폴란드는 아직 길을 잃지 않았습니다.

"폴란드는 아직 길을 잃지 않았습니다."

폴란드의 국가
일명	"피 śń 레지오노프 폴스키흐 바워체코" (영어: "이탈리아 폴란드 군단의 노래") 예슈체 폴스카니에즈긴 ę와 (영어: "폴란드는 아직 길을 잃지 않았다")
가사	1797년 요제프 위비키
음악	작곡가 미상 (카지미에츠 시코르스키 편곡), 18세기
채택된	1927;96년전 (1927)
오디오 샘플
미 해군 밴드 기악 버전 (1절) 파일 도와 주세요.

"폴란드는 아직 길을 잃지 않았다", "드 ą브라우스키의 마주르카", "이탈리아의 폴란드 군단의 노래"로도 알려져 있으며, 폴란드의 국가는 폴란드 공화국의 국가입니다.

원래 가사는 폴란드 제3당이 지도에서 폴란드-리투아니아 연방을 지운 지 2년 후인 1797년 7월 16일부터 19일 사이에 이탈리아 북부 레지오 에밀리아에서 요제프 비비키가 썼습니다.그것의 최초의 목적은 프랑스 혁명 전쟁의 이탈리아 전역에서 나폴레옹 보나파르트와 함께 복무했던 얀 헨리크 드 ą브라우스키의 폴란드 군단의 사기를 높이는 것이었습니다. "마주렉 드 ą브라우스키에고"는 폴란드는 독립적인 국가가 없었지만,폴란드 사람들이 그 이름으로 버티고 싸우는 한 사라지지 않았습니다.^[2][3]

그 음악은 귀납되지 않은 마주르카이고 폴란드 작곡가 에드워드 파와시가 "신사와 부유한 부르주아들 사이에서 유행했던 기능적인 예술"로 분류한 "민속적인 곡조"로 여겨집니다.파워시는 "위비키는 아마도 그가 들었던 멜로디 모티브들을 사용했고 그것들을 텍스트에 맞게 하나의 형식적인 구조로 결합했을 것입니다."라고 썼습니다.^[2]

1918년 폴란드가 독립국으로 다시 등장했을 때, "마주렉 드 ą브라우스키에고"는 사실상의 국가가 되었습니다.1927년 폴란드의 국가로 공식 채택되었습니다.^[3]그것은 또한 우크라이나 국가와 그 국가가 존재하는 동안 사회주의 유고슬라비아의 국가로 사용되었던 노래 "헤즈, 슬로베니아"와 ^[2]같은 19세기 독립을 위해 투쟁하는 다른 사람들의 비슷한 노래에 영감을 주었습니다.

어원

원래 이름인 "피 śń 레지오노프 폴스키흐 웨 브워체코"(Pie Legionów Polskich we Włoszecho)로도 알려져 있습니다. IPA: [pj ɛɕɲ l ɛˈɡʲɔ누프 ˈ p ɔlsk ʲi v ɛ ˈvw ɔʂɛx], "이탈리아 폴란드 군단의 노래"."폴란드는 아직 죽지 않았다",^[1] "폴란드는 아직 죽지 않았다", "폴란드는 아직 죽지 않았다", "폴란드는 아직 죽지 않았다",^[2] "폴란드는 아직 죽지 않았다", "폴란드는 잃지 않았다",^[4] "폴란드는 아직 잃지 않았다", "폴란드는 아직 잃지 않았다", "폴란드는 아직 잃어버리지 않았다",^[5] "폴란드는 아직 잃어버리지 않았다", "폴란드는 아직 잃어버리지 않았다" 등의 폴란드어 이니셜이 영어로 번역되어 있습니다.^[6]

가사

와이비키가 쓴 원작 가사는 여섯 개의 4중주와 마지막 스탠자를 제외하고 반복되는 후렴 4중주로 구성된 시로 모두 ABA 라임 체계를 따르고 있습니다.공식 가사는 1806년에서 변형된 ^[7]"폴란드는 아직 죽지 않았다"를 바탕으로 국가의 사망 가능성에 대한 더 폭력적인 원인을 암시하고 있습니다.^[8]1944년 2월 연합군의 베를린 폭격 당시 와이비키의 증손자 요한 폰 로즈노프스키의 샬로텐부르크 자택에서 분실될 때까지 와이비키의 원본은 그의 후손들의 손에 있었습니다.그 원고는 오늘날 오직 팩스로만 알려져 있는데, 그 중 24권은 1886년에 ż비키의 손자인 에드워드 로 ż노프스키에 의해 만들어졌고, 그는 그것들을 폴란드 도서관에 기증했습니다.

이 시의 주요 주제는 정치적 주권의 결여가 국가의 존재를 배제하는 것이 아니라는 중앙집권적 국민국가를 기반으로 한 초기 국가주의 시대에 참신한 발상입니다.아담 미키에비치가 1842년 파리 슬라브 문학 학생들에게 설명한 바와 같이, 노래 "폴란드 군단의 유명한 노래는 새로운 역사를 표현하는 대사로 시작합니다: 폴란드는 우리가 사는 한 아직 멸망하지 않았습니다.이 말들은 국가의 본질을 구성하는 것을 가진 사람들이 그 나라의 정치적 상황에 상관없이 그 나라의 존속을 연장시킬 수 있고 심지어 그것을 다시 실현시키기 위해 노력할 수 있다는 것을 의미합니다."^[2] 이 노래는 또한 무기를 요구하는 것을 포함하고 있고 드브로우스키 장군의 명령 아래,군단병들은 그들의 나라에 다시 합류하여 무장투쟁을 통해 "외계군이 탈취한 것"을 회수할 것입니다.

