스페인의 바하히 신앙

Baháʼí Faith in Spain

스페인 바하히 신앙은 1850년대 바비 종교의 역사에서 일어난 사건들에 대한 보도로 시작된다.[1]바하히 문학에서 스페인에 대한 첫 언급은 1916년 스페인을 종교로 데려가는 장소로 언급한 ʻ두엘바하였다.[2]스페인을 방문한 첫 번째 바하히는 1930년이었고[3], 가장 먼저 머문 개척자는 1947년 1월 버지니아 오비슨이었다.[4]그 종교에 대한 약간의 개종 후에 마드리드의 첫 번째 바하히 지방 영적 총회가 1948년에 선출되었다.[5]1959년 현재 스페인에는 28개의 바하히가 등록되어 있다.[6]종교의 확산에 따라 1962년 제1회 전국정신총회가 선출되었다.[7]선거 이후 1968년 법무부와 정보관광부에 '비교종교인회'로 등록해 공공종교행사와 종교자료 발간·수입이 가능하도록 할 때까지 지역사회의 시책 폭이 비공개로 커졌다.[8]이에 따라 공동체의 시책의 다양성이 크게 확대되었다.바하히스는 항구적인 바하히 학교[9] 운영하기 시작했고 1970년에 최초의 스페인 로마가 종교에 가입했다.[10]1981년 바하히족은 26개 지역사회를 구성하는 100명 이상의 사람들이 참석한[11] 스페인 북부 중앙지역에 별도의 학교를 열었고, 1985년 말로르카 영성회는 수개월 동안 컴퓨터 사용에서 (대부분 비 바하히스를 위한) 수업을 열었다.[12]첫 지방 의회 이후 50년이 지난 지금 100여 개의 의회가 있었다.[13]종교 데이터 기록 보관 협회(세계 기독교 백과사전에 대한 회신)는 2005년 약 1300개의 바하히를 추정했다.[14]2008년 유니버설 정의의 집은 스페인 공동체를 이베리아 반도와 그 이상을 위한 지역 회의를 개최하기로 결정했다.[15]

초기 단계

1844년부터 1947년까지 스페인 일간지, 책, 정기 간행물, 원고에 바비 종교에 대한 언급이 160건 이상 있었다.가장 일찍 발견된 언론기사는 1850년에 발표되어 잔잔 격변(매드리드 10월 24일)과 바브의 처형(바르셀로나와 마드리드의 11월 다른 날) 소식을 알린다.발견된 책들은 대부분 외국 작가의 번역본이나 사전, 백과사전, 설명서 같은 참고서적 작품들이지만 스페인 작가들의 공헌도 일부 있다.[1]네덜란드와 바비 종교와 바하히 신앙 사이의 첫 번째 접촉도 참조하라.

ʻ 압둘 바하의 신성한 계획판

바하히 신앙의 역사에서 스페인에 대한 첫 언급은 20세기에 시작된다.1916두엘바하(Abdu'l-Baha)는 1916~1917년 미국의 종교 추종자들에게 일련의 편지, 즉 타블렛을 썼는데, 이 편지들은 신성한 계획의 타블렛이라는 책에서 함께 편찬되었다.일곱 번째 판은 1911–12년에 압둘 바하가 방문했던 그 너머를 포함한 유럽의 여러 나라들을 처음으로 언급한 것이다.1916년 4월 11일에 쓰여진 이 책은 제1차 세계 대전과 스페인 독감이 끝난 후인 1919년까지 미국에서 발표되는 것이 연기되었다.일곱 번째 판본은 1919년 4월 4일 미르자 아흐마드 소합이 번역하여 증정하였으며, 1919년 12월 12일 《서양의 별》지에 실렸다.[16]

