참여했다.그는 공산주의자들의 [6]희생의식과 규율이 좋다고 말했다.
직업
초기 경력
Tendulkar는 신문에 글을 쓰기 시작했다.그는 이미 연극 '암시아바르 코 프레 카르샤르'를 썼고, 20대 초반에 연극 '고하사'를 썼다.후자는 청중들로부터 큰 인정을 받지 못했고,[7] 그는 다시는 글을 쓰지 않겠다고 맹세했다.
서약을 어기고 1956년 그는 훌륭한 작가로 자리매김했다.레이맨트는 미혼의 젊은 여성이 태어나지 않은 아이를 유지하기로 결심하는 반면 부자 아버지는 남편의 사회적 위신을 지키기 위해 남편을 사주기로 하는 급진적인 줄거리로 당시 보수적인 청중을 놀라게 했다.
텐둘카르는 뭄바이에서 생존을 위한 투쟁과 한동안 거주하면서 도시 하층 중산층의 삶에 대한 직접적인 경험을 제공했습니다.그래서 그는 마라티 [8]극장에서의 그들의 묘사에 새로운 진정성을 가져왔다.텐둘카르의 글은 1950년대와 60년대에 랑가얀과 같은 연극 그룹의 실험적인 발표로 현대 마라티 극장의 줄거리를 빠르게 변화시켰다.슈리람 라구, 모한 아가쉬, 술라바 데스판데와 같은 극장 그룹의 배우들은 마라티 [9]극장에 새로운 감성을 도입하면서 텐둘카르의 이야기에 새로운 진정성과 힘을 불어넣었다.
Tendulkar는 1961년에 희곡 Gidhaiee를 썼지만 1970년까지 제작되지 않았다.연극은 도덕적으로 붕괴된 가족 구조를 배경으로 폭력이라는 주제를 탐구했다.그의 다음 작품에서, 텐둘카르는 가정, 성, 공동체, 그리고 정치적인 다양한 형태의 폭력을 탐구했다.따라서, 기드하이는 자신만의 독특한 [10]문체 확립에 관한 텐둘카르의 작품에서 전환점이 되었다.
1956년 단편 소설인 프리드리히 뒤렌마트의 디 판느 (Traps)를 바탕으로 텐둘카르는 연극 샨타타를 썼다. Court Cālū Āhe (शांतता! कोर्ट चालू आहे; "Silence!본 법정은 개회중"이다.1967년 처음으로 무대에 올려져 그의 명작 중 하나로 인정받았다.사티야데프 두베이는 1971년 텐둘카르의 [11]각본가로서의 협업으로 영화 형식으로 그것을 선보였다.
1970년대와 1980년대
그의 1972년 희곡 "사캄 바인더"에서 텐둘카르는 여성에 대한 남성 지배에 대한 주제를 다루었다.주인공 사캄은 윤리와 도덕성이 결여된 남자로, "구식" 사회 규범과 관습적인 결혼을 믿지 않겠다고 공언한다.따라서 그는 자신의 즐거움을 위해 사회를 이용한다.그는 버려진 아내들에게 정기적으로 "쉘터"를 주고 그의 성적 만족을 위해 그것들을 사용하지만, 그의 업적이 주는 감정적이고 도덕적인 의미는 의식하지 않는다.현대적이고 파격적인 사고를 통해 자신의 모든 행위를 정당화하고 여성을 노예로 만들려는 공허한 주장을 펼친다.역설적으로, 사캄이 노예로 삼았던 몇몇 여성들은 그의 주장을 믿으면서 동시에 그들의 [12]노예로부터 자유를 간절히 원한다.
1972년 텐둘카르는 정치적 폭력을 다룬 또 다른 극 "가시람 코트왈"을 썼다.이 연극은 18세기 푸네를 배경으로 한 뮤지컬로 만들어진 정치 풍자다.전통 마라티 민속음악과 드라마와 현대 연극 기법을 접목해 마라티 연극의 새로운 패러다임을 만들어냈다.이 연극은 텐둘카르의 집단심리학에 [13]대한 깊은 연구를 보여주며, "사회에서 증가하는 폭력의 패턴과 현대 연극과의 관련성에 대한 탐구"라는 제목의 프로젝트를 위해 자와할랄 네루 펠로우쉽(1974-75)을 그에게 가져다 주었다.지금까지 원문과 번역본으로 6,000회 이상의 공연을 가진 가시람 코트왈은 인도 연극 역사상 가장 오래 공연된 연극 중 하나로 남아 있다.
