유대라틴

Judeo-Latin
카이로 게니자의 유대-라틴 마법 텍스트의 예. 2세기 철학자 세쿤두스 사일런트(Secundus the Silentus)가 '알 수 없는 미지의 존재, 타의 추종을 불허하는 독특한 존재, 추구하면서도 이해되지 않는 존재'[1]라는 질문에 기인한 인용구다.

유대-라틴(유대-라틴어)은 히브리 알파벳유대인들라틴어를 쓸 때 사용하는 말이다.[2] 이 용어는 세실 로스(Cecil Roth)가 중세 시대의 작은 문자들을 묘사하기 위해 만들었다.[2] 중세에는 '유대인들이 그들끼리 소통하기 위해 정기적으로 사용하는 민족주의'라는 의미에서 유대-라틴이 없었고, 로마 제국 하에서는 그러한 유대어의 존재는 순전히 추측이다.[3]

유대-라틴 말뭉치는 영계-유대인의 헌장과 그 밖의 히브리 작품에서 라틴어 인용문으로 구성된다(반 기독교 장구, 주술, 기도 등).[2] 유대교로 개종한 기독교인들은 때때로 성경의 벌게이트 번역에 대한 폭넓은 지식을 가지고 왔다. 세페르 니자혼 야산요셉 나단 관료세페르 요세프 하-메칸느는 히브리 문자로 벌게이트로부터의 광범위한 인용구를 담고 있다.[2] 라틴어 전문 용어는 히브리어 텍스트에 가끔 등장한다.[2] 라틴어 공식의 구술적 사용에 대한 증거가 있다.[2]

Leo Levi는 이탈리아에서 몇 개의 비문들에서 몇몇 헤브라즘을 발견했다.[4]

참조

  1. ^ 기디언 보학 "도둑 잡기: 기독교 시련의 유대인 재판" 유태인 연구 분기별 13.4 (2006): 344–362.
  2. ^ a b c d e f 조셉 R의 이반 G. 마커스 "주도 라틴" 스트레이어(ed.), 중세 사전, 제7권(뉴욕: Charles Wraphner's Sons, 1986), 페이지 176–177.
  3. ^ 갓 프로이덴탈, "라틴-into-Heburi in the making: 대면 칼럼과 그 가능한 함수의 이중언어 문서", 레시아네 폰테인 및 갓 프로이드렌탈(eds), 라틴어-into-Hebu: 텍스트와 연구 제1권: 연구(Leiden: Brielli, 2013), p. 61과 n은 "구 로마 제국의 많은 흩어진 유대인 공동체를 위한 추정 유대어로, 그러나 특히 이탈리아 반도와 트란살핀 가울의 유대인 공동체를 위한 추정된 언어"라고 추측했다.
  4. ^ 레오 레비, "리체르카 디 에피그라피아 에브라리카 넬"Italia meridionale," La Rassegna mensile di 이스라엘, 제28권 (1962년), 페이지 152-153

추가 읽기

  • 폴 웩슬러, 유대-라틴 유산의 상속인: 유대-이베로-로망스, 이디시어, 로트벨슈(위스바덴: 오토 하라소위츠, 1988).

외부 링크