"요컨대, 이 세계가 소모하는 전쟁은 어떤 말로도 표현할 수 없을 정도로 가슴속에 큰 화재를 일으켰다.세계 모든 나라에서 보편적 평화를 갈망하는 사람들이 인간의 의식을 차지하고 있다.화합과 평화를 갈망하지 않는 영혼은 없다.수용성의 가장 멋진 상태가 실현되고 있다.그러므로 하나님 믿는 자들아!Show ye an effort and after this war spread ye the synopsis of the divine teachings in the British Isles, France, Germany, Austria-Hungary, Russia, Italy, Spain, Belgium, Switzerland, Norway, Sweden, Denmark, Holland, Portugal, Rumania, Serbia, Montenegro, Bulgaria, Greece, Andorra, Liechtenstein, Luxembourg, Monaco, San Marino, Balearic Isles, Corsica, 사르디니아, 시칠리아, 크레타, 몰타, 아이슬란드, 패로 제도, 셰틀랜드 제도, 헤브리데스, 오르크니 제도."[2]

커뮤니티 설립

레오노라 암스트롱은 스페인어로 번역하는 것을 보고 브라질에 살고 있는 미국의 개척자였다.[3]그녀는 스페인어를 공부하기 위해 마드리드로 가기로 결심했다. 왜냐하면 당시 종교의 수장이었던 쇼기 에펜디가 스페인 문학을 원했고 그녀는 그 언어에 능숙해지기를 원했기 때문이다.1930년 7월에 그녀는 프랑스 배에 올라타서 처음에는 서아프리카의 여러 항구들을 거쳐 바르셀로나로 갔다.바르셀로나에서 그녀는 마드리드로 가서 대학 강의를 듣기로 했다.하지만 그녀는 곧 한동안 스칼렛 열병으로[17] 심하게 앓았고 마드리드의 한 대학에서 강의를 들을 수 없었다.그녀가 회복되었을 때 그녀는 바하히 순례길에 올랐고 이후 라틴 아메리카와 남아메리카에 그녀의 노력을 집중시켰다.[18]

1942년 9월 버지니아 오비슨은 마르시아 아트워터가 시작한 작업을 수행하기 위해 미국에서 칠레 산티아고에 도착하면서 처음으로 개척했다.칠레의 바하히 신앙을 보라.몇 년 후 그녀는 다시 남쪽으로 이동하기 전에 미국으로 잠시 돌아왔다. 이번에는 브라질로 가서 레오노라 암스트롱을 만나 암스트롱이 계약한 번역을 검토했다.[5]제2차 세계대전에 이어 1946년부터 쇼기 에펜디는 스페인을 포함한 유럽에 개척자를 파견하기 위해 미국(미국과 캐나다) 바하히 공동체를 위한 계획을 작성했고, 바하히족은 에드나 트루(Edna True)가 위원장으로 하는 유럽 교수위원회를 설치했다.[19]오비슨은 1947년 1월 유럽 위원회 산하의 첫 개척자였다.[4]스페인의 두 번째 개척자는 1947년[20] 6월 에두아르도 곤잘레스였고 1948년 3월까지 머물렀다.[21]오비슨은 일찍부터 "신앙을 언급하기 전에 누군가를 잘 알아야 했다"[5]고 상황을 설명했다.그럼에도 불구하고, 젊은 은행 직원은 미국의 오비슨 사의 친구와 에스페란토에 관한 서신을 교환했고, 그들은 그 종교를 만나 토론할 수 있었다.오비슨은 보편적인 보조 언어가 바하히의 가르침이라고 언급했다.그와 한 친구는 다음날 돌아왔고 두 사람 모두 곧 종교에 가입했다.다른 초기 접촉자들은 그 종교와 연관되는 것을 두려워했다.[5]1947년 6월까지 처음 두 명의 개종자에 대한 언급이 있다.[22]1948년 마드리드의 첫 번째 바하히 지방 영성회가 결성되었다.[5]바하히의 저명한 인물이자 위원회의 일원인 도로시 비허 베이커는 1948년, 그리고 1951년 명분의 수장으로 임명되었을 때, 다른 유럽 국가들 중에서 스페인의 바하히를 방문했다.[23]1949년 6월까지 스페인에는[24] 오비슨, 마리온 리틀, 그리고 스페인인 바하시가 바하시를 만나기 위해 바르셀로나로 갔을 때 두 개의 집회가 있었다.[5]1950년 4월까지 다른 호르네만은 스페인의 오비슨에 합류했다.[25]

