Paul Cullen (카디날)
Paul Cullen (cardinal)폴 컬런 | |
|---|---|
| 더블린 대주교 추기경 그리고 아일랜드의 영장류 | |
 | |
| 봐 | 더블린 |
| 설치된. | 1852 |
| 기간이 종료되었습니다. | 1878 |
| 전임자 | 대니얼 머레이 대주교 |
| 후계자 | 에드워드 카디널 매케이브 |
| 기타 투고 | 아마 대주교(1850년-1852년) |
| 주문 | |
| 서품 | 1829 |
| 헌정 | 1850년 2월 24일 카스트루치오 추기경의 카스트라칸 델리 안텔미넬리 |
| 작성된 추기경 | 1866년 6월 22일 |
| 순위 | 몬토리오의 산 피에트로 추기경 |
| 개인 정보 | |
| 태어난 | 1803년 4월 29일 |
| 죽은 | 1878년 10월 24일( (75세) 더블린, 아일랜드 |
| 파묻힌 | 아일랜드 더블린 성모 마리아 성당 |
| 디노미네이션 | 로마 가톨릭 교회 |
| 모교 | 세인트 패트릭 대학교 교황청 어번 칼리지 |
| 좌우명 | 포니트 아니맘 프로 아미시스 |
폴 컬런 추기경(Paul Cardinal Cullen, 1803년 4월 29일 ~ 1878년 10월 24일)은 아일랜드 최초의 [1]추기경이다.그의 울트라몬타니즘은 아일랜드 가톨릭 교회의 로마화를 주도했고 19세기 후반과 20세기 대부분을 통해 아일랜드에서 경험했던 종교혁명을 이끌었다.훈련된 성경 신학자이자 고대 언어 학자인 Cullen은 제1차 바티칸 공의회에서 교황 무적의 공식을 만들었다.
초기 생활
Cullen은 Kildare 카운티 Athy, Narraghmore, Athy, Prospect에서 휴와 주디스 마허 Cullen의 [2]16명의 자녀 중 하나로 태어났으며, 그 중 6명은 휴의 첫 번째 결혼에서 태어났다.그의 첫 번째 학교는 인근 발리토어에 있는 퀘이커 섀클턴 학교였다.형법이 완화되면서 그의 아버지는 약 700에이커(2.8km2)를 구입했고, 19세기 아일랜드 사회에 큰 영향을 미친 "강력한 농부"라는 천주교 신분을 얻었다.그들은 가톨릭에 열심이었고 실패한 1798년 [3]봉기를 초래한 일종의 사회적 불안을 두려워했다.그의 증조모인 메리와 엘리자베스 컬렌은 수녀가 되었고 두 증조모가 성직에 [4]입문했다.
Cullen은 [5]1816년 Carlow College의 성 패트릭 대학에 입학했고, 1820년 로마의 교황청립도시대학으로 진학하여 1820년 11월 29일 학생 명부에 그의 이름이 등록되었다.1828년 9월 11일, 그는 모든 신학과 교회사에서 224개의 논문을 발표하면서 선전의 장에서 공개 논쟁을 벌이기 위해 선발되었다.신학적 토너먼트는 교황 레오 12세가 여러모로 특권을 누렸고, 교황 레오 12세는 그의 궁정에 참석했으며, 10명 이상의 추기경이 교회 로마의 모든 엘리트들과 함께 그 행사를 도왔다.이 논쟁에는 미래의 교황 레오 13세 빈센초 페치가 참석했다.[6]Cullen은 신학박사를 졸업했다.
그는 1829년에 [2]서품을 받았다.Cullen은 공부하는 동안 고전어와 동양어에 대한 지식을 습득했다.그는 후에 선전 학교에서 히브리어와 성경의 의장으로 임명되었고, 동시에 선전 피데이 성당의 유명한 인쇄 시설의 책임을 맡았다.이 후에 그는 로마 교황청 아일랜드 대학의 목사로 임명된 후 1832년에 사임했지만, 그의 통치 기간 동안 그는 여전히 이탈리아 대학에서 그 자리를 차지하고 있는 벤자민 헤데리쿠스의 그리스어 및 라틴어 사전의 표준판을 출판했다; 그는 또한 7년에 신도들의 법전을 편집했다.다른 중요한 [6]작품들뿐만 아니라 4부 전집들.
