만 왕조

Ma'n dynasty
만 왕조
بَنُو مَعْن (바누마 ʿ)
만드 왕조의 국기
나라레바논 산슈프는 다음과 같습니다.
설립
  • 1120 (현지 전통에서 인용)
  • 15세기 후반 (역사적으로 증명된 바와 같이)
창시자
최종자아흐메드 이븐 물힘 이븐 유누스 1658–1697
회원들
해산1697

만 왕조(아랍어: ٱلْأُسْرَةُ ٱلْمَعْنِيَّةُ어, 로마자: Banu ma ʿ어, 다른 이름: Ma'an)는 레바논 남부의 험준한 주프 지역에 기반을 둔 아랍인 혈통의 드루즈 족장 가문으로, 15세기에서 17세기 사이에 정치적으로 중요했습니다. 레바논의 전통적인 역사는 이 가문이 추프에 도착한 시기가 12세기로 거슬러 올라가는데, 이 시기는 그들의 동맹국인 타누크 부흐투리드와 함께 베이루트시돈십자군 영주들과 맞서 싸웠다고 여겨집니다. 그들은 다마스쿠스의 무슬림 통치자들이 레반티네 해안을 따라 있는 십자군의 거점에 대한 완충 역할로 레바논 산에 군사화된 아랍 부족민들을 정착시키기 위한 광범위한 움직임의 일부였을지도 모릅니다. 역사성이 확실한 가문의 첫 번째 구성원인 Fakhr al-Din I(d.1506년)은 현대의 자료에 따르면 "슈프의 "이며 드루즈가 모스크를 사용하지 않았음에도 불구하고 가문의 거점인 데이르 알-카마르Fakhreddine Mosque를 설립했습니다.

1516년 시리아 지역에서 오스만 제국의 통치가 시작된 지 2년 후, 다마스쿠스 에얄레트 총독 얀비르디 알-가잘리에 의해 반란으로 투옥되었으나 술탄 셀림 1세에 의해 석방되었습니다. 추프에 있는 만족과 그들의 드루즈 연합주의자들은 정부의 세금 징수원들에 대한 회피와 반항, 불법 총기의 비축과 관련하여 오스만 제국의 지속적인 징벌 캠페인의 표적이 되었는데, 이는 종종 정부군보다 더 우수했습니다. 1585년 오스만 제국의 드루즈 원정은 특히 파괴적인 결과를 낳았고, 마니드 에미르 쿠르쿠마즈 이븐 유니스는 이웃한 키스라완으로 피신해 이듬해 사망했습니다.

그의 아들인 Fakhr al-Din 2세1590년 초우프의 지방 관리이자 세금 농부로 등장했고, 그의 전임자들과 달리 다마스쿠스와 제국의 수도 콘스탄티노플의 당국과 긴밀한 관계를 구축했습니다. 1593년, 그는 남부 레바논 산과 베이루트와 시돈 해안 도시에 걸쳐 있는 시돈-베이루트 산작의 총독으로 임명되었고, 1602년에는 자발 아밀, 갈릴리, 아크레 항구에 걸쳐 있는 사페드 산작에 추가로 임명되었습니다. 1613년까지 그는 상당한 권력을 모았지만 황제의 후원자를 잃었고, 전략적 요새의 불법적인 인수, 불법 총사의 고용, 토스카나 적들과의 동맹에 대한 정부의 지식은 만족에 대항하는 주요 캠페인을 촉발시켰습니다. 그 왕조는 영토를 잃고 요새를 잃었고 Fakhr al-Din은 이탈리아로 도망갔습니다. 2년 안에 그의 형 유누스와 아들 알리는 시돈베이루트와 사페드에서 마니드 권력을 회복했고, 1618년에 파흐르 알 딘이 왕조를 이끌기 위해 돌아왔을 때 통합되었습니다. 몇 년 후, 그는 그의 주요 라이벌인 트리폴리의 유수프 사이파를 물리치고, 마니드의 지배권과 세금 농사권을 레바논 북부의 마론족에게 확장시켰습니다. 1630년까지 그는 트리폴리 에얄레트의 대부분을 지배했고 다마스쿠스에 대항할 태세를 갖추었습니다. 1633년 제2차 원정에서 제국 정부는 왕조의 대부분을 죽이고 1635년에 파흐르 알 딘을 함락시켜 처형했습니다.

유누스의 아들인 물힘 만은 1636년에 정부의 지원을 받는 드루즈 가문의 라이벌인 알리 알람 알딘을 물리치고 1642년에 드루즈 산의 일티잠을 되찾았습니다. 그의 아들 아흐마드와 쿠르쿠마즈는 1658년에 그의 뒤를 이어 드루즈의 가장 중요한 에미르가 되었지만, 처음부터 알마딘과 오스만 제국의 지원을 받는 다른 드루즈에 의해 도전을 받았습니다. 쿠르쿠마즈는 1662년 오스만 제국에 의해 죽임을 당했습니다. 아흐마드는 1667년 알 딘스를 무찌르고 드루즈 산과 마론족이 거주하는 키스라완의 일티잠을 차지했습니다. 그는 시아파 반군을 지원한 이유로 1690년대 내내 정부의 해고와 그에 반대하는 캠페인에도 불구하고 이 지역의 통제권을 유지했습니다. 1697년 아흐마드가 남자 자손 없이 죽으면서 마니드의 통치는 끝이 났습니다. 드루즈 족장들은 물힘의 딸인 바시르 시합을 아흐마드의 뒤를 이을 사람으로 뽑았습니다. 그는 1706년 사망할 때까지 드루즈 산과 키스라완의 일티잠을 유지했고, 그 후 아흐마드의 딸이었던 하이다르 시하브가 그의 자리를 대신했습니다. 시하브 왕조 출신의 그의 후손들은 1841년 바시르 2세가 추방될 때까지 일티잠을 계속 유지했습니다. 역사학자들은 레바논 산의 대부분에 걸쳐 있는 만족과 시하브족의 토후국과 일티잠을 오늘날의 레바논의 초기 전조로 보고 있습니다.

오리진스

전통적인 기록에 따르면, 1120년에 만족이 베이루트십자군에 대항하는 방벽으로 자리 잡은 초우프 산맥.

