호청 신화
Ho-Chunk mythology호크가라(Ho-Chungara) 또는 호크가라(Ho-Chungks)는 위스콘신주와 일리노이주 북부에서 기원한 수어를 사용하는 아메리카 원주민 국가입니다.19세기 강제이주 때문에 그들은 현재 위스콘신의 호청크족과 [1]네브래스카의 위네바고족이라는 두 개의 개별 부족을 형성하고 있다.그들은 치와이족, 오토족, 미수리아족과 가장 가깝고, 더 멀리 데기하족(콰파우족, 칸사족, 오마하족, 폰카족, 그리고 [2]오사게족)과 더 가깝다.
이행 신화
이어지는 이야기에서 곰 클랜은 전국민의 기초가 되는 역할을 맡게 되고, 그들이 도착했을 때, 그들은 국가의 우정 부족인 메노미니를 발견하게 된다.곰 클랜은 까마귀와 북방 까마귀를 가리키는 용어인 가이와 강하게 연관되어 있다.호크가라족이 메노미네를 알고 있는 이름이기도 하다.
그의 비전 때문에, 위대한 메노미네(Kaii) 족장은 미시간 호수의 백사장에 모든 종류의 물자를 모을 것을 명령했다.그리고 이 모든 것이 잘 정리되고 해가 정점에 다다랐을 때 환영이 되살아났습니다. 동쪽 지평선의 푸른 하늘에는 먹구름이 형성되어 저항할 수 없이 그들을 향해 움직이기 시작했습니다.무지개 빛깔의 깃털을 가진 까마귀 떼였다.처음 착륙한 순간 그는 벌거벗은 무릎 꿇은 남자로 변신했다.메노미네 족장이 백성들에게 말하였다. "이 사람이 족장이니 이 사람에게 옷을 주어라."그리고 다른 사람들은 패션처럼 착지해서 큰 환대를 받았습니다.그들은 Hockk 국가였고, 그것이 그들이 레드뱅크에 [3]오게 된 계기였다.
레드뱅크(위스콘신)는 호크 네이션의 전통적인 고향입니다.이곳은 호크가라족이 테록이라고 불렀던 그린 베이에 위치해 있다.[4]미시간 호수는 전체적으로 테시크, "나쁜 호수"로 불렸는데, 이 때문에 알곤킨족들은 위네바고 호수 주변을 돌아다니며 그들을 "나쁜 물의 사람들" 또는 메노미네의 위니베고라고 불렀을 것이다.[5]
사기꾼 이야기
사기꾼 이야기는 위네바고 부족에서 주요한 역할을 했다.이 이야기들은 구전으로 전해졌고 동물, 자연, 속임수를 통해 유머러스한 교훈을 묘사했다.예를 들어, "꼼수와 말하는 전구"는 "노인"에 대한 이야기를 담고 있는데, 노인은 전구의 경고를 무시하고 그에 대한 반항으로 벌을 받는다.그 사기꾼은 나중에 자연을 존중하고 자연을 [6]거스르지 않는 법을 배운다.
붉은 뿔
| 신화 |
|---|
붉은 뿔('귀에 얼굴을 한 사람'[7]으로도 알려져 있음)[8]은 이와이와 호크가라(Winnebago, 1908-1912)의 구전 전통은 인류학자 Paul Radin, 1908-1912년에 [9]그의 민족학이 기록되었다.레드 호른 사이클은 레드 호른이 돕겠다고 맹세한 인간을 죽여온 거인 종족인 우게루시와 "인간-식인"과 경쟁하는 거북이, 천둥새의 스톰-as-He-Walks (M others'e-mangaga)와 다른 사람들과의 모험을 그리고 있다.Red Horn은 결국 빨간 머리의 거인을 아내로 맞이했다.고고학자들은 붉은 뿔이 미시시피 미술의 신화적인 인물이며, 많은 남동부 의례 복합 건물([10]SECC) 유물에 나타나 있다고 추측했다.홀은 레드혼과 그의 아들들의 신화적 순환이 메소아메리카의 [11]영웅 쌍둥이 신화 순환과 몇 가지 흥미로운 유사점을 가지고 있다는 것을 보여주었다.
「 」를 참조해 주세요.
주 및 참고 자료
- ^ "Archived copy". Archived from the original on 2020-07-06. Retrieved 2020-07-06.
