스와비안

Swabians
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스와비안
슈바벤
Rutenfest 2011 Festzug Sieben Schwaben 1.jpg
독일 바덴뷔르템베르크 라벤스부르크에서 열린 루텐페스트에서 그림 형제의 '7명의 슈바비안' 민속 이야기를 축하하고 있다.
인구가 많은 지역
독일.
(바덴뷔르템베르크, 바이에른)

스와비안(독일어:슈바벤(Schwaben, 단수 슈바베)은 독일 [1]남서부 바덴뷔르템베르크 주와 바이에른 주로 분할된 슈바벤의 민족문화 및 언어 지역에 거주하는 게르만족이다.

그 이름은 궁극적으로 중세 독일의 줄기 공작 중 하나인 슈바비아 공국에서 유래되었으며, 알레마니아 영토를 대표하는 주민들을 번갈아 알레마니 또는 수비라고 불렀다.이 영토에는 알레만 독일 지역의 모든 지역이 포함될 것이지만, 13세기에 슈바비아 공국이 붕괴되었기 때문에 슈바비아의 현대적인 개념은 더 제한적입니다.현대 민족지리학에서 이해되는 스와비아는 초기 근대에 존재했던 신성로마제국의 스와비아 원과 대략 일치한다.

문화

슈바벤 문화는 알레만족의 이웃 문화와는 달리 중세 후기와 근대 초기에 진화했다.슈바벤 공국이 해체된 후, 14세기 슈바벤 도시 동맹, 1488년 슈바벤 동맹, 1512년 슈바벤 서클의 설립으로 표현된 슈바벤 문화의 정체성과 문화적 일체감이 남아 있다.이 기간 동안, 슈바니아와 바덴 변경백국, 그리고 스위스 연방 사이에 문화와 정체성의 분열이 발달했다.

슈바비안 문화는 알레마닉 전통과 공통되는 많은 요소들을 보유하고 있으며, 특히 카니발 전통은 슈바비안-알레마닉 패스트나흐트를 형성하고 있습니다.

바덴뷔르템베르크주의 홍보 캠페인 "우리는 표준 독일어를 제외한 모든 것을 할 수 있다" (기사 텍스트 참조)

18~19세기 독일 통일을 둘러싼 국민적 문화적 공감대가 형성되면서 독일은 북프러시아 왕국에 의해 정치적으로 지배되었고, 작센바이마르 공국의 바이마르 고전주의는 출생과 출생 동안 독일의 고급문화(Christoph Martin Vieland와 Friedrich Schiller슈바벤에서 a학점을 취득하고 바이마르로 이주하여 바이마르 고전주의의 "4대 명사"(Viergestirn)[2] 중 두 명이 되었다.

그 결과, 남부 독일, 나아가 슈바벤족과 바이에른족 모두 일반적인 표준 독일어에서 현저하게 벗어난 것으로 보여졌고, 많은 진부한 표현이나 고정관념이 발달했다.이들은 그림 형제가 출판한 킨더 앤 하우스메헨의 하나인 "7명의 슈바벤" (Die sieben Schwaben)에서 반영되었듯이, 슈바벤을 인색하고, 지나치게 진지하거나, 또는 건방진 소부르주아적 소시민으로 묘사했다.긍정적인 면에서는, 슈바벤족을 검소하고, 영리하고, 기업가적이며, 근면한 사람으로 묘사하는 데에도 같은 고정관념이 표현될 수 있다.제2차 세계대전 후 독일의 경제 회복은 슈바비안어로 집과 일, 소녀들을 돌보지 않고 집을 짓자"는 1964년 작사가 랄프 벤딕스의 "슈바비안어로 "Schaffe, Schaffe Héusle baue / Und nach de Médle Schaue"에서 찬사를 받았다.그의 노래의 첫 줄은 독일 전역에서 알려진 슈바벤식 고정관념의 일반적인 요약이 되었다.현대 독일에서 경제적으로 가장 성공한 바덴뷔르템베르크의 50주년 기념일을 맞아 널리 알려진 홍보 캠페인에서 슈바벤인들은 "우리는 표준 독일어를 제외한 모든 것을 할 수 있다"는 그들의 고정관념을 받아들였습니다. Auerer Hochdeutsch)

