이브라힘 육파시

Ibrahim Yukpasi

카화자 나스루드_딘 왈레드의 아들 시드 쿠화자 샴스-딘 이브라힘 육파시(AH 760 AH, AD 1358/1359)는 수피 종교 지도자였다.

가족

는 사다트이 마우두디야 가문에서 태어났다. 그에게는 Khwaja Nizam-ud_Din Moudood와 Khwa Nuqr-ud-Din Pir Shaal Pir Baba Moudood라는 두 형제가 있었다. 세 형제는 아버지의 지도와 감독하에 교육과 수피 훈련을 마쳤다. 쿠화자 술탄 마우두드 치슈티의 후손들은 자기 가문의 장로 마샤이크(정신적 감독) 이외의 누구에게도 창시되지 않는다는 내레이션을 받아왔다. 쿠화자 샴수드_딘 이브라힘과 그의 형제는 이 전통을 따랐고, 자신의 아버지로부터 키르카-이-윌라야트-오힐라파트(패치된 권위와 지도력)를 얻었다. 그들은 치스트에 있는 집을 떠나 도덕적이고 영적인 이슬람 율법을 설교하고 가르쳐야 한다는 사명을 띠고 있었다. 그의 두 형제가 파신 퀘타에 머무는 동안, 쿠화자 샴수드딘 이브라힘은 퀘타 계곡 남쪽 50km 지점에 있는 마스퉁 계곡으로 여행을 떠났고, 그의 주거지로 사파이드 불란디(흰 키)라는 언덕길을 선택했다. 그는 수많은 훌라파와 수많은 진흙을 가지고 있었다. 그러나 그 자신도 킬라파트를 훈련시키고 직접 그의 두 아들(Khwaja Kalan은 장남으로 사자다 나신)과 그의 손자인 4명의 Khwaja Ahmed, Khwaja Mohammad, Khwaja Ibrahim Dopasi에게 주었다.[1]

  1. 쿠화자 칼라는 마승에 남아 있었다.
  2. 쿠화자 미르 하이바트 칸은 사르랏과 쇼라와크(아프가니스탄 국경 근처) 지역으로 갔다.
  3. 쿠자 아흐메드는 노시키에 정착했다.
  4. Khwaja Ali는 Kalat으로 보내졌다.
  5. 쿠화자 술탄 모하마드는 망고버로 나아가 그곳에 남아 있었다.
  6. Khwaja Ibrahim Dopasi는 Dader에 살기 위해 갔다.

그의 아들들과 손자손녀들 외에도, 그는 "일"을 계속하기 위해 그의 지명을 받은 다른 대신들도 있었다. 그가 가장 좋아하는 칼리파 중 하나는 니잠우딘이었다. 그는 종종 "누군가가 자신을 위해 기도해 달라는 부탁을 받고 내게 온다면 그는 먼저 니잠우딘에 가야 한다"고 말했다. 칼리파의 무덤은 그의 머시드의 무덤 외에 방문할 수 있다. 시드 카와야 이브라힘 야크파시 [2]치슈티

참조

  1. ^ [1] 발루치스탄 지방 관보 시리즈, 제3권
  2. ^ 참고서: Khwaja Ibrahim Yakpassi Chishti by Syed Ahmed Saed Hamdani, 56페이지, 약파시 트러스트 마승발로치스탄
  • 마승: 새들의 눈
  • 발루치스탄 지방 관보 시리즈 3권
  • 시대로부터: 정부 기록으로부터 선택, 제2권
  • 발로치스탄 구 가제티르 시리즈 vol.9/12페이지 32번
  • 발로치스탄 구 가제터 시리즈 제76권 9/12페이지
  • 발로치스탄 구 가제터 시리즈 자료관 퀘타 9/12페이지 76번과 346번
  • 발로치스탄 구 가제터 시리즈.1907년 제9권/12쪽 276호
  • 보관부 파일 제18/1906호 서신 제7330호 A.H.McMahon 소령의 1901년 12월 25일자 참조
  • 참고서:Khwaja Ibrahim Yakpassi Chishti by Syed Ahmed Saed Hamdani 교수, 54페이지 Yakpassi Trust Mastung-Balochistan
  • 타즈카라-에-시드 무도디, 이이다라-에-마아라이프 이슬람교, 만수라 라호르
  • 아미르 쿠르드가 쓴 사이르울아올리아판, 우르두판, 페르시아판
  • 압둘 레흐만 치슈티 쿠즈 시라의 마라트-울-이스라르
  • 닥터 이나무 l-하크의 트리렉-에-마샤이크-에-치슈트
  • 사피나트울아리펜
  • 타즈카라에구스오쿠투브
  • 시즈라에마오루시 사다트 키라니
  • 샤이크 무함메드 자카리야 칸달위(Shaikh Muhammed Zakariya Kandhalwi)의 치쉬트의 마쉬키아(Mashkiah)
  • 치슈티 주문의 기원