Ollamh Érenn

Ollamh Érenn

Ollamh Erenn(올람 에렌) 옛 아일랜드어: [ː올라 ʲ ʲ ˈ ṽ ˈ] 또는 아일랜드의 추장 올람은 게일 아일랜드의 전문적인 작위였습니다.

배경

올람(문자 그대로 '가장 위대한')은 문학과 역사의 시인 또는 시인이었습니다. 추장이나 투아트는 각각의 올람이 있었습니다. 얼스터와 같은 지방의 우두머리는 그 지방의 모든 올람의 우두머리였을 것이고, 지방의 왕과 동등한 신분이었을 것입니다.

주의 모든 지역에는 아일랜드의 추장 올람(Ollamh, Rí-Eigeas, Príméces)이 있었다.

일반적으로 게일 지역 또는 왕국 내에서, 하나의 특정한 투아트(T regionath)는 전체 지역에 아르드-올람흐와 오버킹(Ruiri)을 제공합니다. 예를 들어 울레이드에서는 모든 권력에 대한 뜨거운 경쟁이 벌어졌고 때로는 지배 영토의 경쟁자인 왕조나 달 피아타흐 9월과 달 아라이디 간에 교환이 이루어졌습니다.

시적 법정

다니엘 코커리(Daniel Corkery)에 따르면, 18세기 먼스터(Munster)에서 웨일스 아이스테드포드(Welsh Eistdfod)와 유사한 관습이 아일랜드 씨족 시스템이 파괴된 후에도 오랫동안 계속되었습니다. 영국이 지배하는 법적, 법원적 제도를 모방하고 풍자하기도 한 지역의 Ollamh Erenn은 쿠르트, 즉 시적 법원의 세션을 주재했습니다. 먼스터 쿠르트는 아일랜드어 시인들을 바르딕 대회에 불러 "판사" 역할을 하는 "판사"와 함께 자주 유머러스하게 표현되는 "전사"를 전달하는 것으로 시작됩니다. 많은 경우에 쿠르트에 있는 두 명의 아일랜드어 시인들이 플라잉에 참여했습니다. 토론 시와 즉석에서 욕설을 주고받는 것이 혼합된 것입니다. 또한 코커리에 따르면, 먼스터 시 법원의 세션을 위해 작곡된 아일랜드어로 된 진지하고 즉흥적이며 코믹한 시의 많은 부분이 법원 "레코드"에 의해 쓰여졌고 여전히 남아있다고 합니다.[1] 그의 임기가 시작될 때, 한 지역의 수석 시인은 아일랜드의 씨족장과 마찬가지로, 나중에 그의 후계자에게 물려줄 사무실 직원(Irish: Batana Bachaille)을 받게 됩니다. 이 전통은 적어도 1792년까지 계속되었습니다.[2]

사회적 지위

아드-올람의 사회적 지위는 아일랜드의 왕과 동등했습니다. 그는 자신의 궁전과, 그들의 하인들과 함께, 30명 정도의 큰 부인을 거느리고 있었습니다. 호화법은 그가 왕과 같은 여섯 가지 색깔의 옷을 입을 수 있도록 했습니다. 올람은 그의 위에 금으로 된 종가지를 들고 있었고, 안루스는 은으로 된 종가지를 가지고 있었고, 다른 시인들은 청동으로 된 종가지를 가지고 있었습니다. 그 자리는 부분적으로 세습되었고, Uraicecht na Ríar (규정의 서문)로 쓰여졌습니다. Liam Breetnach, DIAS 1987은 시인이 (즉, 그의 아버지와 할아버지가 시인이었다면) 집안 출신일 경우에만 Olamh 순위에 도달할 수 있다고 말합니다. 원래 올라미는 왕에 의해 임명되었지만 서기 6세기까지 다른 올라미들에 의해 투표된 선출직이 되었습니다.

게일어-아일랜드 문학에서

아일랜드의 오래된 이야기인 "Imacallam in dá Thuarad" (두 현자의 구어체)[3]는 추장 올람의 고상한 말의 종류를 짐작하게 합니다.

"트롬담 과이어" ("Tromdámh Guaire")[4] 또는 "임체흐트나 트롬다임헤" ("위대한 바르딕 기관의 절차")[5]라는 또 다른 오래된 이야기는 올람 추장이 아일랜드 씨족장들을 방문하는 수행원들과 함께 생생하게 묘사하고 있습니다.