슈바벤하스 분쟁(수도로 이주하는 부유한 슈바벤인들이 많아 베를린에서 젠트리피케이션을 둘러싼 분쟁)이나 앙겔라 메르켈 총리가 "슈바벤하스 주부"를 칭찬하는 발언(슈바벤하스 추천 및 독일 경제 확장)에서 표현된 것처럼 스와벤인의 고정관념은 현대 독일에서도 지속되고 있다.ic 금융위기 [3]동안 유럽의 모델로서의 신중성)

슈바벤 독일어

현대 독일 내의 스와비아(노란색으로 표시된 것은 슈바르츠발트-바어-크라이스이며, 알레만니크 내의 스와브어, 상부 레니쉬어, 콘스탄스 호수 사이의 과도기 지역에 위치함)

슈바벤족의 민족언어 집단은 슈바벤어 독일어를 사용합니다.슈바벤어는 알레만어파의 독일어입니다.슈바비안은 표준 [4]독일어를 구사하는 사람들에게 "40% 이해할 수 있다"고 언급되고 있다.민족 언어 집단으로서 슈바벤족은 알레만어 독일어, 즉 바덴어, 알사티아어, 독일어를 [5]사용하는 스위스어와 밀접한 관련이 있습니다.

슈바벤 독일어는 전통적으로 슈투트가르트에서 아우크스부르크까지 뻗어 있는 슈바벤 알프스를 중심으로 한 지역에서 네카르 분지 상류(헤일브론 상류), 투틀링겐과 도나우부르트 사이의 다뉴브강 상류, 레흐강 좌안 등에서 사용된다.SIL Etnologue는 2006년 현재 약 819,000명의 스와브어 화자를 인용하고 있다.

이민

홀란트겐거

17세기와 18세기 동안 네덜란드 공화국은 부와 종교적 관용으로 유명했고, 상당한 수의 슈바벤인들이 일 또는 종교의 자유를 찾아 그곳으로 이주했다.거액의 빚을 진 사람들은 결국 네덜란드 동인도 회사(DEIC)의 선원과 군인으로 징집되었고, 결국 네덜란드 케이프 식민지, 네덜란드 동인도 제도 또는 실론에 정착했다.뷔르템베르크 공작 찰스 유진은 개인 슈바비안 외에도 1786년 DEIC와 300,000명의 길더에 2000명의 연대를 DEIC에 제공하기로 계약을 맺었다.이것은 뷔르템베르크 케이프 연대(독일어:뷔르템베르크주 카프레지멘트).[6]곶에 있는 네덜란드인들 사이에서 그들의 존재는 네덜란드어 swaapstreek(스웨반어: "Swabian sheanigans")에 영향을 끼쳤으며, 아마도 일곱 명의 슈바벤족 이야기를 지칭하는 것으로 보인다.

오스티드룽

상세 정보: 다뉴브 슈바벤, 바나트 슈바벤, 세르비아의 독일인, 사투 마레 슈바벤, 슈바벤 터키

18세기 동부 식민지화 동안, 많은 슈바벤인들은 터키와의 전쟁으로 인해 인구가 희박한 동유럽 영토에 정착하겠다는 오스트리아 제국의 제안에 이끌렸다.이러한 독일계 민족 공동체는 다뉴브 슈바벤족으로 통칭되어 바나트 슈바벤족, 사투 마레 슈바벤족 및 다른 집단으로 세분되었다(다누브 슈바벤족이라는 이름은 비스바벤계 독일인 정착민들에게도 적용되었다).

스와비안들은 또한 18세기에 크로아티아 동부(슬라보니아와 시르미아)와 현재의 세르비아와 루마니아(다뉴브 스와비안, 사투 마레 스와비안, 바나트 스와비안, 스와비안 터키)의 일부를 포함한 [7]헝가리의 남부와 서부에 정착했으며, 그곳에서 그들은 개척자로 초대되었다.그들은 또한 러시아, 베사라비아, 카자흐스탄에 정착했다.그들은 농부로서 존경을 받았다.

