누비아인

Nubians
이 기사는 민족 언어 집단에 관한 것입니다. 우간다 사람들은 누비아인(우간다)을 참조하세요. 수단의 남코르도판 주의 누바 산맥에 거주하는 토착 민족은 누바 민족을 참조하십시오.
누비아인
놉
النوبيون
인구가 많은 지역
수단167,831 (1956 인구 조사) 792,000명
이집트99,000 (1960년대)[5]
300,000[6]–5,000,000[7]
언어들
누비아어족[a]
아랍어(수단 아랍어, 사이디 아랍어, 이집트 아랍어)
종교
수니파 이슬람교
관련 민족
수단 아랍인,[8] 쿠시인, 이집트인

Nubians (/ˈnuːbiənz, ˈnjuː-/) (Nobiin: 노브 ī(, 아랍어: النوبيون어: Nob Saharan)는 현재의 북수단과 이집트 남부 지역에 자생하는 닐로-사하라 민족 집단입니다. 그들은 문명의 가장 초기 요람 중 하나로 여겨지는 나일강 중부 계곡의 초기 주민들로부터 유래합니다.[10] 이집트의 남쪽 계곡에서 누비아인들은 다른 민족, 특히 아랍인들과 결혼했지만 이집트인들과는 문화적, 인종적으로 다릅니다.[11] 그들은 북부 동부 수단 언어의 일부인 모국어로서 누비아어를 사용하고, 제2언어로서 아랍어를 사용합니다.[12]

신석기 시대의 정착지는 기원전 7000년까지 거슬러 올라가는 중부 누비아 지역에서 발견되었으며, 와디 할파(Wadi Halfa)는 중부 나일 계곡에서 가장 오래된 정착지로 여겨집니다.[13] 누비아의 일부, 특히 하위 누비아는 어떤 때는 고대 파라오의 이집트의 일부였고, 어떤 때는 메로 ë나 쿠시 왕국의 일부를 대표하는 라이벌 국가였습니다. 제25왕조 (기원전 744년–기원전 656년)까지 이집트 전체가 누비아와 연합하여 지금의 하르툼까지 확장되었습니다.[14] 그러나, 기원전 656년에 토착의 26번째 왕조가 이집트의 통치권을 되찾았습니다. 전사로서 고대 누비아인들은 활과 화살의 기술과 정확성으로 유명했습니다.[15] 중세에 누비아인들은 기독교로 개종하여 북쪽에 노바티아, 중앙에 마쿠리아, 남쪽에 알로디아라는 세 개의 왕국을 세웠습니다. 그리고 나서 그들은 수단 지역의 이슬람화 기간 동안 이슬람교로 개종했습니다.

오늘날 이집트의 누비아인들은 주로 이집트 남부, 특히 아스완 북쪽의 콤 옴보와 나스르 알-누바(아랍어: نصر النوبة), 카이로와 같은 대도시에 살고 있는 반면, 수단의 누비아인들은 수단 북부, 특히 이집트-수단 국경의 와디 할파와 알 다바 사이의 지역에 살고 있습니다. 일부 누비아인들은 이집트의 하이 댐 건설로 인해 조상 땅이 물에 잠기면서 카슈미르 지르바와 뉴할파로 강제 이주되었습니다. 또한 북부 다르푸르에는 미도브족, 중앙 다르푸르에는 버기드족, 하라자에는 북부 코르도판족, 남코르도판주에는 북부 누바산맥의 몇몇 마을에 사는 힐 누비아족 등이 살고 있지만, 이들이 누비아인의 혈통을 가지고 있다고 주장하는 것은 논란의 여지가 있습니다.[19]

북쪽에서 남쪽으로 이어지는 주요 누비아인 집단은 켄지족(노비인)입니다. 마토키), 파디차(하파위)(노비인: 파드 ī자), 수콧, 마하스(노비인: 마하시)와 다나글라.[20]

어원

역사를 통틀어 누비아의 여러 지역은 고대 이집트어: t ꜣ stj "활의 땅", t ḥ n ꜣsj, j ṯm "Kerma", jr ṯt, s ꜣjw, w ꜣw ꜣt, 메로이트어: akin(e) "Lower "Nubia", 그리스 에티오피아를 포함하여 다양한 이름으로 알려져 있습니다. 누비아(Nubia)와 누비아(Nubian)라는 이름의 유래가 논란이 되고 있습니다. 일부 학자들은 문화적 특성을 바탕으로 누비아가 고대 이집트어인 nbw "금"에서 유래했다고 생각하지만, 알려진 이집트 문헌에서 발견할 수 있는 민족어나 토포니움이라는 용어의 사용은 없습니다. 이집트인들은 이 지역 출신을 n ḥsj.w라고 불렀습니다. 로마 제국은 상부 이집트와 북부[21] 수단의 지역을 묘사하기 위해 "누비아"라는 용어를 사용했습니다.

역사

자세한 정보: 누비아
쿠시테 왕 센카마니센 c. 기원전 643년-623년. 케르마 박물관
누비아 데니젠의 대리석 초상화 기원전 120~100년

누비아의 선사시대는 약 30만년 전 구석기 시대로 거슬러 올라갑니다. 기원전 6000년경에 이 지역 사람들은 농업경제를 발전시켰습니다. 그들의 역사에서, 그들이 이집트 상형문자 체계를 채택했을 때. 누비아의 고대 역사는 다음과 같은 시기에 따라 분류됩니다: A족 문화 (3700–2800 BC), C족 문화 (2300–1600), 케르마 문화 (2500–1500), 신왕국의 누비아 동시대 (1550–1069), 제25왕조 (1000–653), 나파타 (1000–275), 메로 ë (275 BC–300/350 AD), 마쿠리아 (340–1317), 노바티아 (350–650), and Alodia (600s–1504).

