레바논 에미리트 산

Mount Lebanon Emirate
레바논 토후국
【아랍어
1516–1840
The Mount Lebanon Emirate at its greatest extent under Fakhr al-Din II, circa 1630
1630년경 파크르 알딘 2세 치하의 레바논 산 에미리트
상황오스만 제국의 신하
자본의바클린(1516-1600년대)
데이르 알 카마르 (1600s-1811)
Beit ed-Dine (1811-1840)
공통 언어아랍어
오스만 터키어
종교
기독교, 드루즈 신앙, 이슬람
정부에미리트
역사
1516
1840
통화오스만 리라
선행		 에 의해 성공자
맘루크 술탄국
베이루트 빌라예
오늘의 일부레바논

The Emirate of Mount Lebanon (Arabic: إِمَارَة جَبَل لُبْنَان) was a part of Mount Lebanon that enjoyed variable degrees of partial autonomy under the stable suzerainty of the Ottoman Empire between the mid-16th and the early-19th century.[1]

바클린 마을은 바클린의 물 부족 때문에 파크르 알 딘 2세가 데이르 엘 카마르에 살기로 선택하기 전까지 마안 기간 동안 지역 권력의 중심지였다.데이르 엘 카마르는 바시르 시합 2세가 왕위에 올라 베이트딘 궁전으로 궁정을 옮기기 전까지 자리를 지켰다.베이트딘은 [2]오늘날에도 여전히 추프 지역의 수도로 남아 있다.

16세기 말 가장 저명한 드루즈 부족 지도자인 파크르 알 딘 2세는 그들을 대신해 오스만 시리아의 다른 지방 지도자들을 제압할 수 있는 여유를 오스만으로부터 받았고, 결국 자신은 시리아 [1][3]왕족에 대한 오스만 중앙 행정부에 의해 더욱 강력한 통제에 길을 내주었다.레바논 민족주의자의 이야기에서 그는 종종 레바논의 국가 지위와 국가 정체성의 태생으로 묘사되는 일종의 드루즈 마론파 콘도를 설립한 것으로 유명하다.살리비와 비둔과 같은 역사학자들과 지식인들은 이 [1]시기에 보다 균형 잡힌, 덜 이념적인 접근을 제안하면서, 이러한 가정들 중 많은 것에 의문을 제기해 왔다.

1667년에서 1841년 사이에 레바논 산의 다른 지역의 마안과 시아브 정부는 왕족 공국이 아닌 오스만 일티잠, 즉 세금 농장이었고, 멀티지족은 결코 [1]왕자를 통치하지 않았다.포르테와 시아브 에미르의 관계는 세금 납부, 그리고 여러 [4]지위에 대한 공식적인 정당성을 중심으로 전개되었다.두 왕조 (1516–1840) 중 3세기 이상 동안 오직 두 명의 현저한 강력한 지도자, 즉 파크르 알딘 1세 (1516–1544)와 그의 손자 파크르 알딘 2세 (1591–1635)만이 등장할 정도로 그들의 위치가 불안정했다.바시르 시하브 2세(1788–1840)도 중요한 왕자였지만 그 당시 그는 지도자라기보다는 폭군으로 여겨졌다.그것은 바시르와 그의 이집트 [5]동맹국들에 대항한 1840년 혁명으로 이어졌다.

레바논 민족주의 역사학에서는 에미리테를 1861년에 세워진 레바논 무타사리페이트 산의 역사적 전조로 묘사하는 경향이 있었지만, 카말 살리비와 아흐마드 비둔과 같은 후대의 역사학자들과 지식인들은 민족주의 서술의 모순을 조명하고, 펑티오스의 이양을 어떻게 설명하였다.지방 통치자에 대한 ns는 오스만 [1]시리아의 간접 행정의 틀에서 예외적인 것이 아니었다."슈프 에미리트", "자발 드루즈 섬", "레바논 산 에미리트", "마안 에미리트"[2] 등 당파적 서술은 이 실체에 다른 이름을 붙였는데, 그 경계가 잘 [2]정의되지 않은 것은 주로 그것의 다소 모호한 법적, 행정적 지위 때문이었다.

마아닌 왕조

주요 기사 : Manan faman family
멘 왕조의 국기

마족은 16세기 초에 권력을 잡았고, 파크르 알딘 1세와 파크르 알딘 2세 모두 오스만 제국의 [5]주요 지방 세금 농부(다짐) 역할을 하면서 영토를 크게 확장했다.

