찰스 가반 더피

Charles Gavan Duffy
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더 라이트 아너블
찰스 가반 더피 경
KCMG, PC
Charles Gavan Duffy (Autobiography, 1880).jpg
1880년 더피
빅토리아 제8대 총리
재직중
1871년 6월 19일-1872년 6월 10일
모나크빅토리아 여왕
선행제임스 매컬록 경
에 의해 성공자제임스 프란시스
빅토리아 주의회 제3대 의장
재직중
1877년 5월 22일 ~ 1880년 2월 9일
선행찰스 맥마흔
에 의해 성공자찰스 맥마흔
개인 정보
태어난1816년 4월 12일
아일랜드 모나한 주 모나한 타운
죽은1903년 2월 9일(1903-02-09) (86세)
니스, 프랑스
배우자에밀리 맥러플린, 수잔 휴즈, 루이스 홀
직업정치인

찰스 가반 더피 경(Charles Gavan Duffy, KCMG, PC, 1816년 4월 12일~1903년 2월 9일)은 아일랜드의 시인이자 저널리스트(The Nation 편집자), 젊은 아일랜드인이자 세입자 권리 운동가이다.1856년 호주로 이주한 후, 그는 토지 개혁의 정강으로 빅토리아 정계에 입문했고, 1871-72년에는 이 식민지의 8대 총리를 지냈다.

아일랜드

초기 생활과 경력

더피는 아일랜드 모나한 카운티 모나한 타운의 더블린 가 10번지에서 가톨릭 가게 [1][2]주인의 아들로 태어났다.그는 벨파스트에서 세인트 말라키 대학과 왕립 벨파스트 학술원의 대학부에서 논리학, 수사학, 벨레트르를 공부했다.

더피가 18살이던 어느 날, 1798년 봉기의 아일랜드 연합 참전용사인 찰스 해밀턴 틸링이 그의 어머니 집으로 걸어 들어갔다.틸링은 벨파스트에 저널을 설립하고 더피에게 모나한에서 이 저널을 홍보하기 위한 여러 차례의 전화에 동행해 줄 것을 요청했다.틸링의 98년 회고록에 영감을 받아 더피는 '노던 헤럴드'[3]라는 저널에 기고하기 시작했다.

벨파스트에서, 더피는 토마스 오하건에 의해 창간된 오코넬라이트 저널인 빈디케이터를 편집했다.동시에, 그는 더블린의 킹스 인에서 법학을 공부하기 시작했다.

더피는 1845년에 아일랜드 변호사 자격을 얻었다.하지만 그 전에는 아일랜드 발라드[4] 시집([5]1843년)의 편집자로, 정치권에서 더블린 주간지 더 네이션(The Nation)의 편집자로 자리를 잡았다.

더 네이션

1842년, 더피는 토마스 오스본 데이비스, 존 블레이크 [6]딜런과 함께 더 네이션(The Nation)을 공동 설립했습니다.기고자들은 국가에 관심이 있는 개신교도들을 포함시킨 것으로 유명했다: 데이비스, 제인 와일드, 마가렛 캘런, 존 미첼, 존 에드워드 피곳, 윌리엄 스미스 오브라이언 외에.모두 다니엘 오코넬의 폐지협회의 회원 또는 지지자들로 1800년 연합법의 번복을 통해 아일랜드 의회의 복원을 위해 헌신했다.

오코넬을 처음 따르던 더피는 "셀틱 민족과 가톨릭 교회를 다시 세우고자 하는 열망에 불탔다"[7]고 인정한다.그러나 더피는 "더 네이션"에서 "100세대의 [8]아일랜드인"만큼 쉽게 "우리 문 안에 있는 이방인"을 포용할 "국적"에 자신을 헌신했다.신문의 의견 형성 작업에 대한 이 광범위하고, 에큐메니컬한 견해는 그를 광범위한 운동의 사무주의와 충돌하게 했다.