코러스와 그 후의 스탠자에는 폴란드 군인들의 롤모델로 설정된 군인 영웅들의 마음을 들뜨게 하는 예들이 포함되어 있습니다: 얀 헨리크 드 ą브로우스키, 나폴레옹, 스테판 차르니에키, 타데우시 코 ś치우슈코.그 국가의 이름이 붙여진 ą브라우스키는 러시아에 대항하여 실패한 1794년 코 ś치우슈코 봉기에서 지휘관이었습니다.1795년 제3차 분할 이후, 그는 폴란드의 독립을 재건하는 데 프랑스의 도움을 구하기 위해 파리로 왔고, 1796년, 그는 프랑스 혁명군의 폴란드 부대인 폴란드 군단의 결성을 시작했습니다.보나파르트는 이 곡이 쓰여질 당시 프랑스 혁명 전쟁의 이탈리아 전역의 지휘관이자 드 ą브로우스키의 상관이었습니다.이미 군 지도자로서 실력을 입증한 그는 가사에서 "우리에게 승리의 길을 보여준 사람"으로 묘사됩니다.보나파르트는 폴란드 국가에 이름이 언급된 유일한 비폴란드인입니다.

스테판 차르니에키는 17세기 헤트맨으로, 그 나라를 폐허로 만든 점령 후에 스웨덴 군대를 폴란드에서 몰아내는 역할로 유명하고 폴란드인들은 홍수로 기억합니다.단오-스웨덴 전쟁의 발발과 함께, 그는 덴마크에서 스웨덴을 상대로 그의 싸움을 계속했고, 그곳에서 그는 포즈나 ń의 왕성에 있던 왕과 함께 침략자들과 싸우기 위해 "바다를 가로질러" 돌아왔습니다.같은 성에서, 요제프 위비키는 변호사로서의 경력을 시작했습니다 (1765년).

지금은 애국가에서 빠진 연자에서 언급된 코 ś치우슈코는 1792년 전쟁과 1794년 그가 이끈 국가 봉기에서 러시아로부터 조국을 지키기 위해 폴란드로 돌아오기 전까지 미국 독립 전쟁의 영웅이 되었습니다.봉기 기간 동안 그가 거둔 주요한 승리 중 하나는 라츠와비체 전투였는데, 이 전투의 결과는 부분적으로 낫으로 무장한 폴란드 농민들에 의한 것이었습니다.낫과 함께, 그 노래는 폴란드의 슬라흐타, 즉 귀족들이 전통적으로 사용했던 다른 종류의 무기들을 언급했습니다: 폴란드어로 사블라라고 알려진 사브르와 백소드.

바샤(Basia, 바바라의 약자인 여성 이름)와 그녀의 아버지는 가상의 인물입니다.그들은 폴란드 군인들이 고국으로 돌아와 조국을 해방하기를 기다린 여성들과 노인들을 나타내는 데 사용됩니다.드 ą브라우스키와 그의 군단이 이탈리아를 떠날 때 따라가기를 바랐던 길은 당시 오스트리아와 프로이센의 손에 있던 폴란드의 일부를 흐르는 두 개의 주요 강인 "비스툴라 강을 건너, 바르타 강을 건너겠다"는 말에서 암시됩니다.

