이즈키엘 3호

이즈키엘 3호
← 제2장 제4장 →
13세기 초의 영어 원고에 나오는 에즈키엘의 책 30장 13절–18절. 보들 씨.아니면 62, 22, 59a.라틴어 번역은 여백에 히브리어 위에 더 많은 상호 연관성을 가지고 나타난다.
책	이즈키엘의 책
히브리어 성경 부분	네비임
히브리 부분의 순서	7
카테고리	후기 예언자
기독교 성경 부분	구약성서
기독교 부분의 질서	26

이즈키엘 3장은 히브리 성서 또는 기독교 성서의 구약성서에 나오는 이즈키엘 책의 제3장이다.^[1]이 책은 예언자/이제키엘 제사장에게 귀속된 예언들을 담고 있으며,^[2] 예언자의 책 중 하나이다.이 장에는 에스겔에게 이스라엘 백성에게 말하고, 이스라엘 백성의 보초 역할을 하라는 부름이 담겨 있다.

텍스트

원문은 히브리어로 쓰여졌다.이 장은 27절로 나뉜다.

문자증인

히브리어로 이 장의 본문을 수록한 초기 필사본은 마소레틱 텍스트 전통으로, 코덱스 카이렌시스(895년), 예언자의 페테르부르크 코덱스(916년), 알레포 코덱스(10세기), 코덱스 레닌그라덴시스(1008년) 등이 있다.^[3]

또한 지난 BC 몇 세기 동안 만들어진, 셉투아긴트로 알려진 코인 그리스어로 번역된 것이 있다.Extant ancient manuscripts of the Septuagint version include Codex Vaticanus (B; ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^B; 4th century), Codex Alexandrinus (A; ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^A; 5th century) and Codex Marchalianus (Q; ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^Q; 6th century).^[4][a]

1절

예수께서 나에게 말씀하셨다. `인간의 아들아, 네가 찾은 것을 먹어라. 이 두루마리를 먹고, 가서, 이스라엘의 집에 가서 말하여라.'^[6]

"인간의 아들"은 때때로 개정된 표준판에서와 같이 "오 인간"으로 번역된다.^[7]이즈키엘은 '인간의 아들'(cf)이라고 불린다.에스겔 3:1) 여기와 나머지 책 내내, 존칭으로가 아니라, 이 '미어 인간'과 그의 신성한 인터커뮤니케이션 사이의 거리를 나타내는 표시로.^[8]마찬가지로 예언자 예레미야는 하나님의 말씀을 '발견'하고 '동성'했다고 기록하고 있다.^[9]

3절

그리고 그는 나에게 말했다.

"사람의 아들아, 배를 먹여주고, 내가 주는 이 두루마리로 배를 채워라."

그래서 밥을 먹었고,

내 입안에 꿀처럼 달콤하게 있었다.^[10]

• "단맛의 꿀처럼":두루마리에는 '고난과 애도와 슬픔'(에제키엘 2:10)이 들어 있지만, 먹으면 입안에서 '꿀처럼 달다'(리벨레이션 10:9-10)는 맛이 난다.^[11]이 구절은 '하나님의 말씀이 달았다'(시 19:10, 시 119:103)는 말을 단언한다.^[12]

15절

그 때에 나는 텔아빕의 포로들에게로 왔다. 텔아빕은 체르바 강가에서 노닐고 있었다.

그리고 난 그들이 앉아있는 곳에 앉아있었고, 7일동안 그들 사이에 놀라 있었다.^[13]

• "텔아비브"(히브루: תל-ביי,, 텔아비브; 점등).'봄(아비브)이 계절'인 '봄마당'은 지금의 이라크 니푸르 인근 케바르 운하의 정체불명의 장소다.케바르 강이나 체바르 강은 바빌론 동부로 향하는 실탄 운하인 샤트 엘 닐도 포함하는 복잡한 관개 및 수송 운하의 일부였다.^[14][15]
• "Astonned"는 개정판에서 "Astonned"로 읽힌다. 즉, 멍청하고 움직이지 않는 것이다.7일간의 '움직이지 않는 침묵의 기간'은 텔아비브에 도착한 예언자의 감정의 힘을 표현한 것으로 보인다.^[16]

제23절

그래서 나는 일어나서 평야로 나가서, 주의 영광이, 내가 체바 강가에서 본 영광처럼, 거기에 서서, 내 얼굴에 엎드렸다. (NKJV)^[17]

• "리버 체바": 15절의 "텔 아비브"에 대한 주석을 참조하십시오.
• "평야": 이즈키엘의 첫 번째 환영을 이즈키엘 37에 있는 다른 환영과 연결시켜 준다.^[18]

27절

하지만 내가 너와 얘기할 때, 너의 입을 열 것이다.

그러면 너는 그들에게 말하여라.

"스스로는 주 하나님께서 말씀하십니다.

듣는 자는 듣게 하고, 듣는 자는 듣게 하고,

거절하는 자는 거절하게 하고

그들은 반항적인 집이기 때문이다.^[19]

벙어리와 주기적인 언어 회복이라는 주제는 에스겔이 말하는 단어가 예언자의 말이 아니라 하나님으로부터 온 것임을 강조한다.^[18]

참고 항목

• 체바르 강
• 인간의 아들
• 관련 성경 부분: 에스겔 1, 에스겔 10, 에스겔 43, 마크 4, 요한계시록 10

메모들

참조

원천

• Carley, Keith W. (1974). The Book of the Prophet Ezekiel. Cambridge Bible Commentaries on the New English Bible (illustrated ed.). Cambridge University Press. ISBN 9780521097550.
• Clements, Ronald E (1996). Ezekiel. Westminster John Knox Press. ISBN 9780664252724.
• Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
• Galambush, J. (2007). "25. Ezekiel". In Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (first (paperback) ed.). Oxford University Press. pp. 533–562. ISBN 978-0199277186. Retrieved February 6, 2019.
• Joyce, Paul M. (2009). Ezekiel: A Commentary. Continuum. ISBN 9780567483614.
• Würthwein, Ernst (1995). The Text of the Old Testament. Translated by Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Retrieved January 26, 2019.

외부 링크

유대인

• 이즈키엘 3 히브리어, 평행 영어
• 라시의 해설이 실린 이즈키엘 3 히브리어

크리스천

• 평행 라틴 벌게이트를 이용한 에제키엘 3 영어 번역