고고학적 증거에 따르면 누비아에는 플라이스토세 후기부터 기원전 5천년 이후까지 인구가 정착했다고 하지만, 이 시기 이집트 나일 계곡에는 인간이 존재한다는 "증거가 없거나 부족"하며, 이는 유적 보존의 문제 때문일 수 있습니다.[24]

몇몇 학자들은 이집트 문명의 아프리카 기원이 기원전 5천년에 나일 계곡의 이집트와 수단 지역에서 나타난 목축 공동체에서 유래했다고 주장했습니다.[25]

다양한 생물학적 인류학 연구들은 전생대 남부, 이집트 그리고 초기 누비아 인구 사이에 밀접한 생물학적 친화성을 보여주었습니다.[26][27][28][29][30][31]

Frank Yurco (1996)는 왕권, 호루스 팔콘, 승리 장면과 같은 가학적인 도상의 묘사는 상부 이집트 나카다 문화와 A-Group Lower Nubia에 집중되어 있다고 말했습니다. 그는 "이집트 문자는 나카단 상부 이집트와 A-그룹 하부 누비아에서 발생했으며, 서아시아인들이 직접 접촉한 델타 문화에서 발생하지 않았으며, 이는 메소포타미아의 영향력 주장을 더욱 자극한다"고 부연했습니다.[32]

2023년 크리스토퍼 에레트는 현존하는 고고학적, 언어학적, 생물학적 인류학적, 유전학적 증거가 고대 이집트의 건국 지역을 이집트, 누비아, 아프리카 북부 뿔을 포함한 북동부 아프리카의 오랜 인구의 후손으로 결정했다고 보고했습니다.[33]

초기 누비아 문화의 언어적 유대는 불확실합니다. 일부 연구에 따르면 누비아 지역의 초기 주민들은 C-그룹과 케르마 문화 시대에 각각 아프로아시아 계통의 베르베르어파와 쿠시어파에 속하는 언어를 사용하는 사람들이었습니다. 더 최근의 연구에 따르면 케르마 문화의 사람들은 수단 동부의 닐로-사하라어를 사용하고 C-그룹 문화의 사람들은 쿠시어를 사용한다고 합니다.[34][35][36][37] 최초의 누비아어 사용자들이 그 뒤를 이었고, 그들의 언어들은 닐로-사하라 문 내의 다른 동부 수단 언어들의 한 갈래에 속했습니다.[38][39] 악수미테 왕 에자나를 기념하는 4세기 전승 스텔라에는 고대 누비아에 거주하는 두 개의 뚜렷한 인구 집단, 즉 "붉은" 인구와 "흑인" 인구를 설명하는 비문이 포함되어 있습니다.[40]

이집트와 누비아는 왕조 이전과 파라오 시대의 역사를 공유하고 있지만, 두 역사는 고대 이집트의 멸망과 기원전 332년 알렉산더 대왕의 이집트 정복으로 갈라집니다.[14] 이 시점에서 나일강의 제1백내장과 제6백내장 사이의 육지 면적이 누비아로 알려지게 되었습니다.

누비아인의 전경, 1683년 (작목)

이집트는 처음에 페르시아인들에 의해 정복되었고 무드리야의 사트라피(주)라는 이름이 지어졌고, 2세기 후에 그리스인들과 로마인들에 의해 이름 지어졌습니다. 그러나 후기에 쿠시인들은 전설적인 칸다케스나 여왕들에 의해 지배되는 메로 ë 왕국을 형성했습니다. 신화적으로 메로 ë 칸다케는 대군의 코끼리와 함께 알렉산드로스 대왕을 위협하여 퇴각시킬 수 있었고, 역사적 문서에 따르면 누비아인들이 로마 황제 아우구스투스 카이사르를 무찌르고 메로 ë에게 유리한 평화 조약을 맺었다고 합니다. 메로 ë 왕국도 페르시아를 무찌르고, 후에 크리스티안 누비아도 세 차례에 걸쳐 침략한 아랍 군대를 물리쳤고, 이로써 역사상 가장 오래 지속된 조약인 바크트 평화조약이 체결되었습니다. 1500년대 초 기독교 누비아 왕국의 몰락은 오스만 제국, 무함마드 알리 왕조, 영국 식민 통치 하에서 이집트와 완전한 이슬람화와 재통일을 가져왔습니다. 1956년 수단이 이집트로부터 독립한 후, 누비아와 누비아 사람들은 남부 이집트와 북부 수단으로 나뉘게 되었습니다.

1900년경 누비아 여성

현대의 누비아인들은 닐로-사하라어족에 속하는 동부 수단 언어인 누비아어를 사용합니다. 고대 누비아어는 8세기부터 사용된 것으로, 아프로아시아어족 이외의 아프리카에서 가장 오래된 언어입니다.

누비아는 다양한 농업과 풍경을 가진 4개의 지역으로 구성되었습니다. 나일강과 그 계곡은 누비아의 북부와 중부에서 발견되어 관개를 이용한 농업이 가능했습니다. 수단 서부는 농민 농업과 유목주의가 혼합되어 있었습니다. 동부 수단에는 주로 유목주의가 있었고 관개와 농업이 일부 있었습니다. 마침내 누비아의 더 큰 농업 공동체가 위치한 남부의 비옥한 목축 지역이 있었습니다.[43]

누비아는 금광을 지배하는 씨족 출신의 왕들이 지배했습니다. 아프리카의 다른 지역에서 온 이국적인 상품(동심, 동물 가죽)의 거래는 누비아를 거쳐 이집트로 넘어갔습니다.

