에스더 3
Esther 3| 에스더 3 | |
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에스더 책의 18세기 초엽의 복잡한 원고 두루마리. | |
| 책 | 에스더의 책 |
| 카테고리 | 케투빔 |
| 기독교 성경 부분 | 구약성서 |
| 기독교 부분의 질서 | 17 |
에스더 3장은 히브리어 성경 또는 기독교 성경의 구약성서에 나오는 에스더 책의 제3장이다.[1]이 책의 저자는 알려지지 않았으며 현대 학자들은 히브리어의 마지막 단계가 기원전 2세기경에 형성되었을 것이라는 것을 입증했다.[2]3장에서 8장까지는 책의 복잡성을 이루는 9가지 장면을 담고 있다.[3]이 장에서는 아각 사람 하만을 소개하는데, 아각 사람 하만은 그의 계보로 이스라엘 사울 왕의 원수 아각 왕과 연결되어 있는데, 그의 아버지 기스, 모르드개가 그의 후손이다(에스테르 2:5–6).[4]아하세로스 왕은 하만을 궁중의 높은 지위로 올려놓고 모든 사람에게 절을 하라고 명했으나 모르드개는 모르드개이의 유대인 정체성과 연결되어 있는 하만(3:2)에게 그렇게 하기를 거부한다(유대인들은 자신의 신(cf)을 숭배하기 위해서만 절을 할 것이기 때문이다).다니엘 3); 이것은 이야기의 종교적 차원을 간접적으로 소개했다.[4]하만은 단순히 모르드개가 아니라 전 백성(3:8)을 멸망시키려는 광대한 계획에 반응하여 왕의 승인을 얻어 많은 것을 던져 특정한 대량학살 날짜를 정하거나 푸르(푸림 축제의 한 가지 이유, 에스더 9:24–26)가 열두 번째 달 열세 번째 날인 아다르(3:7, 13)에 함락되도록 하였다.[4]이 장은 법령(15절)으로 인해 수사 시 전체가 혼란스러워하는 반응으로 끝을 맺는다.[4]
텍스트
이 장은 원래 히브리어로 쓰여졌고 16세기는 15절로 나뉘어져 있다.
문자증인
히브리어로 이 장의 본문을 수록한 초기 필사본은 코덱스 레닌그라덴시스(1008)를 포함한 마소레틱 텍스트의 일부다.[5][a]
또한 기원전 몇 세기 전에 만들어진 '셉투아긴트'로 알려진 코인 그리스어로 번역된 것이 있다.Extant ancient manuscripts of the Septuagint version include Codex Vaticanus (B; B; 4th century), Codex Sinaiticus (S; BHK: S; 4th century), and Codex Alexandrinus (A; A; 5th century).[7]
하만의 승진과 모르드개이의 예우 거부(3:1–6)
에스더와 모르드개에게서 초점을 옮겨 본 절에서는 '유대인의 원수'가 될 아가개 사람 하만을 설명한다.[8]모르드개가 자기에게 절을 거절한 것에 대한 하만의 불쾌감은 모르드개 온 백성을 소탕하려는 악한 의도로 변한다.[8]
1절
- 아하수에로스 왕은 아각 사람 함메다다의 아들 하만을 진급시키고, 그를 진격하여, 그와 함께 있던 모든 왕자들 위에 자리를 잡았다.[9]
- "… 승진했는가" 또는 히브리어로 "대단히 잘 만들었다"; NAB는 "높여졌다"; NIV는 "명예하다".여기서 하만이 승진한 것은 모르드개가 왕의 생명을 구하는데 기여한 것(2:19-23에 기록)[10]에 대해 눈에 띄는 아이러니가 있다.
4절
- 그들이 날마다 그에게로 달려들었을 때에, 예수께서 그들에게 말하지 않고, 하만에게 이르시기를, 모르드개가 유대 사람임을 그들에게 말하였기 때문에, 모르드개가 그 일을 감당할 수 있는지 살펴보라고 하셨다.[11]
- "모드카이"는 바빌로니아 신 마르두크의 이름을 반영하는 이름이며, 당시 많은 유대인들이 '세속적인 사용을 위한 것과 특히 유대인 공동체 내에서 사용하기 위한 것'이라는 두 개의 이름을 가지고 있을 가능성이 있는 관습이지만, 성서 본문에는 모데카이의 유대인 이름에 대한 기록은 없다.[12]
6절
- 그러나 그는 모르드개에게만 손을 얹는 것을 경멸했다.그리하여 하만은 모르드개 족속들을 그에게 알려 주었으므로, 아하수에로 왕국 전체에 걸쳐, 모르드개 족속인 모든 유대인들을 멸망시키려고 하였다.[13]
하만이 유태인을 상대로 음모를 꾸미면 왕의 승낙을 얻는다(3:7–15)
하만은 먼저 제비를 주조하여 처형할 적당한 날을 정한 다음, 그 시행을 확실히 하기 위해 칙령을 내리도록 왕을 설득하는 등 자신의 설계를 수행하였다.[16]
7절
- 첫째 달, 즉 니산월, 곧 아하수에로스 왕 십이년에 그들은 푸르, 즉 제비를 하만 앞에 날마다, 그리고 매월에서 열두째 달, 즉 아달 달을 주조하였다.[17]
- "아하세로스 왕 십이년"은 다음과 같다.올해는 기원전 474년을 가리킨다.[18]
- "Pur": פּור(pur, "lot")라는 용어는 아카드어 외래어여서 내레이터가 히브리어("즉, 로트")로 설명한다.이 단어의 복수형(즉, 푸림)은 나중에 유대인(cf)의 분만을 축하하는 축제를 가리킨다.에스더 9:24, 26, 28, 31).[19]그리스 역사학자 헤로도토스는 페르시아인들 사이에서 점성술사가 임무를 수행하기에 적합한 날을 결정하기 위해 제비뽑기를 실험했다.[8]
9절
- [하만은 다음과 같이 말하였다. `임금님을 기쁘게 해 주신다면, 그들을 멸망시키기로 결정하십시오. 내가 은 만 달란트를 임금님의 사업을 책임지고 있는 자들의 손에 지불하겠습니다, 임금님의 창고에 넣도록 하십시오.'[20]
- "Talent": 각각 75파운드 또는 34킬로그램이었습니다.[21]헤로도토스(역사학 3.95)에 따르면 '14,500명의 유보 인재'였던 페르시아 제국의 연간 수입에 은 1만 달란트의 가치를 비교함으로써 하만이 왕에게 왕실 수입의 3분의 2에 해당하는 뇌물을 주고 있는 것으로 보인다.[22]의심의 여지 없이 이 막대한 돈은 일단 유대인들이 전멸되고 나면 예상된 유대인의 재산과 재산 몰수에서 나왔을 것이다.[22]언급된 큰 액수의 돈은 '아하세루스 왕국에 있는 유대인 인구의 경제적 지위'를 나타낼 수 있다.[22]