역사학자 카말 살리비(Kamal Salibi)에 따르면, "맨의 집의 기원은 불분명하며, 레바논의 전통적인 역사가들이 근거가 없는 것이 무엇과 관련이 있는가"라고 합니다.[1] 전통적인 기록에 따르면 바누 마인의 시조유프라테스강 상류 계곡에 지부를 둔 아랍 부족 연합체인 라비아의 일족에 속한다고 합니다.[2] 만은 아르투끄 지도자 일가지와 함께 시리아 북부에서 십자군과 싸웠습니다.[2] 그는 이후 베카 계곡으로 이동하여 1120년 일하지의 동맹인 다마스쿠스의 토흐테킨에 의해 레바논 남부슈프 지역으로 옮겨져 베이루트의 십자군 영주들에 대항하여 인근 알레이 지역의 타누크히드 드루즈 에미르들을 보강했습니다.[2][3] Salibi의 Tannus al-Shidyaq의 19세기 역사에 대한 분석에 따르면, Man'n의 배치는 십자군에 대항하기 위해 다마스쿠스의 무슬림 통치자들에 의해 레바논 산의 일부와 그 주변에 아랍 군대 정착민들이 더 광범위하게 배치된 것의 일부였습니다.[4] 바누 시하브의 토후들은 인근 와디타임에 세워진 아랍 가문으로, 십자군에 맞서 맨드족과 협력하여 일찍부터 두 가문은 결혼 관계를 맺었습니다.[5]

십자군은 1110년에 베이루트를 점령했고, 그 후 타누크히드 에미르 아두드 알 다울라를 공격하는 동안 그의 친척들 대부분이 살해당했습니다.[6] 역사학자 로버트 브렌던 베츠(Robert Brendon Betts)에 따르면, 당시 초우프가 황폐화되었다는 증거는 없지만,[7] 맨은 버려진 것을 발견했습니다.[8] 1147년 다마스쿠스에 의해 가르브의 사령관으로 임명된 타누크히드 에미르 부흐투르는 자신의 가문을 위해 초프에 영구적인 거주지를 건설하는 것을 지원했습니다.[3] 만족은 북시리아 동맹인 아부 나카드족과 탈후크족에 의해 초우프족의 정착에 합류했습니다.[7] 십자군이 점령한 인근 지역의 난민들이 초우프로 이주했고, 만의 본거지인 바아클린 마을을 비롯해 수많은 마을이 세워졌습니다. Baaqlin은 드루즈 신앙의 주요 중심지가 되었고,[2] 오늘날 레바논에서 가장 큰 드루즈 지역입니다.[8] 베츠는 바누 마안이 레바논 산에서 "드루제 종교의 영역에 들어오기 전" 추종자였을 가능성은 없다고 생각합니다.[8] 마안은 1148년에 죽었고 그의 아들 문디르에 의해 그의 가문의 우두머리가 되었습니다.[2] 역사학자 윌리엄 해리스에 따르면, 바누 마안은 1120년 설립된 이래 맘루크 시대까지 부흐투르와 바누 시합의 후손들과 그들의 유대관계뿐만 아니라 주프의 영주권을 유지했다고 합니다.[9]

데이르카마르의 모스크는 1493년에 건설된 만드 에미르 파흐르 알 딘 우스만을 믿는 비문을 포함하고 있습니다.

"역사성이 의심의 여지가 없는" 최초의 마니드는 살리비의 말로 Fakhr al-Din Uthman이었습니다.[1] 그는 또한 그를 더 잘 알려진 후손과 구별하기 위해 Fakhr al-Din 1세라고 불립니다.[1] 가르브에 기반을 둔 드루즈 연대기 작가 이븐 시바트(Ibn Sibat,d. 1520년)는 1506년 8월/9월에 사망한 "시돈 지역의 아슈와프 [초프의 복수]의 적"으로 Fakhr al-Din Uthman을 언급합니다.[10] 다마스쿠스의 역사학자 샴스 알딘 이븐 툴룬(Sams al-Din ibn Tulun,d. 1546)은 1498~99년에 특정한 "이븐 맨"이 다마스쿠스의 맘루크 총독의 보호 하에 있었다고 언급합니다.[11] 초프의 주요 마을인 데이르카마르에 있는 모스크의 비문은 "알-마카르 알-파흐리 [파흐리드 자리] 에미르 파흐르 알-딘 우스만 이븐 알-하지 유누스 이븐 마안"을 1493년 모스크의 건설자로 인정합니다.[10] 드루즈가 사용하지 않은 모스크를 건설한 파흐르 알딘과 그의 아버지 유누스의 이름에 붙은 알하지의 존칭은 그들이 드루즈의 주요 종교 개혁가인 그들의 현대적인 알 사예드타누키(d.1479)의 영향을 받았음을 나타냅니다. 그들은 드루즈의 전통적인 무슬림 의식 채택을 지지했습니다. 그들은 또한 수니파 무슬림 맘루크 통치자들의 환심을 사려는 시도를 대변했을 수도 있습니다.[10][12] "에미르"(사령관)와 "알-마카르"(맘루크 장교들이나 관리들을 이끄는 것에 대한 존칭)라는 용어의 사용은, 마니교의 수장들이 맘루크 군대에서 군사 위원회를 열었음을 암시합니다.[10][11] 파흐르 알딘의 아들 유누스 또한 1511-12년 사망 당시 이븐 시바트에 의해 "아슈와프의 원수"로 불렸습니다.[13] 이븐 시바트의 기록에 따르면 1516년 오스만 제국이 레반트를 정복하기 전에 만주족이 초프의 전부 또는 일부를 지배했다고 합니다.[11]