O'Connell에 관한 문제

오코넬의 논문인 The Pilot은 종교를 아일랜드어와 [9]영어 사이의 "긍정적이고 틀림없는" 구별의 표시로 식별하는 것을 주저하지 않았다.가톨릭 협회의 지도자로서, 오코넬은 가톨릭의 의회 입성뿐만 아니라 가톨릭 교회의 특권과 독립을 확보하기 위해 싸웠다.그는 "국민 교회"라고 주장했고, 만약 사람들이 그에게 "합리적으로" 다가온다면, 그들은 [10]"그 교회를 위한 국가를 가질 것"이라고 주장했다.오코넬은 적어도 개인적으로 "프로테스탄티즘은 폐지를 10년간 지속하지 못할 것"이라는 견해를 가지고 있었다.그는 폴 컬런 박사(미래 아일랜드 추기경 겸 가톨릭 영장류)에게 아일랜드 의회가 어센던시 특권을 싹쓸이하면 개신교 공동체의 많은 수가 지체 없이 아일랜드 [11]국민의 압도적 다수에 녹아들 것이라고 확신시켰다.

1845년 더블린 성 정부는 가톨릭과 개신교를 비종파적인 고등교육 체계에서 함께 교육할 것을 제안했다.네이션은 그 제안을 환영했지만, 오코넬은 주교들로부터 "평온하고 분명한 비난"이 있었다고 주장하며 반대했다.분리된 교육의 이유는 분리된 삶의 이유라는 토마스 데이비스의 탄원을 무시하고, "구 아일랜드에 대한" 입장을 취하는 것에 만족한다고 선언하면서, 오코넬은 "무신"[12][13] 대학을 거부했다.

Duffy에게 있어서, 그의 불만에 대해서는, 한층 더 자유롭지 않은 근거가 있었다.오코넬은 공화주의와 노예제도의 미국 내 "변성 연합"을 거듭 비난하고 아일랜드계 미국인들에게 폐지 투쟁에 [14]동참할 것을 호소했다.더피는 "미국 문제에 대한 불필요한 간섭"을 할 때가 아니라고 믿었다.특히 미국의 지원과 자금 지원에 대한 욕구 때문에, 그것은 일반적인 [15]견해였다.

영아일랜드

찰스 가반 더피 약 1845년
주요 기사:1848년 아일랜드 청년 반란, 아일랜드 청년 반란, 네이션(아일랜드 신문)

1845년 데이비스의 갑작스러운 죽음 이후, 더피는 미첼을 부편집장으로 임명했다.퇴거에 대한 농민들의 저항과 기근의 발생을 배경으로 미첼은 더욱 호전적인 어조를 보였다.런던의 스탠다드가 새로운 아일랜드 철도가 농업 불안을 신속히 억제하기 위해 군대를 수송하는 데 사용될 수 있다고 판단했을 때, 미첼은 선로가 피크로 변하고 기차가 매복 공격을 받을 수 있다고 응답했다.오코넬은 공개적으로 그 발언의 선동적인 수입과 거리를 뒀다.-그것은 출판사로서 더피를 [16]기소 대상으로 설정한 것으로 보인다.법원이 유죄 판결을 내리지 못하자, 오코넬은 그가 경멸적으로 "젊은 아일랜드 사람들"이라고 지칭한 사람들, 즉 주세페 마치니의 반 성직자이자 폭동주의자인 이탈리아 젊은이들과 결별하려는 듯 이 문제를 압박했다.

1847년 폐지협회는 어떤 경우에도 무력에 의한 자유를 주장하는 것은 정당하지 않다고 선언하는 결의안을 상정했다.젊은 아일랜드인들은 물리적인 [17]힘을 지지하지 않았지만, "평화 결의"에 대한 반응으로, 만약 폐지가 도덕적 설득과 평화적인 수단으로 이루어질 수 없다면, 무력에 의지하는 것은 그에 못지 않은 [18]명예로운 과정이 될 것이라고 미거는 주장했다.오코넬의 아들 존은 결단을 강요했다.결의안은 오코넬이 협회를 탈퇴할 것이라는 협박에 따라 집행됐다.

