로인클로스

Loincloth
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네자후알필리가 망토와 함께 입는 로인클로프, c.1500

로인보는 자신을 감싸거나 벨트로 제자리에 고정하는 원피스 옷이다.그것은 생식기와 적어도 부분적으로 엉덩이를 덮는다.허리띠나 끈으로 지탱되는 등나무늘보는 특히 역청 또는 [1][2]역청으로 알려져 있다.종종, 플랩은 [2]앞뒤로 늘어집니다.

이력 및 종류

등나무늘보는 다른 옷이 필요하거나 필요하지 않은 사회에서 착용된다.로인클로스는 스리랑카, 인도 양쪽의 논밭에서 레슬링 선수들과 농부들에 의해 속옷이나 수영복으로 흔히 사용되며, 타밀어로 코바남, 신할라에서는 아무다야, 카우피남 또는 랑곳으로 불린다.

남바사 축제 무대에서 현대 재료로 만든 등걸이를 착용한 호주 원주민 댄스 그룹

로인보 또는 반바지는 종종 유일한 옷으로 입는 기본적인 형태의 드레스이다.인류 역사를 통틀어 생식기 나체를 탐탁지 않게 여겼던 대부분의 사회에서 남자들은 엉덩이가 아닌 생식기를 덮는 기본적인 옷으로 허리 천을 착용해 왔다.로인보는 본질적으로 다리 사이를 지나 생식기를 덮는 소재, 나무껍질, 가죽 또는 천이다.기능적인 단순함에도 불구하고, 로인클로우는 다양한 형태로 출시됩니다.

아즈텍인들은 다른 옷을 입었거나 입었거나 입었거나 하지 않았다

서까래와 등나무늘보를 배열할 수 있는 스타일은 무수히 많다.보르네오 시랏과 인도 도티 모두 다리 사이에 남자의 생식기를 지탱하는 천이 있다.

비슷한 스타일의 로인클로스 또한 고대 메소아메리카의 특징이었다.현대 멕시코 지역의 남성 거주자들은 직물로 된 상처난 로인백을 입었다.허리띠의 한쪽 끝을 들어 올리고, 나머지는 허벅지 사이를 통과하여 허리에 감긴 후,[Note 1] 등뒤에 주름을 잡아 고정시켰다.

콜럼버스 이전 남아메리카에서 고대 잉카 남자들은 끈이나 테이프로 지탱된 천 조각을 다리 사이에 벨트로 착용했다.천은 뒤쪽의 테이프에 고정되어 있고 앞부분은 앞치마로 걸려 있어 항상 [citation needed]잘 꾸며져 있었다.주로 면직물이지만 앞치마가 있는 티셔츠, 때로는 로고로 장식된 같은 [citation needed]옷은 일본에서는 엣추푼도시라고 알려져 있다.

문화적으로 다양한 아마존 원주민들 중 일부는 여전히 조상들의 형태의 [citation needed]로인백을 입는다.

일본 남성들은[when?] 최근까지 훈도시로 알려진 로인백을 입었다.훈도시는 넓이 35cm(14인치)의 직물(면 또는 실크)을 허벅지 사이에 통과시켜 성기를 [citation needed]덮도록 고정시킨 것입니다.

문화별 등나무늘보

인도

인도의 전통 의상인 미봉 카우피남과 그 후기의 바느질 변형 랑곳은 탈장이나 [3]유수를 막기 위해 아카라, 특히 레슬링에서 단갈에 속옷으로 입는 옷이다.카체라는 시크교도들에게 의무적으로 입혀야 한다.

일본.

일본 남자들은 전통적으로 훈도시로 알려진 로인백을 입었다.훈도시는 넓이 35cm(14인치)의 천(면 또는 실크)을 허벅지 사이에 통과시켜 생식기를 덮도록 고정시킨 것입니다.훈도시를 [4]묶는 방법은 여러 가지가 있습니다.

아메리카 원주민

두 명의 모하비 남자, 반달가슴(1871)

대부분의 아메리카 원주민 부족에서 남자들은 종종 레깅스와 함께 [2][5][6][7]어떤 형태의 반바지를 입곤 했다.그 스타일은 부족마다 달랐다.많은 부족에서, 플랩은 앞뒤로 늘어져 있었고, 다른 부족에서는, 더 [2]잘 어울리기 위해, 반바지 천이 허리띠 바깥으로 고리 모양으로 되어 있고 안으로 들어가 있었다.때때로, 반바지 천은 훨씬 더 짧았고 앞과 [2]뒤에 장식된 앞치마 패널이 부착되었다.