교황청 아일랜드 대학 목사
1831년 말, Cullen은 신생 아일랜드 대학의 교장으로 임명되었고 어려움을 겪었습니다.그는 학생 수를 늘려 대학의 재정을 강화함으로써 대학의 미래를 성공적으로 확보했다.그는 학생들을 위해 의지했던 아일랜드 계급과의 관계를 민첩하게 발전시켰고, 종종 그들의 공식 로마 대리인이 되었다.이 역할은 수입과 영향력을 창출했고 미래 교수들의 핵심 기능으로 남을 것이다.그는 아일랜드 주교들의 대립하는 정당들 사이의 타협점을 찾기 위해 노력했다.그는 세속적인 퀸스 [7]칼리지의 설립을 반대하는 데 적극적이었다.
교황령의 권위가 단기간 동안 로마 공화정으로 급격히 옮겨지는 혁명이 일어나는 동안, 그는 아일랜드 칼리지를 맡으면서 선전 대학의 목사직을 수락했다.외국인이 아닌 로마의 모든 대학의 교장이 도시를 떠나야 했기 때문에, Cullen은 일시적으로 그들의 이익을 책임지게 되었다.그가 임명된 직후, 혁명 트리무비라테는 선전 대학을 해산하고 건물을 매각하라는 명령을 내렸다.목사님은 미국 외교 사절단의 성직자인 루이스 카스 주니어에게 이 대학의 학생이었던 미국 시민들을 보호해 달라고 호소했다.한 시간 안에 미국 국기가 선전 대학 위에 펄럭였다.몰수 명령이 [6]철회되었다.캐스는 후에 미국의 반 가톨릭 [8]관심사에 의해 그의 행동으로 비난을 받았다.
아마와 더블린
컬렌은 1849년 12월 19일 아마의 로마 가톨릭 대주교로 임명되었고, 1850년 2월 24일 로마에 있는 아일랜드 대학에서 선전 담당 추기경에 의해 서임되었다.그는 또한 사도 대표로 임명되었다.아마 대주교로서 그의 첫 번째 주요 활동은 종교 개혁 이후 아일랜드에서 열린 첫 번째 로마 가톨릭 국가 시노드인 Thurles (1850년)[7]의 소집이었다.그것은 기아, 질병, 이민을 통해 2백만 명 이상의 인구를 줄인 아일랜드 기근 기간 동안 발생했다.시노드의 목적은 아일랜드에 새로운 교회 규율을 확립하는 것이었다.여기에는 미사, 성례 관리 및 등록부와 기록 [9]보관소의 유지와 관련된 규칙이 포함되었다.
컬렌은 1852년 5월 1일 더블린 교구로 옮겨졌고 14년 뒤인 1866년 아일랜드 최초의 추기경인 [10]몬토리오의 산 피에트로 추기경으로 서임됐다.
컬렌은 아일랜드 교회가 로마의 교회법과 관습에[2] 부합하도록 하기 위해 아일랜드로 보내졌고, 이를 위해 그는 새로운 성직자와 종교 형제자매들의 수도회를 모집했다.1860년대 일련의 비참한 수확 후,[9] 그는 더블린 시장과 함께 1862년 맨션 하우스 구제 위원회를 설립했습니다.컬렌은 또한 아일랜드 성직자들이 로마 칼라를 착용하고 교구민들로부터 "[11]아저씨"가 아닌 "아버지"로 불리는 관행을 시작했다.
Cullen은 특히 아일랜드에서 로마 가톨릭 종교 교육을 홍보하는 데 주력했다.주교의 첫날부터 컬렌은 아일랜드를 위해 로마 가톨릭 대학을 계획하고 추구했다.이 대학 프로젝트는 국내외 아일랜드인들에게 대체로 환영을 받았고 더블린에 있는 이 기관의 설립은 어느 정도 유망했다.1862년 뉴욕 대주교 휴즈가 [8]그 자리에서 설교하면서 뉴 유니버시티 빌딩의 주춧돌이 놓였다.그가 가톨릭 대학의 총장으로 초빙했던 존 헨리 뉴먼은 대주교가 자신과 평신도를 동등하게 대하지 않고 [7]신하처럼 대한다고 불평했다.
Cullen은 로마를 자주 방문했다.그는 1854년 축복받은 성모 마리아에 대한 원죄 없는 태아의 신조에 대한 정의에 참여했고, 그가 아일랜드 대학에 머물렀던 1867년 성 베드로와 바오로 순교 100주년 기념식에 참여했습니다.
그는 바티칸 1세의 모든 회의에 참석했고, 그 심의에 적극적으로 참여했다.평의회가 끝날 무렵, 그는 중앙 위원회의 명확한 희망에 따라 교황 무적의 정의에 대한 공식을 제안했다.그것은 매우 미묘한 문제였는데, 정의의 입안자들이 여러 파벌로 나뉘어 있었고, 어떤 사람들은 교황의 결정에 광범위한 범위를 할당하고 싶어했고, 다른 사람들은 교황의 특권을 다소 무기한으로 명시할 예정이었기 때문이다.
