티모시 1세
Timothy I of Constantinople티모시 1세 | |
|---|---|
| 콘스탄티노폴리스 총대주교 | |
| 설치된. | 511 |
| 기간이 종료됨 | 518 |
| 개인내역 | |
| 디노미네이션 | 찰케도니아 기독교 |
티모시 1세 또는 티모테우스 1세(? – 518년 4월 1일)는 511년 비잔틴 황제 아나스타시우스 1세에 의해 콘스탄티노폴리스 총대주교로 임명된 기독교 신부였다.[1]
초기 경력
티모시는 기독교의 사제였고 성당의 장신구들을 관리했다. 비록 마지막은 풀러 베드로에게도 귀속되지만, 성모 교회에서의 굿 프라이데이에 대한 기도와 모든 예배에서 니케네 신조의 리사이틀인 두 가지 소송의 혁신이 그에게 기인한다. 영국의 역사학자 F. H. Blackburne Daniel은 티모시가 확신보다는 야망으로 비찰케도니아 교리를 채택했다고 주장했기 때문에 그를 나쁜 인격의 사람으로 간주했다.[1]
콘스탄티노폴리스 총대주교
그는 모든 주교들에게 순환서한을 보내어 마케도니우스의 퇴정에 동의하고 구독할 것을 요청했다. 어떤 이들은 둘 다 찬성했고, 다른 이들은 반대했으며, 어떤 이들은 편지에 가입했지만 증언에 동의하지 않았다. 그가 딥티크에 삽입한 알렉산드리아 총대주교인 존 니시오타와 같은 특정 비 칼케도니아인들은 처음에 그와 초연했다, 왜냐하면 그는 헤노티콘을 받아들였지만 찰케돈 공의회를 거부하지 않았고, 같은 이유로 안디옥의 플라비안 2세와 예루살렘의 엘리아스가 처음에 그와 교신했기 때문이다.[1]
티모시는 마케도니우스가 총대주교로 물러난 다음 날인 511년 로마 황제 아나스타시우스 1세에 의해 콘스탄티노폴리스 총대주교로 임명되었다.[1]
안티오키아의 세베루스가 안티오키아의 총대주교가 되었을 때, 그는 그 의회를 비난하는 시노드를 모았고, 그 후에 세베루스는 그와 소통했다. 디모데는 자기 회합의 율례를 예루살렘으로 보냈는데, 거기에서 엘리야스는 그것을 받지 않았다. 그러자 티모시는 아나스타시우스를 선동하여 그를 퇴위시켰다.[2] 그는 또한 황제에게 마케도니우스를 고수하는 성직자와 수도사, 그리고 평신도들을 박해하도록 유도했는데, 이들 중 다수는 테바이드의 오아시스로 추방되었다. 알렉산드리아에 대한 그의 사절들은 샬케돈의 강단으로부터 혐오감을 샀다. 티모시는 즉위한 지 1년 만에 "누가 우리를 위해 십자가에 못박혔는가"를 덧붙여 테르 생투스를 읊어야 한다고 지시했고, 이는 11월 4일과 5일에 걸쳐 많은 사람들이 살해된 두 교회에서 소요를 일으켰고, 다음날 아나스타시우스 황제의 퇴위를 초래할 뻔한 끔찍한 폭동으로 이어졌다.[1]
티모시는 517년 4월 5일에 죽었다.[1]
참조
- 귀인
이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Daniel, F. H. Blackburne (1911). "Timotheus, patriarch of Constantinople". In Wace, Henry; Piercy, William C. (eds.). Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century (3rd ed.). London: John Murray. 유성의
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