언어

현대의 누비아인들은 누비아어를 사용합니다. 그들은 닐로-사하라 문의 수단 동부에 속합니다. 그러나 고대 누비아에서 사용된 언어의 분류에 대해서는 약간의 불확실성이 있습니다. 쿠시어족 언어들이 오늘날의 남부 이집트와 북부 수단에 걸쳐 있는 고대 지역인 북부 누비아의 일부 지역에서 사용되었고, 동수단어족 언어들이 더 북쪽으로 더 멀리 북부 누비아로 퍼지기 전에 북부 누비아와 중부 누비아에서 사용되었다는 일부 증거가 있습니다.[37]

Peter Behrens (1981)와 Marianne Bechhaus-Gerst (2000)는 C-그룹과 Kerma 문명의 고대 사람들이 각각 베르베르어와 쿠시어파의 아프로아시아어를 사용했다고 제안합니다.[38][39] 그들은 오늘날 닐로-사하란 노비인 언어가 양/양가죽, 암탉/닭, 가축 울타리, 버터 및 우유에 대한 용어를 포함하여 베르베르 또는 고대 하이랜드 이스트 쿠시아틱 기원의 여러 주요 목축주의 관련 외래어를 포함하고 있다고 제안합니다. 이것은 차례로 최초의 누비아어 사용자들이 도착하기 직전에 나일 계곡에 거주했던 C-그룹과 케르마족이 아프로아시아어를 사용했음을 시사하는 것으로 해석됩니다.[38]

반면, 클로드 릴리(2010, 2016)와 줄리엔 쿠퍼(2017)는 케르마족(Upper Nubia)이 동수단어파의 닐로-사하라어를 사용했다고 제안하며, 이는 아마도 후기 메로어족 언어의 조상일 가능성이 있으며, 릴리 역시 닐로-사하라어라고 제안합니다.[34][35] Rilly는 또한 노비인에 대한 초기 아프로아시아어족, 특히 베르베르어족의 중요한 영향력에 대한 증거가 약하다고 생각하며(그리고 현재는 서브스트레이트보다 차용어 때문일 가능성이 더 높습니다), 노비인에 대한 서브스트레이트적 영향력에 대한 증거가 더 강하다고 생각합니다.[36] Julien Cooper(2017)는 수단 동부의 닐로-사하라어족 언어들은 서쪽으로 나일강을 따라 남쪽으로 더 멀리 떨어진 Kerma 사람들, 그리고 Sa ï(Kerma의 북쪽에 있는 섬) 사람들에 의해 사용되었다고 제안합니다. 그러나 아프리카-아시아어족(쿠시어족)은 이집트를 향해 사 ï 북쪽의 누비아 지역에 사는 다른 민족(예를 들어 메드제이족과 C-그룹 문화)과 동부 디저트의 푼트에 있는 나일강 남동쪽에 사는 다른 민족들이 사용했습니다. 고대 문헌에 보존된 해당 지역의 지명과 개인 이름의 음운론을 부분적으로 분석한 결과, 이집트 문헌의 "쿠시"와 "이렘"(Kerma와 그 남쪽 지역을 각각 지칭하는 고대 이름)에 나오는 용어들이 동부 수단 언어의 전형적인 특징을 나타낸다고 그는 주장합니다. 더 북쪽(누비아 하부)과 동쪽에서 온 사람들이 더 전형적인 아프로아시아계 가족입니다. "이렘 목록은 또한 쿠시와 유사한 목록을 제공하여 수단 동부 지역에 확실하게 배치합니다. 이러한 Irem/Kush 목록은 아프리카어족의 언어에 전형적인 소리를 제공하는 Wawat-, Medjay-, Punt- 및 Wetnet- 목록과 구별됩니다."[37]

고대 메로이트어족이 어떤 언어족과 관련이 있는지도 불확실합니다. Kirsty Rowan은 이집트어처럼 메로아어족도 아프로아시아족에 속한다고 제안합니다. 그녀는 이것을 음운 목록과 음운론에 기초하고 있는데, 그녀는 이것이 아프로아시아어족의 것들과 비슷하고 닐로-사하라어족의 것들과는 다르다고 주장합니다.[44][45] 클로드 릴리(Claude Rilly)는 구문, 형태학 및 알려진 어휘를 바탕으로 메로어족이 노비어족과 마찬가지로 닐로-사하라어족의 동부 수단어족에 속한다고 제안합니다.[46][47]

누비아 그리스인

더 자세한 정보: 아프리카 그리스인과 악숨마이트 제국

누비아의 악수마이트 토벌

파라스의 누비아 그리스 프레스코화

에디오피아의 악수미테 제국은 일련의 침략을 감행했고, 이는 서기 4세기 중반에 누비아의 수도 메로 ë를 점령하면서 독립적인 누비아 파간 왕국의 종말을 예고했습니다. 그러자 악숨족은 에티오피아처럼 누비아에 선교사를 보내 시리아를 기반으로 한 비슷한 기독교를 세웠으나 이집트를 기반으로 한 기독교와 경쟁을 벌였고, 결국 이 지역에 콥트교회의 권위를 세워 노바티아, 알로디아, 마쿠리아 등 새로운 누비아 기독교 왕국을 세웠습니다.[48][49][50][51]

베자족, 아파르족, 사호족과 같은 부족 유목민들은 중앙집권적이지 못한 유목민의 특성으로 인해 자치권을 유지할 수 있었습니다. 이 부족민들은 악수마이트 공동체에 산발적으로 공격과 습격을 가했습니다. 베야노마드족은 결국 헬레니즘화되어 이미 3세기 동안 하위 누비아에 존재했던 누비아 그리스 사회에 통합되었습니다.[48][49][50]

누비아 그리스 사회

마쿠리아 왕 모세 게오르기오스

누비아 그리스 문화는 누비아 그리스 예술과 누비아 그리스 문학에 표현된 이집트 그리스와 비잔틴 그리스 문명의 패턴을 따랐습니다. 누비아 그리스어 문헌에 대한 최초의 증거는 5세기에 나온 것으로, 누비아 그리스어는 이집트와 비잔티움 그리스어와 유사하며, 누비아 왕국 전체에 걸쳐 언어 프랑카 역할을 했으며, 누비아의 여러 민족 간의 교역을 위해 크리올화된 형태를 가졌습니다.[52]

누비아 그리스어는 콥트 이집트어와 누비아어 모두에서 많은 단어를 채택했다는 점에서 독특했고, 누비아 그리스어의 구문 또한 일정한 단어 순서를 확립하기 위해 진화했습니다.[53]

누비아 그리스어의 예는 다음과 같습니다.