폴란드어 현대 공식 가사[9]	IPA 전사[e]	영문 번역	와이비키 노랫말[7] (원래 철자법)	영문 번역
I 예슈체 폴스카니에즈긴 ę와 키디 나의 ż 제미. 코나모브카 프르제모크지 ę와 사블 ą 오디에르제미.	1 [ˈj ɛʂ.t ͡ʂɛ ˈ p ɔ l.ska ɲɛ z ɡʲi.ˈ ɛ.wa] [ˈk ʲj ɛ.d ɨm ɨ ʐɨ.ˈj ɛ.m ɨ] [t ͡ ɔ 남 ˈɔ p.t ͡ a ˈ p.m ɔ d ‿ˈz ʑɛ v.wa] [ˈʂ ab.l ɔ̃ ˈɔd.b ʲj ɛ.ʐɛ.m ɨ]	I 폴란드는 아직 멸망하지 않았습니다. 우리가 살아있는 한. 외세가 우리에게서 빼앗은 것은 우리는 사브르를 되찾아야 합니다.	I 예체 폴스카니 우마르와 키디 나의 ż 제미 코나모 오브카 모크와이다르와 사블 ą 오디제미.	I 폴란드는 아직 죽지 않았습니다. 우리가 살아있는 한. 외세가 우리에게서 빼앗은 것은 우리는 사브르를 가지고 탈환할 것입니다.
참조: —𝄆마즈, 마즈, 드 ą브라우스키 —Zziemi wwoskiej do Polski. —자투임프르제보뎀 —Zł ąc si ę 즈나로뎀. ą	[ˈ ɛf.r ɛn] —[마르 ʂ 마르 ʐ‿드 ɔm.ˈbr ɔf.sk ʲi] —[z ‿ˈʑɛ.m ʲi ˈvw ɔs.k ʲj ɛj d ɔ ˈp ɔl.sk ʲi] —[za ˈtf ɔ.imp ʂɛ].ˈv ɔ.d ɛm] —[ˈ zw ɔn.t ͡ʂɨm ɕɛ z ‿나.ˈr ɔ.d ɛm]	코러스:. —𝄆3월, 3월, 드 ą브라우스키 —이탈리아에서 폴란드까지. —당신의 지휘하에 —우리는 다시 국가에 합류할 것입니다.	참조: —𝄆마르쯔, 마르쯔, 드 ą브라우스키 —폴스키즈 지에미 우워스키 —자투임프르제보뎀 —Zł ąc si ę 즈나로뎀. ą	코러스:. —𝄆3월, 3월, 드 ą브라우스키 —이탈리아 땅에서 폴란드로. —당신의 지휘하에 —우리는 다시 국가에 합류할 것입니다.
Ⅱ 프셰지엠 비스우 ę, 프셰지엠 바르트 ę, ę드지엠 폴라카미. 다남 프르지크와드 보나파르트 야크즈비치 ęż리치 마미. 리렌	2 [ˈp ʂɛj.d ͡ʑɛm ˈ비스.w ɛ ˈp ʂɛj.d ͡ʑɛm ˈvar.t ɛ] [ˈb ɛɲ.d ͡ʑɛm p ɔ.la.ˈka.mi] [daw남 ˈp ʂɨ.kwad ‿b ɔ.na.ˈ par.t ɛ] [jag‿zv ɨ.ˈt ͡ɕɛt ̃.ʐɨ 오전 ͡ɕ ˈ] [ˈ ɛf.r ɛn]	Ⅱ 비스툴라 강을 건너고, 와르타 강을 건너고, 우리는 폴란드인이 될 것입니다. 보나파르트가 우리에게 예를 들어 줬습니다. 우리가 어떻게 이겨야 하는지에 대해. 합창단.	Ⅱ 프셰지엠 비슈 ę, 프셰지엠 바르트 ę드지엠 폴라카미 다남프르지크와드 보나파르트 야크즈비치 ęż리치 마미. 리렌	Ⅱ 비스툴라 강을 건너고, 와르타 강을 건너고, 우리는 폴란드인이 될 것입니다. 보나파르트가 우리에게 예를 들어 줬습니다. 우리가 어떻게 이겨야 하는지에 대해. 합창단.
III 야크 차르니에키 두 포즈나니아 포즈웨즈킴 자보르제, 드라오즈치니라토와니아 브로킴시 ę 프셰즈 모르제. 리렌	3 [작 ͡ʂ르.ˈɲɛt ͡ s.ki d ɔ p ɔzna. ɲa] [p ɔ ˈʂf ɛ ͡.kimza.ˈb ɔ.ʐɛ] [dla ɔj.ˈt ͡ʂɨz.n ɨ ra.t ɔ.ˈva. ɲa] [ ˈvru.t͡ɕim ɕɛ p ʂɛz ‿ˈm ɔʐɛ] [ˈ ɛf.r ɛn]	III 포스나에게 차르니에키처럼 스웨덴 합병 이후에 조국을 구하기 위해서라면 우리는 바다를 건너 돌아올 것입니다. 합창단.	III 야크 차르니에키 두 포즈나니아 브라카우시 ę 프셰즈 모르제 드라오즈치니라토와니아 Poszwedzkim rozbiorze. 리렌	III 포스나에게 차르니에키처럼 바다를 가로질러 돌아옴 그의 조국을 구하기 위해 스웨덴식 칸막이 뒤에. 합창단.
			IV 니메크, 모스칼 니오시 ę지에, Gdyj ą프시 파와사 하ł wszystkich zgoda b ę지에 이오치냐나사 리렌	IV 독일인도 모스크바인도 정착할 것입니다. 백워드를 손에 들고서 "콩코드"는 모든 사람들의 표어가 될 것입니다. 우리의 조국도 마찬가지입니다 합창단.
IV 주 ż tamojciec do swej Basi 모위자프와카니 스우차예노 비즈 ą 와라바니. 리렌	4 [ju ʂ tam ͡ɕɛ j.t ͡ d ‿ z ɛ sf ˈ ba.ɕi] [ˈ mu.viza.pwa ˈka.n ɨ] [ˈswu.xaj ˈj ɛ.n ɔ ˈp ɔ.n ɔ ˈ나.ɕi] [ˈ bi.j ɔ w ̃ f ‿ ta.ra. ˈ ba.n ɨ] [ˈ ɛf.r ɛn]	IV 아버지가 눈물을 흘리며 그의 바시아에게 말합니다. 들어봐, 우리 애들이... 타라반들을 이기는 것. 합창단.	V 주 ż tamojciec do swej Basi 모위자프와카니 스우차예노 비즈 ą 와라바니. 리렌	V 아버지가 눈물을 흘리며 그의 바시아에게 말합니다. 들어봐, 우리 애들이... 타라반들을 이기는 것. 합창단.
			VI 나우시스트키흐제드네그워시 도시치 테제니올리 마미라츠와비키코시 코 ś치우스크 ę 보그 포즈볼리. 리렌	VI 모두가 일제히 외칩니다. "이제 그만 잡아둬요!" 라츠와비체의 낫이 있습니다 코 ś치우슈코, 신이 원한다면요. 합창단.