Lebor Gabala Ernn에는 Ollamh Fodla라는 이름의 Ollamh가 언급되어 있습니다. 그것은 "오를람 포들라, 용맹함이 맹렬하고, 학자의 성벽을 표시하고, 은혜를 입은 최초의 강력한 왕, 누가 타라 축제를 열었는가"와 관련이 있습니다. 50년 동안, 그는 아일랜드 위의 높은 왕권에 있었고, 그래서 그로부터 행운의 자유와 함께 울라이드는 그 이름을 받았습니다. 그는 수도에서 자연사했습니다."[6]

관세 및 수수료

아일랜드의 족장들과 왕들은 이 떠돌이 무리들에게 음식과 선물을 주기로 되어 있었고, 이것은 그들에게 큰 부담으로 증명되었습니다. 만약 그들이 거절한다면 그들은 풍자당했습니다. 서기 584년에 열린 북체 시노드 또는 협약은 라마를 통제하기 위한 새로운 법을 통과시키기 위해 소집되었습니다. 제프리 키팅의 아일랜드 역사에 따르면 세인트콜럼바나 콜럼실은 다음과 같이 중재했습니다.

왕이 말하였다. `나는 필레를 지키고 싶지 않습니다. 그들의 요구는 너무나도 부당하고, 그들의 요구는 너무나도 많습니다. 보통 올람 열차에 30명이 타고 있고, 아노르스 열차에 15명이 타고 있으며, 필레의 다른 등급은 가장 아래로 내려갑니다.' 그들은 각각 그의 학위에 따라 수행자들을 따로 두곤 했었습니다. 그래서 아일랜드 사람들의 거의 3분의 1이 음유시인 직업을 따르게 되었습니다. 콜룸실은 왕에게 필레의 수가 너무 많기 때문에, 많은 필레를 따로 두는 것이 옳다고 말했습니다. 그러나 그는 자기 앞에 선 왕들의 예를 본받아 자신의 우두머리인 올람을 유지하고, 각 지방의 왕들은 올람을 가져야 하며, 게다가 아일랜드의 한 칸트레드 지방의 영주들은 올람을 가져야 한다고 그에게 충고했습니다. 콜룸실은 이 계획을 제안했고, 아오드는 이 계획에 동의했습니다. 이 규정에서, 아오드는 아이미르와 콜룸실의 아들로, 아일랜드의 왕과 모든 지방의 왕과 모든 칸트레드의 영주들이 특별한 올람을 갖게 되었고, 이 올람인들은 각자 자신의 주인으로부터 자유로운 땅을 갖게 되었고, 게다가, 그들이 가진 땅과 세상의 소유물들은 아일랜드 사람들에게서 일반적인 면제와 성역을 누렸습니다. 또한 아일랜드 사람들에게 과학에 대한 무료 교육을 제공한 브라이스프네에 있는 Raith Cheannait와 Masruidhe Mhuighe Sleacht와 같은 대학의 방식에 따라 그들이 공공 교육을 할 수 있는 공동 사유지가 마련되어야 한다고 서품되었습니다. 그 당시 아일랜드에서 유행하던 시커스와 다른 과학 분야에서 배우고 싶었던 사람들. 그 때에 아일랜드의 아르돌람은 에오갓데 아이기아스이고, 오일릴의 아들이며, 에오갓데 아이기아스는 에렉의 아들이고, 그는 달란 포르갈이라고 불렀다. 그는 올라람을 보내서, 그들을 아일랜드의 지방, 즉 브레아 지방의 아오드 아이기아스와 미트 지방의 아오드 아이기아스와 먼스터 지방의 두 지방, 산찬 지방의 우르마올 족장, 코낫 지방의 쿠에르프하타흐의 아들과, 얼스터 지방의 몽간의 아들 무이레아다하흐의 아들인 공포 퓌르브와, 아일랜드의 모든 칸트들은, 이 높은 칸트들 아래서, 그들은 그들의 영지의 우두머리들로부터 자유로운 땅과, 성역도 갖게 되었다. 우리가 말한 대로, 그들은 각자 자신의 시와 작법에 대해 일정한 보상을 받아야 했습니다.'

올람스의 추장 목록

선사시대

중세 초기의 시인들

중세고대

중세 후기 시인

참고문헌

  1. ^ 다니엘 코커리(Daniel Corkery, 1926), 숨겨진 아일랜드: 18세기 게일 문스터에 관한 연구, 95-125쪽.
  2. ^ 다니엘 코커리(Daniel Corkery, 1926), 숨겨진 아일랜드: 18세기 게일 문스터에 관한 연구, 270페이지
  3. ^ "BlueDomino". danann.org. Archived from the original on 30 May 2015. Retrieved 29 May 2015.
  4. ^ "Tromdámh Guaire". ucc.ie. Retrieved 29 May 2015.
  5. ^ Connellan, T. (1860). The Proceedings of the Great Bardic Institution. O'Daly. Retrieved 29 May 2015.
  6. ^ Irish Manuscripts Commission; Duald Mac Firbis (1932). Genealogical tracts, p.6. Stationery Office. Retrieved 28 November 2012.

외부 링크