ⲟⲩⲧⲟⲥ ⲉⲥⲧⲓⲛ ⲁⲇⲁⲩⲉⲗ ⲃⲁⲥⲓⲗⲉⲩ ⲙⲱⲥⲉⲥ ⲅⲉⲱⲣⲅⲓⲟⲩ, ⲃⲁⲥⲓⲗⲉⲩ ⲛⲟⲩⲃⲇⲏⲥ, ⲁⲣⲟⲩⲁ, ⲁⲣⲟⲩⲁ

Οὗτός ἐστιν ἀδαύελ Βασιλεύ Μώσες Γεωργίου, Βασιλεύ Νουβδῆς, Ἀρουά, Μακρό

이분은 위대한 모세 게오르기오스 왕이시며, 노바티아 왕이시며, 알로디아 왕이시며, 마쿠리아[54] 왕이시며,

800년에서 1200년 사이에 파라스와 같은 누비아의 도시들에서 만들어진 많은 프레스코 벽화들은 누비아 왕국의 궁정에서의 종교적인 삶을 묘사했습니다; 그것들은 비잔틴 예술 양식으로 만들어졌습니다.[55]

누비아 왕국에서 누비아 그리스인의 칭호와 통치 방식은 비잔틴 모델에 기반을 두고 있습니다. 이슬람의 침입과 누비아 영토로의 영향력에도 불구하고, 누비아 그리스인들은 콘스탄티노폴리스를 그들의 정신적 고향으로 여겼습니다.[55] 누비아 그리스 문화는 서기 1450년경 무슬림의 누비아 정복 이후 사라졌습니다.[55]

현대 누비아인

아스완 인근 누비아 결혼식

고대 누비아의 후손들은 여전히 고대 누비아의 일반적인 지역에 살고 있습니다. 그들은 현재 주로 현대 이집트와 수단에 위치한 올드 누비아라고 불리는 곳에 살고 있습니다. 누비아인들은 와디 할파 북수단에서 카슈끄지 엘 기르바 수단으로 대거 재정착했으며 일부는 나일강에 아스완 하이댐이 건설된 1960년대 이후 이집트 남부로 이주해 조상들의 땅이 물에 잠겼습니다.[56] 오늘날 대부분의 누비아인들은 이집트와 수단의 도시에서 일합니다. 아랍어는 한때 직장을 위해 여행하는 누비아 남성들만 배웠다면, 학교, 라디오, 텔레비전을 이용할 수 있는 누비아 여성들은 점점 더 배우고 있습니다. 누비아 여성들은 점점 더 많은 숫자로 집 밖에서 일하고 있습니다.[56]

1973년 욤키푸르 전쟁 당시 이집트는 누비아인들을 코드 토커로 고용했습니다.[57][58][59]

문화

옛 누비아 필사본

누비아인들은 공동의 정체성을 발전시켰는데, 이 정체성은 시, 소설, 음악, 스토리텔링에서 기념되어 왔습니다.[60]

현대 수단의 누비아인들은 동올라 리치 주변의 다나글라족, 제3차 카타락에서 와디 할파에 이르는 마하족, 아스완 주변의 시쿠르타족을 포함합니다. 이 누비아 사람들은 자신들의 대본을 사용해서 글을 씁니다. 그들은 또한 흉터를 연습합니다: 마는 남자와 여자가 각각의 뺨에 세 개의 흉터가 있는 반면, 다나클라는 그들의 관자놀이에 이 흉터들을 입습니다. 젊은 세대들은 이 관습을 버리고 있는 것 같습니다.[61]

누비아의 고대 문화 발전은 지리학의 영향을 받았습니다. 상부 누비아와 하부 누비아로 구분하기도 합니다. 상부 누비아는 고대 나파타 왕국(쿠시 왕국)이 있던 곳입니다. 누비아 하부는 누비아인, 이집트인, 그리스인, 아시리아인, 로마인, 아랍인 사이의 접촉과 문화 교류가 있었던 "아프리카로 가는 통로"라고 불렸습니다. 누비아 남부는 메로 왕국이 번성했던 곳이기도 합니다.[43] 현대의 누비아인들이 사용하는 언어는 고대 수단 방언에 기반을 두고 있습니다. 북쪽에서 남쪽으로, 케누즈와 파디차와 마토키와 수콧과 마하스와 다나글라입니다.[62]

케르마, 네파타, 메로에는 누비아에서 가장 큰 인구 중심지였습니다. 누비아의 풍부한 농경지는 이 도시들을 지탱했습니다. 고대 이집트의 통치자들은 금을 포함한 누비아의 부와 영토 내의 중요한 무역로에 대한 통제를 추구했습니다.[63] 누비아와 이집트의 무역 관계는 신왕국 시대에 이집트가 누비아를 지배하도록 이끌었습니다. 기원전 8세기 메로에 왕국의 등장으로 이집트는 한 세기 동안 누비아 통치자들의 지배를 받게 되었지만, 그들은 많은 이집트의 문화적 전통을 보존했습니다.[64] 누비아 왕들은 고대 이집트의 문헌을 모방하고 심지어 일부 이집트의 문화적 관습을 복원하는 등 예술의 경건한 학자와 후원자로 여겨졌습니다.[65] 이후 이집트의 영향력은 크게 떨어졌습니다. 메로에는 누비아의 권력의 중심지가 되었고 아프리카의 다른 지역들과의 문화적 유대는 더 큰 영향을 받았습니다.[64]