음악

폴란드 국가의 선율은 활기차고 리드미컬한 마주르카입니다.음악적 형태로서의 마주르카는 폴란드 중부의 한 지역인 마조비아의 민속 춤을 위한 전통적인 멜로디의 양식화에서 유래되었습니다.세 배의 미터와 강한 악센트가 두 번째나 세 번째 박자에 불규칙적으로 배치되는 것이 특징입니다.19세기 서유럽 무도회장에서 인기를 끈 것은 프레데리크 쇼팽의 마주르카 덕분입니다.^[10]

"마주렉 드 ą브라우스키에고"의 작곡가는 알려지지 않았습니다.이 멜로디는 아마도 와이비키가 18세기 후반에 이미 유행했던 민요를 각색한 것일 것입니다.그 작곡은 드 ą브로우스키의 군단을 위해 행진곡을 쓴 것으로 알려진 미카우 클레오파스 오기 ń스키에 의해 잘못 추정되곤 했습니다.몇몇 역사학자들은 오기 ń스키의 "행진곡 레기옹 폴로네즈" (폴란드 군단을 위한 행진곡)과 ą비키의 마주르카를 혼동했는데 아마도 마주르카의 합창 "행진곡, 행진곡, 드 ń브라우스키" 때문이었을 것입니다.

예술적인 음악 작품에 애국가를 사용한 최초의 작곡가는 항상 카롤 쿠르피 ń스키라고 합니다.1821년에는 ę와(Jeszzcze Polska niezgin Sanzwa)에 피아노/오르간 푸가를 작곡했습니다(1821년에는 바르샤바에서 출판되었고, 로스티슬라프 비그라니엔코의 현대판은 2009년에 인쇄되었습니다.하지만, 카롤 리피 ń스키는 그것을 그의 오페라 크ó트니아 프르제자크와드의 서곡에 사용했습니다. 1812년 리비우에서 작곡하고 무대에 올렸습니다.

보이치에흐 소위 ń스키[pl]는 피아노를 위해 "Mazurek D ą브라우스키에고"를 편곡했습니다.폴란드어와 프랑스어 가사가 동반된 편곡은 1829년 파리에서 출판되었습니다.^[7]11월 항쟁의 고통에 감동한 독일 작곡가들은 마주렉을 그들의 작품에 엮었습니다.그 예로는 리하르트 바그너의 폴로니아 서곡과 알베르트 로르칭의 폴로 운트 세인 등이 있습니다.

현재 애국가의 공식 음악 악보는 카지미에츠 시코르스키가 편곡하고 폴란드 문화유산부가 발행했습니다.시코르스키의 조화는 각 보컬 버전이 아카펠라나 악기 버전과 함께 연주될 수 있게 해줍니다.악보에 adlibitum으로 표시된 일부 오케스트라 부분은 빠지거나 동등한 음계의 다른 악기로 대체될 수 있습니다.^[2]

1908년 독립 폴란드의 초대 총리가 된 이그나시 얀 파데레프스키는 교향곡 B단조 '폴로니아'에서 애국가를 가장해서 인용했습니다.그는 표준 3중 미터가 아닌 2중 미터로 점수를 매겼습니다.

이 노래는 에드워드 엘가가 1915년 작곡한 그의 교향곡 서곡 폴로니아에서 인용한 것입니다.

규정

국가는 국장, 국기 색깔과 함께 폴란드 헌법에 의해 정의된 3개의 국가 상징 중 하나입니다.^[14]이와 같이 국가 상징을 "경건하고 존중하는" 태도로 대하는 것이 모든 폴란드 국민과 모든 국가 기관, 기관, 단체의 "권리와 의무"임을 선언하는 법에 의해 보호됩니다.^[9]국가는 특히 국경일과 기념일을 축하할 때 연주되거나 복제되어야 합니다.민간인들은 위엄 있는 자세로 서서 국가에 경의를 표해야 합니다. 또한 남자들은 머리를 공개해야 합니다.제복을 입은 군인들은 주의를 기울여야 합니다; 만약 그들의 제복에 헤드기어가 포함되어 있고 그들이 조직된 그룹에 서 있지 않다면, 그들은 또한 두 손가락 경례를 해야 합니다.이 곡은 공공목적으로 연주할 경우 F장조 키로 연주해야 합니다.^[15]컬러 가드들은 현수막을 찍어 국가에 경의를 표합니다.^[9]

역사

기원.

1795년 폴란드-리투아니아 연방은 헌법 개정과 무장 저항을 위한 막판 시도에도 불구하고 결국 3개의 이웃 국가들에 의해 분할되었습니다.러시아, 프로이센 그리고 오스트리아.한때는 거대하고 강력했던 제국이 사실상 지도에서 지워진 반면, 분할 세력의 군주들은 공식적인 칭호에 "폴란드"라는 이름을 절대 사용하지 않겠다고 약속했습니다.심지어 폴란드 계몽주의의 주요 대표들을 포함한 많은 사람들에게 이 새로운 정치적 상황은 폴란드 국가의 종말을 의미했습니다.^[16]역사가 타데우즈 차키는 폴란드가 "이제는 국가의 수에서 사라졌다"고 선언한 반면, 당시 주목할 만한 폴란드 정치 사상가인 휴고 코우 ą타이의 말에 따르면, "폴란드는 더 이상 현재 존재하는 국가에 속하지 않는다"고 합니다.

