에스더 8

에스더 8
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에스더 8:2"모르데카이는 왕의 반지를 받는다"1728년 헤이그, P. de Hondt(출판사)의 "성경 그림"에 인쇄되어 있습니다.
책	에스더서
카테고리	케투빔
기독교 성경 부분	구약성서
기독교 부분의 질서	17

에스더 8은 히브리어 성경 또는 기독교 ^[1]성경의 구약성서에 나오는 에스더서의 8번째 장으로, 책의 저자는 알려지지 않았고 현대 학자들은 히브리어 ^[2]본문의 마지막 단계가 기원전 2세기까지 형성되었을 것이라는 것을 입증했다.제3장부터 제8장까지는 이 ^[3]책의 복잡성을 구성하는 9개의 장면이 포함되어 있다.이 장에는 하만이 죽고 모르드개가 ^[4]수상의 자리에 오른 지금 유대인에 대한 돌이킬 수 없는 법령에 대한 대처가 담겨 있다.

본문

이 장은 원래 히브리어로 쓰여졌고 16세기부터 17개의 시로 나뉘어져 있다.

텍스트 증인

히브리어로 된 이 장의 본문을 포함한 몇몇 초기 사본은 Codex Lengradensis(1008)^[5][a]를 포함한 마소레틱 본문의 것이다.

코이네 그리스어로 기원전 몇 세기 전에 만들어진 셉투아긴트로 알려진 번역본도 있다.현존하는 9월판 고대 필사본으로는 바티칸누스 고문서(B;$G{\displaystyle \mathfrak{}}$\$displaystyle {G$^B ; 4세기$),$ 시나이티쿠스 고문서($S{\displaystyle \mathfrak{}}$; $:$G\displaystyle {G$}$^S; 4세기) 및 알렉산드리누스 고문서(\$mathfrak$ {G} ; $4세기)$가 있다.

에스더는 유대인을 구한다(8:1-8)

하만의 죽음은 왕의 이름으로 쓰여지고 그의 반지(3장 12절)로 봉인된 유대인들을 멸망시키라는 돌이킬 수 없는 명령이 여전히 ^[4]유효하다는 사실을 바꾸지 않는다.왕은 에스더에게 하만의 가문을 주고 모르드개 하만의 표식 반지를 주었으나, 에스더가 눈물을 흘리며 "아가그 사람 하만의 악한 도안을 멀리하라"고 애원하였으므로, 그는 그것을 자신의 문제로 여기기를 거부했다.^[8]그래서 모르드개와 에스더는 왕의 허락을 받고 "유대인에 관한 모든 것을 써라" ^[4](8절)를 받은 후 함께 해결책을 생각해내야 했다.

제1절

그 날 아하수에로 왕은 에스더 왕후에게 유대인의 원수 하만의 집을 주었다.모르드개는 에스더가 자기에게 어떤 존재인지 말하였으므로 왕 앞에 나왔다.^[9]

왕은 하만이 에스더에게 집을 준 것을 적절한 보상이라고 생각할 수 있다. 하만이 에스더에게 두 가지 방법으로 잘못했기 때문이다.

1. 그녀의 죽음과 함께 그녀의 종족의 죽음을 계획했다.
2. 두 번째 ^[10]연회에서 그녀를 공격했어요.

제2절

왕은 하만에게서 빼앗은 반지를 빼서 모르드개에게 주었다.

에스더는 모르드개를 하만의 집 위에 세웠다.^[11]

2절의 두 번째 부분은 ^[12]에스더가 결정을 내리는 사람이기 때문에 에스더에게 초점을 옮긴 것을 보여준다.

제3절

에스더는 다시 왕에게 말하고, 그의 발치에 엎드려, 아가그 사람 하만의 악과 그가 유대인을 모함한 음모를 피하려고 눈물을 흘리며 간청하였다.^[13]

에스더가 왕 앞에서 탄원하는 어조가 바뀐 것은 에스더가 하만의 집을 그녀에게 증여하고 모르드개에게 보내는 반지는 유대인들을 전멸시키는 명령이 아직 ^[12]남아 있는 한 아달 13일 이후로는 아무런 도움이 되지 않는다는 것을 인식하고 있음을 보여준다.에스더는 하만을 유대인의 유일한 적으로만 언급했다.에스더 7장 4절)과 왕이 ^[14]이 음모에 연루되는 것을 피하였다.

제6절

내 백성들에게 닥칠 재앙을 내가 어찌 참고 볼 수 있으랴.아니면 내가 어떻게 내 친척의 파멸을 참을 수 있겠는가?^[15]

에스더는 에스더 2장 ^[8]10절에서 그녀가 하렘에 들어갔을 때 자신의 신분을 숨기는 행동을 번복할 때 '사람'과 '친족'이라는 같은 두 가지 용어를 사용했다.