성장

국가 조직을 향해

1951년 9월 제4차 유럽교육회의에 참석했던 9명의 원주민 바하히와 다른 개척자들이 참석한 가운데 제1차 이베리아 회의가 개최되었다 – 이 협의에서 나온 권고안에는 업데이트된 정보를 교환하고 지역 사회 간의 추가적인 협력을 도모하고, 신사에 대한 최종 작업에 대한 기여금을 보내는 것이 포함되어 있었다. 바브 [26]1953년 오비슨이 참석한 스페인 바르셀로나에서 대규모 회의가 열렸다.[5]수년 후 오비슨의 기억에 따르면, 그 다음날 아침 경찰이 그 모임을 조사했고 그 아파트에 머물고 있는 여성들은 그들이 공산주의자들이라는 조사로 체포되었다.그 후 바르셀로나의 모든 바하히들이 모여 조사를 받았다.공산주의자 한 명을 신을 믿는 종교로 개종한 사실, 그리고 정부에 대한 복종이라는 바하히의 가르침을 긍정하는 것이 경찰의 두려움을 덜어주는 역할을 했을지도 모른다.어쨌든 모두 풀려났다.[5]1953년 10월 미국의 선구자 게르트루드 아이젠베르크와 테네리페 트루가 카나리아 제도까지 개척했고 1954년 6월 젊은 페르시아인 쇼기 리아즈 로하니도 그곳으로 이주했다.

1955년 최초의 카나리아 원주민들이 이 종교에 가입했고 4월에는 산타 크루즈테네리페라스 팔마스그란 카나리아에서 동시에 카나리아인들의 첫 집회가 선출되었다.[27]1955년까지 1956년에 무르시아[28] 알리칸테에서 집회가 있었다.[29]

1955년 4월까지 제1회 세타 지방 영성회가 선출되었다.[30]

1957년부터 1962년까지 이베리아 반도를 위해 지역 의회가 선출되었다.[7]1957년 전당대회는 찰스 월콧이 쇼기 에펜디의 대표로 참관했다.[31][32]

이란에서 태어나고, 자라고, 결혼한 루후라후루히씨는 1958년 10월 아내와 다섯 자녀(막내, 1세, 15세)와 함께 스페인으로 이주했다.[33]그들은 언어에 대한 지식도, 그들이 선택한 목표의 상황에 대한 지식도 없었다.바르셀로나에서 9개월을 보낸 후 그는 가족과 함께 말로르카로 이주하여 첫 지방 의회 구성을 도왔다.3년 후 그 가족은 다시 한번 개척해, 이번에는 바하치가 없었던 그라나다로 갔다.

가이 머치시카고 선데이 트리뷴의 전 스태프 작가였으며 여러 책의 저자다.1958년경 한동안 그는 말라가에서 살고 있었다.[34]1959년 현재 스페인에는 28개의 바하히가 등록되어 있다.[6]1959년 5월에 첫 번째 바하히 결혼이 정부에 시민 의식으로 등록되었다.[35]

스페인 바하히의 국회는 1962년[7] 바하히스 수관이 참석한 가운데 처음 선출되었다.[36]첫 번째 구성원은 다음과 같다.안토니오 히메네즈, 루이스 오르투노, 프란시스코 살라스, 호세 로페스 몽게, 루홀라 메흐라브카니, 카를로스 치아스, 라몬 에스카틴, 이시드로 토렐라, 찰스 이오아스.[37]

1963년 지역사회에 대한 통계는 다음과 같이 계산되었다.[38]