일반적으로, 세금 농사 시스템은 다지목이 항상 술탄 마음대로 봉사한다는 것을 의미했고, 이 정도의 불안감을 감안할 때, 그들은 납세자들의 신체적인 [5]지불 능력의 범위 내에서 가능한 한 많은 세금을 징수하려고 노력할 것이다.

파크르 알딘 1세 (1516년 ~ 1544년)

파크르 알딘 1세 (1516–1544)는 마르지 [5]다비크 전투에서 셀림 1세 편에서 싸운 후 슈프 토후국을 수여받았다고 한다.어쨌든, 그는 곧 지역 세력으로 등장했고,[5] 오스만 제국을 섬긴 최초의 마안 왕조 멤버였다.

오스만 제국은 맘루크족으로부터 정복한 영토를 윌라야족, 산작족, 나히야족으로 나누고, 더 큰 행정 구역으로 카디스족과 군사 통치자를 임명했다.하지만, 그들은 세금 징수 업무를 지역 지도자들에게 맡겼고, 그들은 지역 관리들에게 뇌물을 주고 지방 [5]권력자들을 상대로 자신들의 지위를 유지했습니다.

마안 가문의 소유물(무카타아)은 원래 다마스쿠스, 트리폴리, 시돈의 세 윌라야로 나뉘었다.이 가문은 맘루크족 치하에서 두드러지지는 않았지만, 오스만 제국 치하에서 이 가문에 할당된 세금 농장을 소수의 지역 유명 인사들에게 나눠줄 만큼 충분히 강했다.집권 말기에 파크르 알딘 1세의 권력은 자파 국경에서 [5]트리폴리까지 확장되었다.

코르크마즈 (1544년 ~ 1585년)

파크르 알딘은 그의 아들 코르크마즈가 계승했는데, 그는 세금 농사 체계에 끊임없는 권력 [5]다툼이 수반되었기 때문에 이웃과 오스만 제국과의 잦은 분쟁에 연루되었다.

1544년 에미르 쿠르쿠마즈는 그의 아버지 파크르 알딘의 뒤를 이었다.1585년 이집트와 시리아에서 걷힌 세금을 수송하던 카라반이 Djun Akkar에서 약탈당했다.오스만 제국은 마안의 공모와 범죄자들의 은신처를 의심하고 레바논 산을 침공했다.에미르 쿠르쿠마즈는 제지네 근처의 접근할 수 없는 샤키프 티룬의 바위에 몸을 가두고 [6]1585년 '분통함 또는 독살'로 죽었다.

쿠르쿠마즈는 1591년 파크르 알딘 2세가 된 13세 아들이 6년 [5]만에 뒤를 이었다.

파크르알딘 2세 (1591년-1635년)

파크르 알 딘 2세 (1591–1635)는 비록 그의 전임자들과 그의 [5]후계자들만큼 그의 위치가 불안정했지만, 마아니아 통치자들 중 가장 유명했다.

1587년, 샤 아바스 1세가 즉위하면서, 사파비드의 권력이 되살아나기 시작했고, 곧 오스만-페르시아 전쟁이 재개되었다.시리아에서, 사파비드들은 지역 시아파들의 정치적 영향력을 이용하여 오스만 [1]제국에 대항할 수 있다.

시아파의 위험을 줄이기 위해, 오스만 제국은 1586년 오스만 원정에 성공한 후 징계를 받고 복종한 마족에게 의지했다.그들의 선택은 쿠르쿠마즈의 아들인 파크르 알딘 마안에게 돌아갔다.약 1590년, 파크르 알딘은 시돈의 산작의 통치자로 임명되었고, 이후 베이루트의 산작과 관련되었다.1598년, 사파비드와 오스만의 전쟁이 다시 발발하자, 그는 또한 사파드의 산작의 [1]통치자로 임명되었고, 사파드의 친 사파 시아파들을 직접적으로 지배하게 되었다.