오스만 제국과의 초기 교류

오스만 제국의 정복 이후, 추프는 행정적으로 다마스쿠스 에얄레트의 지역이었던 시돈베이루트 산작의 3개의 나히야(하위 구역)로 분할되었습니다. 초프 소구는 가브, 쥐르드, 마트른과 함께 당시 드루즈인이 주로 거주하고 있었으며, 이를 통틀어 드루즈 산(Druze Mountain)이라고 불렀습니다.[14] 오스만 제국의 술탄 셀림 1세는 다마스쿠스에 입성해 그의 자리에 있던 맘루크 총독 얀비르디 알-가잘리의 망명을 받은 후, 마니드의 부흐투리드 동맹국의 케세르완에 근거지를 둔 적인 투르크멘 아사프 가문을 선호했습니다. 그는 드루즈 산 북쪽 베이루트와 트리폴리 사이의 하위 구역에서 아사프족에게 정치적 권한이나 세금 농사권을 맡겼습니다.[15] 부흐투리드의 에미르 자말 알딘 하지는 다마스쿠스에서 셀림에게 충성을 바치지 않았고 1518년 오스만 제국의 무기 징집을 포기한 후 투옥되었습니다.[16] 17세기 역사학자이자 마론족의 총대주교인 이스티판 알 두웨이히에 따르면, 마니왕조의 에미르 유누스의 아들인 쿠르쿠마즈는 1517년 다마스쿠스의 셀림에 의해 초우프의 수장으로 소환되어 확인되었다고 합니다.[13] 이븐 시바트는 다마스쿠스에서 술탄이 받는 마니드에 대해서는 언급하지 않았지만,[17] 마니드의 에미르인 쿠르쿠마즈, 알람 알딘 술레이만, 자인 알딘은 모두 1518년 얀비르디 알가잘리에 의해 체포되어 셀림의 구금으로 이송되었다고 언급했습니다. 그들은 시돈과 베카 계곡에서 베두인 바누한스 에미르의 반란을 지원한 죄로 큰 벌금을 물리고 풀려났습니다.[18]

바룩 마을(2005년 사진)은 바흐르 알딘 1세의 손자이자 바흐르 알딘 2세의 조상인 쿠르쿠마즈의 본거지였습니다.

세 명의 마님드들은 비록 그 배열의 길이와 성격에 대해서는 알려지지 않았지만, 초프의 최고 지도자 지위를 공유했을 것입니다.[18] 자인 알딘은 현대 역사가 압둘라힘 아부 후사인에 의해 1543년 오스만 제국의 등록부에 두 개의 맷돌이 있는 황폐한 물레방앗간의 주인으로 언급된 "자인 이븐 맨"으로 추정되는 반면, 1523년 이븐 툴룬이 "슈프 술레이만 이븐 맨"으로 초우프의 일부를 언급한 것은 알람 알딘 술레이만을 언급한 것으로 보입니다.[19] 자인이나 술레이만은 나중에 만족 연대기 편찬자들에 의해 언급되지 않았는데, 아마도 만족 연대기와 관련된 정치적인 이유 때문일 것입니다.[20] 후자는 1528년 아크카르에서 비행한 후 세이파 가문의 구성원들에게 피난처를 제공한 바룩(Baruk)의 초프(Chouf) 마을에 기반을 두고 있습니다.[19] 쿠르쿠마즈가 데이르 알-카마르에 전임자들의 자리를 대신해 바룩에 자리를 잡은 것은 당시 데이르 알-카마르를 지배했을 수 있는 알람 알딘 술레이만과의 갈등이나,[21] 마니드 족장들 사이의 추프의 분열과 관련이 있을 수 있습니다.[19]

1523년에는 다마스쿠스 총독 쿠람 파샤의 군대가 바룩을 포함한 슈프 술레이만 이븐 만의 43개 마을이 세금 체납과 만의 불복종을 이유로 불태웠고, 총독의 군대는 캠페인의 여파로 드루즈의 두상과 종교 문서 4부를 다마스쿠스로 돌려보냈습니다.[22][23] 해리스에 따르면, "그런 잔혹함이 [드루제] 저항을 고착화했고,[23] 이듬해 드루즈 전투원들이 쿠람 파샤가 레바논 산의 하위 구역을 관리하도록 임명한 수바시(지방 관리)들을 살해했고, 이로 인해 추프에 대한 정부의 또 다른 원정이 시작되었습니다. 거기서 드루즈의 머리 세 짐과 여자와 아이 삼백 명을 포로로 돌려드렸습니다.[22] 1521년 자말 알딘 하지가 감옥에서 사망하고 오스만 제국의 원정으로 인해 부투르족은 남부 레바논의 드루즈에 대한 마니드의 우선권을 인정하게 되었습니다.[23] 1545년 드루즈의 지도적인 에미르 유누스 만(Yunus Man'n)은 다마스쿠스로 유인되어 당국에 의해 불분명한 상황에서 처형당했지만, 만의 지도 아래 드루즈의 계속적인 복종을 암시했습니다.[22]

유누스의 죽음 이후, 드루즈는 오스만 제국이 고용한 것보다 더 뛰어난 베네치아의 장거리 머스킷을 수입하기 위해 이동했습니다. [24] 1565년 드루즈는 남부 레바논 산에서 세금을 거두기 위해 파견된 유대의 아인 다라에 있는 오스만 사이파히에 매복하여 새로운 무기를 사용했습니다. 그 후 20년 동안 드루즈는 라이플 무기를 늘리면서 세금을 징수하고 무기를 몰수하려는 정부의 시도를 성공적으로 물리쳤습니다. 1585년 제국 당국은 이집트베일러베이(도지사) 이브라힘 파샤(Ibrahim Pasha)가 이끄는 초프와 시돈베이루트 산작(Sidon-Beirut Sanjak)에 대항하는 훨씬 더 큰 캠페인을 조직했습니다. 수십 년간 쌓여온 수천 대의 소총을 압수하고 세금 체납액을 화폐나 재산의 형태로 징수하는 결정적인 정부의 승리로 끝이 났습니다.[25] 당시 초프에서 가장 중요한 지도자는 아마도 유누스의 아들인 쿠르쿠마즈라는 마니드 에미르였습니다.[26][a] 현대 역사가 무하마드 아드난 바킷에 따르면, 유누스는 아마도 그 당시 마니드의 우두머리였을 것입니다.[28] 동시대 시인 무함마드 이븐 마미 알 루미(d.1579년)는 유누스라는 이름의 마니드 족장이 시돈카디(주심 판사)가 숭고한 항구에 대한 불특정한 불만으로 인해 오스만 제국에 의해 붙잡혀 교수형에 처했다고 기록하고 있습니다.[27][29] 그리고 아마도 위에 언급된 쿠르쿠마즈의 손자일 것입니다.[1] 그는 1523년, 1530년, 1543년, 1576년 오스만 제국 정부 문서에 언급된 하위 구역인 "슈프 이븐 마인"이라고 불리는 초우프의 특정 지역의 책임자였습니다. 그가 맨드족들 사이에서 두각을 나타낸 것은 아마도 다른 맨드족 족장들이 자연적으로 죽거나 제거된 결과였을 것입니다.[30] 그의 아버지와 마찬가지로 쿠르쿠마즈는 아인 다라에 거주하면서 드루즈 왕조의 무카드담으로 인정받았지만, 그의 이름인 "에미르"는 공식 계급이 아닌 전통적인 명예로 지역 역사가들에 의해 사용되었습니다.[31] 쿠르쿠마즈는 이브라힘 파샤에게 복종하기를 거부하고 초우프를 탈출하여 곧 숨졌습니다.[32]{{efn 마론족의 총대주교이자 역사가인 Istifan al-Duawayhi (1704)d.에 따르면, 쿠르쿠마즈는 1585년 초프족에 대항하는 정부 원정 중에 살해되었다고 합니다. 쿠르쿠마즈가 콘스탄티노플에서[33] 술탄을 향해 매년 바치는 이집트 공물을 수송하던 아크르의 정부 호송대에 대한 공격을 조율했다는 주장에 의해 촉발되었습니다. 이 작전의 여파와 쿠르쿠마즈의 죽음은 드루즈 산을 내부 싸움으로 특징지어지는 무정부 상태로 남겼습니다. 드루즈.[32]

