죠사밧

Jehoshaphat
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죠사밧
Josaphat rex.png
유다의 왕
통치.c. 870–849 BCE
전임자로서
후계자조람
쟁점.조람
아버지.로서

여호사밧(/dʒəˈhɒʃəfæt/, 모서리 Jehosaphat, Josaphat, 또는 Yehoshafat를 써 주었다;히브리어:.mw-parser-output.script-hebrew,.mw-parser-output .script-Hebr{font-family:"라고.남방 한계선 Hebrew","SBL BibLit","Taamey Ashkenaz","Taamey 프랭크 CLM","Frank 룰 CLM","Ezra SIL","Ezra SILSR","Keter 아람 Tsova","Taamey 데이비드 CLM","Keter YG","Shofar","David CLM","Hadasim CLM","Simple CLM","Nachlieli",Cardo,Alef,"Noto 세리프 Hebrew","Noto 썽 Hebrew","David Libre",David,".TimesNewRoman",Gisha,Arial,FreeSerif,FreeSans}יְהוֹשָׁפָט‎, 현대:요호샤파트, 티베리안:Yehōšāp̄āṭ, "Yahweh has judged"; Greek: Ἰωσαφάτ, romanized: 이오사팟(라틴어: 요사밧)은 1왕전 15장 24절에 나오는 아사의 아들이자 그의 아버지의 뒤를 이은 유다 왕국의 네 번째 왕이다.그의 자녀 중에는 그의 뒤를 이어 왕이 된 조람이 있었다.그의 어머니는 아즈바였다.역사적으로, 그의 이름은 때때로 [1]요사밧 계곡과 관련이 있다.

통치.

스페인 엘 에스코리알에 있는 조샤밧과 히스기야의 동상

2 연대기 17장부터[2] 21장까지는 조사밧의 치세에 바쳐져 있다. 1왕 15장[3] 24절은 그를 아사의 후계자로 언급하고 있고, 1왕 22장[4] 1절부터 50절까지는 그의 생애의 사건들을 요약하고 있다.예루살렘 성경은 "연대기자는 아사를 평화롭고 강한 왕의 [5]요사밧의 일종으로 본다"고 말한다.이 구절들에 따르면, 요사밧은 35세에 왕위에 올라 25년 동안 다스렸다.그는 아버지 또는 조상인 다윗 왕의 "[6]길을 걸었다".그는 통치 초기 몇 년 동안 이스라엘 왕국에 맞서 왕국을 강화하며 보냈다."높은 곳"에 대한 우상숭배를 억압하려는 그의 열정은 연대기 2 17장 [7][8]6절에 찬양된다.

재위 3년째에, 요사밧은 율법에서 백성들에게 가르치기 위해 제사장들과 레위인들을 그 땅에 보냈습니다. 율법은 데우테로미 31:10-13[9](예루살렘에서 행해지는 안식년)에 명령된 활동입니다.이후 요사밧이 시행한 유다의 개혁에는 종교 개혁,[10] 유다 도시[11] 전체의 판사 임명, 예루살렘의 '[12][13]항소 재판소'가 포함된 것으로 보인다.2 연대기 19장 [14]11절에 따르면, 교회와 세속 관할권은 왕명에 의해 [15]구별되었다.

연대기의 저자는 일반적으로 왕국이 평화와 번영, "그들의 바구니와 저장고"[16]에 있는 사람들에게 놓여진 신의 축복을 누렸다고 말하면서 그의 통치를 칭찬한다.

얼라이언스

또한 요사밧은 북부에서 이스라엘 왕국과 동맹을 맺었다.요사밧의 아들 요람은 이스라엘 [15]왕 아합의 딸 아달랴와 결혼했다.재위 18년에, 요사밧은 사마리아에 있는 아합을 방문하였고, 그의 동맹자와 함께 길르앗 라못 포위전에서 목숨을 잃을 뻔하였다.이 전투에서 무사히 돌아온 요시밧은 하나니의 아들 예후로부터 이 [8]동맹에 대해 비난을 받았다.우리는 죠사밧이 회개하고 모든 우상숭배에 반대하며 신과 그의 [17]백성들의 정부에서 예배를 장려했던 이전 행로로 되돌아갔다고 들었다.