어셈블리
알리칸테 바르셀로나 세우타 카르타헤나 L'Hospitalet de Lobregat 라스팔마스 데 그란 카나리아 마드리드
몽가트 무르시아 사바델 산타크루즈데테네리페 테라사 발렌시아
바하히의 소그룹
아바닐라 바달로나 흉부 그라나다 산타 마리아 데 바바라 테레사 드 코프렌테스
고립된 바하시
베자르 코넬라 데 로브레가트 페롤 자엔 리나레스 말라가 산트조안 데스티 빌라노바 1세 라 겔트루

민족공동체를 형성한 이후

1964년 페라비가 무르시아의 바하히스를 방문했다.[39]이후 스페인 남부 카르타헤나에서 지역회의가 열려 스페인 종교의 진척 상황을 논의했다.[40]카탈루냐에서[42] 그라나다와[41] 산타 마리아 데 바바라의 첫 번째 집회는 1965년에 선출되었다.1966년 7월 발렌시아에서 약 60명의 젊은이들이 참석한 가운데 최초의 국립 청소년 학교가 여러 차례 공개 회담을 가진 가운데 열렸다.[43]12월에 무르시아에 있는 한 학교가 그 뒤를 이었다.[44]1967년 원인의 핸드 폴 헤니는 스페인을 통해 귀국했다.[45]1968년 2월 16일자 영어 주간지 Guidepost는 1953년 일리노이주 출신의 찰스 이오아스가 선구자로 등장한 것을 언급하고 있다.기사에는 마드리드에서의 그의 업적과 종교를 위한 교육 및 행정 활동에 대한 자세한 내용이 언급되어 있다.[46]1970년 최초의 스페인 로마인 마리아 카마쵸 마르티네스는 사바델에서 종교에 가입했다.[10]1972년 산타크루즈 팔마의 바하시 의회가 선출되었고 1년 후 카나리아에서 아루카스와 라 라구나 의회가 선출되었다.[27]1975년 후루히가 스페인 국가영령회의 회원으로 선출되었다.그는 아일랜드에서 몇 주 동안의 교육 여행을 위해 바하히 청년 그룹을 이끌었고, 대중 회담을 하고 종교에 봉사하기 위해 다른 임무를 수행하는 스페인 전역을 수천 킬로미터 여행했다.그는 생의 마지막 2년 동안 국회의 회계 책임자로 일했다.[33]1976년 이란 라디오&텔레비전에 출연했던 이란 바하히 연예인 아흐디(Ahdieh)가 선구자로서 스페인으로 이적을 결심하였다.25세의 나이에 이란을 떠나면서 그녀는 음악 경력을 쌓았고 그 후 바하히 행사들에서 폭넓은 공연을 했다.[47]1977년 스페인에서 열린 이 종교의 성장에 관한 지역 회의는 버지니아 오비슨의 방문을 포함하여 이 지역에서 몇 주간의 공개 행사를 가졌으며, 공식적으로 스페인을 위한 바하후엘라의 기사 작위를 선언했다.[48]1984년 4월 카나리아 제도 바하히족 자치 영성회가 선출되었다.[27]1988년까지 두 집회는 대부분 로마로 구성되었다.[49]1988년 국회는 캐나다, 카나리아 제도, 크레타, 네덜란드, 이탈리아, 북아일랜드, 푸에르토리코, 스페인, 미국에서 처음으로 국제 청소년 회의를 개최했다.[50]마드리드는 1989년 26개국에서 700여명의 참석자와 3개국의 국회의원들이 모인 지역 유럽 청소년 회의를 주최했다.[51]

