와카(시)

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와카(和歌)는 일본 고전 문학에 등장하는 시이다.현대 일본어로 와카는 歌 in라고 표기되어 있지만, 과거에는 ( ((일본의 옛 이름인 와)라고도 표기되어 다른 이름은 야마토우타(山藤田(야마토우타)라고 표기되어 있습니다.

어원학

와카라는 말은 두 가지 다른 의미를 가지고 있는데, 원래 뜻은 일본어 시로 초카, 세도카 등 여러 장르를 포함하고 있다.나중에 더 일반적인 정의는 5-7-5-7-7미터의 시를 가리킨다.8세기 만요슈가 편찬되기까지 와카라는 말은 일본어로 된 시를 총칭하는 말로 단가(短歌), 초카(長歌), 부소쿠세키카(sok ( (), 세도카(ō道 () 등 여러 장르를 포함하고 있었다.그러나 10세기 초 고킨슈가 편찬될 무렵에는 단가와 조카를 제외한 모든 형태가 사실상 소멸되어 조카는 현저하게 쇠퇴했다.그 결과, 와카라는 단어는 단가와 사실상 동의어가 되어, 단가는 19세기 말에 부활할 때까지 사용되지 않게 되었다(단카 참조).

단가(이하 와카)는 5-7-5-7의 음절 단위인 5행(,, ku, 문자 그대로 '구')으로 구성되어 있다.그래서 단가는 총 31음절로 이루어진다는 의미로 미소히토모지로 불리기도 한다.

와카의 형태

와카라는 용어는 주로 단가와 초카(長歌)를 포함하지만, 부소쿠세키카, 세도카, 가타우타(ema ()^[2]를 포함하기도 한다.그러나 이 세 가지 형태는 헤이안 시대 초기에 사용되지 않게 되었고, 곧 초카는 사라졌다.그래서 와카라는 말은 단가만을 ^[3][4]지칭하는 데 제 때 왔다.

이름.	형태	메모
카타우타	5-7-7	和歌의[5] 和歌의 和歌의 和歌의 和歌의 和歌의 和歌의 和歌.
초카	5-7-5-7-5-7...5-7-7	문구에 5와 7을 반복하고 마지막 문구는 7을 포함합니다.주로 공공 행사를 기념하기 위해 작곡되며, 종종 한카나 엔보이가 뒤따른다. 만요슈에는 많은 초카가 눈에 띄지만 고킨슈에는 5개밖에 없다.
단카	5-7-5-7-7	역사상 가장 널리 구성된 와카.
세도카	5-7-7-5-7-7	5-7-7의 2세트로 구성되어 있다(카타우타 2종과 유사).몬도카( (答歌)나 연인(소몽카)의 형태로 자주 볼 수 있다.
부소쿠세키카	5-7-5-7-7-7	끝에 7이라는 문구가 추가된 단가

초카

조카는 적어도 두 번 반복된 문구에 5-7로 구성되며, 5-7-7로 끝납니다.

가장 짧은 조카는 만요슈 번호 802번으로 5-7 5-7 5-7-5-7 패턴이다.나라 시대의 야마노우에 오쿠라가 작곡한 곡으로,^[6] 다음과 같은 내용을 다루고 있습니다.

瓜食めば 子ども思ほゆ 栗食めば まして偲はゆ 何処より 来りしものそ 眼交に もとな懸りて 安眠し寝さぬ

우리하메바 코도모오모호유 쿠리하메바 마샤이트 시노와유 이즈쿠요리 키타리시모노소 마나카이니 모토나 카카라이트 야스이시나사누

참외를 먹을 때 아이들이 생각난다. 밤 먹을 때 그리움은 더 심하다. 어디서 왔을까? 눈앞에서 깜박거린다. 나를 무력하게 하다 끝없이 밤마다. 내가 편히 잠들게 놔두지 않는 거야?

위의 초카 뒤에는 오쿠라가 쓴 단가 형태의 엔보이(反 (, 한카)가 붙는다.

銀も 金も玉も 何せむに まされる宝 子にしかめやも

시로카네모 쿠가네모타마모 나니스무니 타카라 마사레루 코니시카메야모

나한테 무슨 상관이야? 은, 금, 보석? 어떻게 그들이 더 큰 보물과 동등하다. 아이인가요?그들은 할 수 없다.

[Edwin Cranston 영어 번역]

헤이안 시대(10세기 초) 초에는 초카가 거의 쓰이지 않고 단가가 와카의 주요 형태가 되었다.그 후 와카라는 속칭은 단가와 거의 동의어가 되었다.유명한 작품으로는 기노 츠라유키와 이즈미 시키부의 일기, 이세 이야기와 야마토 이야기 등의 시화집이 있다.