종교

주 기사: 쿠시테 종교

오늘날, 누비아인들은 이슬람교를 행합니다. 누비아의 종교적 관행은 어느 정도 이슬람교와 전통적인 민간신앙의 혼합주의를 수반합니다.[66] 고대에 누비아인들은 전통 종교와 이집트 종교를 혼합하여 수행했습니다. 이슬람교가 전파되기 전, 많은 누비아인들이 기독교를 행했습니다.[61]

8세기부터 누비아에는 이슬람교가 들어왔지만, 기독교인과 무슬림(주로 이 시기의 아랍 상인)은 평화롭게 함께 살았습니다. 시간이 흐르면서 누비아인들은 점차 이슬람교로 개종했고, 그 시작은 누비아 엘리트들이었습니다. 이슬람교는 주로 14세기 후반부터 누비아에 정착한 수피파 전도사들을 통해 전파되었습니다.[67] 16세기까지 대부분의 누비아인들은 이슬람교도였습니다.[68]

고대 네파타는 누비아의 중요한 종교 중심지였습니다. 그곳은 고대 주민들의 눈에 비친 사육 중인 코브라를 닮은 거대한 사암 언덕인 게벨 바르칼의 위치였습니다. 이집트의 성직자들은 고대 신 아문의 고향이라고 선언했고, 네파타를 고대 종교 유적지로 더욱 강화시켰습니다. 이것은 이집트인과 누비아인 모두에게 해당되었습니다. 누비아가 이집트 신왕국의 지배를 받는 동안에도 누비아에서는 2,500년 동안 이집트와 누비아의 신들이 모두 숭배되었습니다.[65] 누비아 왕들과 왕비들은 이집트 파라오들이 그랬던 것처럼 피라미드에 있는 게벨 바르칼 근처에 묻혔습니다. 누비아 피라미드는 게벨 바르칼, 누리(게벨 바르칼에서 나일강 건너), 엘 케루(El Kerru), 게벨 바르칼 남쪽의 메로(Meroe)에 세워졌습니다.[65]

건축

주 기사: 누비아 건축
화려하게 장식된 누비아 문

수단의 현대 누비아 건축물은 독특하며, 일반적으로 높은 벽으로 둘러싸인 넓은 뜰이 특징입니다. 나일강을 바라보고 있는, 화려하게 장식된 큰 대문이 그 건물을 지배하고 있습니다. 밝은 색의 청새치는 내부에 가족과 연결된 상징물이나 기하학적 무늬, 야자수, 또는 불운을 멀리하는 사악한 눈과 같은 인기 있는 모티브로 장식되는 경우가 많습니다.[61]

누비아인들은 활강 구조를 형성하는 곡면의 한 종류인 누비아인 활강을 발명했습니다.[69]

유전학

상염색체 DNA는 최근 몇 년 동안 광범위하게 연구되었으며, 그 결과 중 일부는 다음과 같습니다.

  • Babiker, H. M., Schlebusch, C. M., Hassan, H. Y., et al. (2011)은 북부 수단 출신은 이집트 출신과, 남부 수단 출신은 카라모자(우간다) 출신과 각각 군집을 이룬다고 밝혔습니다. 그들은 "누비아와 이집트 인구의 유사성은 나일강 계곡을 따라 잠재적으로 양방향으로 이주가 일어났음을 시사하며, 이는 이집트와 누비아 사이의 장기적인 상호작용에 대한 역사적 증거와 일치합니다.[70]
  • Dobon et al. (2015)은 서유라시아 기원의 조상 상염색체 성분을 확인했으며, 이는 이 지역의 많은 수단 아랍인, 누비아인 및 아프로아시아어를 사용하는 인구에게 공통적입니다. 누비아인들은 중동/북아프리카의 영향력이 없는 다른 닐로-사하라어 사용자들보다는 쿠시어 및 셈어(아프리카계) 이웃(예: 베자, 수단 아랍인, 에티오피아인)과 유전적으로 유사한 모델을 가지고 있는 것으로 밝혀졌습니다. 이 연구에 따르면 이 개체군들은 북부 수단을 포함하는 "북동 클러스터"를 형성했습니다. 이것은 앞에서 언급한 그룹들이 현대 콥트 이집트인과 비슷한 개체군과 조상인 남아프리카인 개체군이 혼합된 것으로 설명될 수 있습니다.[71]
  • Hollfelder et al. (2017)은 수단의 다양한 개체군을 분석하고 그들의 누비아 샘플과 수단 아랍 샘플 사이의 밀접한 상염색체 친화성을 관찰했습니다. 저자들은 "누비아인들은 나중에 유라시아인들과 동아프리카인들로부터 많은 유전적 흐름을 받은 닐로테스와 관련된 상당한 유전적 자료를 가진 집단으로 볼 수 있습니다. 가장 강력한 혼합물은 유라시아 인구에서 왔으며 39.41%-47.73%로 상당히 광범위했습니다."[72]
  • Sirak et al. (2015)은 이집트 국경 근처의 누비아 북부에 있는 Kulubnarti의 기독교 시대 거주자의 DNA를 분석했습니다. 그들은 이 개체가 중동 인구와 가장 밀접한 관련이 있다는 것을 발견했습니다.[73] 하나는 본토에 위치하고 다른 하나는 섬에 위치한 쿨루브나르티에 있는 두 개의 초기 기독교 시대 (AD 550-800) 묘지를 추가로 발굴한 결과, 두 개의 조상 및 사회경제적으로 구별되는 지역 인구의 존재가 밝혀졌습니다. 미토콘드리아 하플로그룹 분석을 포함한 예비 결과는 섬 공동체의 70%가 아프리카 기반 하플로그룹(L2, L1, L5)을 나타내는 반면 본토인은 36.4%에 불과하며 두 공동체 간의 유전적 구성에 상당한 차이가 있을 수 있음을 시사합니다. 대신 유럽 및 근동 하플로그룹(K1, H, I5 및 U1 포함)의 유병률이 증가하는 것으로 나타났습니다.[74]
  • 2018년도에 카리나 M. Schlebusch와 Mattias Jakobsson은 유전체학과 인간 유전학의 연례 리뷰에서 남수단의 닐로틱 개체군(예: 딩카, 누어 및 실룩)이 고립된 상태로 남아 있으며 유라시아인, 서아프리카 반투어 사용 농부 및 기타 주변 그룹에서 유전자 흐름을 거의 또는 전혀 받지 못하는 것을 발견했습니다. 이와 대조적으로 북부의 누비아인과 아랍인은 서유라시아 인구와 혼합된 모습을 보였습니다. 개체군 구조 분석 및 추론된 조상은 "북아프리카의 누비아, 아랍 및 베자 개체군은 대략 현지 북동부 아프리카 유전자 풀(닐로틱 성분과 유사)과 유입되는 유라시아 이주 성분의 동일한 혼합 분율을 보여줍니다."[75]