나중에 보니, 요사밧은 오피르와 [18]해상 무역을 하기 위해 이스라엘의 아하시야와 동맹을 맺은 것으로 보인다.그 후 그는 이스라엘의 요람과 함께 이스라엘에 공물을 바치고 있는 모압 사람들과 싸우게 되었다.모압 사람들은 굴복했지만, 모압의 기르 성벽에서 자기 아들(그리고 유일한 후계자)을 인간 제물로 바치는 메샤의 행동을 보고 이스라엘에 공포가 가득 차서, 그들은 물러나서 자기 [19]나라로 돌아갔다.

모압 동맹에 대한 승리

장 푸케(1470년대)가 요세푸스의 유대인 유물을 위해 그린 시리아 아다드에 대한 조샤밧의 승리

연대기에 따르면, 모압 사람들은 주변 민족들과 강력하고 강력한 동맹을 맺고, 죠사밧을 향해 [20]행진했다.연합군은 아인게디에 진을 치고 있었다.왕과 그의 백성들은 놀라움으로 가득 찼다.왕은 신전의 궁정에서 기도했다. "오, 우리의 하나님, 그들을 심판하지 않으시겠습니까?우리를 공격하는 이 거대한 군대를 상대할 힘이 없기 때문이다.어떻게 해야 할지 모르겠습니다만,[21] 우리는 당신을 주시하고 있습니다.레위 사람 야하시엘의 목소리가 들렸다. 다음날 이 위대한 군대가 모두 전복될 것이라고 알렸다.그래서 그들은 서로 다투고 서로를 죽이고, 오직 유다 사람들에게만 살해를 당한 사람들의 풍부한 전리품을 모으도록 맡겼기 때문이다.이 승리 후 얼마 지나지 않아, 요사밧은 25년의 통치 후에 [22]60세의 나이로 죽었다.11세기 유대인 해설가 라시와 같은 일부 소식통에 따르면, 그는 실제로 2년 후에 죽었지만, 알 수 없는 이유로 더 일찍 왕위를 포기했다.

그는 또한 솔로몬이 오피르로 항해하는 것을 본받고자 하는 야망을 가지고 있었고, 타시스를 위해 큰 배를 만들었다.하지만 이 배가 이지온-게버에서 난파되었을 때 그는 프로젝트를 [23]포기했다.

인 I Kings xxii.43요사밧의 경건함은 잠시 언급되어 있다.연대기는 그 경향에 따라 왕의 성격의 특징을 정교하게 표현하고 있다.보고서에 따르면,[24] 요사밧은 그의 신하들과 사제들, 그리고 레위 사람들을 보내서, 왕이 직접 설교를 하는 YHWH 율법에 따라 온 나라에 백성들을 지도하는 선교 운동을 조직했다.

사제법전을 시행하려는 목적의 왕에 대한 이러한 귀속에는, 죠사밧이 확고한 토대 위에 정의의 행정을 조직하는 데 주의를 기울였고, Yhhwh를 성실히 숭배한 역사적 사실이 있다.이와 관련하여, 요사밧이 아셰롯을 베어버린 것은 특징적인데, 연대기 2장 19장 3절에서는 그가 아셰롯을 베어버린 것으로 보고 있다.그가 "산당"(그리고 아셀림)을 빼앗았다는 보고는[25] 1왕 22장 44절(A. V. 대 43절)과 2연대기 20장 33절과 충돌한다.죠사밧의 엄청난 군대(116만 명)와 블레셋인과 아랍인들에게서[26] 받은 풍부한 공물에 대한 설명은 역사적인 것이 아니다.경건한 군주들이 항상 가장 강력하고 [15]번영했다는 것은 연대기의 이론과 일치한다.

