우크라이나의 바하히 신앙

다음 시리즈의 일부
바하히 신앙
중심인물 바하후엘라 바브 압둘바하
기본 사항 가르침 신의 통일 인류의 통일 종교의 통일 법 기도 달력 제19회 잔치
키 경전 키타브이아크다스 키타브이이이칸 숨겨진 말들 일부 답변 질문 기타 텍스트
기관 바하후엘라의 언약 행정질서 가디언쉽 만국 정의의 집 영적 모임
역사 바하히의 역사 타임라인 바비즘 박해
사람 쇼기 에펜디 원인의 손 사도들 기타바하시 바비스 레터즈 오브 더 리빙 물라 후세인 타히리히
장소 예배당 바하후엘라 성지 치블리 바브의 신사 시야할 월드 센터 순례자 하이파 에이커
기타 항목 사회경제발전 진보적 폭로 우주론 기호 예언 통계 맞춤법
카테고리
v t

우크라이나에 대한 바하히 신앙은 구소련의 종교 탄압 정책 중에 시작되었다.그 이전까지 우크라이나는 러시아 제국의 일부로서 1847년까지 바하히 신앙과 간접적으로 접촉했을 것이다.^[1]우크라이나 디아스포라에 이어 우크라이나의 다음 세대는 바하시가 되었고 일부는 우크라이나의 종교가 발전하기 전에 우크라이나와 교류해 왔으며, 우크라이나가 소련 해산에 가까워지면서 생겨나기 시작했다.2008년경 현재 우크라이나에는 13개 지역사회에서 약 1,000명의 바하히가 있다고 알려져 있다.^[2][3]국제 종교 데이터 보관 협회(ARDA)는 2010년 227개의 바하이를 등재했다.^[4]최근 몇 년간 바하이의 국가 기념일이 있었다.

지역의 역사

러시아 제국의 일부로

바하히 신앙과 우크라이나 사이의 가장 초기 관계는 러시아 제국 내에서 그 나라의 역사의 영역 아래에 있다.그 기간 동안 테헤란 주재 러시아 대사인 디미트리 이바노비치 돌고루코프 왕자가 마쿠에 수감된 바하히 신앙의 전령인 바하히 신자를 다른 곳으로 옮길 것을 요청하고, 이란 종교인들의 대량학살을 규탄하고, 창시자인 바하후엘라흐의 석방을 요청하면서 역사는 1847년까지 거슬러 올라간다.바하히 ^[1][2]신앙1884년 레오 톨스토이는 바하히 신앙에 대해 처음 듣고 그 가르침의 일부에 공감했다.^[5]또한 동양주의자 알렉산더 투만스키는 1899년에 몇몇 바하히 문학들을 러시아어로 번역했고, 미르자 아부엘-폴과 관련이 있었다.[6]^[7]1880년대에 조직화된 바하히스 공동체는 아시가바트에 있었고 이후 1913-1918년에 최초의 바하히 예배당을 지었다.

1890년대에 이사벨라 그리네프스카야라는 여자가 오데사에 정착했다.1903년 그녀는 바비 종교의^[8] 창시자의 삶을 바탕으로 연극 "바브"를 출판했는데, 이 사건은 성에서 행해졌다.1904년과 1916/7년에 다시 페테르부르크는 크림반도의 토착 타타르족의 언어인 프랑스어와 타르타르어로 번역되어 당시 레오 톨스토이를 비롯한 다른 평론가들이 찬사를 보냈다.^[9][1]1910년 그녀는 콘스탄티노폴리스에^[10] 정착했고, ʻ두엘바하와 만난 후 바하히 신앙의 일원이 되었다.^[9]