독일 소수민족에 대한 인종청소의 일환으로 1944년부터 1950년까지 수백만 명의 스와브인들이 헝가리, 루마니아, 유고슬라비아에서 추방되었다.루마니아의 사투마레 시 부근에는 아직도 사투마레 [8]스와비안이라고 알려진 스와비안들이 살고 있다.

해외의

인구 과잉과 점점 더 적은 토지 소유로 인해, 많은 슈바벤인들은 특히 19세기에 서반구에 땅을 구했다.스와비안 정착촌은 브라질, 캐나다, 미국에서 볼 수 있다.19세기에 미국으로 이주한 독일인들 중 일부 지역의 슈바벤인들은 지역 정체성을 유지하며 상호 지원 [9]단체를 결성했다.

최근 독일 내 이행

슈바벤, 베를린으로 돌아가 라이프치히 그래피티지

2000년 베를린이 독일 수도로 복귀한 후 상당수의 슈바벤인들이 베를린으로 이주했다.

2010년대까지 이들의 수는 30만 명에 육박하는 것으로 추정됐다.베를린의 슈바벤인들은 현지 베를린인보다 부유한 경향이 있었기 때문에, 2012-2013년 [10]독일 언론에 의해 슈바벤하스(Schwabenhass, 문자 그대로 "슈바벤인의 증오")라는 용어로 다루어진 젠트리피케이션 분쟁으로 이어졌다.

슈바벤족 목록

레퍼런스

  1. ^ 제임스 미나한.하나의 유럽, 많은 국가: 유럽 민족 집단 역사 사전.Greenwood Publishing Group, Ltd., 2000. 페이지 650.
  2. ^ "City Portrait Weimar" (PDF). LETTER. No. 02/2014. Bonn: German Academic Exchange Service. p. 45. Retrieved 2020-10-15.
  3. ^ Kollewe, Julia (September 17, 2012). "Angela Merkel's austerity postergirl, the thrifty Swabian housewife". The Guardian. London.
  4. ^ 제임스 미나한.하나의 유럽, 많은 국가: 유럽 민족 집단 역사 사전.Greenwood Publishing Group, Ltd., 2000. 페이지 650.
  5. ^ 제임스 미나한.하나의 유럽, 많은 국가: 유럽 민족 집단 역사 사전.Greenwood Publishing Group, Ltd., 2000. 페이지 650.
  6. ^ "Württemberg Regiment". Standard Encyclopaedia of Southern Africa. Vol. 11. Nasou Limited. 1971. pp. 546–7. ISBN 978-0-625-00324-2.
  7. ^ 크리스티안 프로미처, 클라우스 위르겐 헤르미크, 에두아르트 슈타우딩거숨겨진 소수민족: 중앙유럽 간의 언어와 민족 정체성.LIT Verlag Münster, 2009. 페이지 196.
  8. ^ 아그니에슈카 바르시체프스카– Lehel Peti.소수민족 통합: 전통적인 커뮤니티와 현대화.편집라 ISPMN, 2011. 페이지 148.
  9. ^ "The story of the Schwaben Halle".
  10. ^ 베를린: Polizei ermittelt wegen Anti-Schwaben-Schmierei, Spiegel-Online, 2013년 5월 4일, Néchster Akt im Schwaben-Streit - Strétlemachergen Spétzlekrieg, n-tv.de, 23.22013 Ne Schwab-Rune.Hauptstadt: Gésle und Stra 2013le im Frenzlauer Berg, Focus Online 10.2. 2013 "Preuischisch-schébische Versöhnung" - Narenschelle für den "Schwaben-Goscher", rb vbe vom 23.1 2013 Spétzlestitetehtitehthe 23.1.2013년 1월베를리너 콜비츠 베레인 공장 프로테이트브리프 임 "스페틀 슈트레이트", 독일 라디오 구토 21.Januar 2013 Kollwitz-Denkmal: Berliner Spétzle-Streit Geht weiter, Berliner Zeitung 24.2. 2012
  11. ^ Christiane Eifert (2011).도이치 운터네흐메린넨 20번입니다 야흐룬트.C.H.벡 48쪽ISBN 978-3-406-62114-7.

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