텐둘카르는 니샨트(1974), 아크로시(1980), 아르드 사티아(1984)의 각본을 썼고,[14] 이는 그를 현재의 중요한 "폭력의 연대기"로 만들었다.그는 힌디어로 된 11편의 영화와 마라티어로 된 8편의 영화를 썼다.후자는 사마나('대결')(1975), 심하산('스론')(1979), 움바르타('문턱')(1981)를 포함한다.마지막 영화는 인도의 여성 행동주의에 대한 획기적인 장편 영화이다.자바르 파텔이 감독을 맡았고 스미타 파틸과 기리쉬 카르나드가 출연한다.
1990년대부터 2008년까지
1991년 텐둘카르는 은유극 사파르를 [15]썼고 2001년에는 연극 안마사를 썼다.그 후 그는 두 편의 소설을 썼다 - 카담바리: 에크 및 카담바리: 돈 - 나이든 남자의 성적 환상에 대해서요.2004년, 그는 사캄 바인더에서 여성들의 곤경을 탐구한 그의 초기 속편으로서 단막극인 그의 첫 번째 영어 희곡인 다섯 번째 여인을 썼다.이 연극은 2004년 [16]10월 뉴욕에서 열린 Vijay Tendulkar 페스티벌에서 초연되었다.
1990년대에 텐둘카르는 극찬을 받은 TV 시리즈인 '스웨이암시다'를 썼는데, 이 드라마에서는 '라자니'의 [17]유명 TV 여배우인 그의 딸 프리야 텐둘카르가 주인공으로 출연했다.그의 마지막 각본은 디비옌두 팔릿의 이야기인 묵하비노이를 각색한 이스와르 마임사(2005년)로, 극장 감독 샤이만드 잘란과 아시시 비다르티와 파완 말호트라와 [18]함께 연출했다.
가족
그는 유명한 만화가이자 유머 작가인 망게시 텐둘카르의 형제였다.
죽음.
텐둘카르는 2008년 [19]5월 19일 푸네에서 희귀 자가면역질환인 근력증(myasthenia gravis)[20]의 영향으로 사망했다.
텐둘카르의 아들 라자와 아내 니르말라는 2001년 사망했고, 그의 딸 프리야 텐둘카르는 유방암과의 오랜 투병 끝에 이듬해(2002년) 심장마비로 사망했다.
고드라 이후의 공동 학살 코멘트
2002년 구자라트에서의[21] 고드라 이후 공동 학살 이후 텐둘카르는 "만약 내가 권총을 가지고 있다면, 나는 (구자라트 최고 장관) 나렌드라 모디를 쏘겠다"고 반응했다.텐덜카르의 이러한 반응은 엇갈린 반응을 불러일으켰고, 지역 모디 지지자들은 그의 초상화를 불태우는 반면 다른 사람들은 그의 발언을 칭찬했다.
이후 사형에 반대하는 강경한 목소리를 내는 것으로 알려진 그가 모디에게 죽음을 바라는 것이 이상하지 않느냐는 질문에 텐둘카르는 "그것은 자발적인 분노이며, 나는 어떤 해결책도 보지 못한다"고 말했다.분노는 문제를 해결하지 않는다.
레거시
50년 이상에 걸친 작가 생활 동안, 텐둘카르는 27편의 장편극과 25편의 단막극을 썼다.그의 희곡 중 일부는 마라티 연극의 [22]고전임이 증명되었다.그의 희곡은 많은 인도 언어로 [23]번역되고 공연되었다.
그의 성인 생활 동안 주요한 사회적 사건과 정치적 격변에 대한 통찰력을 제공함으로써, 텐둘카르는 최근 마하라슈트라에서 가장 강력한 급진적 정치 목소리 중 하나가 되었다.현대 작가들이 사회 현실주의의 한계를 조심스럽게 탐구하는 동안, 그는 정치적 급진주의의 가마솥에 뛰어들어 인도의 사회적 사고방식에 있는 권력자들의 정치적 패권과 위선들을 용기 있게 폭로했다.인간의 불안감을 강하게 표출하는 그의 모습은 대중들의 갈채를 받는 동시에 정통파와 정치권 [24]거물들로부터 높은 비난을 받는 결과를 낳았다.