비슷한 시기, (1910년경) 알베르 K.소시에테 유니비전의 회장이자 소시에테 유니비전의 편집자 겸 설립자인 캐일렛은 '아브두엘바하'와 종교에 대한 기사를 게재했으며, 종교를 포함한 진보적 운동을 복습할 새로운 잡지 '리뷰 우니베르셀레(Universala Unuigo)'에 대한 계획도 발표했다.곧 우크라이나 리우보틴에 니콜라이 셰이어만이 설립하고 편집하였다.바하이의 신앙에 관한 학자인 아민 에게아는 다음과 같이 말한다: "이 정기 간행물의 첫 번째 기사는 바하이의 신앙을 위해 바하이의 신앙을 위해 헌정되었다.잡지가 이중언어였기 때문에 11페이지에 달하는 이 기사는 에스페란토어와 러시아어로 모두 인쇄되었다.그것은 바하이의 신앙에 대한 장황하고 동정적이며 정확한 소개를 제공했다.저자(아마도 쉬어만 자신)가 참고 문헌에 열거한 작품 중에는 러시아어로 된 두 작품이 있었다.아트르펫의 기사 "바비젬 아이 벡하임(Babizm I Bekhaizm)"은 그의 이마마트에 포함되어 있다. 스트라나 포클론니코프 이마모프(1909)와 A가 번역한 시드니 스프래그의 <바하이 운동 이야기>(1908)의 러시아어 번역본(1908)이다.윌리엄 만 에스페란토 번역본의 코발레프."^[11]

1919년경 알렉산드라(올라 또는 올레스카로 알려져 있다) 루토프스카, 그 후 1947년 이 종교에 가입하고 1953년 세인트피에르와 미켈론을 위해 바하울라의 기사가 된 파우워프스키 부인은 젊은 부인으로 폴란드 각지를 여행하고 있었다.크라코프를 떠난 후 그녀는 비시니브치크에 와서 소수의 우크라이나 인들이 폴란드어를 사용하긴 했지만 우크라이나 인들의 지역인 Strypa 강을 여행했다.그녀는 그리스 정교회와 로마 가톨릭 교회와 자르바니치아의 사당을 방문했고, 사슴과 기억나는 만남을 가졌고, 숲에서 밀밭에서 일하다가 돌아온 우크라이나의 한 농민 여성과 또 다른 만남을 가졌고, 아이들을 먹여 살리고 그들 중 한 명에게 남편을 위한 음식을 보내기 위해 집으로 돌아가고 있었다.전기 작가인 그녀의 말에 의하면, "이것은 올레스카에게는 매우 의미 있는 만남이었고, 그녀가 평생 동안 자주 떠올릴 만남이었다.그것은 그녀가 살아가면서 농민들과 하인들에게 느꼈던 강한 동정의 끈을 강조했다.…그러나 동시에 그녀는 젊었을 때 이미 반의 각인된 모습을 보이고 있었다.권위에 대한 어떤 가정은 결코 그녀를 떠나지 않는 것이었다.일생 동안, 아무리 힘든 상황에서도 그녀는 자신의 존엄성을 지킬 수 있었다.종종 그녀의 민주주의 정신과 억압받는 사람들에 대한 동정심이 그녀의 거만한 태도에 어긋나는 것처럼 보였다.그녀의 마음은 이끌었지만, 그녀의 태도는 그녀가 태어난 환경에 의해 형성되었었다."^[12]

소비에트 시대

디아스포라의 우크라이나인

우크라이나 디아스포라스 사람들 사이에 몇 번의 바하히 연결과 전환이 있었다.소련 초기에는 1936년부터 파리에 있는 자신의 스튜디오를 방문한 후 키예프 출신 니콜라스 소콜니츠키와 우크라이나인 디아스포라가 '압둘 바하'의 흉상을 완성했을 때 또 다른 연관성이 있었다.^[13]그는 Ecole des Beaux-Arts의 학생이었다.^[14]

안네 슬라스티오나 린치는^[15] 우크라이나 출신이지만 "안네 린치를 최초의 우크라이나인 바하이로 보는 것이 더 적절해 보일 수도 있지만, 바실 도로슈킨코에게 그 구별을 준 것은 린치 부인 자신"이라고 말했다.^[16]

1954년 초, 우크라이나 혈통의 피터 피히친은 바하히 문학을 우크라이나어로 번역했고, 1963년까지 캐나다 바하히 국가 영성회의 우크라이나 교수 위원회가 뉴워드라는 제목의 게시판을 제작했다.^[1][17]