한편, 폴란드의 애국자들과 혁명가들은 당시 오스트리아(제1연정의 일원)와 전쟁 중이던 폴란드의 전통적인 동맹국인 프랑스에 도움을 요청했습니다.요제프 위비키는 폴란드의 독립을 재건하는 데 프랑스의 도움을 추구하는 주요 온건파 정치인 중 한 명이었습니다.1796년, 그는 프랑스 혁명군 내에 폴란드 군단을 창설하자는 아이디어를 생각해 냈습니다.이를 위해 그는 1794년 코 ś치우슈코 봉기의 대폴란드 전역의 영웅 얀 헨리크 드 ą브로우스키 장군을 설득하여 파리로 와서 그 계획을 프랑스 행정부에 제출했습니다.드 ą브라우스키는 당시 이탈리아 북부에서 프랑스 혁명을 퍼뜨리고 있던 나폴레옹에게 파견되었습니다.1797년 1월, 프랑스가 지배하는 치살피나 공화국은 드 ą브로우스키의 제안을 받아들였고 폴란드 군단이 편성되었습니다.드 ą브라우스키와 그의 병사들은 나폴레옹 휘하의 오스트리아에 맞서 싸우기를 희망했고, 그 후 오스트리아 영토를 가로질러 "이탈리아에서 폴란드까지" 행진하여 국가 봉기에 불을 붙였습니다.

1797년 7월 초, 위비키는 레지오 에밀리아에 도착했고, 그곳에서 폴란드 군단의 사분오열을 받았고 곧 폴란드 군단의 노래를 썼습니다.그는 레지오에 있는 성공회 궁전에 있는 군단 본부에서 열린 폴란드 장교들의 사적인 모임에서 처음으로 이 노래를 불렀습니다.최초의 대중 공연은 아마도 1797년 7월 16일 레지오의 두오모 광장(성당 광장)에서 열린 열병식에서 이루어졌을 것입니다.7월 20일, 군단이 레지오에서 치살피나 수도인 밀라노로 진군하는 동안 다시 경기가 열렸습니다.^[7]

가슴을 울리는 가사와 민속적인 멜로디로, 이 노래는 곧 폴란드 군단병들 사이에서 인기 있는 곡이 되었습니다.1797년 8월 29일, 드 ą브라우스키는 이미 볼로냐에서 온 ick비키에게 "군인들은 당신의 노래에 점점 더 많은 취향을 갖게 됩니다."라고 편지를 썼습니다.그것은 오스트리아 군대에 징집되어 프랑스군에 포로로 잡힌 갈리시아 농민들인 장교들, 대개 에미제 귀족들과 단순한 군인들 모두에게 매력적이었습니다.마지막 스탠자는 귀족 혼자보다는 전 국민의 자유를 위해 싸운 것으로 유명한 코 ś치우슈코와 "라츠와비체의 시단"을 가리키는 것으로 특히 후자를 겨냥한 것으로 보입니다.ą비키는 코 ś치우슈코가 이탈리아에 도착하여 군단을 직접 이끌기를 바랐을지도 모르는데, 이것이 코러스 "행진, 행진, 드 ą브라우스키"가 마지막 스탠자 후에 반복되지 않는 이유를 설명해 줄 수도 있습니다.그때 ś비키는 코비키우스코가 이미 필라델피아로 돌아갔다는 사실을 아직 모르고 있었습니다.

인기상승

이 노래는 1797년 후반에 폴란드에서 인기를 끌었고 빠르게 변형과 수정의 대상이 되었습니다.1798년의 변형은 니우마르와(죽지 않은)를 니즈긴 ę와(죽지 않은)로 대체하거나 폴스키 지에미 브워스키 도 폴스키(이탈리아 땅에서 폴란드로)를 지에미 브워스키 도 폴스키(이탈리아 땅에서 폴란드로)로 대체하는 등 표준이 된 양식적 변화를 도입했습니다.이와 함께 드 ą브라우스키 장군이 폴란드에 자유와 인권을 가져다 주기를 기다리는 폴란드 애국자들의 입장에서 작성된 4개의 새로운 연제도 추가했습니다.

이탈리아에서 폴란드 군단의 최후 운명은 와이비키의 노래로 약속했던 것과는 달랐습니다.그들은 폴란드로 돌아오기는커녕, 프랑스 정부에 의해 이탈리아, 독일, 그리고 나중에는 아이티에서 일어난 폭동을 진압하기 위해 착취당했습니다. 전쟁과 질병으로 인해 그들은 죽임을 당했습니다.^[16]1806년 프로이센-프랑스 전쟁(제4차 대프랑스 동맹 전쟁의 일부)이 발발하면서 폴란드 국민의 희망이 되살아났습니다.나폴레옹은 드 ą브라우스키와 위비키에게 이탈리아에서 돌아와 프로이센의 폴란드 인구가 많은 지역에서 프랑스군의 지원을 모으는 것을 도와달라고 요청했습니다.1806년 11월 6일, 두 장군 모두 포즈나 ń에 도착했고, "폴란드는 아직 길을 잃지 않았다"라는 노래를 부르는 현지인들의 열렬한 환영을 받았습니다.뒤이어 일어난 대폴란드 봉기와 프리들란트에서의 러시아 군대에 대한 나폴레옹의 승리는 바르샤바 공국으로 알려진 프랑스가 지배하는 폴란드 괴뢰 국가의 탄생으로 이어졌습니다.^[16]

