콘스탄티노폴리스의 알렉산더
Alexander of Constantinople콘스탄티노폴리스의 알렉산더 | |
|---|---|
| 비잔티움 주교와 콘스탄티노폴리스 대주교 | |
| 설치된. | 314 |
| 기간이 종료됨 | 337 |
| 개인내역 | |
| 디노미네이션 | 동방 기독교 |
세인트 알렉산더 | |
|---|---|
| 태어난 | 237–245 |
| 죽은 | 337 콘스탄티노플 |
| 다음에서 존경됨 | 동방 정교회 로마 가톨릭교회 |
| 잔치 |
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콘스탄티노폴리스의 알렉산더(그리스어: ἀλέαανδδδ;; c. 237/240년 – c. 340년)는 비잔티움의 주교였으며 콘스탄티노폴리스[1] 초대 대주교(이 도시는 그의 성공회 기간 동안 이름이 바뀌었다. 학자들은 알렉산더에 대한 가용한 대부분의 정보를 전설로 여긴다.[2]
기원과 초생
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시낙사리온의 정보는 알렉산더가 원래 이탈리아의 칼라브리아 출신이고 그의 부모는 조지, 브라이인이라고 언급하고 있다. 아주 어릴 때부터 그는 신에게 주어지고 수도원에 머물면서 덕을 기르고 하나님의 계명을 잘 실천하는 사람이 되었다. 그는 20일 동안 완전히 단식하고 있는 동안 신성한 환영을 받았다. 그러나 그는 또한 4년 동안 벌거벗은 채 지내다가 사라센군의 공격으로 수천 가지 문제에 빠졌다. 이런 식으로 그는 제자인 비탈리우스와 니스포러스와 함께 그리스를 여행하며 여러 해 동안 살았다.
알렉산더는 비잔티움의 늙은 주교 생 메트로파네스를 보좌하는 대리인으로 선출되었다. 그 결과 알렉산더 주교와 메트로파네스 모두 콘스탄티노폴리스 초대 주교로 보고된다(두 주교는 아직 그 계급으로 올라가지 않았음에도 불구하고 때때로 콘스탄티노폴리스의 제1대 "파트리아치"로 등재되기도 한다).[3] 알렉산더는 337년 73세의 나이로 사망할 때까지 약 23년간 주교를 지냈다.[4] 메트로파네스가 사망할 당시, 그는 유언장에 그의 대리인을 콘스탄티노폴리스의 왕좌에 선출하라는 지시를 남겼다.
성공회 기간 동안 알렉산더는 이교도의 철학자들과 논쟁을 벌였고 이단에 반대했다. 그는 키프로스의 그레고리 나치안주스와[5] 에피파니우스로부터 극찬을 받았다.[6] 테오도레트는 그를 "사포토리" 주교라고 불렀다.[7]
아리안 논쟁
아리안 논란이 시작되자 알렉산드리아 총대주교인 알렉산드리아는 이단으로 인식되는 것을 퇴치하기 위해 협조를 요청했다.[8] 대부분의 소식통에 따르면 콘스탄티노폴리스의 알렉산더는 (당시 117세였을) 메트로파네스의 대리인으로 제1차 니케아[9] 평의회에 직접 참석했다고 일부 소식통들은 밝히고 있지만, 그 자리에 메트로파네스의 대리인으로 참석했다. 평의회에서 아리우스와 그의 가르침은 비난받았다.
나중에 아리우스는 다시 교회의 성찬식에 받기를 원했다. 로마 황제 콘스탄티누스 1세는 에우세비안들의 설득을 받아 알렉산드로스에게 아리우스를 정식으로 돌려받으라고 명령했다.[10] 소크라테스 스콜라투스에 따르면, 아리우스는 사실 그의 이단성을 뉘우치지 않고 얼버무리고 있었고, 알렉산더 주교는 이 사실을 알고 있었다.[11] 알렉산더는 비록 퇴보와 추방으로 에우세비안들에게 위협받았지만, 아리우스를 다시 교회로 들여보내는 것을 거부하며 버텼고, 하느님이 누군가를 c로 회복하도록 강요하기보다는 이 세상에서 자신을 데려가겠다는 열성적인 기도 속에 하이지아 아이린 교회(당시 콘스탄티노폴리스 대성당)에 틀어박혀 있었다.그가 두려워하는 조합은 단지 회개하는 척 했을 뿐이다. 마침 아리우스는 성찬식에 다시 응대하기도 전에 교회로 가는 도중에 숨을 거두었다.
죽음
알렉산더는 Arius에서 오래 살아남지 못했다.[12] 그는 임종 때 그의 대리자인 바울을 후계자로 지명하고, 342년 콘스탄티노폴리스의 주교가 되어 그의 가르침이 마케도니아주의를 고무시킨 마케도니우스에 대해 성직자들에게 경고했다고 한다.
그가 죽은 후, 알렉산더는 교회의 성인으로 간주되었다. 그를 기리는 이 예배는 1771년 베니스에서 인쇄되었다. 일부 고대의 필사본에 따르면 6월 2일 성 알렉산더의 잔치가 기념되었다. 오늘날, 그의 잔치 날은 콘스탄티노폴리스 요한 더 빠름(582–595, 또한 9월 2일 기념)과 바울 신(780-784)의 동료 총대주교들과 함께 매년 8월 30일에 기념된다.
메모들
- ^ 스미스 1911은 테오도레트 히스를 인용한다. I. 19
- ^ Kazhdan, Alexander; Talbot, Alice-Mary (2005-01-01). "Constantinople, Patriarchate of". The Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-504652-6. Retrieved 2018-07-25.
- ^ 서기 359년 콘스탄티노폴리스 제1차 공의회 캐논 3세 참조
- ^ 스미스 1911은 소크라테스 스콜라투스 히스토리를 인용한다. 3
- ^ 스미스 1911은 그레고리 나치안주스, 오리엔테이션 27을 인용하고 있다.
- ^ 스미스는 1911년 키프로스의 에피파니우스를 인용했다. Lxix 10
- ^ 스미스 1911은 히스 3번 cf의 테오도레트를 인용하고 있다. 필로12번길
- ^ 스미스 1911은 시어도어트를 인용했다.
- ^ Smith 1911 cites Sozomen, op. i. 29
- ^ 스미스 1911은 알렉산드리아 에프 ad Serap의 아타나시우스를 인용하고 있다. 루피너스, 히스, 아이
- ^ 스미스 1911은 소크라테스 스콜라투스, op. i. 37을 인용한다.
- ^ 스미스 1911은 소크라테스 스콜라투스, op. i. 6; 테오도레트, op.i. 19를 인용한다.
참조
이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.
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