미국 원주민 여성이나 10대 소녀도 치마 안에 꼭 맞는 반바지를 입을 수 있지만 겉옷으로는 입을 수 없다.그러나 많은 부족에서 어린 소녀들은 치마와 [2]드레스를 입을 나이가 될 때까지 소년들처럼 반바지를 입었다.미국 남서부의 모하비족들 사이에서 젊은 여성에게 주어지는 반바지는 상징적으로 화메의 [8]지위를 인정한다.

필리핀

주요 기사 : Bahag (가방)
필리핀의 비사야인(귀족 또는 전사 중 하나)은 전통적인 전신 문신(바톡)을 보여주기 위해 일부러 등나무늘보(바하그)만을 착용했다.1590년경

필리핀에서 등나무늘보는 일반적으로 바하크로 알려져 있다.그것은 긴 직사각형 천으로 된 하나의 조각이며 벨트나 끈으로 묶지 않는다.그것들은 식민지 이전 필리핀 전역에서 남성들에 의해 일반적으로 사용되었다.그것들은 나무껍질로 만들어졌거나 손으로 짠 직물로 만들어졌다.식민지 시대 이전에는 바하그는 평민과 하인 계급(알리핀 카스트)[9]에게 흔한 옷이었다.그것은 오늘날 필리핀의 일부 원주민 부족들 - 특히 북부 루손의 [10]코딜라 부족에서 생존하고 있다.

바하그는 또한 식민지 이전 비사야 사람들의 귀족 계급(투마오)과 전사 계급(티마와) 사이에서 선호되었는데, 이는 전투력과 다른 중요한 [11][12]업적을 통해 얻은 정교한 전신 전통 문신(바톡)을 과시하기 때문이다.

세부노와 모든 비사야인들의 주요 의상은 우리가 이미 말한 문신이다.그 문신은 벌거벗은 남자가 매우 훌륭한 작품으로 새겨진 멋진 갑옷의 일종인 것처럼 보인다.그 드레스는 그들에게 매우 존경받고 있으며 십자가에 못 박힌 그리스도와 마찬가지로 그들의 몸을 가리고 있다.그래서 엄숙한 자리에는 우리가 말한 마를로타(로브)가 있지만, 그들의 집이나 바리오에는 문신과 바하그가 있습니다.그것은 고대 배우나 검투사들이 로마에서 품위를 위해 사용했던 옷감이라고 부르는 옷감입니다.

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바하그를 입는 구체적인 방법은 먼저 긴 직사각형 천 조각을 다리 사이에 끌어당기고 더 긴 등과 함께 생식기를 덮는 것입니다.그리고 나서 뒷부분을 오른쪽 다리와 허리를 가로질러 시계 반대 방향으로 비틀어 놓는다.앞부분 플랩 아래 왼쪽 다리를 가로질러 갑니다.엉덩이 위의 백루프를 가로질러 뒤로 비틀려 있습니다.그 결과는 허리 앞과 뒤에 두 개의 직사각형 천을 매달고 다리 둘레는 허리띠를 닮았다.짜임새의 디자인은 종종 바하그를 입은 사람들의 부족에게 독특하다.바하그의 색상은 또한 사회적 지위를 나타낼 수 있으며, 보통 서민들은 평범한 흰색 [13]바하그를 입는다.

"무지개"를 뜻하는 타갈로그어 원어민인 바하리는 문자 그대로 "왕의 허리띠"[14]를 의미합니다.

유럽

기원전 2000년경 몇몇 유럽 남성들은 [15]외찌의 옷에서 알 수 있듯이 가죽으로 된 반바지를 입었다.고대 로마인들은 소정맥으로 알려진 일종의 로인백을 입었다.

서귀의 사용은 메티스와 아카디아에 의해 일반적으로 사용되었고 1650년대 초에 언급되었다.1740년대와 50년대에 그들은 전투복의 일부로 캐나다에 지급되었고, 1755년에는 심지어 프랑스에서 온 군인들에게도 지급하려고 했다.