1610년대에 그는 그의 두 주요 적수인 유수프 세이파와 아미르 만수르 이븐 푸라이크를 물리쳤다.이것은 1607년 다마스쿠스에 대한 그의 공격(다른 지방 영주들과 함께)과 함께,[5] 분명히 오스만 제국을 놀라게 했다.레바논의 독립을 이루기 위해, 그는 토스카나의 페르디난드 1세와 비밀 협정을 체결하고, 오스만 제국에 맞서 서로를 지원하기로 맹세했다.이 협정을 발견한 후, 오스만 제국은 다마스쿠스의 주지사 아흐마드 알 하피즈에게 [7]그를 공격하라고 명령했다.파크르 알딘은 일시적으로 동생 유누스와 아들 알리에게 양위하고 이후 [5]5년간 유럽에서 망명 생활을 했다.그는 그의 [7]친구 실리다르 메흐메드 파샤가 1618년 다마스쿠스의 주지사가 되었을 때 돌아왔다.그가 레바논으로 돌아왔을 때, 그는 이후 15년 동안 어느 정도 도전받지 않고 통치했다. 왜냐하면 오스만 제국은 사파비드와의 전쟁에 너무 몰두해서 상황에 [5]대해 어떠한 심각한 관심도 주지 못했기 때문이다.

1623년, 다마스쿠스의 새 주지사 무스타파 파샤는 그를 전투에 참여시켰고, 비카 계곡의 안자르 근처의 안자르 전투에서 결정적으로 패배했다.승리에 감명받은 오스만 술탄은 그에게 "산의 [7]술탄"이라는 칭호를 주었다.

파크르 알딘은 말년에 현대 레바논의 모든 영토를 지배하게 되었습니다.그때까지도 슈프는 그의 권력기반으로 남아있었다.사파드의 산작과 아일룬의 산작과 트란스요르단의 다른 지역의 지배는 적어도 정치적으로 베이루트와 시돈의 산작이나 [1]트리폴리의 산작의 다른 산나히야의 지배만큼이나 중요했다.

그러나 결국 다마스쿠스의 왈리족인 쿠취크 아흐메드 파샤는 파크르 알딘에 맞서 군대를 이끌고 파견되었고, 파크르 알딘은 패배하고 생포되어 이스탄불로 끌려갔고, 그곳에서 유누스,[5] 알리와 함께 1635년에 처형되었다.

후대 에미르

왕조는 크게 약화된 채 지속되었고, 시아브 [5]가문이 그 기능을 이어받은 아마드 (재위 1658–1697)가 사망할 때까지 지속되었다.

시합 왕조

주요 기사:시합 왕조
시합 왕조의 국기

Shihab Emirs:

  • 바시르 1세 시합 (1697년-1706년)
  • 헤이다르 시합 (1706년-1729)
  • 밀힘 시합 (1729년-1754년)
  • 아마드와 만수르 시합 (1754년-1763년)
  • 유수프 시합 (1763년~1788년)
  • 바시르 시합 2세 (1788년 ~ 1840년)
  • 바시르 시합 3세(1841년)

1697년 마안 가문의 마지막 남자 후손이 사망했을 때, 그의 신하들은 헤이다르 알-시합을 에미르로 선택했습니다.쉬합(또는 체합) 가문은 명목상 수니파 이슬람 [3]신자였기 때문에 드루즈 왕조가 정치적으로 지배한 지역에서 다소 이례적이었다.

1711년에 시작된 시아하브족은 슈프 산맥과 키스로완, 그리고 나중에 북부 레바논에 독특한 재정 주 제도를 도입하여 그들의 정권에 오스만 체제 내의 특별한 성격을 부여했다.시하브 에미르는 1년에 한 번씩 영토의 다지장으로 임명되었고, 이 점에 있어서 그들의 위치는 항상 불안정했지만, 그들은 봉건적 [1]위계질서의 최상위에 머물러 있었다.

그들의 정부 하에서, 다른 주의 드루즈족과 마로나이트족 셰이크는 협력해서 일했다.시하브 정권에 가장 격렬하게 반대했던 드루즈 셰이크들조차도 [1]이 제도가 유지되는 한, 시하브 체제에 대한 실행 가능한 대안을 찾을 수 없었다.

Christian Church와 Druze Khalwa는 슈프 산맥에 있습니다.역사적으로 슈프산맥의 드루즈족과 기독교인들은 완벽한 [8]조화를 이루며 살았다.

세기의 '드루즈-기독교 동맹'은 셰하브 왕조가 [9]권력을 유지할 수 있었던 주요 요인이었다.18세기 중반까지 시하비 아미르들은 기독교로 [10][11]개종했고, 드루즈 아미르와 드루즈 가문도 [12]기독교로 개종하여 마론파 교회에 [13]입문했다.셰하브 왕조가 기독교로 [14]개종한 후, 드루즈 왕가는 그들의 정치력과 봉건적인 힘의 대부분을 잃었다.또한 드루즈는 영국과 동맹을 맺고 개신교 선교사들의 레바논산 진입을 허용하면서 마론파 교회와 갈등을 빚었다.