바하히 학교

1968년 8월 국회는 항구적인 바하히 학교를 위한 토지를 매입했다.[52]1971년 8월 리리아에서 라흐마투엘라흐 무하지르 박사와 함께 19개 커뮤니티의 참석자들과 함께 열린 창립 여름 학교.[9]1975년 7월, Hand of the Cause of the God. Giachery가 학교에서 강연을 했다.[53]1976년 겨울, 아마존 강을 거슬러 페루와 볼리비아의 높은 산맥으로 여행한 원인의 초록빛 탐험대 문서인 'Hand of the Cause of the Cause Ruhyih Kavum의 여행이 있었다.[54]1977년 이 학교의 세션은 비 바하시 30명, 어린이 35명 등 227명이 참가한 가운데 어린이, 청소년, 성인을 위한 세션을 개최했다.[48]1981년 바하히 족은 스페인 북부 중앙 지역에서 26개 지역사회를 구성하는 100명 이상의 사람들이 참석한 두 번째 학교를 열었다.[11]1983년 45개 공동체에서 온 200여 명의 바하히들이 국민학교에서 영성화 회의를 위해 모였다.[55]1984년 마수드 캄시 대륙 고문관은 바하히의 지역사회를 둘러보고 공개 인터뷰를 하고 그 종교의 기관들과 만났다.[56]말로르카 영성회는 1985년 섬의 두 도시에서 컴퓨터 사용에 관한 수개월의 긴 수업(대부분 비 바하히스를 위한)을 개최했다.[12]1986년 테라사와 카르타헤나에서 바하히스는 여성과 남성의 평등을 주제로 주말 학원을 열었는데, 이것은 바하히의 핵심 가르침이다.[57]1987년에 약 170명의 페르시아어 사용자들이 국립학교에 모였다. 기조 강연은 Adib Taherzadeh에 의해 이루어졌다.[58]

이익배분

1968년 7월 국회가 법무부 비종교인종교인회 등록부에 등재기준 2번을 받은 적이 있다.이러한 국가영성총회의 인정은 다양한 정부 차원의 선택권을 거부한 후 국가영성총회 법령에 따라 정당하게 구성된 모든 지역영성총회의 자동 법적 인정을 수반한다.1966년 12월 새로운 토지의 기본법이 국민투표에 의해 승인되었고, 새로운 법률의 한 조항은 모든 종교의 정부 보호를 위해 제공되었다.이 새로운 개념을 구현하기 위해, 종교 자유에 관한 법이 1967년 6월 28일 국회에서 통과되었다.[8]동시에, 이 종교는 정보관광부에 등록되어 스페인에서 바하히 문학의 출판을 허용하고, 국외로부터 종교 자료를 수입하고 배포하는 것을 허용했다.등록에 따라 처음으로 공개 모임을 개최하고 종교에 대한 여러 장소와 종교에 대한 여러 기사가 카탈로니아, 발레아리아, 카나리아 제도 등에서 출판되었다.라디오 프로그램에서 처음으로 그 종교에 대한 언급을 방송했다.[59][60]국회는 내부적으로 바하히 뉴스 게시판을 창간했고, 외부적으로는 여러 언론인에 의해 많은 기사가 게재되었다.[61]

1972년 인권의 날 기념식은 200여 명이 참석한 가운데 바르셀로나 바하히에 의해 후원되었다.초청 연사의 강연 제목은 "권리와 기회의 평등, 특히 여성에 관한 것"이었고, 메흐라브카니 교수는 "인권 영적 원천"을 발표했다.[62]이 행사는 1973년에 다시 열렸고 타라사의 바하히가 처음으로 열렸다.[63]1974년 이 종교를 언급하는 첫 TV 방송은 바하히와 바하히 족의 인터뷰로 방송되었고 바하히 족은 그들의 첫 어린이 연구소를 조직했다.[64]1979년, 그 종교에 대한 라디오 방송이 일부 정규 프로그램을 포함한 다양한 프로그램으로 확대되었다.[65]

1979년 팔마 마요르카의 바하히 공동체는 에큐메니컬 단체가 후원하는 라운드 테이블 토론에 참여하도록 요청받은 9개 종교 단체 중 하나였다.[66]바하히족은 정규 학교 교과과정에 교사들에게 산문화 없이 영성교육을 포함하도록 돕기 위한 단체를 구성할 것을 제안했다.그 후 바하히들은 그 아이디어를 발전시키고 이후 회의에서 행동 계획을 제시하도록 요청받았다.한 성직자가 주재하는 월례 회의는 그 프로젝트를 진행하기 위해 바하히 센터에서 열렸다.1980년 국회는 "펜사미엔토 바하이(Pensamiento Baha'i)"를 2개월 단위로 발간하기 시작했다.[67]