파흐르 알딘 2세 시대

시돈베이루트와 사페드산작스의 지배

Fakhr al-Din 2세의 초상화를 새깁니다.[b]

1590년경 쿠르쿠마즈는 그의 장남인 Fakhr al-Din II에 의해 초프 전체 또는 일부의 무카드담으로 계승되었습니다.[35][36] 그의 전임자들과 달리, 파흐르 알 딘은 대규모 병력으로 레바논 산의 지방 수장들을 진압할 수는 있었지만, 현지의 지원 없이는 장기적으로 이 지역을 진정시킬 수 없었습니다.[37] 베테랑 장군 무라드 파샤가 다마스쿠스의 베일러베이로 임명되었을 때, 파흐르 알 딘은 1593년 9월 시돈에 도착하자마자 그를 초대하고 값비싼 선물들을 주었습니다.[38][39] 무라드 파샤는 12월에 그를 시돈베이루트의 산작베이(아랍어로 아미르리와라 불리는 지방 총독)로 임명함으로써 이에 대한 답례를 했습니다.[37] 오스만 제국은 사파비드 이란과의 전쟁(1578–1590; 1603–1618)과 합스부르크 오스트리아와의 전쟁에서 그의 반 자치적인 권력을 공고히 하고 확장할 수 있는 공간을 제공했습니다.[40]

데이르카마르사레이, 파흐르 알 딘이 지휘하는 만의 자리

1602년 7월,[41] 그의 정치적 후원자인 무라드 파샤가 콘스탄티노폴리스의 총독이 된 후,[42] 파흐르 알딘은 사페드산작베이로 임명되었습니다.[43] 시돈베이루트와 사페드의 드루즈가 그의 권위 아래 있었기 때문에, 그는 사실상 그들의 가장 중요한 추장이 되었습니다. 파흐르 알 딘은 시아파에 대한 드루즈 세력 기반을 활용하기 위해 그 자리에 임명되었을 수도 있습니다.[44]

1606년, 파흐르 알 딘은 지역 라이벌인 트리폴리의 유수프 사이파에 맞서 쿠르드 반군인 알레포의 알리 얀불라드와 공동의 대의명분을 일으켰고, 후자는 얀불라드를 진압하기 위해 레반트에 있는 오스만 군대의 총사령관으로 투입되었습니다.[45] Fakhr al-Din은 지역 자치에 대한 야망,[46] 세이파로부터 영토를 방어하거나 세이파가 소유하고 있는 베이루트와 케서완으로 통치권을 확장하는 것에 동기를 부여받았을 수도 있습니다.[47] 반란군은 다마스쿠스에 있는 세이파를 포위했고, 결국 그의 도주를 강요했습니다.[48] 전투 과정에서 Fakhr al-Din이 Keserwan을 점령했습니다.[49] 얀불라드가 오스만에게 패배하자, 파흐르 알 딘은 그 후로 대규모의 현금과 상품으로 그를 원대한 지지자로 만든 무라드 파샤를 달랬습니다.[47][50] 높은 금액은 만인들의 재산을 보여주는 지표입니다.[50] Fakhr al-Din은 Safed의 sanjak-bey로 유지되었고, 그의 아들 Ali는 Sidon-Beirut의 sanjak-bey로 임명되었고, 만인들의 케서완 지배는 포르테에 의해 인정되었습니다.[51]

샤키프 아르눈은 파흐르 알 딘의 요새로, 남쪽으로부터 그의 영토를 지켰습니다.

유누스와 알리의 레그넘

1611년 7월 무라드 파샤의 사망과 나수 파샤의 계승으로 파흐르 알 딘은 제국의 총애를 잃었습니다.[51] 그 무렵 오스트리아와 이란과의 전쟁과 아나톨리아의 젤랄리 반란에서 해방된 포르테는 레반트 지역의 일에 관심을 돌렸습니다.[52] 당국은 파흐르 알딘의 확장된 영토, 토스카나 대공국과의 동맹, 그의 무허가 요새 강화 및 수비, 불법 세칸의 고용에 대해 경계하게 되었습니다.[53] 나수 파샤는 다마스쿠스 총독 아흐메드 파샤를 대군의 지휘관으로 임명해 파흐르 알딘을 진압했습니다.[54] 후자는 유럽 배에 올라 토스카나의 리보르노로 탈출했습니다.[55]