Y-DNA

수단 사람들 사이의 염색체 변이라는 제목의 현대 순다어 Hassan의 2008년 분석 결과: 제한된 유전자 흐름, 언어, 지리 및 역사와의[76] 일치에는 다음 Y 염색체 하플로그룹 중 하나로 밝혀진 39명의 누비아인이 포함되었습니다.

  • J141%
  • J22%
  • E3b1 (E-M78) 15.3%
  • E3 (E-M215) 7.6%
  • R1b 10.3%
  • B-M60 7.7%
  • F 10.2%
  • I 5.1%

기독교 시대의 DNA

Sirak et al. 2021은 제2차 백내장과 제3차 백내장 사이에 위치한 Kulubnarti 사이트에서 66명의 전체 유전체를 획득하고 분석했으며, 650년에서 1000년 사이의 기독교 시대로 거슬러 올라갑니다. 샘플은 두 개의 묘지, R과 S에서 확보했습니다. 두 묘지 사이의 묘지 물질은 차이가 없었지만 유해에 대한 물리적 분석에서는 R 묘지 개인이 묘지 S 개인보다 더 높은 사회 계층임을 나타내는 이환율과 사망률의 차이를 발견했습니다. 이 연구는 그들이 아프리카와 서유라시아에서 발표된 다른 고대 및 현대 샘플과 함께 얻은 데이터를 분석했습니다. 표본으로 추출된 기독교 시대 누비아인의 유전자 프로필은 서유라시아와 사하라 사막 이남 딩카 관련 조상이 혼재되어 있는 것으로 밝혀졌습니다. 표본들은 고대 이집트인들로부터 왔을 가능성이 있는 약 60%의 서유라시아 관련 조상을 가지고 있는 것으로 추정되었지만 궁극적으로 청동기 또는 철기 시대 레반틴에서 발견된 것과 유사합니다. 그들은 또한 약 40%의 딩카 관련 혈통을 가지고 있었습니다. 이 연구는 결과가 나일 계곡의 개체군들 사이의 깊은 생물학적 연관성을 반영하고 아랍인 이주 이전에 나일 계곡에 서유라시아 조상의 존재를 추가로 확인시켜준다고 논평했습니다.

두 묘지는 서유라시아/딩카 혈통 비율에서 최소한의 차이를 보였고, 다른 개체군과 관련하여 서로 유전적 분기군을 형성했으며, 작은 유전적 거리를 반영하여 0.0013의 작은 FST 값을 가졌습니다. 이러한 발견은 여러 교차 묘지 친척 외에도 분석 결과 R 묘지와 S 묘지의 사람들이 사회적 계층화를 보여주는 두 매장 사이의 고고학적 및 인류학적 차이에도 불구하고 동일한 개체군의 일부였음을 나타냅니다.

이 연구는 S 묘지가 더 많은 서아시아 계통을 가진 두 묘지 사이의 Y 하플로 그룹 프로필에서 약간의 차이를 발견했습니다. 그 차이는 유의미하지 않은 것으로 밝혀졌고, 연구는 두 묘지의 수컷들 사이에 이질성의 증거가 아니라 통계적 변동일 가능성이 높다고 보았습니다.

현대의 누비아인에 대해서는 PCA에서 쿨루브나르티 누비아인과 겉모습이 닮았음에도 불구하고, 그들은 나중에 추가적인 혼합물이 없는 쿨루브나르티 누비아인의 후손으로 발견되지 않았습니다. 현대의 누비아인은 고대 표본에서 발견된 것과 같이 서부 유라시아 혈통의 변화와 함께 사하라 사막 이남의 혈통이 증가한 것으로 밝혀졌습니다.[77]

주목할 만한 누비아인

참고 항목: 마쿠리아의 통치자 목록

참고 항목

  • 바라브라는 수단과 이집트 남부의 누비아 민족을 일컫는 오래된 민족지학 용어입니다.
  • 고대 이집트의 부유한 사회가 착용한 누비아 가발
  • 에티오피아(Aethiopia)는 수단의 지역과 사하라 사막 남쪽 지역을 가리키는 고대 그리스의 지리학 용어입니다.