캐나다인 바하히 메리 매컬로치는 우크라이나 출신이었다.1951년 바하히가 되어 사스카툰에서 열린 제1회 바하히 지방영령회에 선출된 후, 그녀는 1956년 안티코스티 섬으로 종교를 전파한 최초의 사람이 되었다.후에 그녀는 그녀의 가족과 함께 베이커 호수에 살았고 바하히 문학의 이누크티투트 번역을 장려했다.그녀는 또한 우크라이나어로 번역하는 것을 도왔다.1990년대에 그녀는 바하후엘라르 승천 100주년 기념행사와 바하히 세계회의에 참석하여 순례길에 올랐으며, 1995년에 세상을 떠났다.^[18]

1973년 미네소타에서 바하이스에 의해 주최된 우크라이나 음식이 포함된 문화간 연회가 열렸다.^[19]1970년대 후반까지 파라과이에서 디아스포라 우크라이나인들과의 만남이 있었다.^[20]

우크라이나 내부

1938년 후반에 리디아 자멘호프는 당시 폴란드 동부에 거주하던 최초의 우크라이나인이 바하히로 개종하는 데 큰 영향을 끼쳤었다.바실 도로셴코는 에스페란티스트였으며 교사였으나 1938년까지 은퇴하여 당시 폴란드의 일부였던 크레메네츠 근처에 살고 있었다.도로센코는 러시아어와 에스페란트어 버전의 바하후엘라흐와 존 에슬레몬트(John Esslemont)에 의해 뉴에이지(New Age)의 영향을 많이 받았다.그는 그것을 우크라이나어로 번역하는 초기 작업을 했다.그러나 1939년 초 자멘호프가 방문한 후 병이 들어 모든 연락이 끊겼다.^[21]1939년 초, 그녀는 폴란드를 여행하며 종교로 개종한 사람들을 만났고, 특히 바실 도로셴코와 그의 친구들 몇 명을 스터디 그룹에서 만났다.도로셴코는 우크라이나 토착 화자로, 우크라이나 영토였으며 최초의 우크라이나 바하이로 불렸던 크레메네츠 인근 지역에 살고 있는 은퇴한 교사 및 학교 조사관이었다.그 해 봄, 도로셴코는 병원에 입원하여 제네바에 있는 국제 바하이 지국에 있는 앤 린치에게 편지를 썼다. '나는 이 질병과 다른 환자와 함께 공동 병동에 있는 것에 대해 천부님께 축복을 빈다.이것은 나를 위한 또 다른 삶의 준비, 이것보다 더 충만한…방금 리디아 자멘호프로부터 긴 편지를 받았는데 - 격려와 사랑으로 가득하고 바하울라의 많은 기도를 동봉했다.' 린치 역시 우크라이나 혈통이었고 종종 그와 편지를 주고 받았다.도로셴코에게 무슨 일이 일어났는지는 확실하지 않다.전쟁 초기에 폴란드 동부가 소련에 의해 침공된 후, 통신이 단절되고 다시는 아무 소식도 들리지 않았다.^[16]

1950년대와 1990년대의 일부 미국 바하이의 정기 간행물에 우크라이나에 대한 언급이 기록된 기간들이 있다.^[22]1950년대까지 바하히스가 동구권의 여러 나라에 간신히 진출했지만, 이 시기부터 우크라이나에 알려진 바하히의 존재는 없다.^[1] 그러나 당시 종교의 수장인 쇼히 에펜디는 1952년과 1953년에 우크라이나를 아직 개척하지 않은 곳 목록에 포함시켰다.^[23][24]이 나라는 1970년 현재 "바하우엘라의 나이츠"라는 출판된 목록에 계속 올라 있지 않았다.^[25]

바하히 신앙은 특히 1980년대^[1] 후반 페레스트로이카와 글라스노스트 소비에트 정책으로부터 소련 전역에서 성장하기 시작했다.1986년 3월, 국제 종교 단체장인 유니버설 정의의 집이 우크라이나 대표인 군나디 오우도벤코에게 '세계 평화의 약속'이라는 제목의 메시지를 전달하였다.^[26]바하이에 의해 추진된 한 달간의 긴 행진은 1988년 늦여름 국제평화워크 주식회사가 운영하는 오데사에서 키이브까지 여행했다.^[27]핀란드의 바하이스는 1989년 7월 러시아 무르만스크에서 우크라이나를 포함한 소련 대표들과 만났다.^[28]