참고 항목
메모들
참조
- ^ 핼리 1965 페이지 238.
- ^ 마이어스 2007 페이지 324.
- ^ 클라인스 1988, 페이지 387–388.
- ^ a b c d 마이어스 2007, 327페이지.
- ^ 1995년 뷔르트웨인 페이지 36~37.
- ^ P. W. Skehan (2003), "BIBLE (TEXTS)", New Catholic Encyclopedia, vol. 2 (2nd ed.), Gale, pp. 355–362
- ^ 뷔르트웨인 1995, 페이지 73-74.
- ^ a b c 클라인스 1988 페이지 389.
- ^ 에스더 3:1 KJV
- ^ Net의 Esther 3:1에 대한 참고 사항 [b]
- ^ 에스더 3:4 KJV
- ^ Esther 2:5 in NET에 [a]를 기록하십시오.
- ^ 에스더 3:6 ESV
- ^ ESV의 Esther 3:6에 대한 참고 사항 [a]
- ^ ESV의 Esther 3:6에 대한 참고 사항 [b]
- ^ 클라인스 1988, 페이지 389, 391.
- ^ 에스더 3:7 KJV
- ^ Esther 3:7 in NET에 [a]를 기록하십시오.
- ^ Esther 3:7 in NET에 [b]를 기록하십시오.
- ^ 에스더 3:9 ESV
- ^ ESV의 Esther 3:9에 [a]를 기록하십시오.
- ^ a b c Esther 3:9 in NET에 [a]를 기록하십시오.
원천
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- Crawford, Sidnie White (2003). "Esther". In Dunn, James D. G.; Rogerson, John William (eds.). Eerdmans Commentary on the Bible (illustrated ed.). Wm. B. Eerdmans Publishing. pp. 329–336. ISBN 978-0802837110. Retrieved October 28, 2019.
- Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24th (revised) ed.). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
- Larson, Knute; Dahlen, Kathy; Anders, Max E. (2005). Anders, Max E. (ed.). Holman Old Testament Commentary - Ezra, Nehemiah, Esther. Holman Old Testament commentary. Vol. 9 (illustrated ed.). B&H Publishing Group. ISBN 978-0805494693. Retrieved October 28, 2019.
- Meyers, Carol (2007). "16. Esther". In Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (first (paperback) ed.). Oxford University Press. pp. 324–330. ISBN 978-0199277186. Retrieved February 6, 2019.
- Moore, Carey A. (Sep–Dec 1975). "Archaeology and the Book of Esther". The Biblical Archaeologist. 38 (3/4): 62–79. doi:10.2307/3209587. JSTOR 3209587. S2CID 166110735.
- Smith, Gary (2018). Ezra, Nehemiah, Esther. Cornerstone Biblical Commentary. Vol. 5. Tyndale House. ISBN 978-1414399126.
- 터너, L. A. (2013년)필사적으로 찾는 YHWH: 에스더의 "Acrostics"에서 신을 찾는다.관심 있는 독자.데이비드 J. A. 클라인스를 기리는 히브리 성경에 관한 에세이, 183–193.
- Würthwein, Ernst (1995). The Text of the Old Testament. Translated by Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Retrieved January 26, 2019.
추가 읽기
- Bechtel, Carol (1983). Esther. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0664237455.
- Bush, Frederic W. (2018). Ruth-Esther. Word Biblical Commentary. Vol. 9. Zondervan Academic. ISBN 978-0310588283.
- McConville, J. G. (1985). Ezra, Nehemiah, and Esther. The daily study Bible : Old Testament. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0664245832. Retrieved October 28, 2019.
외부 링크
- 유대어 번역:
- 에스더 - 3장 (유다이카 프레스) 번역 [라시의 해설과 함께] Chabad.org
- 기독교 번역:
- GospelHall.org(ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Basic English)의 온라인 성경
- 에스더 3장.바이블 게이트웨이