"캐나다를 횡단하는 동안 프랑스인들은 인디언 복장을 하고 반바지를 입지 않습니다." "많은 나라들이 프랑스의 관습을 모방합니다. 하지만 저는 캐나다의 프랑스인들이 많은 면에서 그들이 매일 대화하는 인디언들의 관습을 따르고 있다는 것을 보았습니다.그들은 인디언들의 담배 파이프, 신발, 가터, 거들을 사용한다." - 피터 칼름, 1749년"전쟁에 나가는 사람들은 카포 한 벌, 면 셔츠 두 벌, 반바지 한 벌, 레깅스 한 벌, 담요 한 벌, 수리에 드 보프 한 벌, 나무 손잡이 칼 한 자루, 지렁이 한 자루, 머스킷 한 자루를 가지고 가지러 간다.뒷머리는 원주민 방식으로 허벅지 사이에 걸쳐진 넓은 천 조각으로 양끝이 벨트로 고정되어 있습니다.숲 속을 좀 더 쉽게 걷기 위해 바지 없이 착용합니다." – 달레이락(1755–60)일주일 동안 남자들은 인디언들과 비슷한 옷을 입고 집 안을 돌아다녔다.즉, 스타킹과 신발에 가터를 두르고 허리에 띠를 두르고 있었다.그렇지 않으면 그 옷은 다른 프랑스인들과 비슷했다.(칼름, 페이지 558).프랑스인들은 우리에게 익숙해지고, 우리의 혀와 예절을 배우고, 우리의 옷을 입고, 우리의 딸들과 결혼하며, 우리의 아들들은 그들의 하녀를 맞았다.(폰티악, 오타와 지도자, 2.2.50-57)

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 로컬 이름:나후아틀 막스트라틀, 마야인 전 부인

레퍼런스

  1. ^ 미국 국립공원국2009-12-22에 취득.
  2. ^ a b c d e f 네이티브 언어 2009-07-02년에 Wayback Machine에 아카이브되었습니다.2009-12-22에 취득.
  3. ^ Raman Das Mahatyagi (2007). Yatan Yoga: A Natural Guide to Health and Harmony. Yatan Ayurvedics. pp. 33–. ISBN 978-0-9803761-0-4.
  4. ^ "BOKUNAN-DO". www.shop-japan.co.jp.
  5. ^ Minor, Marz & Minor, Nono(1977년).아메리칸 인디언 크래프트 북.바이슨 북스, 페이지 72-73ISBN 0-8032-5891-7.구글 북 검색.2010년 7월 15일에 취득.
  6. ^ 메이필드, 토마스 제퍼슨(1997).인디언에 의해 입양된: 실화.전성시대 책들, 페이지 83ISBN 0-930588-93-2.구글 북 검색.2010년 7월 15일에 취득.
  7. ^ 전형적인 인디언 의류(남성).2010년 7월 15일에 취득.
  8. ^ Conner, Sparks, and Sparks, ed. (1997년) 캐셀의 퀴어 신화, 상징, 영혼 백과사전: 게이, 레즈비언, 양성애자, 트랜스젠더에 대한 지식 커버
  9. ^ Lopez, Mellie Leandicho (2006). A Handbook of Philippine Folklore. UP Press. p. 385. ISBN 9789715425148.
  10. ^ Dalton, David; Keeling, Stephen (2013). The Rough Guide to the Philippines. Rough Guides UK. ISBN 9781405392075.
  11. ^ a b Scott, William Henry (1994). Barangay: Sixteenth-century Philippine Culture and Society. Ateneo University Press. pp. 20–27. ISBN 9789715501354.
  12. ^ Francia, Luis H. (2013). History of the Philippines: From Indios Bravos to Filipinos. Abrams. ISBN 9781468315455.
  13. ^ Belen, Yvonne (21 June 2014). "Loincloth (G-string, Bahag)". Grand Cañao. Retrieved 21 July 2021.
  14. ^ "Glossary of Confusing Pinoy Expressions". Spot.ph. 10 October 2013. Retrieved 21 July 2021.
  15. ^ 사우스 티롤 고고학 박물관.2010년 7월 15일 취득.

외부 링크

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