하이다르 알시합 (1697년-1732년)

헤이다는 수니파였지만 그의 어머니는 마안 가문의 드루즈였다.그는 이후 10년간 레바논 남부와 중부 지역의 드루즈와 시아파의 지지를 얻기 위해 노력했다.그의 경쟁자들은 1711년 오스만의 도움을 요청했지만, 오스만 원정군이 도착하기 전에, 헤이다는 아인다라 전투에서 그의 지역 경쟁자들을 물리치고 이전의 만 수도 데이르 엘 [3]카마르를 점령했다.

혼인을 통해, 헤이다는 아부-람마 가문과 잔불라드 가문이라는 두 강력한 드루즈 집단과 동맹을 맺었다.그 동맹은 18세기 [3]대부분 동안 지속되었다.

밀힘 알시합 (1732년-1753년)

Milhim al-Shihab은 1732년에 [4]Haydar의 뒤를 이었다.밀힘은 반복적으로 오스만 당국에 대한 정기적인 세금 납부를 피하는 데 성공했고, 1748년 다마스쿠스의 주지사는 그에 [4]대한 징벌적 원정을 시작했다.

1750년대에 밀힘은 슈프와 그의 조카 퀘심에게 비블리오스에 대한 권위를 확인하는 장원을 얻으려고 시도했지만 [4]1757년 술탄 오스만 3세가 죽은 후 이스탄불의 정치 풍토가 바뀌면서 실패했다.

1753년 그의 퇴위 후, 정부는 만수르와 아흐마드 알-시합에 의해 몇 년 동안 운영되었고, 그 후 카심 알-시합에 의해 운영되었다.권력투쟁이 이어졌고 1760년대에 Yusuf al-Shihab은 슈프의 [4]행정관으로 부상했다.

유수프 알시합 (1770년-1788년)

주요 기사:유수프 시합

물림의 아들인 유수프는 1770년에 에미르라는 칭호를 얻었다.유수프는 이슬람과 기독교 예배에 모두 참여하고 드루즈와 기독교 사원을 방문했기 때문에 기독교로 개종했는지 여부는 확실하지 않다.이 기간 동안, 레바논의 산들은 비교적 조용했지만, 개별 가족 간의 불화는 여전히 자주 폭력으로 번졌다.현 상황은 1770년 맘루크의 시리아 침공으로 산산조각이 났다.유수프 알-시합은 맘루크족을 도왔고 그의 군대는 다마스쿠스를 잠시 점령하기도 했다.그러나 맘루크 철수의 여파로 술탄 무스타파 3세는 세자르 아흐메드 파샤를 시돈 주지사로 임명했다.세자르 아흐메드는 아크레에 있는 그의 [3]요새에서 시아브 가문의 가신들이 가지고 있던 영토를 꾸준히 획득했습니다.

1789년, 세자르 아흐메드에 대한 쿠데타가 시도되었을 때, 그는 유수프 알-시합이 그 배후에 있다고 확신하게 되었다.보복으로, 그는 레바논으로 군대를 이동시켰고, 그곳에서 베카 계곡에서 벌어진 전투에서 시아파를 물리쳤다.패배한 유수프는 퇴위했고 그의 신하들은 그의 사촌 바시르를 [3]선택했다.

바시르 시합 2세 (1788년-1841)

주요 기사:바시르 시합 2세

바시르는 1841년까지 에미르였고, 레바논 산맥에서 가장 오래 재임한 에미르였다.그는 그 당시 정의롭지만 강인한 왕자로 여겨졌다.이 시기에 레바논은 행정기관의 현대화를 시작했다.그는 사소한 봉건적 지도자들을 제거하고 나라를 단단히 장악함으로써 에미리트를 더 강하게 만들었다.바시르는 자신이 기독교인임을 공공연히 인정하면서도 이슬람 신자들에게 시아파 왕자의 쿠레이시 뿌리를 떠올리게 하는 존경심을 가졌다.시아파의 가까운 동맹이었던 드루즈 가문 아비 람마 씨족도 같은 [15][16][17][18][19]시기에 기독교인이 되었다.1804년 세자르 아흐메드가 죽은 후, 바시르 2세는 그의 전임자들이 [3]동맹으로 의지했던 봉건 가문을 파괴하기 위해 움직였다.