8절

너희도 유대인을 위하여 너희와 같이 왕의 이름으로 글을 써서 왕의 반지로 봉인하라. 왕의 이름으로 쓰고 왕의 반지로 봉인된 글은 돌이킬 수 없다.^[16]

• 히브리어: "^[17]당신 눈에 좋은 것처럼"

모르드카이의 균형잡기(8:9~17)

이야기는 해결책을 전달하는 서신을 발송하는 시스템에 대한 정교한 설명(9~10절)으로 시작하고, 모르드카이의 기발한 책략을 드러내는 내용: 첫 번째 책략을 부정하지 않고 유대인에게 첫 번째 책략을 집행하는 자로부터 스스로를 방어할 권한을 부여함으로써 효과적으로 무효화한다.ecree(버전 11)^[4]제국 전체의 유대인과 비유대인 모두 두 번째 법령을 유대인의 대의에 대한 무혈의 승리로 보고 유대인이 많은 비유대인이 자발적으로 유대교로 개종한 것을 분명히 인식했다.^[4]

제9절

그 때에 왕의 서기관들이 시반월, 곧 시반월 스물세 번째 날에 소집되었다. 모르드개가 명령한 대로, 유대인들과 사트라프들과 총독들과 인도에서부터 에티오피아에 이르는 모든 지방의 왕들에게, 모든 지방에 있는 백이십칠 개에 이르는 모든 지방에 이르는 모든 서기관들이 기록되었다.그것은 그들 자신의 언어로 된 각 민족에게 그리고 그들 자신의 언어로 된 유대인들에게 그들 자신의 대본과 언어로 된 것이다.^[18]

• "시반의 달, 스물세 번째 날:유대인들을 소탕하라는 하만의 명령으로부터 2개월 10일.에스더 3:12).^[19]

제11절

이 편지를 통해 왕은 각 도시에 있는 유대인들이 모여 그들의 생명을 보호하도록 허락하였다. 즉, 어린 아이들과 여자들을 공격하고 그들의 재산을 약탈하는 모든 민족이나 지방의 모든 군대를 파괴하고, 죽이고, 전멸시킬 수 있었다.^[20]

이 두 번째 칙령은 에스더 3장 ^[21]13절에 기록된 첫 번째 칙령과 비교되고 대조될 수 있습니다.

에스더 3:13	에스더 8:11
제1령	제2의 칙령
주문처 파괴하다, 죽이다, 전멸시키다	권한 파괴하다, 죽이다, 전멸시키다
노골적인 공격성	호신술
에 대한 폭력 일반 유대인	에 대한 폭력 "유대인을 공격할 수 있는 어떤 무장 세력"

15절

모르드개는 청색과 백색의 왕복을 입고, 큰 금관을 쓰고, 고운 아마포와 보라색 옷을 입고, 왕 앞에서 나왔다.수산성은 기뻐하며 기뻐하였다.^[22]

• '슈산' 또는 '수사'^[23]

17절

모든 지방과 모든 도시에서 왕의 명령과 명령이 내려진 곳마다 유대인들은 기쁨과 기쁨, 잔치와 좋은 날을 보냈다.그 땅의 많은 사람들이 유대인이 되었다. 유대인에 대한 두려움이 그들에게 닥쳤기 때문이다.^[24]

이 구절은 에스더 3장 ^[25]15절과 비교될 수 있다.

성경 구절	에스더 3:15	에스더 8:17
발행 후	제1령	제2의 칙령
기념행사	왕과 함안은 술을 마시기 위해 앉았다.	유대인들은... 향연과 좋은 날을 보냈다.
혼란	수산시는 떠들썩했다.	그 나라의 많은 사람들이 유대인이 되었다.

「 」를 참조해 주세요.

• 크세르크세스 1세
• 수산
• 관련 성경 부분: 에스더 1, 에스더 2

메모들

레퍼런스

원천

• Bechtel, Carol (1983). Esther. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0664237455.
• Clines, David J. A. (1988). "Esther". In Mays, James Luther; Blenkinsopp, Joseph (eds.). Harper's Bible Commentary (illustrated ed.). Harper & Row. pp. 387–394. ISBN 978-0060655419.
• Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24th (revised) ed.). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
• Larson, Knute; Dahlen, Kathy; Anders, Max E. (2005). Anders, Max E. (ed.). Holman Old Testament Commentary - Ezra, Nehemiah, Esther. Holman Old Testament commentary. Vol. 9 (illustrated ed.). B&H Publishing Group. ISBN 978-0805494693. Retrieved October 28, 2019.
• Meyers, Carol (2007). "16. Esther". In Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (first (paperback) ed.). Oxford University Press. pp. 324–330. ISBN 978-0199277186. Retrieved February 6, 2019.
• Würthwein, Ernst (1995). The Text of the Old Testament. Translated by Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Retrieved January 26, 2019.

추가 정보

• Bush, Frederic W. (2018). Ruth-Esther. Word Biblical Commentary. Vol. 9. Zondervan Academic. ISBN 978-0310588283.
• Crawford, Sidnie White (2003). "Esther". In Dunn, James D. G.; Rogerson, John William (eds.). Eerdmans Commentary on the Bible (illustrated ed.). Wm. B. Eerdmans Publishing. pp. 329–336. ISBN 978-0802837110. Retrieved October 28, 2019.
• McConville, J. G. (1985). Ezra, Nehemiah, and Esther. The daily study Bible : Old Testament. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0664245832. Retrieved October 28, 2019.
• Moore, Carey A. (Sep–Dec 1975). "Archaeology and the Book of Esther". The Biblical Archaeologist. 38 (3/4): 62–79. doi:10.2307/3209587. JSTOR 3209587. S2CID 166110735.
• Smith, Gary (2018). Ezra, Nehemiah, Esther. Cornerstone Biblical Commentary. Vol. 5. Tyndale House. ISBN 978-1414399126.
• 터너, L. A. (2013년)필사적으로 YHWH: 에스더의 "행복"에서 신을 찾는 것.관심 있는 독자.데이비드 J. A. 클라인스를 기리는 히브리 성경 에세이, 183-193.

외부 링크

• 유대인 번역:
  • 에스더 - 제8장 (Judaica Press) 번역 [Rashi's 해설 포함]Chabad.org
• 기독교 번역:
  • 온라인 성경(GospelHall.org) (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Basic English 성경)
  • 에스더서 8장 성경의 문