느헤미아 13
Nehemiah 13느헤미아 13 | |
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책 | 느헤미야서 |
카테고리 | 케투빔 |
기독교 성경 부분 | 구약성서 |
기독교 부분의 질서 | 16 |
느헤미야 13장은 구약성서의 [1]느헤미야 서의 13번째 장(그리고 마지막 장) 또는 히브리 성경의 에즈라-네헤미야 서의 23번째 장으로, 에즈라와 느헤미야 서를 하나의 [2]책으로 취급한다.유대교의 전통은 에즈라가 에즈라-네헤미야의 [3]저자이자 연대기라고 하지만, 현대의 학자들은 일반적으로 기원전 5세기 편집자(일명 연대기)가 이 [4]책의 최종 저자라고 받아들인다.이 장에서는 에즈라 9-10과 네헤미아 [5]10에 관련된 것과 유사한 문제와 함께 일시적으로 땅을 떠나 있는 동안 발생한 네헤미아 자신이 처리한 일련의 문제들을 다루고 있다.
본문
이 장의 원문은 히브리어로 되어 있다.이 장은 31절로 나누어져 있다.
텍스트 증인
히브리어로 된 이 장의 본문을 포함한 몇몇 초기 사본은 Codex Lengradensis(1008)[6][a]를 포함한 마소레틱 본문의 것이다.
코이네 그리스어로 기원전 몇 세기 전에 만들어진 셉투아긴트로 알려진 번역본도 있다.현존하는 9월판 고대 필사본으로는 바티칸누스 고문서(B;\B ; 4세기 시나이티쿠스 고문서(; G\displaystyle {GS; 4세기) 및 알렉산드리누스 고문서(\ {G} ; 가 있다.
정화(13:1~3)
첫 구절은 당시 사람들이 모세의 율법에 복종한 것을 기록하고 있는데, 그들은 "즉각적인" 반응을 취했다(3절). 이 경우, 외국인 후손의 모든 사람들("혼합된 군중")[9]을 제거함으로써.
제1절
- 그 날에 그들은 모세의 책을 백성 앞에서 읽었는데, 그 책에 암몬 사람과 모압 사람이 영원히 하나님의 회중으로 들어오지 말 것을 기록하였다.[10]
암몬인과 모압인이 성소에서 제외된 것은 두 가지 이유(제2절)로 인해 Deuteronomy 23장 3-6절에 기록되어 있습니다.
- 이스라엘 사람들에게 식량과 물의 기본적인 요구 사항을 제공하지 못한 것
- 모압 왕 발락은 발람을 고용하여 이스라엘을 저주하였지만(수 22-24), 신은 이 저주들을 큰 축복으로 바꾸었습니다(수 23:8, 20; 24:1, 10).[9]
느헤미야의 개혁 (13:4-31)
예루살렘에서 12년을 보낸 후, 느헤미아는 아르탁세르크세스의 궁정(6절)으로 돌아왔지만, 그가 없는 동안, [11]이 절에서 기록한 바와 같이 그가 강력하게 대처해야 하는 여러 가지 학대가 일어났다.범죄의 원인은 특히 성직자들이 토비아(4절)와 밀접한 관계를 맺고 있고, 대제사장 엘리아십의 손자와 호론파 산발라트([12]28절)의 가족관계를 맺고 있기 때문이다.Nehemiah는 이 [13]병을 근절하기 위해 과감한 조치를 취했다.
- 토비야의 "집안 물건"은 성전 단지에서 던져졌다(8절). 이는 예수의 성전 청소 행위를 예시한다(요한 2:13ff).[12]사원 안에 있는 토비야의 집은 분명히 "사원 경제에서 유리한 사업 [14]약정을 추구하기 위해 특권적 지위를 이용"함으로써 그의 운영의 기반이었다.
- 신전에서는 모든 불경한 것이 깨끗해졌다(9절).
- 레위인들은 (번호 35:2에 따라 동물을 기르는 것이 허락되었기 때문에) 그들의 "밭"으로 도망쳤지만, 신을 위해 봉사하는 것에 대한 회비를 다시 받을 수 있는 준비와 함께 그들의 자리로 돌아왔다(11-13절).
- 거래(19, 22절)를 통해 안식일 규정을 위반하지 않도록 문 위에 경비원을 배치했으며, 규칙을 어기려는 사람들에게 위협이 문제가 되었다(21절).
- 네헤미아는 외국 여성과 결혼한 사람들에게 가혹한 대우를 했다(25절).[13]
- 엘리아십의 잘못된 손자는 추방되었다(28절).[15]
Nehemiah는 또한 사람들에게 다시 한번 선서를 하게 함으로써 10장과 12장에서 이전의 좋은 조건들을 재정립했다. (25절; cf).니헤미야 10장 29절)과 성전의 정기 예배에 대한 규정을 마련한다(도전 30절-31절).느헤미아 10:32ff, 느헤미아 12:44ff).[15]
제6절
- 그러나 나는 바빌론 왕 아닥사스다 제 삼십이년에 왕에게로 돌아갔기 때문에, 이 모든 기간 동안 예루살렘에 있지 않았다.그리고 며칠 후에 나는 왕으로부터 휴가를 얻었다.[16]
"[11]아르타크세르크세스의 32번째 해"는 기원전 433년에 해당한다.그래서,[17] 느헤미야는 기원전 445년부터 433년까지 유다의 총독이었고,[18] 그는 예루살렘으로 돌아가기 전에 알려지지 않은 기간 동안 수사에 머물렀다.비록 왕의 허가를 받았음에도 불구하고, 그가 어떤 자격으로 돌아왔는지는 문서에는 명시되어 있지 않다: 그는 아마도 비그바이가 [18]총독이 된 기원전 407년까지 총독을 계속했을 것이다.