더피와 그의 논문과 관련된 다른 영 아일랜드 반체제 인사들은 탈퇴하고 아일랜드 연합으로 결성되었다.

대기근의 절망적인 상황과 오코넬의 사망 이후 많은 폐지협회 의원들이 웨스트민스터에서 승인한 계엄 조치 앞에서 더피는 "덜 명예롭지 않은 과정"을 택한 것을 인정했다.밋첼과 함께 그는 체포되었고, 미거, 오브라이언, 딜런에게 반란의 깃발을 세우도록 맡겼다.이것은 미거가 혁명적인 파리에서 돌아온 공화당의 삼색이었는데, 그 색은 가톨릭과 개신교 사이의 화해(흰색)를 상징하기 위한 것이었다.그러나 시골 사제단이 그들에게 대항하고 그들의 지지 주체가 수비된 도시에 한정되어 있는 가운데, 그들의 노력은 소규모 시위에서 발표되었고, 첫 번째 무력 충돌 이후 해산되었다.반역죄로 사형선고를 받은 지도자들은 반 디멘의 땅(타스마니아)으로 이송되었다.더피 혼자 탈출했어아이작 버트에 의해 변호된 그는 다섯 번째 재판 후에 풀려났다.

남북 동맹

석방 후 더피는 스코틀랜드 출신의 저명한 수필가, 역사가, 철학자 토마스 칼라일과 함께 기근에 시달리는 아일랜드를 방문했다.더피는 유니온주의자이자 반 카톨릭 신자인 칼라일을 초청했는데, 그가 인도적이고 실용적인 구제를 위해 기득권층의 의견을 흔들 수 있도록 도울 수 있다는 헛된 희망이었다.그는 점차 농업 개혁이 국가의 실존적 문제이며 비종파적 민족 운동의 토대를 형성할 수 있다고 확신했다.더피는 젊은 시절부터 퀘이커 교도 이웃을 떠올렸다. 그는 연합 아일랜드인이었고 이 문제는 왕과 정부라는 생각에 비웃었다.중요한 것은 사람들이 빵을 [19]얻는 땅이었다.그는 '라 마르세예즈'를 부르는 대신 '98년 남자들이 프랑스인들에게 빌렸어야 했던 것은 집주인들을 집 밖으로 내몰고 세입자들을 그들의 [20]입장이 되게 하는 그들의 현명한 생각'이라고 말했다.

1842년에 그는 이미 제임스 고드킨과[21] 동맹을 맺었는데, 고드킨은 그가 개신교로 [22]끌어들이는 임무를 맡았던 가톨릭 세입자들의 권리를 위한 캠페인을 위해 성경 임무를 포기했다.그는 1847년 급진적인 장로교 목사 그룹의 긴밀한 도움을 받아 [23]데리에서 얼스터 세입자 권리 협회를 결성했던 제임스 맥나이트(M'Knight)를 주목했다.

1850년 더피와 맥나이트가 더블린에서 소집한 협약이 아일랜드 세입자 권리 연맹을 형성했다.그것은 맥나이트의 "세 개의 F" 즉, 공정한 임대, 무료 판매, 그리고 [24]소유권의 고정성에 대한 헌장에서 헌신했다.

1852년 동맹은 더피(뉴 로스)와 49명의 다른 세입자 권리 의원들을 웨스트민스터로 [25]돌려보내는 것을 도왔다.1852년 11월, 더비 경의 단명 보수당 정부는 아일랜드 세입자들이 토지를 개량한 것에 대한 퇴거에 대해 보상하는 토지 법안을 도입했다.이 법안은 1853년과 1854년에 하원에서 통과되었지만,[26] 상원에서 토지 소유자들의 동의를 얻지는 못했다.