메모들

  1. ^ 누비아어에는 노비인어, 켄지어, 동올라위어, 버기드어, 미도브어, 힐누비아 방언 연속체가 포함됩니다. 이 언어들은 대부분의 누비아인들에 의해 아랍어의 변형과 함께 또는 유일한 모국어로 사용됩니다.

참고문헌

인용

  1. ^ "Language and ethnic statistics in 20th century Sudanese censuses and surveys". Retrieved 13 September 2023.
  2. ^ Project, Joshua. "Mahas Nubian in Sudan". Retrieved 16 September 2023.
  3. ^ Project, Joshua. "Dongolawi Nubian in Sudan". Retrieved 16 September 2023.
  4. ^ Project, Joshua. "Midobi in Sudan". Retrieved 16 September 2023.
  5. ^ "تحقيق- نوبيون في مصر لا يرون في مقعدهم البرلماني الوحيد أملا في العودة لأرض الآباء". Reuters (in Arabic). 18 October 2015. Archived from the original on 15 July 2020. Retrieved 13 July 2020.
  6. ^ "Changing Egypt Offers Hope to Long-Marginalized Nubians". National Geographic News. 1 February 2014. Retrieved 13 July 2020.
  7. ^ "Egypt's young Nubians revive dream of return to homeland". Associated Press. 15 July 2018.
  8. ^ Hale, Sondra (1973). Nubians: A Study in Ethnic Identity. Institute of African and Asian Studies, University of Khartoum. p. 24. Retrieved 14 November 2017.
  9. ^ Reinisch, Leo (1879). Die Nuba-Sprache. Wien: Wilhelm Braumüller.
  10. ^ 찰스 키스 메이젤스(1993). 근동: '문명의 요람'에 나오는 고고학. 루틀리지. ISBN 0-415-04742-0.
  11. ^ "Egypt - People Britannica". www.britannica.com. Retrieved 7 September 2022.
  12. ^ "Sudan History, Map, Area, Population, Religion, & Facts Britannica". www.britannica.com. Retrieved 7 September 2022.
  13. ^ "Ancient Sudan~ Nubia: Burials: Prehistory". ancientsudan.org. Archived from the original on 6 September 2008.{{cite web}}: CS1 maint: 잘못된 URL (링크)
  14. ^ a b "Nubia - ancient region, Africa". 16 June 2023.
  15. ^ Brier, Bob; Hobbs, A. Hoyt (2008). Daily Life of the Ancient Egyptians. Greenwood Publishing Group. p. 249. ISBN 978-0-313-35306-2.
  16. ^ "52 Years After Displacement, Scars Of Loss Remain For Nubians". Egypt Today. 25 October 2016. Retrieved 18 July 2020.
  17. ^ "For Egypt's Nubians, years of patience wear thin and anger rises". Reuters. 17 November 2015. Retrieved 18 July 2020.
  18. ^ "جماعات النوبة.. اعتزال الآخر وانصهار مع الذات". aljazeera.net (in Arabic). Retrieved 18 July 2020.
  19. ^ Sesana, Renato Kizito; Borruso, Silvano (2006). I Am a Nuba. Paulines Publications Africa. p. 26. ISBN 978-9966-081-79-7.
  20. ^ Lobban Jr., Richard A. (2003). Historical Dictionary of Ancient and Medieval Nubia. Scarecrow Press. p. 214. ISBN 978-0-8108-6578-5.
  21. ^ a b "The History of Ancient Nubia - The Oriental Institute of the University of Chicago". oi.uchicago.edu.
  22. ^ Bianchi, Robert Steven (2004). Daily Life Of The Nubians. Greenwood Publishing Group. pp. 2, 5. ISBN 978-0-313-32501-4.
  23. ^ Bianchi, Robert Steven (2004). Daily Life Of The Nubians. Greenwood Publishing Group. pp. 2–3. ISBN 978-0-313-32501-4.
  24. ^ Gatto, Maria C. "The Nubian Pastoral Culture as Link between Egypt and Africa: A View from the Archaeological Record".
  25. ^ Wengrow, David; Dee, Michael; Foster, Sarah; Stevenson, Alice; Ramsey, Christopher Bronk (March 2014). "Cultural convergence in the Neolithic of the Nile Valley: a prehistoric perspective on Egypt's place in Africa". Antiquity. 88 (339): 95–111. doi:10.1017/S0003598X00050249. ISSN 0003-598X. S2CID 49229774.
  26. ^ "Mahalanobis D2가 사용되었을 때, Nakadan과 Badarian Predynastic 샘플은 북부 이집트의 일부 중후반 왕조 시리즈보다 Nubian, Tigrean 및 일부 더 남쪽 시리즈와 더 유사성을 보였습니다(Mukherjee et al., 1955). Badarian은 Penrose 통계량(Nutter, 1958)과 수컷 단독 DFA(Keita, 1990)를 모두 사용하여 Kerma 표본(Kushite Sudan)과 매우 유사한 것으로 밝혀졌습니다. 또한, Keita는 Badarian 수컷이 남방의 양식 표현형을 가지고 있으며, Naqada 샘플과 함께 Kerma의 샘플과 함께 열대 변종으로 이집트 남부 군집을 형성한다고 생각했습니다."
  27. ^ Keita, S. O. Y. (2005). "Early Nile Valley Farmers From El-Badari: Aboriginals or "European" Agro-Nostratic Immigrants? Craniometric Affinities Considered With Other Data". Journal of Black Studies. 36 (2): 191–208. doi:10.1177/0021934704265912. ISSN 0021-9347. JSTOR 40034328. S2CID 144482802.
  28. ^ Godde, Kanya. "A biological perspective of the relationship between Egypt, Nubia, and the Near East during the Predynastic period". Retrieved 20 February 2022.
  29. ^ So, Keita; Aj, Boyce (2008). "Temporal variation in phenetic affinity of early Upper Egyptian male cranial series". Human Biology. 80 (2): 141–159. doi:10.3378/1534-6617(2008)80[141:TVIPAO]2.0.CO;2. ISSN 0018-7143. PMID 18720900. S2CID 25207756.