Fakhr al-Din이 없을 때 그의 남동생 Yunus는 Chouf에서 가장 역할을 했습니다. 데이르 알-카마르의 본거지 마을에 주둔하고 있던 만족의 세칸들은 아흐메드 파샤와 협력했고, 유누스는 바클라인을 위해 마을을 포기했습니다.[56] 한편, 알리 마안은 시리아 사막의 마프라크에 있는 세칸들의 경호원에 의해 버려졌고, 그곳에서 아흐메드 파샤를 피했습니다.[57] 오스만 제국이 파괴하려 했던 샤키프 아르눈수바이바 요새는 각각 후사인 야지와 후사인 타윌이 이끄는 가문의 세크반들이 장악했고, 세크반 지휘관들은 경쟁자였던 바알벡하르푸시 왕조의 도움을 받아 두 요새를 파괴하도록 주선했고, 당국은 이를 보상했습니다. 만인들은 시돈베이루트, 사페드, 케서완의 통치권을 박탈당했지만, 유누스는 1614년 새로 창설된 시돈 에얄레트의 통치자로부터 초우프의 조세 농장을 유지했습니다. 그들의 드루즈와 시아파 경쟁자들은 레바논 산과 자발 아밀에 있는 그들의 고향 지역의 세금 농부와 주지사로 다시 나타났습니다.[58]

만족의 지위는 심각하게 약화되었지만, 1615년 정치적 상황은 나수 파샤가 처형되고, 아흐메드 파샤가 우호적인 총독으로 교체되고, 시돈 에얄레트가 해산되고, 시리아에서 군대가 철수하여 이란 전선에서 싸우게 됩니다. 유누스와 알리는 각각 사페드와 시돈베이루트에 임명되었고, 두 총독이 모두 알리에게 주어진 직후였습니다.[59] 그리고 만족은 드루즈의 라이벌인 유르드족의 무자파르안다리, 가브족의 초에이파트아르슬란 족장 무함마드 이븐 자말 알딘, 마트족차바니예의 사와프족과 맞섰습니다. 알리와 유누스는 이그미드아인다라아베이와 베이루트 남쪽 해안의 나이메 샘에서 네 번의 전투에서 그들을 이겼습니다. 전투 과정에서 베이루트와 케서완을 다시 장악했습니다. 이후 알리는 만인들의 타누크히드 동맹국과 친척들에게 베이루트, 가브, 주르드의 세금 농장과 아부엘라마 가문에게 마트른의 세금 농장을 수여했습니다.[60]

사페드 산작의 시아파에 의한 만족에 대한 반발은 1617년에서 1618년 사이에 알리를 산작비야로 대체하려는 야지의 노력과 하퍼스와의 동맹을 지지하면서 절정에 이르렀습니다. 야지지는 1618년 6월 사페드에서 취임한 후 거의 즉시 살해당했고 알리는 그 자리로 복귀했습니다.[61] 한편, 베이루트의 부동산 분쟁과 관련해 만족과 타누크히드, 아부-라마 동맹국 사이에 긴장이 고조되었습니다.[62]

전력피크

오스만 제국은 파흐르 알딘을 사면하고 그는 레바논 산으로 돌아와 1618년 9월 29일 아크레에 도착했습니다.[61] 그의 귀환을 들은 만 드루즈 동맹군은 즉시 알리와 화해했고, 그 시점부터 더 이상 파흐르 알 딘에 대한 드루즈의 적극적인 반대는 없었습니다.[62] 하푸쉬와 사페드의 시아파 족장들 사이의 유대가 증가하는 것에 불안을 느낀 그는 자발 아밀에서 출중한 시아파 족장 알리 문키르를 체포하고 유누스 알 하푸쉬가 지불한 몸값을 받고 그를 풀어주었습니다.[61] 그는 12월에 빌라드 비샤라에서 세금 징수를 감독하기 위해 이동했고, 알리 사그히르, 뭉키르, 슈크르, 다그히르의 시아파 저명한 가족들은 유누스 알 하르푸시와 함께 피신하여 지불을 회피했습니다. Fakhr al-Din은 그들의 집을 파괴하는 것으로 대응했습니다. 그리고 나서 그는 자발 아밀 족장들과 화해했고 그 후 시아파의 부담금들이 그의 군대에 합류했습니다.[63]

1619년, 파흐르 알 딘은 세이파스를 상대로 이동하여 그들의 요새인 히스 아크카르를 점령하고 약탈했으며, 4일 후에는 유수프와 드루즈의 동맹군인 크라크 데 슈발리에를 포위했습니다.[64] 그 후 그는 세이파스의 고향 아크카르를 불태우기 위해 분견대를 보냈고 바이블로스스마르 즈베일의 세이파스 요새의 망명을 얻었습니다.[65] 오스만 제국의 압력에 의해 파흐르 알딘은 포위를 풀 수밖에 없었지만, 적대 기간 동안 바이블로스바트룬나히야스를 장악했습니다.[66] 유수프는 1622년에 포르테에 세금을 송금하지 못하고 해임되었지만, 그의 후임인 우마르 키탄지에게 권력을 넘겨주기를 거부했고, 키탄지는 다시 파흐르 알딘의 군사 지원을 요청했습니다. 파흐르 알 딘은 디니예, 브샤리, 아크르의 트리폴리 나히야스의 일티잠에 대한 답례로 응했습니다. Fakhr al-Din이 가지르에서 출발하자 유수프는 아크르를 위해 트리폴리를 포기했습니다.[67] 그 후 에미르는 마론족의 동맹인 아부 사피 카젠을 마론족이 거주하는 브샤리를 점령하기 위해 아부 나디르 카젠을 보냈습니다.[68] 1623년 Fakhr al-Din은 Safita를 지배한 유수프의 반항적인 조카 술레이만을 지원하기 위해 브샤리에서 그의 군대를 동원했습니다. Fakhr al-Din의 개입으로 만족이 사피타의 실질적인 지배자임이 확인되었습니다.[69]

1677년 올페르트 다페르가 1623년 안자르 전투에서 다마스쿠스의 베일러베이 무스타파 파샤를 점령한 것을 묘사한 판화입니다. Fakhr al-Din은 땅에 잡혀있는 Mustafa Pasha를 가리키며 서있는 터번이 있는 모습으로 보여집니다.