1864년, 그는 아일랜드 교회 기록을 설립했습니다.
그는 1878년 교황 레오 13세를 선출한 콘클라베에 늦게 도착했다.
정치
그는 다니엘 오코넬과 찰스 스튜어트 파넬 [12]사이의 30년 동안 가장 중요한 아일랜드 정치인이었다.정치적 문제에 있어서, Cullen은 아일랜드에 있는 로마 가톨릭 교회에 대한 그의 비전의 이익에 도움이 되는 모든 조치를 지지하는 것을 규칙으로 삼았다.데스몬드 보웬 추기경은 컬렌 추기경을 "신중하고 의심스러우며 보통 로마 외교파의 빈틈없는 산물"[3]이라고 생각한다.그는 비밀 조직에 대한 강한 불신을 가지고 있었고 젊은 아일랜드인들과 페니인들을 상대로 공공 캠페인을 벌였다.그는 헌법상의 수단으로 [9]구제를 지지했다.글래드스톤 정부는 그의 주교직 기간 동안 아일랜드 교회를 세웠다.
Cullen은 부제럴 로지에 자주 들렀고, 그곳에서 그는 아일랜드 경위와 정부를 상대로 로비를 벌였습니다.1867년, 페니아의 지도자 토마스 F. 장군이었습니다.버크는 사형선고를 받았고 집행유예를 받으려는 노력은 헛수고였다.그는 남북전쟁에서 뛰어난 활약을 펼쳤으며, 영국 정부는 다른 숙련된 군사 지도자들이 혁명가들과 함께 입대하는 것을 막기로 결심했다.런던으로부터의 사형 집행 명령은 엄격했다.발판은 이미 세워져 있었고 다음날 아침 버크는 교수형에 처해질 예정이었다.뉴욕 대주교 휴즈 등의 중재를 통해 컬런은 피고인의 성격을 확신하게 되었고 [citation needed]버크의 집행유예를 받을 수 있었다.
죽음.
그는 1878년 10월 24일 심장마비로 아치피스코팔 저택(더블린 에클스 스트리트 59번지)에서 사망했다.그는 높은 제단 아래 드럼콘드라의 홀리 크로스 칼리지(Clonlife College)에 묻혔다.2021년 6월 25일 그의 유해는 세인트루이스로 옮겨졌다.더블린 1번지 메리 대성당홀리 크로스 대학의 매각은 그의 시신을 재해석해야 했다.
더모트 파렐 대주교는 재해석 당시 성당 지하실에서 열린 작은 모임에서 "우리는 나의 전임자인 폴 컬런 추기경의 시신을 새로운 안치소로 모이기 위해 함께 모인다"고 기도했다.시편 몇 편을 함께 기도합시다.그의 시신은 이 지하실에 매장된 모든 사람들과 함께 신의 안전 속에 잠들어 있기를.
레거시
Cullen은 오늘날 아일랜드 최초의 추기경으로 가장 유명하다.로마에서의 경험과 우정으로 그는 호주, 뉴질랜드, 남아프리카, 캐나다의 주교직 임명에 영향을 줄 수 있었다.그의 친척, 친구, 그리고 학생들은 "컬레니트"로 불리며 해외에서 큰 영향력을 행사했는데, 그의 조카인 시드니의 대주교 패트릭 프란시스 모란을 예로 [13]들 수 있다.이 용어는 또한 "권위적"[14]과 "비타협적"[15]으로 특징지어지는 Cullen의 것과 유사한 리더십 스타일을 가리킨다.
토마스 N 신부O.P. 버크는 1878년 11월 27일 엄숙한 레퀴엠 미사에서의 설교에서 "지난 28년 동안 아일랜드 가톨릭 교회의 훌륭한 작품에 활기를 불어넣고, 격려하고, 지휘한 지도 정신은 폴, 컬런 [16]추기경이었다"고 말했다.
Cullen은 아일랜드에서 정기적인 가톨릭 헌신을 부활시킨 공로를 인정받았다.극단적 울트라몬타니스트였던 그는 당시 지배하던 혼합교육제도와 혁명적 목적을 가진 비밀결사체제에 강력히 반대했다.그의 반대는 1873년 글래드스톤의 아일랜드 대학 법안의 실패에 큰 책임이 있다.[17]
제임스 조이스의 '젊은 남자로서의 예술가 초상화'에서 주인공의 아버지는 Cullen에 대해 다음과 같이 언급한다. "Dedalus씨는 거친 경멸의 말을 했다.오, 맙소사, 그가 울부짖었어, 난 폴 컬런 노인을 잊었어!또 하나의 신의 사과![18]
독실한 가톨릭 신자임에도 불구하고, 제레미아 오도노반 로사의 부인 메리 제인은 그녀의 시 "Tis for the Glory of the Faith"에서 아일랜드 이민자들이 가톨릭을 해외에 전파하는 역할을 한다는 컬런의 제안에 대해 쓴소리를 했다.
