후알라가 케추아

후알라가 케추아
알토 화라가
왈라카 루나시미
네이티브:	페루
지역	후아누코 주
원어민	(40,000명 1993년 인용)[1]
어족	케추아 센트럴 (퀘추아 1세) 후아누코 케추아 후알라가 케추아
언어 코드
ISO 639-3	qub
글로톨로지	hual1241
ELP	후알라가 케추아

후알라가 케추아는 알토 파티빌카-내 방언이다.케추아어족의 알토 마라뇨-알토 후알라가 방언 클러스터.이 방언은 페루의 중앙 후아누코 지역에서 주로 후아누코, 추루밤바, 산타 마리아 델 발레, 샌프란시스코 데 카얀, 콘차마르카 등의 후아누코 주 지역에서 사용된다.^[2]

화자의 영향

1993년 현재, 화라가 케추아는 모국어 사용자 인구의 66%에 의해 단일어로 사용되었고,^[1] 나머지는 주로 스페인어로 이중언어를 구사한다.케추아에서의 의사소통은 여전히 공동체 내에서 문화적 가치를 유지하고 있지만, 공동체 간 사용을 위해서는 스페인어가 선호된다.^[2]널리 퍼진 이중언어주의 때문에 스페인어 어휘의 일부(대부분 최근에 개발된 기술에 대한 용어로 구성됨)가 후알라가 케추아에 편입되었고, 반대로 스페인 현지인도 케추아 방언으로부터 단어를 빌려왔다.1989년 화라가 케추아의 문법을 발표한 UCLA 언어학자 데이비드 베버에 따르면 화라가 케추아의 현재 흔한 전화는 스페인어 외래어와 음향기호어로만 존재하지만, 그 언어는 전화와 어휘를 넘어 스페인어로부터 구조적 영향을 받지 않은 것으로 보인다.^[2]

맞춤법

잉카 제국의 스페인 정복 이후까지 문어가 없었던 남미 전역의 케추아어들은 이제 라틴 알파벳의 문자를 사용한다.이 시스템은 1970년대와 1980년대에 페루 정부에 의해 표준화되었고, 데이비드 베버는 그의 문법에서 페루 교육부의 기준(4023-75)을 준수하는 것을 선택한다.그러나 최근 화야라가 케추아에 실린 출판물은 새로운 표준(0151-84)에 부합한다.^[2]

후알라가 케추아 자음의 라틴어 기호는 다음과 같다(음소 자음과 교차 참조).

직교 기호

		빌라비알	치조류	우체국	레트로플렉스	구개체	벨라르	구개체	글로탈	라비오벨라르
플로시브		p b	t d				k g	q
콧물		m	n			ñ
탭/플랩			r
프리커티브			s	쉿	rr				h
애프랙레이트			ch
근사치						y				w
측면			l			나는

페루 교육부 표준에 따라 발행된 (0151-84) 규정에서 [q]는 ⟨g⟩로, [h]는 jj⟩로 표기한다.

모음은 IPA 값에 해당하는 ⟨a, e, i, o, u⟩이다.부처(4023-75) 표준의 장모음 맞춤법은 모음을 두 배로 하는 것으로 [a]] → aaaa⟩이며, 새로운 (0151-84) 규정은 diaereis[aː] → ⟨ӓ⟩⟩를 적용한다.^[2]

음운론

음소성 자음

		빌라비알	치조류	우체국	레트로플렉스	구개체	벨라르	구개체	글로탈	라비오벨라르
플로시브		p (b)	t (d)				k (g)	q
콧물		m	n			ɲ
탭/플랩			ɾ
프리커티브			s	ʃ	ʐ				h
애프랙레이트			Tʃʃ
근사치						j				w
측면			l			ʎ

유성 멈춤은 주로 소리 기호 단어(예: 번루루루-, '우르릉우르릉')와 스페인어 ave에서 차용한 단어(예: aabi, '작은 새')에서 발생한다.^[2]

후알라가 케추아는 특히 쿠스코 방언과 같은 다른 케추아 방언에 나타나는 분출물과 대조적인 열망이 부족하다.주로 외래어에 음성 정지의 존재는 사투리에 걸쳐 흔한 것처럼 보인다.

모음.

		앞면	중앙	뒤로
높은		i		u
중앙의		(e)		(o)
낮음			a

화라가 케추아에 있는 두 중간 모음은 모두 스페인어 대출이다.높이와 등만 대조되는 원래의 3-보울 재고는 전형적인 케추아 방언이다.

길이

화라가 케추아에서는 길이가 음운학적으로 대조된다.음운론적으로 길이가 음운론적 특징이지만 음운론적 체계는 모음 길이를 자음으로 취급한다.이것은 음절 구조의 한계에서 특히 중요해진다.분할 규칙을 참조하십시오.

미세한 의미 차이는 모음 길이로 표현할 수 있다.

스페인어 외래어에서는 후알라가 케추아는 음절 강세가 음절 강세가 음절 강세가 음절의 음절 강세가 음절의 길이에 미치지 않더라도 모음의 길이로 렌더링하는 경우가 많다.