1623년 8월과 9월에 Fakhr al-Din은 초프 드루즈인들이 그곳에서 그들의 밭을 경작하는 것을 금지했기 때문에 남부 Becaa 마을의 하퍼스를 쫓아냈습니다.[70] 한편, 6월과 7월에 포르테는 알리 마안을 사페드의 산작베이로 대체하고, 그의 형 후사인과 마안의 충신 무스타파 케투다를 아즐룬과 나블루스의 산작베이로 대체했습니다.[71][72] 포르테는 곧 마인들을 아즐룬과 나블루스로 복원시켰지만 사페드는 복원하지 않았습니다. 그래서 만족은 아즐룬과 나블루스를 지배하기 위해 이동했습니다. 파흐르 알 딘은 팔레스타인 북부의 투라베이족과 파루크족을 상대로 전쟁을 벌였으나 람라 인근의 아우자 강에서 벌어진 전투에서 패배했습니다. 파흐르 알딘은 팔레스타인 원정을 마치고 레바논으로 돌아오는 길에 포르테가 자신의 아들들과 동맹들을 사페드, 아즐룬, 나블루스에게 다시 임명했다는 통보를 받았습니다.[73] 그러나 다마스쿠스의 총독 무스타파 파샤는 하퍼스와 세이파스의 지원을 받아 마족을 상대로 원정을 계속했습니다.[74] Fakhr al-Din은 안자르에서 다마신 군대를 격퇴하고 무스타파 파샤를 잡았습니다.[75][76] Fakhr al-Din은 Beylerbey에서 추출한 것으로, 가자 산작에 대한 확인과 가자 산작에 대한 자신의 추가 임명, 라즈준 산작에 대한 그의 아들 만수르, 그리고 남부 베카나히야에 대한 알리의 추가 임명을 확인했습니다. 가자, 나블루스, 라즈준에 대한 임명은 지역 권력자들의 반대로 시행되지 않았습니다.[77] Fakhr al-Din은 안자르 이후 곧 바알벡을 약탈했고 3월 28일 요새를 점령하고 파괴했습니다.[78] 유누스 알 하르푸시는 1625년에 처형되었는데, 이는 파흐르 알 딘이 바알벡나히야의 통치권을 얻은 같은 해였습니다.[79]

1624년까지 유수프에서 망명한 세이파스 중 파흐르 알 딘과 그의 동맹국들은 트리폴리 도시, 크라크 데 슈발리에, 쿠라 나히야, 자블 산작을 제외한 대부분의 트리폴리 에얄레트를 지배했습니다.[80] 1625년 7월 유수프가 죽은 지 몇 달 후, 파흐르 알 딘은 트리폴리를 공격하기 시작했습니다. 그는 자신의 오랜 동맹인 술레이만 세이파를 사피타 요새에서 몰아냈고, 나중에 유수프의 아들들에 의해 크라크 데 슈발리에와 마르캅 요새를 양도받았습니다.[81] 1626년 9월, 그는 살라미야 요새를 점령하고 하마홈스를 따라 그의 대신들을 임명하여 그들을 통치했습니다.[82] 오직 두웨이히에 의해서만 1627년에 파흐르 알 딘은 트리폴리의 베를레르베이로 임명되었습니다.[83] 1630년대 초까지 Fakhr al-Din은 다마스쿠스 주변의 많은 장소를 점령하고, 30개의 요새를 통제하고, 대규모의 세칸 군대를 지휘했으며, 현대 오스만 역사가에 따르면, "그에게 남은 유일한 일은 술탄국을 주장하는 것이었습니다."[84]

데스티네이션

제국 정부는 쿠추크 아흐메드 파샤를 다마스쿠스 총독으로 임명하고 그에게 많은 군대를 보내어 마니 권력을 무너뜨렸습니다. 쿠축은 처음에 와디 알 타임의 칸 하스바야 근처에서 알리를 패배시키고 죽였습니다.[85][86] Fakhr al-Din과 그의 부하들은 그 후에 Jezine의 남쪽에 있는 Niha의 동굴로 피신했습니다.[87] 쿠쿠크는 그들의 은신처에서 그들을 쫓아내기 위해 산 주변에서 불을 질렀습니다. 결국 파흐르 알 딘은 항복했습니다.[88] 그의 아들 만수르와 후사인은 마르캅에 주둔하고 있었는데, 쿠축은 이미 포로로 잡혔습니다.[89] 그의 아들 하산, 하이다, 불락, 형 유누스, 조카 함단 이븐 유누스는 원정 도중 모두 쿠쿠크에게 처형당했습니다.[90] 파흐르 알 딘은 콘스탄티노플에 투옥되었고 그와 그의 아들 만수르는 1635년 무라드 4세의 명령으로 처형되었습니다.[88]

후일의 에미르

만조의 족보

만족의 드루즈 적인 알리 알람 알딘은 오스만 제국에 의해 초프에 대한 권한을 부여받았습니다.[91] 유누스의 아들이자 파흐르 알딘의 조카인 물힘 마안은 포로가 되는 것을 피하고, 알딘에 대한 드루즈의 반대파를 이끌었고, 그를 전투에서 패배시키고 1635년 다마스쿠스로 비행을 강요했습니다. 알람 알 딘은 베카 계곡에서 물힘을 물리친 직후였지만 [92]1636년 물힘은 마침내 그를 초프에서 쫓아냈습니다.[92] 드루즈 산 사람들은 대부분 그를 지지했습니다.[93] 1642년 오스만 제국에 의해 추프, 주르드, 가르브, 마트른의 멀티짐으로 임명되어 1657년까지 주로 재임했습니다.[94]

물힘의 죽음 이후, 그의 아들 아흐마드와 쿠르쿠마즈는 오스만 제국의 지원을 받는 드루즈 지도자들과 권력 다툼을 벌였습니다. 1660년 오스만 제국은 이 지역을 재편성하기 위해 시돈베이루트와 사페드산자크 지역을 새로 형성된 시돈 지방에 두었는데, 이는 지역 드루즈가 지배권을 주장하기 위한 시도로 간주했습니다.[95] 동시대 역사학자 Istifan al-Duawayhi는 Korkmaz가 1662년 다마스쿠스의 베일러베이에 의해 배신 행위로 살해되었다고 보고합니다.[95] 그러나 아흐마드는 탈출하여 결국 1667년 드루즈의 세력 다툼에서 승리를 거두었지만, 마흐마드 ī ʿ들은 사파드의 지배권을 잃고 슈프 산맥과 키스라완의 일티잠을 통제하기 위해 후퇴했습니다. 아흐마드는 1697년 상속자 없이 자연사를 할 때까지 지역의 통치자로 계속되었습니다.[96] 오스만-합스부르크 전쟁 (1683–1699) 동안, 아마드 만은 오스만에 대항한 반란에 협력했고, 이것은 그의 죽음을 넘어 확장되었습니다.[96] 추프와 키스라완의 일티잠 권리는 여성계 상속을 통해 떠오르는 시하브 가문에게 넘어갔습니다.[97]