"폴란드는 아직 길을 잃지 않았습니다"는 공국에서 가장 인기 있는 애국적 노래 중 하나였으며, 그 나라의 국가는 되지 못했습니다.1807년 6월 16일 바르샤바에서 프리들란트 전투를 축하하기 위해, 1809년 7월 19일 요제프 포니아토프스키 왕자에 의해 해방된 크라쿠프에서, 1809년 12월 23일 바르샤바에서 열린 무도회에서 작센의 국왕이자 바르샤바 공작인 프리드리히 아우구스투스의 생일을 축하하기 위해 불렸습니다.1810년 12월 25일 포즈나 ń에서 드 ą브라우스키의 이름을 딴 날에 드 ą브라우스키와 위비키는 마주르카를 "폴란드는 아직 길을 잃지 않았다"라는 곡으로 이끌었습니다.와이비키의 노래의 멜로디는 변하지 않고 널리 알려졌지만, 가사는 계속 바뀌었습니다.1807년 틸지트에서 프랑스-러시아 동맹이 체결되면서 폴란드의 적으로 러시아인을 구체적으로 언급하는 네 번째 스탠자가 사라졌습니다.나폴레옹을 의심하게 된 고 ś치우슈코가 폴란드에서 벌어진 황제의 전쟁에 자신의 지원을 거절했던 것도 같은 운명을 맞이한 것입니다.

이 노래는 1834년 아담 미키에비치가 쓴 폴란드의 서사시 판 타데우시에서 두 번 언급되지만, 1811-1812년을 배경으로 합니다.저자는 주인공 타데우즈가 집으로 돌아와 어린 시절의 추억을 떠올리며 벨을 울리는 시계줄을 잡아당겨 '옛날 드 ą브로우스키의 마주르카'를 다시 한 번 듣게 되면서 이 노래를 처음 언급합니다.폴란드는 아직 길을 잃지 않았습니다의 멜로디를 연주하는 오르골과 시계는 그 시대의 인기 있는 애국적인 도구에 속했습니다.이 노래는 유대인의 게으름뱅이이자 열렬한 폴란드 애국자인 얀키엘이 드 ą브로우스키 장군이 직접 지켜보는 가운데 마주르카를 연주할 때 다시 서사시에 등장합니다.

나폴레옹이 패배하고 1815년 빈 회의가 열리면서 폴란드에 대한 외국의 지배는 한 세기 동안 이따금씩 무력 반란이 일어나기도 했습니다.폴란드는 아직 길을 잃지 않았습니다. 그 기간 동안, 특히 국가적 봉기 동안에도 계속 불려졌습니다.1830년부터 1831년까지 일어난 러시아에 대항한 11월 항쟁 동안, 이 노래는 스토첵, 올진카 그로쇼우스카, 이가니의 전장에서 울려 퍼졌습니다.평시에는 폴란드 애국자들이 집, 공식 행사, 정치적 시위 등에서 이를 공연했습니다.다양한 예술적 가치와 삶의 길이를 가진 이 곡의 새로운 변형들은 풍부합니다.11월 항쟁 기간 동안에만 최소 16개의 대체판이 작성되었습니다.ą브라우스키의 이름은 11월 항쟁 당시 요제프 추포피키에서 제1차 세계 대전 당시 요제프 피우수트스키, 제2차 세계 대전 당시 브와디스와프 시코르스키로 대체되기도 했습니다.새로운 가사는 실레지아에서 에르믈란드, 마수리아에 이르는 폴란드의 지역 방언으로도 쓰여졌습니다.^[7]마르츠 폴로니(Marz Polonii)라고 알려진 변종이 아메리카 대륙의 폴란드 이민자들 사이에 퍼졌습니다.

대이민으로 알려진 11월 항쟁의 패배 이후 대규모 정치적 이민이 폴란드를 서유럽에 아직 빼앗기지 않았습니다.그것은 곧 영국에서 프랑스로, 독일로 부터 호의를 얻어 폴란드의 대의에 대한 동정의 표시로 공연되었습니다.중부 유럽에서도 독립을 위해 투쟁하는 슬라브 민족을 중심으로 폴란드 국가에 영감을 주기 위해 노력하는 다양한 민족들의 모습이 높이 평가되었습니다.그러나 폴란드에서는 특히 러시아와 프로이센의 통치하에 있는 지역에서는 공공장소에서 국가를 부르는 것이 점점 더 위험해지고 있었습니다.폴란드의 애국적인 노래들은 1850년에 프로이센에서 금지되었습니다; 1873년과 1911년 사이에, 독일 법원은 그러한 노래들을 부른 것에 대해 44개의 선고를 내렸고, 그 중 20개는 특별히 폴란드는 아직 길을 잃지 않았습니다.러시아 폴란드에서는 이 노래의 대중 공연이 경찰의 개입으로 끝나는 경우가 많았습니다.^[7]

애국가 선택

1918년 제1차 세계대전 이후 폴란드가 다시 독립국으로 등장했을 때, 폴란드의 국가적 상징에 대한 결정을 내려야 했습니다.1919년에 문장과 국기가 공식적으로 채택되자마자, 국가에 대한 문제는 기다려야 했습니다."폴란드는 아직 길을 잃지 않았다" 외에도 공식 국가의 지위를 놓고 경쟁할 수 있는 다른 인기 있는 애국 노래들이 있었습니다.