소련 해체 무렵, 2년 계획(1990~1992) 직전에 이 나라에서 종교에 가입할 사람 중 한 명이 열여섯 살의 소년이었는데, 그는 어머니에게 배운 것을 즉시 가르쳐 주었다.^[29]몇 달 후, 그녀는 러시아 영화 프로젝트에 등록하고 종교에 관한 프로젝트에 착수했다.그녀는 차례로 우크라이나 마을의 주민 9명을 신앙으로 데려온 부모님을 가르쳤다.게다가 바하이가 아닌 우크라이나의 한 대학생은 "과학적인 무신론"이라는 과목에서 이 종교에 대한 발표로 그의 반에서 가장 높은 점수를 받았다.그 학생은 그 종교의 여행 촉진자 모임인 (선생님)의 안내를 돕겠다고 자원했을 때 그 종교의 가르침을 발견했었다.그는 주어진 책을 모두 읽고 30분 동안 구두 발표를 준비하여 교수의 칭찬을 받았다.^[29]이 기간 동안 미국의 국가 영적 총회는 2년 계획에서 우크라이나를 포함한 여러 나라에 걸쳐 종교를 진흥시킨 것에 대한 책임을 부여받았다.^[29]우크라이나인들은 1990년까지 인도의 연꽃사원을 방문한 기록적인 방문객들 중 한 명이었다.^[30]지난 8월 모스크바에 제2의 학교가 계획됐으며, 국회 개원 목표는 1990년 미국의 목표였다.^[31]바하'는 미국 의회가 우크라이나의 분쟁 역사를 연구하기 위해 설립한 미국 평화 연구소의 이니셔티브를 지지하고 있다.^[32]모스크바에서 우크라이나 출신 참가자들과 함께 1990년 7월까지 제1회 바하이 주말학교가 조직되었다.^[33]그 계획의 목표는 종교의 창시자인 100명의 여행 "교사"가 인정된 80명에 도달하는 것이었고, 단기 4명과 장기 2명의 개척자들은 1990년 11월까지 채워지지 않았다.^[34]1991년 5월까지 100골 중 97골이 나왔다.^[35]

폴 세메노프와 린다 고드윈은 초기 작품으로 주목할 만했다.^[29]많은 이니셔티브가 개발되었다.^[29]

• 다른 배경을 가진 바하이와 비바하이가 여성이 직면한 문제에 대한 그들의 생각을 공유할 수 있도록 한 두 개의 국제 여성 포럼
• 경제와 윤리와 관련된 바하이의 원칙을 공유하기 위해 우크라이나에서 두 번의 비즈니스 세미나한 참석자는 그가 배운 것에 대해 계속 깊이 생각했다.그는 술 사용에서 기권하기 시작했고, 그 후 공산당 당직을 사임하기로 하는 중대한 결정을 내렸으며, 이는 그가 큰 공장에서 매니저직을 잃게 만들 것이다.그는 바하이 포럼에서 배운 원칙을 바탕으로 자신만의 사업을 만들겠다는 목표를 세웠다.그는 또 비록 그의 가족이 바하이가 되기를 원하고 전통에 따라 이 법령을 내릴 수 있지만, 대신 그들을 가르침에 노출시키고 그들 자신의 결론에 도달하도록 내버려두기로 결정했다.그는 "언젠가는 우리 가족 모두가 바하이가 될 것"이라며 "그들이 마음속에서 그것을 발견했을 때 반드시 그렇게 될 것"이라고 말했다.
• 뮤지컬 공연자 Red Grammer, El Vento Canta, Daystar의 투어.
• 미국에서 온 한 무리의 청소년들은 1990년 여름 세계 평화의 약속 1만 부와 러시아어로 숨겨진 말 2,000부를 들고 우크라이나에서 시베리아로 여행하는 마리온 잭 교수 프로젝트를 결성했다.1991년 1월 제2차 마리온 잭 프로젝트가 조직되었고, 그해 여름 마리온 잭 3세가 일어났다.
• 우크라이나에서는 1990년까지 여행 교사와 소수의 개척자들의 통합 작업으로 3개의 지역 의회가 결성되었다.바하이의 성일이자 종교 기관들을 선출하는 전통적인 시기인 1991년까지, 이 공동체는 6개의 지방 의회와 200명의 회원으로 성장했고, 그 해 말까지 18명의 장기 개척자들이 이 나라 각지에 정착했다.그 계획은 우크라이나의 250여명의 신자들과 함께 끝났다.
• 1992년 2개년 계획 중 교직 활동의 결과, 키예프에 자리를 두고 우크라이나, 벨라루스, 몰도바의 지역 영성회가 결성되었다.신의 원인의 손 ʻ알리 무하마드 바르카(Alli-Muhammad Varqa)는 이번 지역협약에서 세계정의원을 대표했다.그때까지 우크라이나에는 공식적으로 등록된 키예프와 오데사 2개, 벨라루시 지방 의회 1개, 몰도바 지방 의회 1개 등 6개의 지방 의회가 있었다.^[29][1][36]