31절
- 그리고 정해진 때에 목재를 바치는 것과 첫 열매들을 바치는 것.
- 영원히 날 기억해줘, 오 마이 갓.[19]
- "나를 기억하라": 14절, 22절과 같이, 느헤미야는 사제들과 레위인들이 그들의 신성한 지위를 더럽히는 것에 대해 맞서고 있을 때, 그들을 [20]섬길 자격이 없게 만드는 것에 대해 그를 지켜봐 달라고 외쳤다.
「 」를 참조해 주세요.
메모들
- ^ 1947년 알레포에서 일어난 반유대 폭동 이후 에즈라-네헤미아의 책 전체가 알레포 코덱스의 [7]본문에서 사라졌다.
레퍼런스
- ^ 핼리 1965, 페이지 236
- ^ 2003년, 페이지 313
- ^ 바빌로니아의 Talmud Baba Bathra 15a, apud Fensham 1982, 페이지 2
- ^ 펜섬 1982, 페이지 2-4
- ^ 2003년, 페이지 327
- ^ 뷔르트웨인 1995년, 36~37페이지
- ^ P. W. Skehan (2003), "BIBLE (TEXTS)", New Catholic Encyclopedia, vol. 2 (2nd ed.), Gale, pp. 355–362
- ^ 뷔르트바인 1995년, 페이지 73~74
- ^ a b Smith 2018, 페이지 201
- ^ 느헤미아 13:1 KJV
- ^ a b 맥콘빌 1985, 페이지 146
- ^ a b 맥콘빌 1985, 페이지 148
- ^ a b McConville 1985, 페이지 148-149.
- ^ Smith-Christopher 2007, 페이지 322.
- ^ a b 맥컨빌 1985, 페이지 149
- ^ 느헤미아 13:6 NKJV
- ^ 예루살렘 성경의 각주 g
- ^ a b Smith 2018, 페이지 203
- ^ 느헤미아 13:31 KJV
- ^ Smith 2018, 페이지 205
원천
- Fensham, F. Charles (1982). The Books of Ezra and Nehemiah. New international commentary on the Old Testament (illustrated ed.). Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0802825278. Retrieved October 28, 2019.
- Grabbe, Lester L. (2003). "Nehemiah". In Dunn, James D. G.; Rogerson, John William (eds.). Eerdmans Commentary on the Bible (illustrated ed.). Wm. B. Eerdmans Publishing. pp. 320–328. ISBN 978-0802837110. Retrieved October 28, 2019.
- Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24th (revised) ed.). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
- Larson, Knute; Dahlen, Kathy; Anders, Max E. (2005). Anders, Max E. (ed.). Holman Old Testament Commentary - Ezra, Nehemiah, Esther. Holman Old Testament commentary. Vol. 9 (illustrated ed.). B&H Publishing Group. ISBN 978-0805494693. Retrieved October 28, 2019.
- Levering, Matthew (2007). Ezra & Nehemiah. Brazos Theological Commentary on the Bible. Brazos Press. ISBN 978-1587431616. Retrieved October 28, 2019.
- McConville, J. G. (1985). Ezra, Nehemiah, and Esther. The daily study Bible : Old Testament. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0664245832. Retrieved October 28, 2019.
- Smith, Gary (2018). Ezra, Nehemiah, Esther. Cornerstone Biblical Commentary. Vol. 5. Tyndale House. ISBN 978-1414399126.
- Smith-Christopher, Daniel L. (2007). "15. Ezra-Nehemiah". In Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (first (paperback) ed.). Oxford University Press. pp. 308–324. ISBN 978-0199277186. Retrieved February 6, 2019.
- Würthwein, Ernst (1995). The Text of the Old Testament. Translated by Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Retrieved January 26, 2019.
추가 정보
- Blenkinsopp, Joseph, "Ezra-Nehemiah: 해설" (Eerdmans, 1988)
- Blenkinsopp, Joseph, "Judaism, 1단계" (Eerdmans, 2009)
- 코긴스, R.J., "에즈라와 네헤미아의 책" (캠브리지 대학 출판부, 1976년)
- Eker, Ronald L., "Ezra and Nehemiah", Eker의 성경 웹 페이지, 2007.
- 그라베, L.L., "Ezra-Nehemiah" (루트리지, 1998)
- 그라베, L.L., "제2성전기 유대인과 유대교의 역사, 제1권" (T&T Clark, 2004)
- Throntveit, Mark A. (1992) "Ezra-Nehemiah."존 녹스 프레스
외부 링크
- 유대인 번역:
- 기독교 번역:
- 온라인 성경(GospelHall.org) (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Basic English 성경)
- 느헤미야 13장바이블 게이트웨이