혼카도리

일본 시에서 혼카도리(本歌圖)는 일반적으로 잠재적 독자들에게 인정받을 수 있는 오래된 시에 대한 시 내 암시다.혼카도리는 일본 미술에서 유겐과 우신(武神)^[1]의 자질을 갖고 있다.이 개념은 가마쿠라 시대인 12세기에 등장했다.혼카도리는 일본 시의 여러 용어 중 하나로, 혼게쓰(本usion)가 있다.^[2]

컨텍스트

이러한 인용 양식은 겐지 이야기와 고킨슈와 신코킨슈에서 발견된 시와 같은 이야기를 포함한 많은 고대 일본 문학 작품에서 흔히 볼 수 있는 것이다.

서술적 이야기에서 혼카도리는 등장인물 중 한 사람이 말하는 시의 형태로 발견되는 경우가 많다.와카 시에서 이것은 보통 시의 첫 번째 행이다.혼카도리는 단순히 다른 시를 지칭하는 것이 아니다. 비록 줄들이 한 단어씩 복사되기도 하지만 말이다.혼카도리의 사용은 의미와 분위기에 있어서 유일한 차이점인 원시와 같은 방식으로 독자들에게 영향을 미치려고 시도한다.혼카도리와 세이시(이미 사용되어 반복할 수 없는 시에서 나온 말)의 차이를 두고 시를 해석하면서 논쟁이 벌어진다.^{[citation needed]}

UTA-Awase에 사용

일본의 시는 흔히 우타와세, 즉 시경연주용으로 쓰였기 때문에 '좋은' 시는 단순히 감정을 독특하고 아름답게 표현하는 시가 아니었다.오히려, 시인들은 기존의 시에 대한 지식과 혼카도리와 다른 시적 열대를 그들의 시에 배치하는 방법을 사용하는 숙달된 것으로 평가되었다.이와 같이 혼카도리의 사용은 시인이 일본 시적 열대의 숙달성을 발휘하여 일본 시의 숙달성을 나타냈기 때문에 시에 깊이를 더했다.

후지와라노 데이카와 그의 해석

일본 시인 가운데 후지와라노 테이카는 혼카도리의 사용을 정의했다.그의 혼카도리에 대한 구체적인 해석은 모든 일본 시와 열대에 조예가 깊은 귀족과 일본 궁중 구성원의 선별적인 청중으로 한정되었다.따라서 후지와라노 데이카에게는 혼카도리의 문맥과 사용이 독자에 의존하고 있었다.그리고 나서 혼카도리의 교묘한 사용은 표절이 되지 않는 것과 여전히 원시의 맥락을 환기시키는 것 사이의 균형에서 발견된다.

참조

원천

• 브라우어, 로버트 H.후지와라 테이카의 쇼지 시대 백범순서, 기념비적 닛폰리카, 제31권, 제3권 (가을, 1976년) 페이지 223–249
• Shirane, Haruo, ed. (2007). Traditional Japanese Literature: An Anthology, Beginnings to 1600. New York: Columbia University Press. pp. 612, 621. ISBN 978-0-231-13697-6.