더피가 낙관적으로 "League of North and South"라고 환영했던 것이 공개되지 않았다.가톨릭 남부에서 컬런 대주교는 가톨릭 지도자인 윌리엄 키와 존 새들리어 하원의원이 무소속 반대 공약을 깨고 새 휘그 정권에서 [27][28]자리를 수락하는 것을 승인했다.개신교 북부에서 윌리엄 샤먼 크로포드와 다른 리그 후보들은 오렌지색 "브러지맨"[29]에 의해 그들의 회의를 해산했다.

아일랜드 마찌니

Cullen은 세입자의 권리를 위해 [30]동정했지만 Duffy에 대해서는 깊은 의심을 품었다.오코넬에 이어 그는 더피를 1849년 마치니의 로마 공화정 하에서 교회의 굴욕을 목격한 한 남자로부터 "아일랜드 마찌니"라고 묘사했다.더피는 컬런이 이끄는 교회가 아일랜드에서 "로마 정책"[31]을 추구하고 있다고 비난했다.

더피는 오코넬이 사망할 때까지 로마는 아일랜드에서 "독립 가톨릭 국가의 가능성을 믿었다"고 주장했지만, 오코넬이 사망한 이후로는 "붉은 공화국의 가능성만 볼 수 있을 것"이라고 말했다.그 결과 교황청은 아일랜드를 대영제국의 심장부에 자리잡은 가톨릭 진영으로 간주하고 전체를 팽창시킬 수 있는 것으로 간주하는 그녀의 디자인으로 되돌아갔다.이를 위해 아일랜드는 "철저하게 제국화, 충성, 영국에 [31]융합되어야 했다".

Cullen은 "대영제국을 빌린" 사람으로 묘사되어 왔다.그의 지도 아래 아일랜드 교회는 궁극적으로 영국을 거쳐 영어권 [32]세계 전체로 확장되는 "히버노-로마" 사명을 개발했다.그러나 Cullen의 전기 작가들은 Duffy가 Cullen과 그의 교회의 아일랜드 [33][34]민족주의와 복잡하고 미묘한 관계를 괴롭혔다고 주장할 것이다.Cullen이 Duffy의 분리주의를 희화화한 것만큼이나.

호주.

이민과 새로운 정치 경력

아일랜드 세입자들, 그리고 실제로 아일랜드의 대의는 더피에게 그 어느 때보다 절망적으로 보였다.건강과 정신을 잃은 그는 1855년 선거구민에게 고별사를 발표하며 의원직에서 물러날 것을 다짐했다.그것은 그가 유권자들에게 표를 [35]구했던 임무를 더 이상 완수할 수 없었기 때문이다.존 딜런에게 그는 맥키오가 애국심을, 컬렌 교회가 더 이상 [36]살 수 없는 아일랜드라고 썼다.

1856년 더피와 그의 가족은 호주로 이민을 갔다.시드니와 멜버른에서 환영을 받은 후, 그는 새롭게 형성된 빅토리아 [37]식민지에 정착했다.더피는 마가렛 캘런에 의해 멜버른으로 따라갔다.그녀의 딸은 이후 더피의 장남인 존 가반 더피와 첫 결혼을 하게 된다.

더피는 처음에 멜버른에서 변호사를 했지만, 곧 그가 식민지 의회에 입성하기 위해 필요한 부동산을 살 수 있도록 대중적 호소가 열렸다.그는 1856년 서부 지역의 빌리어와 헤이츠베리를 위한 입법회의 의원으로 즉시 선출되었다.멜버른 펀치 만화는 더피가 의회 벤치 위에 실러그를 들고 의회에 입성하는 모습을 묘사했다. (펀치, 1856년 12월 4일 페이지 [38]141).그는 나중에 달호시와 노스 깁스랜드를 대표했다.