텐둘카르의 많은 연극은 실제 사건이나 사회적 격변에서 영감을 얻었다.따라서 1970년대 마하라슈트라에서 시브 세나의 부상은 텐둘카르의 가쉬람 코트왈에 [23]반영되었다.이 거래에 대한 경찰과 정치적 개입을 폭로하기 위해 시골 성산업에서 여성을 매수했다가 더 이상 필요하지 않은 여성을 버린 기자의 실화는 텐둘카르의 카말라에 [25][26]자세히 담겨 있다.이 연극은 나중에 영화 캄라로 만들어졌다.동성 연애로 배우 생활이 파탄난 여배우의 실제 이야기는 텐둘카르가 미트라치 고슈타를 [27]쓰도록 영감을 주었다.
텐둘카르는 다른 작가들의 소설 9편, 전기 2편, 희곡 5편을 마라티로 번역했다.
앞서 말한 것 외에 텐둘카르의 작품에는 전기, 소설 2권, 단편 소설 5권, 아동용 연극 16권(발레 밀타트(1960년), 파틀라치야 포리체 라긴(1965년), 라트라니(1971년), 코왈리 운헤(1971년) 등 문학 에세이와 사회비평 5권이 포함되어 있다.전반적으로, 텐둘카르의 글은 마라티어와 다른 인도 언어에서 현대 문학 지형을 크게 변화시키는데 기여했다.
2005년, '텐둘카르 아니 힘사: 칼 아니 아즈'라는 제목의 다큐멘터리.'그때와 지금'은 영어[28] 자막과 함께 개봉되었다. (캘리포니아 예술 협회 -[29] CalAA - Atul Pethe 감독).2007년에 안카힌 텐둘카르의 단편 영화가 [30]개봉되었다.
어워드
Tendulkar는 1969년과 1972년에 Maharashtra 주 정부 상을 수상했고,[3] 1999년에는 Maharashtra Gaurav Puraskarr를 수상했습니다.그는 1970년에 상제트 나탁 아카데미 상을 수상했고, 1998년에는 "평생 공헌"으로 아카데미 최고의 상인 상제트 나타크 아카데미 펠로우십(Ratna Sadasya)[31]을 수상했다.1984년, 그는 그의 문학적인 [32]업적으로 인도 정부로부터 파드마 부샨 상을 받았습니다.
1977년, 텐둘카르는 샤임 베네갈의 영화 만탄 (1976년)의 각본으로 국립영화상 최우수 각본상을 수상했다.그는 니샨트, 아크로시, 아르드 사티아, 아그하트와 같은 많은 중요한 예술 영화의 시나리오를 썼다.
포괄적인 수상 목록은 다음과 같습니다.
- 1970년 상게트 나탁 아카데미상
- 1970년 카말라데비 챗토파디아상
- 1977년 전미 영화상 각본상: 맨탄
- 1981년 필름페어 최우수 각본상: 아크로시
- 1981년 필름페어 최우수 스토리상: 아크로시
- 1983년 필름페어 최우수 각본상 : 아르드 사티아
- 1984년 파드마 부샨[33]
- 1993년 사라스와티 샘만
- 1998년 산제 나타크 아카데미 펠로우십
- 1999년 칼리다스 샘만
- 2001년 카타 추다마니상
- 2006년 리틀 매거진 살람상[34]
참고 문헌
소설
- 카담바리 : 에크 (우편 : 원) (1996년)
- 카담바리: 돈(신호:2 ) (2005년)
단편집
- 드완다와 (듀엘) (1961년)
- 풀라파카레 (나비) (1970년)
재생
- 그루하스타 (집주인) (1947년)
- 슈리먼트 (부자) (1956)
- 마누스 나와체 베트 ('인간'이라는 이름의 섬) (1958)
- 도둑! 경찰이다!
- 바일 밀타트(1960년)
- 기드 (독수리) (1961년)
- 파틸라치야 포리체 라긴(마을장 딸의 결혼)(1965년)
- 샨타타타! 궁정 찰루 아헤(힌디: 카모시!아달랏 잘리 하이 (침묵! 재판소는 개회중)(1967년)
- Ajgar Ani Gandharwa (보아 콘트롤리터와 '간다르와'
- 사하람 바인더(사하람, 제본)(1972)
- 카말라 ('카말라') (1981)
- 마디(힌디어)
- 칸야단(1983년)
- 안지
- 담바디차 무카발라(움부글란드 카운터)
- 아시팍하레예티(힌디: 판치아이세아테하인) (그러면 새가 온다)
- 쿠테
- Safar/Cyclewallah (사이클리스트) (1991년)
- 안마사(2001)
- 파히예 자티체(피 속에 있어야 한다)
- Jatt Hi Poochho Sadhu Ki (파키르의 혈통을 묻다)
- 마지바인(내 여동생)
- 잘라 아난타 하누만타(무한에서 하누만타'로 변신)
- 풋패리차 삼라트(사이드워크 황제)
- 미트라치 고샤 (친구 이야기) (2001)
- 아난드 오와리 [D. B. 모카시의 소설을 원작으로 한 연극]
- 바우 무라라오
- 발랴카카
- 미진칼로 미하랄로(승패)
- 그의 다섯 번째 여자 (영어) (2004)
- 베비
- 미타키카하니(미타 이야기)
- 파파코게이
뮤지컬
- 가시람 곶왈 (가시람, 순경) (1972)
번역
- Mohan Rakesh의 Adhe Adhure (원래 힌디어)
- Girish Karnad의 Tughlaq(원래는 칸나다) 인기 프라카샨 Pvt.유한회사 ISBN81-7185-370-6.