건축작품과 유산

타이어

티레의 만 왕궁

Fakhr al-Din과 그의 형제는 Tyre의 부동산을 소유하고 있었는데, 모두 쿠추크에 의해 몰수된 뽕나무와 무화과 과수원, 큰 집, 세 개의 방앗간, 그리고 뽕나무 묘목장을 포함했습니다.[98] 그 집은 유누스의 것이었습니다. 그 기초는 분명히 십자군 시대의 폐허 위에 세워졌습니다. 이 유적은 오늘날의 수크 시장의 중심에 있으며 칸 압도 알 아스카르,[99][100][101] 칸 알 아스카르 또는 칸 소르로 알려져 있습니다. 루이 10세가 보낸 외교사절 후에프랑스의 3세와 티레에 있는 마니드 궁전의 리슐리외[102] 추기경프란치스코회의 소유가 되었습니다.[100]

18세기 후반, 메트왈리 총독 알리사히르의 통치하에, 궁전은 수비대로 바뀌었습니다. 19세기 초, 그것은 칸으로 변형되었습니다. 그 장소의 소유권은 프란치스코회에서 멜키테 그리스 가톨릭 티레 대성당으로 불특정 지점으로 이전되었습니다.[99][100] 1918년 10월 23일 영국과 프랑스합동 적령관리국(OETA)이 선포되고 자발 아밀이 프랑스의 통제 하에 들어간 후, 1941년 중반 영국과 자유 프랑스 사이의 시리아-레바논 합동 작전이 비시군으로부터 도시를 점령할 때까지 프랑스 육군은 궁전을 기지로 사용했습니다.[101]

1982년 6월 이스라엘이 레바논 남부를 침공했을 때, 이스라엘 공군은 시장 지역을 심하게 폭격했고 궁전을 부분적으로 파괴했습니다.[101] 2003년에는 남레바논 고고학 유산 보존을 위한 국가협회 회장이자 아말 운동의 베테랑 지도자이자 레바논 의회 의장나비 베리의 부인인 란다 베리가 마니드 궁전을 개조해 박물관으로 개조하는 계획을 후원하기도 했습니다.[103] 2019년 현재, 그와 관련하여 아무것도 이루어지지 않았고 유적은 계속해서 무너져 내리고 있습니다.

가계도

만 왕조의 족보와 타누크 왕조, 시하브 왕조와의 관계
만 왕조 가문
드루즈의 파라마운트 에미르
왕조: 맨(Ma'n)—검은색으로 윤곽 표시, 타누크(Tanukh)—빨간색으로 윤곽 표시, 시하브(Shihab)—보라색으로 윤곽 표시
이탤릭체 텍스트는 여성을 나타냅니다.
파선은 결혼을 의미합니다.
마님 d. 1148?[c]
그리운 세대들
Izz al-Din Sadaqa fl. 1420년대[d]Al-Hajj Yunus d. 1470[e]
그리운 세대
Fakhr al-Din Uthman d. 1506[f]
세이프 알딘 아부 바크르 d. 1492[g]유누스 d. 1511/1512[13]
샤라프 알딘 야히야 fl. 1516–1518[106][107]나시르 알딘 무함마드 fl. 1519–1567[108]쿠르쿠마즈 fl. 1518–1528[13][18]
알딘 술레이만유누스 d. 1556?[h]
문디르 fl. 1556–1624[i]세이프 알딘 fl. 1585–1598[j]싯나삽[23]쿠르쿠마즈 d. 1586[112]카심 fl. 1574
Fakhr al-Din II d. 1635유누스 d. 1633알리 d. 1633아흐마드 fl.1592–1633
알리 d. 1633만수르 d. 1635하산 d. 1633후사인 d. 1690 or 1697불룩 d. 1633하이다르 d. 1633물힘 d. 1658함단 d. 1633딸.카심 d. 1633후사인 d. 1633
쿠르쿠마즈 d. 1662아마드 d. 1697파이자만수르 d. 1662바시르 1세 d. 1705
물힘 d. 1680딸.Musa fl.1693
하이다르 d. 1732