- 누가 우리 종족이 뜻대로 되어야 한다고 했는가?
- 살아있는 불행의 기념물?
- 전 세계에 신앙을 전파하기 위해서?
- 누가, 왜 그런 모독을 했는가?
- 누가 감히 관대한 신을 속였는가?
- 그리고 당신의 주교인 컬런 사이스는
- 네 믿음의 영광을 위해서다
- 하지만 컬런 주교가 말하길
- 우리의 신성한 [19]신앙의 영광을 위해서다!
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ Miranda, Salvador. "Paul Cullen". The Cardinals of the Holy Roman Church. Retrieved 23 June 2009.
- ^ a b c John N. Molony, 'Cullen, Paul (1803–1878)', 호주국립대학교 국립전기센터, 호주사전, 1969년 하드카피로 발행, 2014년 11월 7일 온라인 접속
- ^ a b 보웬, 데스몬드폴 컬런 추기경과 현대 아일랜드 가톨릭의 형성, 윌프리드 로리에 대학.프레스, 1983 ISBN 9780889201361
- ^ Earner-Byrne, Lindsey; Geoghegan, Patrick M. (2009). "Cullen, Mary Teresa". In McGuire, James; Quinn, James (eds.). Dictionary of Irish Biography. Cambridge: Cambridge University Press.
- ^ Canning, Bernard (1988). Bishops of Ireland 1870-1987. Ballyshannon: Donegal Democrat. pp. 169–173. ISBN 1870963008.
- ^ a b c 모란, 패트릭 프랜시스 추기경입니다 '폴 컬런'카톨릭 백과사전.제4권뉴욕: Robert Appleton Company, 1908년 2014년 11월 6일
- ^ a b c Collegio Illandese에서의 Cullen 추기경과 그의 세계 리뷰, 2011년 12월 2일
- ^ a b Chadman, Charles E., "Cullen, Cardinal Paul", Cyclopedia of Law, Charles Erehart
- ^ a b c 더블린 대교구 폴 컬런(1852년-1878년)
- ^ Larkin, Emmet (2004). "Cullen, Paul (1803–1878)". Oxford Dictionary of National Biography. Oxford University Press. Retrieved 9 February 2011.
- ^ 데이비드 케네디 에세이 1800년 이래 얼스터에 있는 가톨릭 교회, BBC 출판물, 1958, 페이지 178
- ^ 밀러, 데이비드 W. (2013) 폴 컬런 추기경과 그의 세계판 (Daire Keogh and Albert McDonnell, 리뷰).가톨릭 역사 리뷰, 제99권, 제1호, 168페이지미국 가톨릭대학교 출판부, 2013
- ^ Buckley, James; Bauerschmidt, Frederick Christian; Pomplun, Trent (2010). The Blackwell Companion to Catholicism. John Wiley & Sons. p. 223. ISBN 9781444337327.
- ^ Magee, Jack (2001). Barney: Bernard Hughes of Belfast, 1808-1878: Master Baker, Liberal and Reformer. Ulster Historical Foundation. p. 112. ISBN 9781903688052.
- ^ Jenkins, Brian (2006). Irish Nationalism and the British State: From Repeal to Revolutionary Nationalism. McGill-Queen's Press. p. 183. ISBN 9780773560055.
- ^ '컬런 추기경의 생애와 시대', 태블릿, 1878년 12월 7일
- ^ J. L. Hammond, Gladstone and the Irish Nations(1938) 페이지 124-25.
- ^ 제임스 조이스, 예술가의 젊은 시절 초상화
- ^ 아일랜드 서정시, 오도노반 로사 부인, 뉴욕, 1868 페이지 18-20
추가 정보
- 보웬, 데스몬드폴 캘런 추기경과 현대 아일랜드 가톨릭의 형성(1983년) 발췌
- 오코너, 앤"바티칸 번역: 폴 컬런, 19세기 아일랜드의 힘과 언어"아일랜드 연구 리뷰 22.4 (2014): 450-465.
- Rafferty, Oliver P. "Cardinal Cullen, 초기 페니아니즘, 맥마누스 장례식" 영국 가톨릭사 22.4(1995년): 549-563년.
외부 링크
Wikimedia Commons의 Paul Cullen(비숍) 관련 매체
- 바티칸 번역: 폴 컬런, 19세기 아일랜드의 권력과 언어.
- CatholicHierarchy.org 페이지
- Paul Cullen – 가톨릭 백과사전 기사
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