첨라 (유다주의)
Chumra (Judaism) |
첨라(히브루: חומרה; pl.חומרchumchumchumchumrotrotrotrotrotrotrotrotrotrotrotrotrotrot;;;;;;; alternative;; alternative; 대안적 번역: )ra)는 유대인의 실천에서 할라카(Jewish law)의 맨몸 요건을 초과하는 금지 또는 의무다.주어진 예에서 자신에게 추마를 부과하는 자는 마흐미르(machmir)라고 한다.מחמיר).추마의 근거는 집을 지을 때 누군가가 지붕에서 떨어질 경우 죄책감을 피하기 위해 지붕 주위에 울타리를 쳐야 한다는 Deuteronomy 22:8에서 나온다.[1]이는 미츠보트를 보호하기 위해 "토라 주변에 울타리를 쌓아야 한다"는 요구로 많은 사람들이 해석해왔다.
의무 또는 금지는 개인 또는 전체 커뮤니티에 의해 채택될 수 있다.첨로에 대한 초기 언급은 탈무드에서 찾아볼 수 있으며, 그 이해와 적용은 시간이 지남에 따라 달라졌다.
정통 유대교에서 가장 흔히 발견되는 추메로트는 할라카를 범하는 것에 대한 예방책이나, 하지 않은 사람들과 현기증을 맡은 사람들을 따로 떼어 놓는 방법으로 다양하게 보여진다.
추므라의 두 번째 의미는 단순히 "두 가지 이상의 해석이 존재할 때 유대 율법(할라크하)에 대한 더 엄격한 해석"이다.이 의미는 첫 번째 의미와 밀접하게 연관되어 있는데, 왜냐하면 보다 관대한 해석(qulla)을 따르는 사람들은 자신의 해석이 법의 기본 요건이라고 믿고, 현기증을 관찰하는 사람들은 '추가적인' 일을 하고 있기 때문이다.그러나 추므라를 관찰하는 사람들은 이러한 의미에서 그들이 기본 요건을 따르고 있으며, 조금이라도 덜 하는 것은 전적으로 할라카를 위반하는 것이라고 생각한다.많은 경우에, 오늘날 할라카를 준수하는 유대인들의 다수(또는 심지어 전체성)가 따르는 규칙은 과거 또는 심지어 오늘날에도 존재했던 보다 관대한 랍비니아적 의견과 비교했을 때 엄격하다.[2]예를 들어, 오늘날 보편적인 할라흐의 관행은 고기를 먹은 후 우유를 소비하기 전에 적어도 1시간(그리고 심지어 6시간)을 기다리는 것이다.그러나 12세기 프랑스 랍베누 탐은 축복을 읊고 식탁보를 치우는 것으로 고기 식사를 마무리하는 것만으로도 충분하다고 판결한 뒤 곧바로 우유를 마실 수 있었다.따라서 육류와 우유 사이를 기다리는 오늘날의 보편적인 할라흐트적 관습은 랍베누 탐의 판결에 비하여 추마로 여겨질 것이다.
참고 항목
참조
- ^ "Deuteronomy 22:8". www.sefaria.org. Retrieved 2020-08-21.
- ^ "An Analysis of the "Chumra"". blogs.timesofisrael.com. Retrieved 2020-08-21.
