코스마스 1세

콘스탄티노폴리스의 코스마스 1세(그리스어: κομμάς α΄ ΄΄ εεμ μμμ μηηηηηςς), (? – 1081년 이후)는 1075년 8월 2일부터 1081년 5월 8일까지 콘스탄티노폴리스 총대주교였다.

전기

원래 안티오키아 출신이었던 코스마스는 교육을 받고 삶의 상당 부분을 예루살렘에 거주하면서 지리적 별명을 얻었다. 그는 예루살렘 근처나 예루살렘에 있는 수도원에서 총대주교로 임명되었을지도 모른다.^[1]

그는 비잔틴 황제 나이키포로스 3세에게 왕관을 씌웠다. 그는 나이키포로가 전 황제 마이클 7세의 전처와 결혼하는 것을 못마땅하게 생각했으나, 예배를 수행한 신부를 비하하는 것 외에는 더 이상의 조치를 취하지 않았다.^[2] 이후 그는 그의 인기가 떨어지고 제국이 불안정한 시기에 접어들자 그의 영향력을 이용해 사임하도록 설득했다.

코스마스도 마찬가지로 1081년에 알렉시오스 1세 콤네노스를 왕위에 앉혔다. 알렉시오스가 알라니아의 전 엠프레스 마리아와 결혼하기 위해 아내 아이린 두카이나를 거부하려 하자, 코스마스는 이미 두 번 결혼한 상태였기 때문에 성공적으로 이행을 저지했다. 코스마스는 알렉시오스의 어머니 안나 달라세네가 아이린네의 두카스 가문과의 연계를 싫어하고 이런 간섭에 분개했기 때문에 사임하거나 곧 쫓겨났다.^[3] 그녀는 자신이 가장 좋아하는 것을 가부장제 자리에 앉히고자 하면서 사임을 더욱 압박했는데, 그녀는 교육을 제대로 받지 못한 유스트라티우스 가루다스의 임명으로 이룩한 것이다.^[4] 안나 콤네에 따르면 코스마스는 자신이 먼저 아이린 황후에게 왕관을 씌워주는 조건으로 자진사퇴했고, 그렇게 한 뒤 떠났다.^[5]

코스마스가 취한 가장 중요한 시조적 행동은 1076년–1077년에 두카스 가문과 연결된 학자 존 이탤로스가 취한 어떤 이단적 견해에 대한 비난이었다.^[6] 좀 더 일반적인 의미에서 코스마스의 은퇴는 알렉시오스 1세와 황제 마누엘 1세 콤네노스 사이에서 교회가 11세기를 통해 행해졌던 더 큰 자기결정권을 뒤바꾸면서 국가에 대한 의존과 신분 확인, 복종의 위치로 옮겨간 시기를 가리키는 것이라고 한다.^[7] 역사학자 존 스카일리츠(계속)는 코스마스에 대해 서투르게 말하며, 황제가 그의 위대성 결여를 이유로 그를 선택했음을 시사하며, 이전 총대주교 서거 후 마이클 7세는 "상원도 대교회의 서신도 아니고, 언행으로 유명한 비잔티움도 아닌 다른 어떤 비잔티움인들로부터도 다른 사람을 추대한다"고 썼다. 코스마스 스님은 성에서 태어나서 황제의 영예를... 비록 지혜도 맛도 없었지만...."^[8]

그는 1월 2일(새 달력)에 잔치일을 맞이하여 정교회에 의해 성인으로 선포되었다.

원천

• 버클러, 조지나 안나 콤네나: 한 연구. 옥스퍼드: University Press, 1929.
• J.M. 허시. 비잔틴 제국의 정교회. 옥스퍼드: University Press, 1986.
• 폴 막달리노. 마누엘 콤네노스의 제국. 케임브리지: University Press, 1993.
• 존 줄리어스 노리치 "바이잔티움: 쇠망과 쇠망" (뉴욕: 알프레드 A. Knopf, 1996) 페이지 7.

참조