더피 토지법

1896년 베아트리스 프랭클린의 초상화

더피는 토지 개혁의 강령 위에 섰다.1857년 빅토리아 정부의 헤인즈 내각이 붕괴되면서 또 다른 아일랜드 가톨릭 신자인 존 오샤나시가 뜻밖에 수상이 되었다.Duffy는 그의 대리인이자 공공사업위원, 토지공사위원회 회장, 크라운랜드 및 측량위원입니다.대영제국에서는 지금까지 각료로 재직하는 아일랜드 가톨릭 신자들이 알려지지 않았고 멜버른의 개신교 기득권층도 "놀랄 정도로 신기한 것을 받아들일 준비가 되어 있지 않았다".[39]

더피의 토지법은 1862년에 통과되었다.1860년 개정된 니콜슨법과 마찬가지로 더피법은 지정된 영역에서 신규 및 연장된 목사 임대를 제공했습니다.이른바 스쿼터 계급의 토지 독점권을 깨기 위한 노력이었다.그러나 이 법안은 입법회에 의해 실효성이 없는 것으로 개정되어 불법 거주자들이 더미를 고용하고 그들의 통제를 확장하기 쉽게 되었다.법을 바로잡으려는 더피의 시도는 좌절되었다.역사학자 돈 가든은 "불행히도 더피의 꿈은 입법자로서의 그의 실용적인 기술과 그에 [40]반대하는 사람들의 도덕성보다 더 높은 수준에 있었다"고 말했다.

1858-59년 멜버른 펀치 만화는 더피와 오샤나시를 프랑스 대혁명의 이미지로 연결시켜 내각의 위상을 손상시켰다.유명한 펀치 사진 중 하나인 "Citizens John and Charles"는 소위 빅토리아 [41]공화국의 두개골과 십자뼈 깃발을 든 프랑스 혁명가들로 묘사했다.1859년 선거에서 오샤나시 내각은 패배했고 새로운 정부가 구성되었다.

빅토리아 주 총리

1871년 더피는 제임스 맥컬록 수상의 토지세 도입 계획에 반대파를 이끌었는데, 이는 소규모 농부들에게 부당하게 불이익을 주었다는 이유에서였다.맥컬록의 정부가 이 문제로 패배했을 때, 더피는 수상이자 수석 장관이 되었다(1871년 6월~1872년 6월).빅토리아의 재정은 좋지 않았고 그는 영국의 자유무역 원칙을 고수했음에도 불구하고 정부 수입을 제공하기 위해 관세 법안을 도입해야 했다.

아일랜드 가톨릭 수상은 식민지 내 개신교 다수에게 매우 인기가 없었고, 더피는 정부 임명에서 가톨릭 신자들을 선호했다는 비난을 받았다. 예를 들어, 그의 후임자인 존 캐설 호이가 런던의 한 자리에 임명된 것이다.1872년 6월 그의 정부는 의회에서 종파주의에 의해 동기부여된 것으로 알려진 신임동의안에 의해 패배했다.그는 보수당인 제임스 프란시스에 의해 총리직을 승계받았고, 후에 자유당 지도부에서 그레이엄 [26]베리를 위해 사임했다.

연사와 퇴직

더블린 글래스네빈에 있는 찰스 가반 더피의 무덤.

베리가 1877년에 수상이 되었을 때, 그는 입법부의 더피 의장을 만들었는데, 그는 1880년에 제임스 핀탄 랄로르의 동생인 피터 랄로에게 그 자리를 물려줄 때까지 별로 열의를 보이지 않았다.그 후 그는 정계를 그만두고 프랑스 남부로 은퇴하여 회고록을 썼다.남북 동맹, 1850-54년 (1886년)과 나의 양반구에서의 삶 (1898년)이 그것이다.