중세 시대에 국가의 역할은 찬송가에 의해 수행되었습니다.그것들 중에는 폴란드어로 알려진 가장 오래된 (11세기-12세기) 문학 문헌들 중 하나인 Bogurodzica (영어: "하나님의 어머니")와 폴란드의 수호성인인 슈체파노프의 스타니슬라우스 주교의 시성을 축하하기 위해 13세기에 쓰여진 라틴어 Gaude Mater Polonia ("Rojoice, Mother Polonia ("Latin Gaude Mater Polonia")가 있었습니다.두 사람 모두 특별한 행사와 전장에서 구호를 외쳤습니다.후자는 요즘 대학식에서 불려지고 있습니다.르네상스와 계몽주의 시대에, 종교적인 노래들과 세속적인 노래들 모두, 새로운 국가를 만드는 특정한 목적으로 쓰여졌습니다.칼뱅주의 시인 안제이 트체치 ń스키가 쓴 16세기 라틴어 기도문 오라티오 프로 공화국과 레게("영연방과 왕을 위한 기도"), 1744년 이그나시 크라시키 왕자 주교가 쓴 "조국의 사랑을 위한 찬가"("Hymn to mioo ś치 오이치즈니") 등이 그 예입니다.그러나 그들은 국민들의 실질적인 호감을 얻지 못했습니다.또 다른 후보로는 16세기 폴란드 왕들을 위한 대관식 폴로네이즈(Polonaise)의 멜로디였던 "Bogsi ę 로드지(Bogsi rodzi)"가 있었습니다.

러시아가 지배하는 폴란드 의회 왕국의 공식 국가는 1816년 알로이지 펠리 ń스키와 얀 카셰프스키가 작곡한 "śń 나로도와 나포미 ś ś비치 크롤라" (pj ɛɕɲ 나르 ɔˈ바 나포미 ɔˈ ɨɕ ͡ɕ ˈ크룰라로 발음됨)였습니다.처음에는 인기가 없었지만, 1860년대 초에 중요한 종교적이고 애국적인 찬가로 발전했습니다.원래 "구하소서, 주여, 우리의 왕이시여"라고 애원하던 마지막 구절은 "우리를 돌려주소서, 주여, 우리의 자유로운 조국이시여"로 대체되었고, 선율은 마리아 찬송가의 선율로 대체되었습니다.결과는 오늘날 보 ż, 공동 ś 폴스크 ę(첫 번째 대사 "보 ż!ę 폴스크 ś 프셰즈 타클리치네 위키 / 오타크자우 블라스키엠 냄비 ę기 이취위..", "주님!오랜 세월 동안 폴란드를 권력과 영광의 빛으로 감싸주었던 분.""(".")는 폴란드 교회에서 계속 불려오고 있으며, 마지막 구절은 "돌아가라.."("Return..) 사이에서 번갈아가며 불려지고 있습니다.." 폴란드의 정치적 상황에 따라 "오 주여, 우리의 자유로운 조국이여, 축복하소서."

11월 항쟁 당시 특히 인기를 끌었던 국민가요는 카시미르 들라비뉴가 쓴 "바르샤위안카"("La Varsovienne")로 원래 프랑스어로 쓰여졌고 카롤 쿠르피 ń스키가 멜로디를 썼습니다.그 노래는 1830년의 프랑스 7월 혁명에서 그들의 이상을 가져온 폴란드 저항자들을 칭송했습니다.1846년 서부 갈리시아에서 폴란드 귀족들에 대한 농민 반란이 일어났고 새로운 봉기 시도를 저지하고자 했던 오스트리아 당국의 격려를 받아 코르넬 우예스키는 "불의 연기와 함께"라는 제목의 애절한 합창곡을 작곡하게 되었습니다.요제프 니코로비치가 작곡한 음악과 함께, 그것은 20세기 동안에 알려지지 않았지만, 그 시대의 가장 인기 있는 국가 노래들 중 하나가 되었습니다.1908년 마리아 코노프니카(Maria Konopnicka)와 펠릭스 노위스키(Feliks Nowwiejski)는 자신들의 땅에서 쫓겨나 강제로 동화된 독일 제국의 폴란드인들의 억압에 항의하는 노래인 "로타(Rota)"를 만들었습니다.1910년 그룬발트에서 폴란드-리투아니아가 튜턴 기사단을 상대로 승리한 것을 기념하는 50주년 기념식에서 처음으로 대중에게 공개적으로 공연된 이 곡은 가장 소중한 폴란드의 노래 중 하나가 되었습니다.

1945년 유엔 출범 당시 폴란드 대표단은 한 명도 초청받지 못했습니다.^{[18]: 12 [i]}취임식에서 개막공연을 할 예정이었던 폴란드 피아니스트 아르투르 루빈스타인은 이번 공연에 폴란드 대표단이 참석하지 않은 것에 대해 깊은 실망감을 표하면서 공연을 시작했습니다.루빈스타인은 나중에 맹목적인 분노에 압도되어 대중들에게 폴란드 국기의 부재를 지적하며 분노했다고 묘사했습니다.그리고는 피아노 앞에 앉아 "폴란드는 아직 길을 잃지 않았다"를 크고 천천히 연주하며 우레와 같은 거대한 요새 속에서 마지막 부분을 반복했습니다.그가 끝나자, 대중들은 일어서서 그에게 큰 박수를 보냈습니다.^[23]

60여 년이 지난 2005-09-22년, 알렉산데르 콰 ś니에프스키 폴란드 대통령은 이렇게 말했습니다.