참고 항목

메모들

  1. ^ 쿠르쿠마즈의 아버지의 정체는 확실하게 알려지지 않았습니다. 역사학자 지오반니 미나도이(Giovanni Minadoi,d. 1618)에 따르면, 미나도이가 이름을 붙이지 않는 쿠르쿠마즈의 아버지는 다마스쿠스의 총독 무스타파 파샤에 의해 처형되었다고 합니다. 현대 역사학자 압둘라힘 아부 후사인에 따르면, 쿠르쿠마즈의 아버지는 1530년에 세 농장의 주인으로서 오스만 제국의 세금 등록부에 언급된 "유누스 이븐 맨"이었을지도 모릅니다.[27]
  2. ^ 이 판화는 1787년 토스카나에서 출판된 지오반니 마리티의 이스토리아 파카르디노의 앞 부분이었습니다. 미술사학자 하페즈 체합에 따르면, 이 판화는 원래 토스카나 대공 페르디난드 2세가 소장하고 있던 파흐르 알 딘의 초상화를 모방한 것으로 "일반적으로 믿어지고 있다"고 합니다. 1659년 아부 나팔 알 카젠이 파흐르 알 딘의 손자 아흐마드와 쿠르쿠마즈를 대신해 원본 초상화를 빌려달라는 요청을 했으나 대공이 응한 흔적은 없고 원본의 행방도 알 수 없습니다.[34]
  3. ^ Salibi는 Fakhr al-Din I 이전의 Man's에 대한 정보가 검증할 수 없는 지역 전통에 기반하고 있다고 생각합니다.[1] 마안이 죽은 날짜는 이 전통에서 유래합니다.[2]
  4. ^ 그는 타누크 왕조 출신의 맘루크족이 임명한 베이루트의 첫 번째 총독이었습니다.[104]
  5. ^ 그는 데이르카마르 모스크의 비문에 '파흐르 알 딘 1세'로도 알려진 파흐르 알 딘 우스만의 아버지로 언급되어 있습니다.[10] 그가 죽은 날짜는 레바논 산의 19세기 역사가인 타누스시디야크가 그를 "유수프"라고 잘못 부른 것에서 유래합니다.[105]
  6. ^ 살리비에 따르면, 그는 "역사성은 의심할 여지가 없는" 만 왕조의 첫 번째 구성원입니다.[1]
  7. ^ 역사학자 윌리엄 해리스에 따르면, 세이프 알딘 아부 바크르는 이즈 알딘 사다카의 손자이며, 알-세이이드타누키의 뒤를 이어 드루즈의 정신적 지도자가 되었다고 합니다. 세이프 알딘의 아버지 아이즈 알딘의 아들은 이름으로 언급되지 않았습니다.[9]
  8. ^ 역사학자 압둘라힘 아부 후사인은 이 유누스가 이전의 쿠르쿠마즈의 "아마도 아들"이었고, 다음 쿠르쿠마즈의 아버지였을지도 모른다고 이론을 세웠습니다. 그는 Fakhr al-Din 2세의 아버지였습니다.d.[27] 다마스쿠스의 시인 무함마드 이븐 마미(d.1579)는 다마스쿠스의 오스만 총독이 유누스라는 드루즈 족장을 처형했다고 기록하고 있지만, 날짜는 제시되어 있지 않습니다.[109] 이탈리아 역사학자 지오반니 미나도이(Giovanni Minadoi,d. 1618)는 1586년에 죽은 쿠르쿠마즈의 아버지가 오스만 제국에 의해 처형되었다고 주장하지만, 날짜와 아버지의 이름은 제공하지 않습니다.[27] 현대 연구가 알렉산더 호라니는 오스만 정부 기록물을 인용해 처형이 1556년에 일어났다고 주장했습니다.[110]
  9. ^ 문디르 이븐 술라이만 이븐 무함마드는 타누크족의 지도적인 에미르이자 베이루트 남동쪽 가르브나히야의 세금 농부였습니다. Hourani는 자신이 Nasir al-Din Muhammad Ibn Sayf al-Din Abu Bakr의 손자라고 주장합니다.[108]
  10. ^ 그의 이름과 그의 아버지와 할아버지의 이름이 생략된, 가용한 자료에서 그는 '세이프 알 딘(Sayf al-Din)'이라고만 언급되지만, 그는 문디르와 시트 나삽의 형제로 언급됩니다.[111]

참고문헌

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  18. ^ a b c 아부후세인 1985, 68-69쪽.
  19. ^ a b c 아부후세인 1985, 69쪽.
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  23. ^ a b c d 해리스 2012, 91쪽.
  24. ^ Abu-Husayn 1992, pp. 668–669.
  25. ^ 아부후세인 1992, 669쪽.
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  27. ^ a b c d 아부후세인 1985, 70쪽.
  28. ^ 바흐히트 1982, 164쪽
  29. ^ 바흐히트 1982, 165쪽
  30. ^ 아부후세인 1985, 71쪽.
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  37. ^ a b 올사레티 2008, 728쪽.
  38. ^ Hourani 2010, 922쪽
  39. ^ 아부후세인 1985, 81쪽.
  40. ^ 아부후세인 1985, 84쪽.
  41. ^ Hourani 2010, 923쪽
  42. ^ 아부후세인 1993, 3쪽.
  43. ^ 아부후세인 1985, 83쪽.
  44. ^ 아부후세인 1985, 83-84쪽.
  45. ^ 1985년 아부후세인.
  46. ^ 2010년 겨울, 51쪽.
  47. ^ a b 아부후세인 1985, 85쪽.
  48. ^ 아부후세인 1985, 26쪽.
  49. ^ 아부후세인 1985, 24-25쪽.
  50. ^ a b 올사레티 2008, 729쪽.
  51. ^ a b 아부후세인 1985, 87쪽.
  52. ^ 아부후세인 1985, 89쪽.
  53. ^ 아부후세인 1985, 89쪽, 91쪽, 87쪽.
  54. ^ 아부후세인 1985, 91쪽.
  55. ^ 아부후세인 1985, 93쪽.
  56. ^ 아부후세인 1985, 94쪽.
  57. ^ 아부후세인 1985, 95쪽.
  58. ^ 아부후세인 1985, 95-96쪽.
  59. ^ 아부후세인 1985, 페이지 97, 99.
  60. ^ Abu-Husayn 1985, 페이지 101–102.
  61. ^ a b c 아부후세인 1985, 106쪽.
  62. ^ a b 아부후세인 1985, 102쪽.
  63. ^ 아부후세인 1985, 109쪽.
  64. ^ 아부후세인 1985, 43-44쪽.
  65. ^ 아부후세인 1985, 44-45쪽.
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  67. ^ 아부후세인 1985, 50쪽.
  68. ^ 살리비 1968, pp. 66–68, 85, 86 노트 1.
  69. ^ 아부후세인 1985, 51쪽.
  70. ^ 아부후세인 1985, 115-116쪽.
  71. ^ Abu-Husayn 1985, 페이지 114.
  72. ^ Hourani 2010, 933쪽
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  83. ^ 아부후세인 1985, 56쪽.
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  85. ^ 해리스 2012, 103쪽
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  87. ^ Abu-Husayn 1985, 페이지 126, 노트 139.
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  106. ^ Hourani 2010, 945쪽
  107. ^ 살리비 1973, 280쪽.
  108. ^ a b Hourani 2010, 946쪽
  109. ^ 바흐히트 1972, 108쪽.
  110. ^ Hourani 2010, 919쪽
  111. ^ Hourani 2010, pp. 946–947.
  112. ^ 아부후세인 1985, 70-71쪽.

서지학

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