랍비 문학

하인리히 에발트와[27] 다른 사람들을 곤혹스럽게 했던 "히스기야의 시대까지 그 뻔뻔한 뱀은 어디에 있었는가?"라는 질문도 탈무드주의자들을 사로잡았다.아사와 요사밧은 아주 간단한 방법으로 대답하였다. 아사와 요사밧은, 우상을 치울 때, 히스기야가 [28][29]뱀을 깨뜨리는 칭찬할 만한 일을 할 수 있도록 일부러 뱀을 뒤에 남겨 두었다.

연대순 메모

윌리엄 F. 올브라이트는 기원전 873-849년까지의 죠사밧의 통치를 추정했다.에드윈 R. 티엘레는 아사가 발에 심한 병에 걸린 해인 기원전 872년/871년에 아버지 아사에게 앙숙이 되어 기원전 870년/869년에 아사 자신이 사망했을 때 단독 섭정이 되었다고 주장했다.[30]그래서 죠사밧의 연대는 1년 전으로 여겨진다: 873년/871년 공동 통치, 871년/870년 단독 통치, 기원전 849년/848년 사망.

유다와 이스라엘의 왕 연수를 계산하는 달력은 여섯 달, 유다의 달력은 가을에 디스트리, 이스라엘의 달력은 니산의 달력을 상쇄하였다.따라서 두 왕국 간의 상호 동기화는 종종 왕의 시작 및/또는 종료 날짜를 6개월 범위로 좁힐 수 있게 한다.성경의 자료들은 그가 기원전 871년 티슈리 1세와 기원전 870년 니산 1세 전날 사이에 유일한 통치 시작 시기를 좁혀준다.계산상, 이것은 기원전 871/870년의 티쉬리에서 시작하는 유대 해로 간주해야 한다.그의 죽음은 기원전 848년의 니산 1세와 같은 해 티슈리 1세 사이에 일어났다.

대중문화에서

미켈란젤로의 아사-제호사밧-요람.왼쪽에 있는 남자는 일반적으로 Jhoshappat으로 여겨진다.

조사밧을 점프시키는 선서문에 나오는 왕의 이름은 예수와 [citation needed]야훼를 완곡하게 표현하는 말로 그 이름의 효용성에 의해 대중화되었을 것이다."Jumpin' Geehosofat"이라고 쓰인 이 문구는 아일랜드계 미국인 소설가 Thomas Mayne [31][32]Reid가 쓴 1865-1866년 소설 "The Headless Horsman"에서 처음 기록되었다.이 소설은 또한 홀로 서 있는 "Gehosofat"을 [33]감탄사로 사용한다.1865년 영국 저널리스트 퍼시 볼링브로크 세인트 [34]존의 소설 폴 피바디에서 더 긴 버전의 "요사밧의 흔들리는 점프하는 유령 옆에서"를 볼 수 있다.

또 다른 이론은 요엘 3장 11-12절을 [35]언급하는데, 예언자 요엘이 죽은 자의 심판을 말하면서, "이교도 여러분, 모여서 모여라. 주님, 그곳으로 여러분의 힘센 자들이 내려오게 하라.이교도들을 깨워서, 요사밧 골짜기로 올라오라. 내가 거기 앉아서 모든 이교도들을 심판하겠다.'

1956년 워너 브라더스 메리 멜로디스의 연극 만화 단편 '양키 두드 잇'에서 요정들을 쥐로 변하게 하는 계기가 되는 요정들이 눈에 띄게 등장한다.TV 시리즈 Car 54, Where Are You?에서, 등장인물 프랜시스 멀둔은 "파트너를 바꿔라"라는 제목의 에피소드에서 그의 파트너가 "Jumpin' Jhosephat!"라는 문구를 자주 사용한 것을 짜증나게 했다.1960년대 TV로 방영된 배트맨 실사 프로그램에는 버트 워드가 연기한 로빈이 강조된 감탄사를 내뱉는 장면도 등장했으며, 재넥스가 만든 "말하는 배트맨과 로빈 알람 시계"에서 버트 워드가 1974년 다시 목소리를 낸 말하는 알람 시계에도 삽입되었다.

'제호사밧!'은 아이작 아시모프의 로봇 시리즈의 첫 세 편의 공상과학 소설의 주인공인 엘리야 베일리가 사용한 표준 저주어였다.

