런쿠

Renku

렌쿠(連ku, "연계시") 또는 하이카이노렌가(海ai野野,, "코믹 링크시")[1]는 일본의 대중적인 공동연계시(共同詩)의 한 형태다. 옛 일본 시적 전통인 우신렝가의 발전, 즉 정통적인 협력적 연계 시구다. 런쿠 모임에서는 참가 시인들이 교대로 17절과 14절의 시를 번갈아 들려준다. 처음에 하이카이에는 어떤 연가도 천박함과 위트의 공조를 통해 구별되어 합법적인 예술적 전통으로 성장했고, 결국 일본 시의 하이쿠 형식을 탄생시켰다. 런쿠라는 용어는 1904년 다카하마 교시가 사용하기 시작한 이후부터 통용되었다.[citation needed]

개발

알려진 가장 오래된 것으로 알려진 하이카이 연계 시집은 렝가 제1호 칙사인 쓰쿠바슈(1356~57)에 등장한다.[2]

전통적인 연가는 각 참가자가 앞에 나온 구절에 반응하여 자발적으로 한 구절을 작곡하여 기지를 발휘하는 집단 활동으로, 두 구절의 관계가 흥미로울수록 시인의 능력이 인상적이다. 시구간의 연결고리는 천박함에서 예술성에 이르기까지 다양할 수 있었지만, 렝가가 숙련된 시인에 의해 받아들여져 정해진 형태로 발전함에 따라 초창기의 저속함은 무시되게 되었다.

하이카이노렌가는 그 앞에 놓인 케케묵은 세트 형태에 대응하여 이런 저속한 태도를 받아들여 전통적인 시적·문화적 사상에 대한 경멸과 그것이 사용한 거칠고 교양 없는 언어에 의해 전형화되었다. 하이카이 정신은 부르기 시작한 대로 이질적인 원소의 결합에서 나오는 자연스런 유머를 수용했다. 그렇게 하기 위해서 하이카이 시인들은 종종 전통적인 시의 요소들과 그들이 만든 새로운 시들을 결합하곤 했다. 이러한 초기 태도의 잘 알려진 예는 야마자키 소칸(1464–1552)이 그의 이노쓰쿠바슈( (犬犬, "몽그렐 렝가 콜렉션")에서 나왔을 가능성이 있는 개막 쿠펠릿이다.

그는 다음과 같은 지시를 받았다.

霞の衣裾は塗れけり 카스미노코로모수소와누레케리

아지랑이의 옷자락이 자락에 젖어 있다.

이에 대해 그는 다음과 같이 답했다.

佐保姫の春立ちながら尿をして sahohime no haru tachi nagara shito o shite

봄의 사호공주는 서있다가[3] 화가 났다.

이 시는 그 유머를 충격적 가치에서 분명히 파생한다. 기록적인 일본 문화에서는 누구도 감히 그런 식으로 봄의 여신을 이야기한 적이 없었다.[4] 표면적으로는 전통적이고 시적인 즉흥을 취하여 축축한 헴과 봄날의 미스트의 연결을 유지하면서 저속한 유머를 주입한 것은 바로 초기 하이카이 시인들이 잘 알고 있는 종류의 것이었다.

중국 진나라에서는 비록 진화는 덜했지만 '연계시'의 전통(lién j,, '렌쿠'와 같은 문자로 쓰여진 것)이 진나라에서 발전하였고,[5] 이러한 중국의 형태가 형성기 동안 일본 렝가에게 영향을 미쳤다는 주장이 제기되어 왔다.[6]

런쿠에서 사용되는 형식

다음은 쓰기 런쿠에서[citation needed] 가장 일반적으로 사용되는 형식 목록이다.

형식명 숫자
스탠자의
카이시
(쓰기 시트)
숫자
측면의
기원자 출발일
카센 (시적 천재들) 36 2 4 알 수 없는 1423[citation needed]
한카센 (반카센) 18 1 2 알 수 없는 17세기

참고 항목

메모들

  1. ^ 크로울리, 셰릴, 호리키리 미노루의 번역가. 엘리노어 편집장 케르캄에 있는 "바쇼의 시적 표현 세계 탐구: 사운드스케이프 하이쿠" 마츠오 바쇼의 시적 공간: 하이카이 교차로 탐사 중. 팔그레이브 맥밀런, 2006년 ISBN9781403972583 p159
  2. ^ 시라네, 하루오(2012년). 일본 전통 문학: 1600년까지의 시작인 앤톨로지. 컬럼비아 대학 출판부 522쪽
  3. ^ 사토, 히로아키. 개구리마리: 레냐에서 하이쿠, 영어, 웨더힐 1983, ISBN 0-8348-0176-0 p.53
  4. ^ 킨, 도널드 1999. 벽 속의 세계: 일본 문학의 역사, 제2권 뉴욕: 컬럼비아 대학 출판부. p16
  5. ^ 레커트, 스티븐 국화 너머: 옥스퍼드 대학 출판부, 1993년 ISBN 0-19-815165-9, 페이지 43
  6. ^ 1983년 사토, 페이지 11