와카의 작은 형태

만요슈와 다른 고대 사료에 등장하는 작은 형태의 와카가 존재한다.이외에도 다음과 같은 여러 가지 형태가 있었습니다.

• 부소쿠세키카:나라(--)의 야쿠시지(ushi in寺)에서 석판(石 –)에 새겨진 불상(佛像)이다.만요슈에도 수록되어 있습니다.패턴은 5-7-5-7-7-7입니다.
• 스도카: 만요슈와 고킨슈가 이 형태를 기록했습니다.패턴은 5-7-7-5-7입니다.
• Katauta:만요슈는 이 형태를 기록했습니다.카타우타는 "반쪽 시"라는 뜻이다.패턴은 5-7-7입니다.

역사

와카는 8세기 초 고지키와 만요슈에서 처음 기록된 오랜 역사를 가지고 있다.겐지모노가타리, 서양시 등 간시, 소설, 이야기 등 다른 장르의 영향을 받아 점차 발전해 표현 레퍼토리와 화제의 폭을 넓혔다.

문학사학자 도날드 킨의 저서에서 그는 크게 네 가지 범주를 사용한다.

1. 초기 헤이안 문학 (고지키~겐지모노가타리~1185년)
2. 중세(가마쿠라 시대, 무로마치 시대 포함)
3. 전근대(1600–1867, 1600–1770 및 1770–1867)
4. 근대 시대(1867년 이후, 메이지(1868년-1912년), 다이쇼(1912년-1926년), 쇼와(1927년)로 분할).

고대

가장 오래된 와카는 역사 기록인 고지키와 현존하는 가장 오래된 와카 선집인 만요슈 20권에 기록되어 있다.만요슈의 편집자는 익명이지만, 최종 편집자는 오토모노 야카모치라고 한다.그는 시집에 등장하는 가장 젊은 세대의 와카 시인으로, 확실히 마지막 권은 그의 시가 주를 이루고 있다.제1권의 첫 번째 와카는 오진 천황의 것이었다.누카타노오키미, 가키노모토노히토마로, 야마베노아카히토, 야마노우에노오쿠라, 오토모노타비토, 그의 아들 야카모치 등이 이 시집에서 가장 위대한 시인이었다.만요슈는 왕족과 귀족의 작품뿐만 아니라 이름이 기록되지 않은 군인과 농민의 작품도 기록하고 있다.만요슈의 주요 주제는 사랑, 슬픔(특히 누군가의 죽음에 대한) 등이었다.

초기곡

코지키와 니혼쇼키의 노래와 시

만요슈

고전적인

헤이안 부흥

나라 시대와 헤이안 시대 초기에 궁정은 중국식 시(歌)를 선호했고 와카 예술 형식은 대부분 관가의 ^[7]지지를 받지 못했다.그러나 9세기에 일본은 당나라 중국에 공식 사절 파견을 중단했다.일본의 지리적인 고립과 결합되어 궁정은 본질적으로 중국의 시적 양식과 기법을 지역 전통과 결합하면서 토속적인 재능을 배양하고 내면을 들여다볼 수밖에 없었다.와카 형태가 다시 번성하기 시작했고, 다이고 천황은 고대 시인과 그 시대의 와카들을 모아놓은 ^[8]와카 시집을 만들라고 명했다.그것은 905년에 황제에게 수여되었다.이것은 황실의 ^[9]후원으로 편집·발행된 최초의 와카시집으로, 무로마치 시대까지 이어져 온 유서 깊은 와카시가의 전통이 시작되었다.

일본의 민족 문화의 발흥

처음 삼척선주

첫 번째 위임을 받은 와카 문집(和歌文)은 고킨 와카슈, 고센 와카슈, 슈이 와카슈였다.고킨슈는 905년 다이고 천황의 명령으로 기노 쓰라유키, 기노 도모노리, 오시코치 미쓰네, 미부노 다다미네에 의해 편찬되었다.만요슈에는 나오지 않았던 약 1100개의 와카를 테마별로 정리한 20권으로 정리했다.고킨슈 시는 일반적으로 반영적이고 이상적이라고 ^{[citation needed]}여겨진다.

951년 무라카미 천황은 고센 와카슈를 편찬하고 만요슈를 위한 군도쿠를 준비하도록 배방 오인에게 명했는데, 그 무렵에는 이미 교양 있는 일본인도 읽기 어려웠다.

1005년 이치조 천황은 슈슈의 편찬을 지휘했다.

헤이안 5대 시집

상술한 3개의 궁중 문집은, 다음의 5개의 문집과 함께, 「8대 문집」이라고 불리며, 모두 헤이안 시대에 편찬되었다.