1831년 이브라힘 파샤가 군대를 시리아로 이동시켰을 때, 바시르 2세는 이집트 군대에 충성을 바쳤고 레바논의 많은 부분에 대한 광범위한 권한을 부여받았다.그는 효과적인 군사 및 행정 구조를 만들기 위해 세금을 전용하는 데 그의 힘을 사용했는데, 이것은 그가 성공적으로 진압한 드루즈와 기독교 부족 집단에 의한 대규모 폭동을 야기한 레바논 봉건 족장들 중 일부에게는 매우 인기 없는 조치였다.그러나 바시르 2세는 베이루트 앞바다에 정박해 있던 영국 함대에 의해 퇴위되고 [3]터키로 망명했다.오늘날까지 그의 후손들은 터키에 살고 있다.

바시르 시합 3세(1841년)

주요 기사:바시르 3세

바시르 2세가 망명한 후, 오스만 술탄은 1841년 바시르 2세의 먼 사촌인 바시르 3세를 에미르로 임명했지만, 인기 있는 선택은 아니었다.임명된 지 얼마 되지 않아 신임 국왕은 드루즈 가문의 주요 가족을 데이르 엘 카마르로 불러 자신의 세금 정책에 대해 논의했다.가족들은 1841년 10월 무장을 하고 그의 궁전에 나타나 그를 포위했다.교착상태는 술탄이 그의 임명을 철회하고 바시르 3세가 [3]망명하면서 끝이 났다.

그로 인해 시합 왕조는 멸망했다.1861년 레바논 내전 이후 바시르 3세를 에미르로 복귀시키려는 시도가 있었지만 성공하지 못했다.[3]

1840–1860 파티션

주요 기사: 1840년 레바논 분쟁

1840년대 중반, 에미리트의 인구는 약 30만 명으로 추정되었으며, 그 중 10만 명 미만이 "혼합 지역"[20]에 살았다.

지역 기독교인 드러즈 무슬림
매트 10,990 2,105 100
아르쿠브 2,760 2,790 -
두 척 4,290 8,695 -
두 개의 가르브 3,675 3,940 40
제진 5,330 65 560
저드 2,410 1,820 3,190
카루브 3,390 45 -
마나시프 1,195 1,695 -
샤하르 3,970 1,050 -
사힐 7,395 75 899
투파 4,815 5 105
데이르 엘 카마르 4,385 1,979
총 54,606 24,264 4,894
1844년 M의 추정치.1844년 [21]7월 30일 파리 프랑수아 기조에게 부리.
1840년에서 60년 사이에 마론파와 드루즈의 분열을 나타내는 현대 지도

마론파와 드루즈파 사이의 계속되는 적대감과 싸움 이후, 유럽 열강 대표들은 술탄 압둘메치드 1세에게 레바논을 기독교와 드루즈 파트로 분할할 것을 제안했다.숭라임 포르테는 결국 레바논의 직접 통치 계획을 포기해야 했고, 1842년 12월 7일 술탄은 메테르니히 왕자의 제안을 받아들여 베이루트 주지사 아사드 파샤에게 레바논 산을 기독교 카이마캄 아래 북부 지역과 남부 비 남부 지역으로 분할할 것을 요청했다.드루즈 카이마캄, 둘 다 부족 지도자들 사이에서 선택되었습니다.두 당국자는 [22][23]베이루트에 거주하는 시돈 주지사에게 보고할 예정이다.

레퍼런스

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  21. ^ ʻĀdil Ismāʻīl (1976). "Documents diplomatiques et consulaires relatifs à l'histoire du Liban: et des pays du Proche-Orient du XVIIo siècle à nos jours". 7. Èditions des oeuvres politiques et historiques: 402. Il ya quatorze districts mixtes au Liban, comprenant celui de Deir el-Kamar. Voici les noms de ces districts et l’état comparatif des populations. {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
  22. ^ Lutsky, Vladimir Borisovich (1969). "Modern History of the Arab Countries". Progress Publishers. Retrieved 2009-11-12.
  23. ^ United States Library of Congress - Federal Research Division (2004). Lebanon A Country Study. Kessinger Publishing. p. 264. ISBN 978-1-4191-2943-8.