2년 계획 동안 89명이 채워진 100명의 개척자와 교사들을 우크라이나로 여행하는 목표가 있었고, 그 목표는 대부분의 지역보다 높았다.^[37]7월 현재 몇 개월 동안 머물 수 있는 4명의 단기 개척자와 몇 년을 머무를 수 있는 2명의 장기 개척자가 있다는 목표가 있었다. 그 중 한 명의 단기 개척자는 8월까지 떠나거나^[38] 성공하지 못했지만 정착되었다.^[39]

독립 우크라이나

약 16세였던 1991년 늦여름 우크라이나 독립선언에 이어 멜리사 피터슨은 옛 소련을 거쳐 우크라이나를 거쳐 동유럽과 시베리아를 추가로 여행했다.^[40]

우크라이나로 이주한 것으로 추정되는 개척자들은 캐나다 출신의 이라드지와 지누스 빅토리, 노르웨이/러시아의 리아즈 라파트였다.^{[citation needed]}

1992년 2월 14일부터 16일까지 우크라이나 오데사에서 지역 총회 참가자들이 열렸다.^[29]우크라이나는 벨라루스, 몰도바와 함께 1992년 국가영성회의를 결성했다.^[41]최초의 우크라이나 개척자는 1992년 초 민스크에 정착했다.^[29]구소련의 바하이스는 1992년 11월 세계 사법원 회원들과 위성 연계가 열리고 케이블 채널은 물론 지역 뉴스까지 보도되는 동안 우크라이나의 참석자들이 참석한 가운데 언약의 날 기념 콘퍼런스를 개최했다.^[42]1992년 기독교연구소는 "어떤 종파가 가장 큰 문제를 일으키고 있는가?"를 포함한 비공식적인 조사를 실시하여 바하히 신앙의 흔적을 가까스로 찾아냈다.^[43]1991년 4월 우크라이나, 벨로루시, 몰다비아는 지역 국가영성회의를 결성하였다. 1995년 벨로루시는 별도의 국회를 설립하였고, 1996년 몰도바도 이를 설립하여 우크라이나 고유의 국가영성회의를 갖게 되었다.^[44]

1996년부터 2000년까지 우크라이나에서는 바하이 센터(이탈, 회의, 토론을 위한 장소)를 늘려야 한다는 의식이 팽배했다.^[45]Circa 2000 Bahai의 커뮤니티는 우크라이나를 포함한 비 Bahai에 그들의 연구 그룹을 개방하도록 장려되었다.^[46]

캐나다의 바하이스는 2001년까지 우크라이나인 중 디아스포라인을 지목했다.^[47]캐나다 여행 교사인 온타리오 주 토론토의 다리우시 니크파르담은 우크라이나 테르노필에서 하모니아 클럽이라는 단체와 함께 찍은 사진인데, 그는 아이들의 첫 교육자로서 어머니의 역할의 중요성을 역설했다.닉파르드잠은 우크라이나에서 두 달 동안 여행 티칭을 하며 교육, 육아, 도덕과 영성의 가르침에 대해 다양한 청중에게 연설했다.^[48]1986년에 설립된 바하이의 사법 협회는 2001년까지 우크라이나에 회원권을 가지고 있었다.^[49]전세계적인 활동을 위해 캐나다에서 자원봉사자를 찾고 있는 청소년 활동에는 2001-3: 우크라이나가 포함되었다.^[50]

1. 하계 교육 프로젝트
2. 아동수업, 학생회 및 통합활동을 지원한다.
3. 교육 및 댄스 워크샵 프로젝트
4. 난로 및 딥닝 또는 스터디 서클 수행(커플 선호)
5. 건강, 환경, 상담 예술, 비폭력 등에 대한 공개토론을 실시한다.