- 테네시 윌리엄스의 욕망이라는 이름의 전차(원래 영어)
Tendulkar의 작품은 영어로 제공되고 있다.
- 조용히 해!법정은 개회 중이다(세 개의 왕관.Priya Adarkar(번역자), 옥스퍼드 대학 출판부, 1979.ISBN 0-19-560313-3.
- 가시람곶월, 상암문고, 1984 ISBN 81-7046-210-X.
- The Churning, Galmy Books, India, 1985 ISBN 0-85647-120-8.
- 문턱 : (움바르타 - 시나리오), 샴파 배너지 (번역자), 상암도서사, 1985 ISBN 0-86132-096-4.
- 5개의 연극(다양한 번역자), 봄베이, 옥스포드 대학 출판부, 1992년 ISBN 0-19-563736-4.
- 사르다 파텔과 마임 플레이어의 마지막 날:투 스크린 재생 뉴델리, 퍼머넌트 블랙, 2001 ISBN 81-7824-018-1.
- 현대 인도 드라마:인도 Anthology Sahitya Akademi, 2001 ISBN 81-260-0924-1.
- 미트라치 고슈타: 친구 이야기: 3막의 연극 Gowri Ramnarayan (번역자) 뉴델리, 옥스포드 대학 출판부, 2001 ISBN 0-19-565317-3.
- 칸야단, 옥스포드 대학 출판부, 인도, 뉴에드판, 2002 ISBN 0-19-566380-2.
- Oxford University Press, 2003년 New Delhi 번역본 연극집.ISBN 0-19-566209-1.
- 사이클리스트와 그의 다섯 번째 여성:Vijay Tendulkar Balwant Bhaneja (번역자), 2006 옥스포드 인도 페이퍼백스 ISBN 0-19-567640-8.
- Sakharam 바인더:Kumud Mehta와 Santa Gokhale 옮김.
필모그래피
시나리오
- 샨타타타! 궁정 찰루아헤(침묵!개회중)(1972년)
- 니산(밤의 끝) (1975년)
- Samna (대결) (1975년)
- Manthan (처닝) (1976년)
- 신사산 (스론) (1979년)
- Gehrayee (심도) (1980년)
- 아크로시 (부상의 외침) (1980년)
- 아키에트 (상상 불가) (1981년)
- 움바르타 (문턱) (1981)
- 아르드 사티아 (반쪽 진실) (1983년)
- 카말라 (카말라) (1984년)
- 사르다르 (1993)
- 예하이 차카드 박카드 범베보 (2003)
- Eashwar Mime Co. (The Mime Players) (2005)
대화
- 아르빈드 데사이 키 아제브 다스타안(1978년)
- 1897년 6월 22일
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
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1984: 16: Shri Vijay Dhondopant Tendulkar
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추가 정보
- 비제이 텐덜카르.2001년, 카사주 뉴델리ISBN 81-87649-17-8.
- Vijay Tendulkar의 Gashiram Kotwal: 독자의 동반자.M. Sarat Babu, 아시아 북클럽, 2003.ISBN 81-7851-008-1
- Vijay Tendulkar의 Ghashiram Kotwal: 비판적 관점, Vinod Bala Sharma와 M. Sarat Babu. 2005년, 프레스티지 북스, 뉴델리. ISBN 81-7851-002-2.
- Vijay Tendulkar의 연극:근래의 비평집.V M Madge, 2007, Pencraft International.ISBN 81-85753-79-2.
- 1999년 10월 20일 인도 익스프레스 Vijay Tedulkar 인터뷰
- Vijay Tendulkar, 2004년 사형에 관한 채팅
- Vijay Tendulkar가 그의 연극에 대해 말한다.
- 자바 파텔이 Vijay Tendulkar의 플레이에 대해 말하다