중세

가마쿠라 시대와 무로마치 시대

헤이안 시대 이후 가마쿠라 시대 이후 연계시의 일종인 연가가 발달하기 시작했다.헤이안 시대 말기에 와카 시인의 마지막 3명이 등장했습니다.후지와라 순정, 그의 아들 후지와라 천황, 고토바 천황.고토바 천황은 새로운 선집을 만들도록 지시하고 편집에 동참했다.그 문집은 신고킨 와카슈라고 이름 붙여졌다.그는 1239년에 죽을 때까지 계속해서 그것을 편집했다.테이카는 고서를 복사하여 와카 이론에 대해 썼다.그의 후손들, 그리고 쇼테츠 같은 거의 모든 후속 시인들이 그의 방법을 가르치고 그의 시를 연구했다.궁정적인 시풍경은 역사적으로 소수의 귀족 가문과 동맹에 의해 지배되었고, 그들 각자가 자리를 잡았다.

이 시기까지 많은 씨족이 퇴락하여 레이제이나 니조 가문은 「진보적」의 어프로치, 「십풍」의 다양한 사용, 그리고 「우신」의 참신성을 지지하고 있는 반면, 후자는 보수적으로 이미 확립된 규범과 궁정시를 ^{[citation needed]}지배하고 있는 「우신」의 문체를 추구했다.결국 니조 가문은 사라졌고, 자유주의자인 레이제이가의 득세로 이어졌다.그들의 혁신적인 통치는 곧 아시카가 쇼군 아시카가 요시노리의 도움을 받아 아스카이 가문에 의해 폐위되었다.

무로마치 시대에 연가는 궁중과 그 주변 사람들에게 인기를 끌었다.그것은 성직자 계층에까지 퍼졌고, 그 후 부유한 평민들에게까지 퍼졌다.연가 문집은 와카와 마찬가지로 황실의 보호하에 제작되었다.그 기세나 대중의 관심이 연가 형식으로 옮겨가면서 단가 양식은 궁중에 맡겨졌다.보수적인 성향은 인명 피해와 유연성을 악화시켰다.고킨 와카슈의 유산인 고킨덴주라는 ^{[citation needed]}전통이 발달했다.고킨 와카슈의 분석 방법에 관한 시스템으로서, 말의 비밀(또는 정확하게 분실한)의 의미를 포함하고 있었다.와카 공부는 궁정에서 인정하는 단가를 만들기 위해 많은 복잡한 규칙, 암시, 이론, 비밀을 배우는 것으로 전락했다.

코지키와 만요슈에는 이미 코믹한 와카가 있었지만, 궁중의 고귀한 와카는 그러한 와카의 ^{[citation needed]}면모를 억제하고 경멸했다.렝가는 문학적 전통을 반영하는 많은 규범과 규약을 가지고 곧 같은 위치에 서게 되었다.이 진지함에 대한 반응으로 하이카이노연가(일명 하이카이)와 코믹한 와카 교카( w歌)가 있었다.그러나 에도시대에 와카 자체가 유연성을 거의 잃고 옛 시와 주제를 반복하기 시작했다.

초기 근대

에도시대(1603년~1867년)

에도시대 초기에 와카는 유행하는 장르가 아니었다.새로 창제된 하이카이노연가(ku no re ( ( verseofthofofofofofofofofofofof,이 경향은 이 시기에도 유지되었지만, 에도시대 후기에 와카는 궁정 이외의 새로운 경향에 직면했다.일본 전통 문학의 위대한 부흥자인 모토오리 노리나가는 "진정한 일본식으로 표현된 전통 감정"을 제공하는 방법으로 와카를 되살리려고 시도했다.그는 와카를 썼고, 와카는 그의 추종자인 고쿠가쿠 학자들에게 중요한 형태가 되었다.

에치고 국에서 승려 료칸은 복잡한 규칙과 전통적인 와카 방식을 의도적으로 피해서 많은 와카를 순진하게 작곡했다.그는 와카의 또 다른 위대한 전통인 종교적 감정을 표현하는 와카에 속해 있었다.그의 솔직한 감정 표현은 그때나 지금이나 많은 팬을 모았다.도시에서는 코믹하고 아이러니하고 풍자적인 형태의 와카가 등장했습니다.그것은 광시(光詩)인 교카(京歌)로 불리며 에도와 오사카와 같은 대도시에서 지식인들에게 사랑받았다.그것은 정확히 새로운 형태는 아니었다; 풍자적인 와카는 고대부터 알려진 양식이었다.그러나 이러한 와카의 양상이 발달하여 예술의 정점에 이른 것은 에도시대입니다.그러나 대부분의 와카 시인들은 고대 전통을 고수하거나 이러한 개혁을 하나의 고정관념으로 삼았고, 이 시대 말기에는 와카 장르가 활기가 넘치지 않았다.