{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크) - ^ 제임스 W. 스프링거와 스탠리 R.Witkowski, "Siouan Historical Languageology and Oneota Archiology", Oneota Studies, ed.Guy E. Gibbon, 미네소타 대학 인류학 출판사, 1 (1982) 69-83.위네바고와 치와레의 분리는 서기 1500년으로 계산되며, 이 분지와 데기하의 분리는 서기 1000년으로 계산된다.
- ^ Winnebago Black Bear Subban: Defected Culture(박사학위)의 월터 펀메이커.논문, 미네소타 대학교:1986년 12월 MnU-D 86-361) 6-7정보 제공자:위네바고 곰 클랜의 승리자2008년 10월 8일, 저자 리처드 디터리의 동의로 재현된 이야기.이 사연은 Richard Dieterle, "Hotcak Arrival Myth" Archived 2008-10-30 at the Wayback Machine"을 참조하십시오.
- ^ 제목 없는 클랜 신화(Hotcak-English Interlinear), Winnebago Notes, Winnebago V, #8, Freeman #3881(필라델피아:미국철학회, 1908. 폴 라딘, 위네바고 노트북, 위네바고 III, 19a, 프리먼 번호 3899(필라델피아:미국철학회) 1-13.
- ^ Thomas J. George, Winnebago Voculary, 4989 Winnebago (워싱턴: Smithsonian Institute, National Antrophological Archives, 1885) s.v. 정보원: 빅 베어 오브 우정의 위스콘신 및 빅 썬더.Norton William Jipson, Winnebagoes 이야기 (시카고:시카고 역사학회, 1923년) s.v.
- ^ Radin, Paul (1958). Trickster: A Study In American Indian Mythology.
- ^ Paul Radin, Winnebago 히어로 사이클: 원주민 문학 연구 (볼티모어: 웨이벌리 프레스, 1948) 124.John Harrison, The Giant or The Morning Star, Oliver LaMere 옮김, 노트북, Winnebago III, #11a, Freeman Number 3892 (필라델피아:미국철학회) Story 8, 92-117페이지 [112-114], Wggishahoršshika, 2008-10-05 Wayback Machine에서 보관된 "Wears Man Faces on Hears"입니다.Paul Radin, "Intcohorucika", Winnebago 노트북 (필라델피아:미국철학회도서관) 14번, 페이지 1-67 [65-67]토마스 포스터, 포스터의 인디언 기록 및 역사 자료 (워싱턴 D. C.: 1876-1877) 제1, 제3권: 제3권 제1호.썬더버드 클랜의 일원인 리틀 데코라가 전했습니다.Kathleen Danker와 Felix White, 시니어, The Hollow of Echoes (링컨:네브라스카 대학 출판부, 1978년) 24-25.정보 제공자:Felix White, Sr. W. C. McKern, "위네바고 신화", 밀워키 시립박물관 연감, 9(1929) : 215-230.
- ^ "6. Wkkx!istowi, 인간의 머리 귀걸이를 한 남자", Alanson Skinner, "Iowa 인디언의 전통", 미국 민속학 저널 제38권, #150 (1925년 10월-12월) : 427-506 [457-458]그는 또한 쌍둥이 신화에도 등장하는데, 그의 이름은 완키스토그레 "귀고리의 사나이"이다.로버트 스몰 (오토, 울프 클랜)과 줄리아 스몰 (오토), "도어와 와레두아", 알란손 스키너 "아이오와 인디언들의 전통", 미국 민속학 저널, 제38권, 제150호 ( 1925년 10월~12월): 427-506[404-44]
- ^ Hoc,gara의 민족학에 대해서는 Winnebago Tribe의 Paul Radin(링컨:네브라스카 대학 출판부, 1990년 [1923년]).
- ^ F. Kent Reilly III, "페탈로이드 모티브:스피로 조개껍데기 예술에 등장하는 천상의 상징적 위치론 같은 책에서 미시시피의 '버드맨'도 붉은 뿔이라는 주장이 있다.제임스 A를 참조해 주세요.브라운, "미시시피 시대 예술과 아이콘그래피 속의 버드맨의 정체성에 대하여", 56-106.
- ^ 로버트 L. 홀, 패트리샤 갤러웨이의 "미시시피 상징주의의 문화적 배경" 남동부 의례 콤플렉스: 아티팩트와 분석.코튼랜디아 회의 (링컨:네브라스카 대학 출판부) 239-278.Power, Susan (2004). Early Art of the Southeastern Indians-Feathered Serpents and Winged Beings. University of Georgia Press. pp. 158. ISBN 0-8203-2501-5.