프랑스로 망명했을 때, 더피는 멜버른 셀틱 클럽의 열렬한 지지자였다. 멜버른 셀틱 클럽은 아일랜드 자치와 아일랜드 문화를 [42]홍보하는 것을 목표로 했다.그의 아들들도 클럽의 회원이 되었다.

빅토리아에 대한 그의 공로를 인정받아, 그는 1873년에 기사 작위를 받았고 1877년에 작위를 받았다.그는 1881년 파리에서 루이스 홀과 세 번째로 결혼했고 그들은 4명의 자녀를 [26]더 두었다.

결혼과 자녀

1842년 더피는 에밀리 맥러플린과 결혼하여 두 명의 자녀, 그 중 한 명은 살아남았다.에밀리는 1845년에 죽었다.1846년 그는 뉴리 출신의 사촌 수잔 휴즈와 결혼하여 8명의 자녀를 두었고, 그 중 6명은 살아남았다.1878년 수잔이 죽은 후 그는 1881년 파리에서 루이스 홀(1858-1889)[43][26]과 세 번째로 결혼했고 그 사이에 두 명의 자녀가 더 있었다.

생존한 8명의 자녀 중:

  • 존 가반 더피(1844년-1917년)는 빅토리아 시대의 정치인으로 농업부 장관, 법무장관,[44] 우체국장을 다양하게 역임했다.
  • 프랭크 가반 더피 경(1852년-1936년)[45]은 1931년-1935년 호주 고등법원장이었다.
  • 찰스 가반 더피(1855-1932)는 1901-17년 빅토리아 하원과 1917-20년 상원의 [46]서기였다.
  • Philip Cormac Gavan Duffy(1862-1954)는 서호주에서 쿨가디 [46]상수도 관련 작업으로 유명한 측량사이자 토목 기사입니다.
  • 루이스 가반 더피(1884~1969)는 1916년 부활절 봉기에 참석한 아일랜드 공화주의자이자 아일랜드 언어광으로 [47]더블린 얼스포트에 아일랜드 어학원 스코일 브라이드(세인트브리짓) 여학교를 설립했다.
  • 1921년에 조지 Gavan 더 피(1882-1951)은 아일랜드의 정치인과 영국-아일랜드 조약에 서명한 국가.1936년 이래로 계속해서 아일랜드 고등 법원에 그는 정의, 1951년에 그의 죽음까지 1946년에서 대통령이 된 것.그의 죽음 전의 한 그는 브리또 케이스로 드 발레라의 1937년 아일랜드 헌법 아일랜드는"특별한 위치"의 로마 가톨릭 교회를 영화에서 그는 편지에 그 원래의 이름은temere 법령 적용을 들었다.[48]

대법원 빅토리아, 호주에 관한 손자인 찰스 레너드 Gavan 더 피, 판사.[49]

죽음.

찰스 Gavan 더 피 프랑스 니스에서 1903년에 86세 죽었다.[26]

작동하다

위키 문헌에 Texts:

  • My Life in Two Hemispheres, London: T. Fisher Unwin, 1898, Wikidata Q19065902[50]

메모들

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  2. ^ 북 표준 모나한 페이지의 주 1, 목요일, 1월 14일 2021년.
  3. ^ Ó Cathaoir., Breandán (7 February 2003). "An Irishman's Diary". The Irish Times. Archived from the original on 27 September 2021. Retrieved 27 August 2020.
  4. ^ Duffy, Charles Gavan (21 February 1845). The ballad poetry of Ireland. Dublin. hdl:2027/hvd.hwke3w. Archived from the original on 27 September 2021. Retrieved 21 February 2021.
  5. ^ Duffy, Charles Gavan (1845). The Ballad Poetry of Ireland. Duffy's library of Ireland. Dublin: J. Duffy. Archived from the original on 19 January 2018. Retrieved 18 January 2018.
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레퍼런스

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외부 링크

관공서
선행 빅토리아 주 총리
1871–1872		 에 의해 성공자