현대의

저명한 와카 시인

유명한 와카 컬렉션

• 니주이치다이슈 – 21개 모든 임페리얼 위탁 와카 선집의 총칭
• 백인의 시집 후지와라노테이카
• 국가대간 – 1901년 초판된 색인 백과사전집
• 산카슈

와카 구성 관련 용어집

용어	일본인입니다	정의.	메모
마쿠라토바	枕詞	말 그대로 '베개 단어'예요.시적 형용사는 일반적으로 문자 그대로의 의미에 사용되지 않고 뒤에 이어지는 단어(종종 지명)와 "연결"하기 위해 사용됩니다.
조코토바	序詞	말 그대로 '서문'이에요.긴 마쿠라코토바
카케코토바	掛詞	말 그대로 '말걸기'예요.동음이의어가 따로 존재하기 때문에 의도적으로 두 가지 의미를 전달하기 위해 사용되는 단어입니다.예를 들면, 「소나무」(소나무, 마츠) 또는 「기다리다」(소나무, 마츠)를 의미하는 「마츠」가 있다.
engo	縁語	말 그대로 '연계어'입니다.와카의 다른 위치에 사용되는 의미 관련 단어
쓰쿠	対句	말 그대로 '짝짓기'죠평행과 비슷합니다.
쿠기레	句切れ	말 그대로 '문장 공백'입니다.와카에서 가장 의미있는 의미적 격차.
혼카도리	本歌取り	말 그대로 '주제시'에서 따온 거예요다른 사람이 쓴 시의 하나 이상의 구절을 암시하거나 인용하는 것.
타이젠의 매개에 의한	体言止め	명사 또는 명사구로 시를 끝내는 것.일본어는 주어-목적어-동사 언어이기 때문에 완전한 문법 문장은 보통 동사로 끝나지만, 와카 구성에서는 그렇지 않다.

「 」를 참조해 주세요.

• 데스 시 - 일본의 데스 시(jisei)는 대부분 와카 형식으로 작성된다.
• 우타카이 하지메 - 연초 천황의 와카 회합
• 이로하 - 7~5m의 옛 일본 음절 문자
• 기미가요 - 10세기 초의 和歌에 기초한 일본의 국가

영어 번역 와카 선집 참고 문헌 및 관련 학술 저작물

• Brower, Robert H. 및 Earl Miner, 일본 궁정시, 스탠포드 대학 출판부, 1961. ISBN0-8047-1524-6pbk

527쪽, 표준 학술 연구서.

• 카터, 스티븐 D, 편집자 겸 번역자, 일본 전통시: 앤솔로지.스탠퍼드 대학 출판부, 1991년

와카, 단가, 연가, 하이쿠, 센류 번역 및 주석 포함

• Carter, Steven D. 편집자 겸 번역자 Waiting for the Wind: 중세 후기 일본 시인 36인, 콜롬비아 대학 출판부, 1989년
• Cranston, Edwin, 편집자 겸 번역자, A Waka Anthology, 제1권: The Gem-Glistening Cup, Stanford University Press, 1993년.ISBN 0-8047-1922-5 천 ISBN 0-8047-3157-8 pbk

988쪽에는 고지키에서 만요슈까지 거의 모든 와카가 수록되어 있으며, 753년 나라 야쿠시지의 돌에 새겨진 불상 발석시(불석시 21편)도 수록되어 있다.

• Cranston, Edwin, 편집자 겸 번역자, A Waka Anthology, 제2권: Grass of Remembrance, Stanford University Press, 2006.ISBN 0-8047-4825-X 천
• 맥컬로프, 헬렌 크레이그, 브로케이드 by Night: 고킨 와카슈와 일본 고전시의 궁정 스타일, 스탠퍼드 대학 출판부, 1985년
• McCulrough, Helen Craig, Kokin Wakashu: 1985년 스탠퍼드대 출판사 '도사니키' '신센와카'와 함께 제1회 일본 시집
• 광부, 얼, 일본 궁정시 입문, 스탠포드 대학 출판부, 1968.

Brower 및 Miner 기반

• 필리피, 도날드, 번역자, 이 평화의 와인, 웃음의 와인: 일본 최초의 노래의 완전한 선집, 뉴욕, 그로스만, 1968년
• 사토, 히로아키, 왓슨, 버튼, 편집자 겸 번역자, 8개 섬 출신: 일본 시집, 복수판 있음

메모들

외부 링크

• WakaPoetry.net