분할

화라가 케추아의 최대 음절 구조는 CVC이며 V, VC, CV도 모두 허용된다.CCC, CC#, #CC, VV는 허용되지 않는다.

• [huk] '하나'
• [tan.ta] 'bread'
• [pa.qas.raq] '밤의 밤'
• [ka:.ʐu] 'truck'

화라가 케추아어로 음절을 구분할 때 그 과정은 체계적이고 간단하다.단어 끝에서 시작해, 거꾸로 작동 - 모든 모음은 음절 핵이 된다.만약 그 단어가 자음으로 끝난다면, 그 자음은 그 단어의 마지막 음절에 대한 코다이다.모음 앞에 있는 모든 단음절은 그 음절의 시작이다.어떤 두 자음도 한 음절의 경계에 걸쳐 있을 것이다.이 경우 자음은 길이를 포함한다는 것을 명심해야 한다; CV: 음절은 공개 음절이 아니라 바이모라식 폐쇄 음절이다.

-ni- 삽입

형태학적 결합의 추가는 중용 음절의 유래를 복잡하게 한다.어떤 접미사는 자음 군집으로부터 시작하거나 성대 길이를 포함한 단일 자음으로 구성된다.이러한 접미사가 허용 불가능한 음절을 생성하지 않는 유일한 환경은 뿌리의 끝에 있는 비언어 모음을 따르는 것이다.특히 소유성 접미사의 범주는 이음이의 뿌리에 이러한 접미사가 붙는 것을 방지하기 위해 음절 삽입 과정을 거친다.의미 없는 음절 -ni-는 바이모라식 최종 루트가 음절 경계 앞에 나타나는 자음으로 소유성 접미사를 만나는 형태소 경계선에 삽입된다.

• -ni-삽입이 없는 불특정 음절

/hatun- + -:/ → *[hatun:] '나의 큰 것'

/maqa-ma-q- + -n.t͡ʃi:/ → *[maqamaqnt͡i:] '우리를 때린 자'

/ɲatin- + -j.naq/ → *[ɲatinjnaq] '간 없음'

/ft:- + -n/ → *[ft:n] '그의 아버지'

• -ni-삽입이 있는 음절

/hatun- + -:/ → [ha.tun.ni:] '나의 큰 것'

/maqa-ma-q- + -n.t͡ʃi:/ → [ma.qa.maq.nin.츠지:] '우리를 때린 자'

/ɲatin- + -j.naq/ → [ɲa.tin.nij.naq] '간 없음'

/themp:- + -n/ → [pa.pa:.nin] '그의 아버지'^[2]

이 과정에서 흥미로운 특이점은 소유성 접미사[-joq]인데, 이 접미사는 선택적으로 -ni 삽입을 유발한다.이 증거는 실제로 음운학적으로 결정된 규칙이라기보다는 소유적 접미사의 전체 형태학적 범주에 걸쳐 형태-phonological -ni-insert 규칙의 일반화를 말해준다.

/atoq- + -joq/ → [a.toq.ni.joq]

/atoq- + -joq/ → [a.toq.joq]^[2]

시대착오적으로 관련된 두 가지 프로세스는 -ni-삽입의 발전과 그것의 잠재적인 궁극적 일반화를 설명하기 위해 가설될 수 있다.

Ia. /'NounRoot'- + -'SubessiveSuffix'/ → ['NounRoot-Soffix']

IIa. ø → [-ni-] / {NounRoot [bimoraic σ]-___{[-syl 또는 (+long)] #most PosSuffix}

Ia에서 명사 루트는 어휘 수준에서 소유 접미사를 얻으며, 각 바이모라 최종 루트 사이에 -ni-가 삽입되는 IIa를 공급한다.

Ib. /'NounRoot'-+'-'SubessiveSuffix'/ → ['NounRoot-Soffix']

IIb. ø → [-ni-] / {NounRoot}-___-{PosSuffix}

시간이 지남에 따라 프로세스 a는 Ib가 IIb를 공급하는 프로세스 b로 일반화되어 명사 루트와 소유성 접미사 사이에 -ni-를 선택적으로 삽입할 수 있게 되었다.

바이블 출판

2011년 미국성서학회, 페루성서학회, 하계언어학연구소, JAUCA 케추아학회가 공동으로 노력한 결과 화라가 케추아어로 쓰인 최초의 성경을 제작하였다.^[3]이 간행물은 많은 사투리가 소외되어 있는 케추아의 모든 다양한 사투리를 인정하고 보존하기 위한 한 걸음 더 나아가는 모습을 나타냈다.^[4]

참고 항목

• 퀘추안과 아이마란 철자 시프트

외부 링크

위키미디어 인큐베이터에서 위키백과 후알라가 케추아 시험

성경

• 타이야 디오스닌치 이스퀴르비치산: 우나이약서(구약성서), 무쇼약서(신약성서)
• 화라가 케추아에 있는 바벨탑 이야기

참조