유엔이 시대착오적이라는 비판을 받는 것은 당연합니다. 과거로 떠내려가는 구세계를 반영하기 때문입니다.특히 우리와 폴란드 국민, 그리고 중유럽과 동유럽의 모든 국가들은 그것을 잊기가 어렵습니다.유엔의 생각은 1943년으로 거슬러 올라갑니다; 테헤란에서 열린 "빅 3"의 회의; 루스벨트가 스탈린에 대해 품고 있던 "조 삼촌"이라는 자애로운 별명을 가진 환상에서 비롯됩니다.결과적으로 샌프란시스코로 가는 길은 얄타를 거쳐 이어졌습니다.그리고 폴란드가 2차 세계대전을 종식시킨 승리에 큰 기여를 했음에도 불구하고, 1945년 6월 우리나라 대표는 유엔 헌장에 서명할 수 없었습니다.^[i]우리는 아르투르 루빈스타인이 헌장 서명을 기념하는 콘서트에 폴란드 대표단이 없는 것을 보고 폴란드가 살고 있는 "폴란드는 아직 잃지 않았다"는 것을 보여주기 위해 폴란드의 국가인 드 ą브로우스키 마주르카를 연주하기로 결정했던 그 사건을 기억합니다.며칠 전 시즌 개막식에 초대받았던 샌프란시스코 오페라 하우스에서 매우 감동적인 순간이 있었기 때문에 이 일을 상기하게 되었습니다.이번에는 드 ą브로우스키 마주르카를 연주한 오케스트라였는데, 그 순간 위대한 아르투르 루빈스타인과 그의 연주에 대한 기억이 온전히 되살아나 정말 감동적이었습니다.유엔은 제2차 세계대전과 전후 상황에 뿌리를 두고 있습니다; 그것은 그 시대의 힘의 균형을 반영합니다.^[24]

영향을 주다

1848년의 유럽 혁명 동안, "폴란드는 아직 길을 잃지 않았습니다"는 혁명적인 노래로써 유럽 전역에서 인기를 얻었습니다.이로 인해 슬로바키아 시인 사모 토마시크는 폴란드 국가의 선율을 바탕으로 한 민족 국가 "헤이, 슬로베니아"를 작곡하게 되었습니다.이후 프라하에서 열린 범슬라브 운동 제1차 대회에서 범슬라브 국가로 채택되었습니다.제2차 세계 대전 동안, 이 국가의 번역은 유고슬라비아의 국가가 되었고, 나중에는 세르비아 몬테네그로의 국가가 되었습니다.국가의 유사성은 때때로 이 나라들의 축구나 배구 경기에서 혼란을 야기시켰습니다.그러나 2006년 세르비아와 몬테네그로는 이 노래를 국가로 사용하지 않았고 대신 각각 "Bo že pravde"와 "Oj, svijetla majska zoro"를 선택했습니다.폴란드의 국가는 우크라이나 국가인 "우크라이나의 영광은 아직 사라지지 않았다"의 가사에 영향을 준 것으로도 유명합니다.^[25]

"폴란드는 아직 길을 잃지 않았다"는 말은 일부 언어에서 속담처럼 되었습니다.예를 들어, 독일어에서 nochist Polen nicht verloren은 "모든 것은 잃지 않는다"라는 의미의 일반적인 속담입니다.^[26]

또한 이탈리아의 국가인 일 칸토 데글리 이탈리아니는 프로이센, 오스트리아, 러시아의 폴란드 분할에 대한 언급을 담고 있습니다.

메모들

참고문헌

추가열람

• "Poland". NationalAnthems.info. n.d. Archived from the original on 22 March 2008. Retrieved 21 July 2018.
• Herter, Joseph (August 1999). "History: Edward Elgar's Polonia". Polish Music Newsletter. Los Angeles: Polish Music Center, University of Southern California. 5 (8). ISSN 1098-9188. Archived from the original on 1 September 2000. Retrieved 19 July 2008.

외부 링크

• 폴란드: "Mazurek D ąbrowskiego" (폴란드는 아직 길을 잃지 않았습니다), 오디오, 정보, 가사 (아카이브 링크)
• 브 ę도민에 있는 애국가 박물관 – 애국가 전용 박물관 (폴란드)
• 폴란드 국가 – 홍보 웹사이트 "Polska"는 국가의 한 페이지에 기악곡 버전이 포함되어 있습니다.
• 찬송가 폴스키 – 시민교육센터 웹사이트는 성악과 기악 버전보다 애국가의 한 페이지를 더 잘 보여주고 있습니다.
• 폴란드 문학 가상 도서관 – 1926년 이그나시 디가스가 작곡한 가장 오래된 애국가 녹음본이 이곳에서 볼 수 있습니다.
• Russian-Records.com – 스타니스와프 볼레프스키가 공연한 에디슨 축음기 실린더 레코드.그것은 아마도 가장 오래된 애국가 녹음일 것입니다.