알무스타드락 알라 알사히하인
Al-Mustadrak ala al-Sahihayn | 본 기사는 해당 기사에서 아랍어로 번역된 텍스트로 확장될 수 있다.(2019년 4월) 중요한 번역 지침은 [쇼]를 클릭한다.
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| 작가 | 하킴알니샤푸리 |
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| 언어 | 아랍어 |
| 제목 | المستدرك على الصحيحين |
| 장르. | 하디스 컬렉션 |
| 다음에 대한 시리즈 일부 |
| 하디스 |
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| 다음에 대한 시리즈 일부 |
| 수니파 이슬람교 |
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 이슬람 포털 |
Al-Mustadrak 'ala al-Sahihayn (Arabic: المستدرك على الصحيحين) or Mustadrak Al Hakim (Arabic: مستدرك الحاكم) is a five volume hadith collection written by Hakim al-Nishapuri (Nishapur is located in Iran).그는 72세가 되던 해 AH 393년(1002–1003 CE)에 이 글을 썼다.
설명
그것은 9045개의 하디스를 포함하고 있다.[1]그는 그 안에 있는 모든 하디스가 사이히 알 부카리, 사이히 무슬림 또는 둘 다의 조건에 따라 진짜라고 주장했다.[2]
진정성
진위 성명은 수니파 후기 수니파 학자들 사이에서 받아들여지지 않았다.14세기 수니파 샤피의 이슬람 학자 알-다하비(Al-Dahabi)는 토키스 알 무스타드락(Talkhis al-Mustadrak)이라는 이름의 이 수집품의 요약본을 만들었는데, 이 컬렉션의 진위에 대해 언급했다.오늘날 학자들이 해드스 분야에서 일하면서, 그것들을 종합하고 진위를 결정할 때, "알하킴과 알다하브가 일치한다"와 같은 말을 하는 것이 습관이 되었다.그렇게 함으로써, 그들은 알-다하비의 <토크>를 언급하고 있는데, 그의 <무스타드락>의 축소판이며, 그 여백에 종종 게재된다.[3]
다하비 또한 다음과 같이 썼다.[4]
무스타드락에는 양쪽(알부크흐르와 이슬람교)의 진정성 조건에 부합하는 많은 해드렛과 그들 중 어느 한 쪽의 조건에 부합하는 해드렛이 포함되어 있다.아마도 그러한 해고의 총수는 책의 절반으로 구성될 것이다.진실한 전송 체인을 가지고 있지만 그것들에 대한 다른 무언가가 있거나 약간의 결함을 가지고 있는 대략의 4분의 1이 있다.나머지 부분에 대해서는, 그리고 그것이 약 4분의 1 정도인데, 그들은 거부당하고 설득력이 없는 거짓 서술이 된다.그것들 중 일부는 날조된 것이다.나는 무스타드락 축소를 준비하여 그들을 지적했을 때 그들을 알게 되었다.
알다하비는 이렇게 탄식했다.
알 하킴이 편찬하지 않았더라면 더 좋았을 텐데."[5]
15세기 수니파 이슬람학자 이븐 하자르 알 아스카라니(Ibn Harjar al-Asqalani)는 알 하킴의 무스타드락(Mustadrak)이 많은 아하디스에 대해 "소리"나 "사히"등급을 선언하는 것만큼 특정 아하디스에 "강"등급을 귀속시키는 것이 신뢰할 수 없다고 말한다.[6]
애브디그먼트
Talkhis al-Mustadrak'은 알-다하비가 쓴 알-무스타드락 알라아 알-사히하인의 축약본이다.알-다하비는 그의 Talkhis al-Mustadrak에서 축약된 버전(자신이 주장하는 진위에 대해 논평한 컬렉션의 자료가 누락된 버전)을 만들었다.그 버전에서, 그는 1182개의 하디스에게 자신의 의견을 덧붙였다.알-다하브는 자신의 백과사전인 '트리크 알-이슬람의 역사'에서 알-하킴에 대한 전기적 기사에서 다음과 같이 말하고 있다. 알-하킴은 무스타드락(Mustadrack)에 대해 이렇게 말하고 있다.무스타드락 축소를 준비해서 그들을 지목했을 때 알게 되었지."알다하브는 이에 대해 "[7]이 책은 유용한 책이다.작업과 편집이 상당히 필요한 부분을 줄였다"고 말했다.
적어도 세 번은 알-다하비가 자신의 토크쇼에서 언급하지 않은 하디스를 인용했다.예를 들어 무위야 b에 대해 말할 때.그는 "그는 이슬람교도들이 받아들이지만 알 부크하르트는 받아들이지 않는 서술자 중 한 명이다"고 썼다.[8]알-하킴이 무스타드락에서 이 화자의 혼돈에 대해 말하는 것을 볼 수 있고, '이것은 알-부카흐라의 조건에 따른 것이다.'라고 말하는 것을 볼 수 있다. 그는 이런 실수를 반복한다."그러나, 같은 진술이 그의 토크쇼에서 나왔을 때, 그는 그것에 대해 아무 말도 하지 않는다.
There have been many prominent scholars who have assumed that al-Dhahabî's silence in his Talkhîs indicates his tacit approval of al-Hâkim's ruling, scholars of the caliber of al-Suyuti in al-Nukat al-Badî`ât (197) (15th century CE), al-Manâwî in Fayd al-Qadîr, and al-Husaynî in al-Bayân wa al-Ta`rîf.많은 현대 학자들도 이러한 견해를 따르지만, 일부 사람들은 그러한 입장에 의문을 제기한다.
참고 항목
참조
- ^ 이 수치들은 Ibn al-Mulaqin의 Mukhtasar Issidrak al-Dahabab, 8–9의 사설 소개에서 따온 것이다."Archived copy". Archived from the original on 2008-10-13. Retrieved 2005-11-11.
{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크) - ^ arshad. "Major Collections of Hadith". Members.cox.net. Archived from the original on 2010-03-23. Retrieved 2010-06-10.
- ^ "Al-Hakim's Mustadrak & al-Dhahabî's Talkhis". IslamToday. Archived from the original on October 13, 2008.
- ^ 시야르 알 누발라'라는 제목의 자서전 백과사전에서 CS1 maint: 제목으로 보관된 사본(링크)
- ^ Haddad, Dr G F. "Al-Hakim Al-Naysaburi". As-Sunnah Foundation of America. Archived from the original on 1 July 2010. Retrieved 19 March 2020.
- ^ 알 카울 알-무사다드 필-다브 '안 무스나드 알-이맘 아흐마드 (샤이크 아흐마드 샤키르가 무스나드 판에 발표) [1]
- ^ Siyar A'lam al-Nubal'(17/176).
- ^ 므잔 알-아이티달 (4/135).