또 다른 언급은 스크루지 맥덕의 삶과 타임즈 이야기인 케노 돈 로사의 포트 덕버그의 침략자에 나온다.시어도어 "테디" 루즈벨트는 1963년 디즈니의 애니메이션 영화 "돌 속의 검"에서 또한 스크루지 맥덕이 허구인 포트 덕버그를 불법 점거한 것에 직면했을 때 "위대한 점핑 조샤밧!"을 경악과 짜증을 표현하기 위해 사용한다.

래퍼 MF Doom은 1999년 데뷔 앨범 Operation: 2001년 재발매에서 피처링한 곡 "I Hear Voices"에서 "Jumpin' Jhosephat!"라는 문구를 사용했다. 종말의 날.

레퍼런스

  1. ^ J. D. 더글러스, ed., 새 성경사전 (Eerdmans: Grand Rapids, MI, 1965) 604)
  2. ^ 성경 2장 17장 1절부터 2장 21장 1절까지
  3. ^ 성서 1 킹스 15:24
  4. ^ 성서 1 킹 22:1 ~50
  5. ^ 예루살렘 성경 (1966년), 2 연대기 17의 각주 a
  6. ^ 성경 2편 17장 3절: NKJV.또는 이 언급은 예루살렘 성경과 개정 표준 성서에서 "그의 아버지의 초기 시절"로 번역됩니다.
  7. ^ 성서 2 연대기 17:6
  8. ^ a b 드리스콜, 제임스 F. "조사밧", 가톨릭 백과사전.제8권뉴욕: Robert Appleton Company, 1910년 2014년 1월 8일 접속
  9. ^ 성서 듀테로노미 31:10~13
  10. ^ 성서 2 연대기 19:3
  11. ^ 2 연대기 19:5~7
  12. ^ 성서 2 연대기 19:8~11
  13. ^ 반즈, W.E.(1899), 케임브리지의 2 연대기 19에 관한 학교 및 대학 성경, 2020년 5월 6일에 접속
  14. ^ 성서 2 연대기 19:11
  15. ^ a b c Hirsch, E. G. (1906), Jhoshapt, 유대인 백과사전
  16. ^ Easton's Bible Dictionary: Jhoshapt, 2020년 5월 3일 접속
  17. ^ 성서 2 연대기 19:4~11
  18. ^ 성서 2 연대기 20:35~37
  19. ^ 성서 2 킹 3:4 ~ 27
  20. ^ 성서 2 연대기 20
  21. ^ 성서 2 연대기 20:12
  22. ^ 성서 1 킹스 22:50
  23. ^ 바이블 I 킹스 xxii.48 et seq.;II 연대기 xx. 35 et seq.
  24. ^ 성경 II 연대기17. 7 et seq., 19. 4 et seq
  25. ^ 성경 2장 17장 6절
  26. ^ 성경 II 연대기17. 10 et seq.
  27. ^ "Gesch. des Volkes Israel",669, 주 5
  28. ^ § Ul. 6b
  29. ^ 히스기야 유대 백과사전
  30. ^ 에드윈 R.티엘, 히브리 왕의 신비로운 숫자 (제3판, 그랜드 래피즈, MI: Zondervan/Kregel, 1983년)96, 97, 217.
  31. ^ Reid, Mayne (1866). The Headless Horseman: A Strange Tale of Texas. London: Richard Bentley. p. 100. hdl:2027/uiug.30112002996210.
  32. ^ "Jumping Jhosaphat", 월드 와이드 워즈
  33. ^ Reid, Mayne (1866). The Headless Horseman: A Strange Tale of Texas. London: Richard Bentley. p. 61. hdl:2027/uiug.30112002996210.
  34. ^ John, Percy Bolingbroke St (10 August 1865). "Paul Peabody: or, The apprentice of the world" – via Google Books.
  35. ^ 성서 조엘 3

외부 링크

죠사밧
유다
 부족의 생도 지부 이스라엘의 동시대의 왕:아합과 아하시야와 요람
직함
선행 유다의 왕
Asa와의 Coregent: 873–871 BC
단독 재위: 기원전 871-849년		 에 의해 성공자