이러한 전 캐나다인이 된 선구자 바파 모쉬타흐가 2002년에 고향을 방문했다.^[51]우크라이나 출신 음악가인 바하이스 유리 페투호프와 그의 딸 갈리아는 브리티시 컬럼비아에 있는 바하이를 방문했다.^[52]

2002년에는 바하이의 사회 및 경제 개발 프로젝트에 대한 격려와 우크라이나를 포함한 저명한 사람들의 관심을 불러일으켰다.^[53]2003년 유니버설 사법원은 "심각한 경제적 어려움에 직면했음에도 불구하고 몰도바와 우크라이나의 잘 발달된 성단의 친구들이 그 어느 때보다 신앙의 모든 기금에 아낌없이 기여하고 있다"^[54]고 밝혔다.

현대 공동체

2008년경 현재 우크라이나에는 2001년에는 12개,^[55] 2004년에는 13개로 알려진 바하히가 약 1000개로 알려져 있다.^[2][3]2008년 2월, 우크라이나 정부는 이란의 바하히 박해 사태가 악화되고 있는 것에 대해 유럽연합을 대표하여 슬로베니아 대통령의 선언을 지지했다.^[56]이란 바하히에 대한 우크라이나의 EU 선언 지지 선언은 2009년 2월 유럽연합(EU) 대통령이 재판을 '거부'하자 이란 바하히 지도부에 대한 재판 발표 이후 재인용됐다.^[57]

국제 데이터 리뷰어 ARDA는 2010년 우크라이나에서 227개의 바하이를 기록했다.^[4]

2017년 바브 탄생 2주년을 기념하기 위해 드니프로 공동체의 사진이 찍혔고,^[58] 종교사 박물관에는 바하이에 대한 전시회가 열렸다.^[59]

바하이스는 또한 이란에서의 종교의 첫날에 대한 단편 영화를 만들었다.^[60]

2018년^[61] 7월 우크라이나의 trureligious.com.au에서 '아브둘바하'의 프로필이 발표되었는데, '아브둘바하'의 전문 웹사이트인 '아브둘바하(Abdu'l-Baha)'는 2014~2019년에 걸쳐 종교를 프로파일링하는 기사가 다수 게재되었다.^[62]

2021년 11월 28일 '아브둘바하'의 등정 100주년을 기념하기 위해 키예프, 드니프로, 자포리즈히아 등의 도시들이 온라인에 모여 '아브둘바하'를 기념하고 그에 대한 이야기와 추억을 나누며 기도했다.^[63]

지난 10년간 제작된 많은 영화들이 우크라이나어로 번역되어 무료로 게재되었다.^[64]

이 지역 종교계의 고위 관리인 대륙 상담사는 키예프 전투 기간인 2022년 2월 말 페이스북을 통해 키예프에 머물고 있다고 발표했다.^[65]

참고 항목

• 우크라이나의 종교
• 러시아의 종교
• 소비에트 연방의 종교
• 몰도바의 바하히 신앙
• 카자흐스탄의 바하히 신앙

참조

외부 링크

• 우크라이나의 바하히 공동체
• 벨라루스의 바하히 신앙
• 몰도바 티라스폴의 바하시 신앙
• 바하히 커뮤니티 노보시비르스카야(노보시비르스크 주(아카이브)).
• 러시아의 바하히스
• 러시아어로 된 방대한 자료들이 바하이의 신앙에 관한 러시아어 기사와 서적들을 다양한 판본으로 엮은 문헌 목록에는 존재한다.
• 일부 온라인 콘텐츠는 러시아어로 된 바하히 학예자원도서관에 있다.