현대 공동체

그 종교는 창시 이래 여성들에게 더 많은 자유를 주고, 여성 교육의 진흥을 최우선 관심사로 공포하며,[68][69] 그 참여는 학교, 농업 학교, 클리닉을 만들어 실질적인 표현을 제공함으로써 사회 경제적 발전에 관여해왔다.[68]1983년 10월 20일자 만국법회의 메시지가 공개되면서 종교는 새로운 활동 단계로 접어들었다.[70]바하히들은 그들이 살고 있는 지역사회의 사회적, 경제적 발전에 관여할 수 있는 바하히의 가르침과 양립할 수 있는 방법을 모색하도록 촉구되었다.1979년 세계적으로 129개의 공식적으로 인정된 바하히 사회경제 발전 프로젝트가 있었다.1987년까지, 공식적으로 인정된 개발 프로젝트의 수는 1482개로 늘어났다.

1990년 카나리아에서는 유럽 젊은이들이 그란 카나리아에 모여들었고, 그 중 일부는 1998년 "아트 사노"를 결성하여 그 섬 주변에서 공연을 했다.[27]바하히스는 80년대 후반부터 라그나 대학에 존재했고 1993년부터 공식적으로 바하히 클럽을 결성했다.[27]1992년 11월 카나리아에서 온 72명의 바하히들이 제2차 바하히 세계대회에 참가했다.[27]1994년 카나리아족의 바하히족은 바하히 여성협회를 결성했다.[27]

지역 회의는 2008년 10월 유니버설 사법원에서 소집되었으며, 하나는 이베리아 반도를 위해 2009년 1월 24~25일 개최되어 최근 풀뿌리 공동체 건설에서의 성과를 기념하고, 그들의 본거지에서 조직화를 위한 다음 단계를 계획하였다.스페인에서 1,000명 이상의 바하히족, 포르투갈에서 140명, 카나리아 제도에서 135명이 참석했다.또 2개의 바하치스는 피레네 산맥의 안도라 공국에서, 9개는 북아프리카의 스페인 도시 멜릴라에서 왔다.다른 사람들은 유럽, 아메리카, 아프리카, 아시아에서 와서 이 모임에서 함께했다.[15]

스페인 정부 성명

2000년 스페인은 이란의 바하히에 대한 우려와 추가 문서화 조치를 지지했다.[71]2006년, 모든 정당 단체들은 외무 위원회에서 이란 정부에 이란 바하히의 권리를 존중할 것을 요구하는 법안을 지지했다.이 동의안은 그 위원회에 속한 모든 정당들에 의해 만장일치로 승인되었고 스페인 하원에서 통과되었다.[72]2009년 외무위원회 내에서도 보수성향의 국민당 후안 카를로스 그라우 의원이 발의한 유사한 동의안이 다시 한번 모든 정당이 만장일치로 승인하고 스페인 하원을 통과해 스페인 정부에 바하치 7인방의 석방을 요구하기도 했다.이란에서는 ers[옛날 야란족, 또는 "친구"로 알려져 있다]와 바하위족에 대한 조직적인 박해를 비난하기 위해서입니다.또한 이란 이슬람 공화국이 저지른 인권 침해를 규탄한다.[73]바하시 박해를 보십시오.

인구통계학

종교 데이터 기록 보관 협회(세계 기독교 백과사전에 대한 회신)는 2005년 약 1300개의 바하히를 추정했다.[14]2007년 현재 모든 카나리아 섬에 세워진 바하히스는 약 50개의 자치단체에 퍼져있다.[27]

참고 항목

참조

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