  30. ^ "Keita(1992)는 두개 측정법을 사용하여 바다리안 시리즈가 후기 이집트 시리즈와 확연히 다르다는 것을 발견했는데, 이는 대부분 여기서 확인되는 결론입니다. 현재 분석에서 Badari 표본은 Nakada 표본 및 Kerma 표본과 더 밀접하게 군집링됩니다."
  31. ^ Ehret, Christopher (20 June 2023). Ancient Africa: A Global History, to 300 CE. Princeton: Princeton University Press. pp. 84–85. ISBN 978-0-691-24409-9.
  32. ^ Frank J.Yurco (1996). "The Origin and Development of Ancient Nile Valley Writing," in Egypt in Africa, Theodore Celenko (ed). Indianapolis, Ind.: Indianapolis Museum of Art. pp. 34–35. ISBN 0-936260-64-5.
  33. ^ Ehret, Christopher (20 June 2023). Ancient Africa: A Global History, to 300 CE. Princeton: Princeton University Press. pp. 83–86, 97, 167–169. ISBN 978-0-691-24409-9. Archived from the original on 22 March 2023. Retrieved 20 March 2023.
  34. ^ a b Rilly C (2010). "Recent Research on Meroitic, the Ancient Language of Sudan" (PDF).
  35. ^ a b Rilly C (January 2016). "The Wadi Howar Diaspora and its role in the spread of East Sudanic languages from the fourth to the first millenia BCE". Faits de Langues. 47: 151–163. doi:10.1163/19589514-047-01-900000010. S2CID 134352296.
  36. ^ a b Rilly, Claude (2008). "Enemy brothers. Kinship and relationship between Meroites and Nubians (Noba)". Between the Cataracts. Proceedings of the 11th International Conference for Nubian Studies Warsaw University 27 August-2 September 2006. Part 1. Main Papers. doi:10.31338/uw.9788323533269.pp.211-226. ISBN 978-83-235-3326-9.
  37. ^ a b c Cooper J (2017). "Toponymic Strata in Ancient Nubia until the Common Era". Dotawo: A Journal of Nubian Studies. 4. doi:10.5070/d64110028.
  38. ^ a b c Bechhaus-Gerst, Marianne (27 January 2006). "Linguistic evidence for the prehistory of livestock in Sudan". In Blench, Roger; MacDonald, Kevin (eds.). The Origins and Development of African Livestock: Archaeology, Genetics, Linguistics and Ethnography. Routledge. pp. 469–481. doi:10.4324/9780203984239-37. ISBN 978-1-135-43416-8.
  39. ^ a b Behrens, Peter (1986). Libya Antiqua: Report and Papers of the Symposium Organized by Unesco in Paris, 16 to 18 January 1984 - "Language and migrations of the early Saharan cattle herders: the formation of the Berber branch". Unesco. p. 30. ISBN 92-3-102376-4. Retrieved 14 September 2014.
  40. ^ Asiatic Society Monograph Series, Volume 15. Asiatic Society. 1968. p. 43. Retrieved 10 October 2017.
  41. ^ "Meroe". World History Encyclopedia.
  42. ^ 1992년 야코비엘스키 8장 "문명의 정점에 선 기독교 누비아" 유네스코 아프리카 총사, 3권. 캘리포니아 대학교 출판부
  43. ^ a b Lobban, Richard (2004). Historical Dictionary of Ancient and Medieval Nubia. Scarecrow Press. p. liii. ISBN 978-0-8108-4784-2.
  44. ^ 로완, 커스티(2011). "메로어 자음과 모음 패턴화". Lingua Aegytia, 19.
  45. ^ 로완, 커스티 (2006), "메로어 - 아프로아시아어?" 2015년 12월 27일 Wayback Machine Working Papers in Linguistics 14:169–206에 보관되었습니다.
  46. ^ Rilly, Claude; de Voogt, Alex (2012). The Meroitic Language and Writing System. Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-00866-3.
  47. ^ Rilly, Claude (2004). "The Linguistic Position of Meroitic" (PDF). Sudan Electronic Journal of Archaeology and Anthropology. Archived from the original (PDF) on 23 September 2015. Retrieved 10 October 2017.
  48. ^ a b Mohammad Ali (1996). Ethnicity, Politics, and Society in Northeast Africa Conflict and Social Change. University Press of America. p. 119.
  49. ^ a b M Honegger (2018). Nubian Archaeology in the XXIst Century Proceedings of the Thirteenth International Conference for Nubian Studies, Neuchatel, 1st-6th September 2014. Peeters Publishers. p. 586.
  50. ^ a b Gawdat Gabra; Hany Takla (2013). Christianity and Monasticism in Aswan and Nubia. American University in Cairo Press. p. 352.
  51. ^ Garth Fowden (2020). Empire to Commonwealth Consequences of Monotheism in Late Antiquity. American University in Cairo Press. p. 116.
  52. ^ G. H. R. Horsley (1989). Linguistic essays. Macquarie University. Ancient History Documentary Research Centre. pp. 10, 11.
  53. ^ Geoff Emberling; Bruce Williams (2020). The Oxford Handbook of Ancient Nubia. Oxford University Press. p. 801.
  54. ^ Jacques van der Vliet (2018). The Christian Epigraphy of Egypt and Nubia. Taylor & Francis. p. 464.
  55. ^ a b c W.H.C Frend (1984). The Rise of Christianity. p. 847.
  56. ^ a b Fernea, Robert A. (2005). Nubian Ceremonial Life: Studies in Islamic Syncretism And Cultural Change. American University in Cairo Press. pp. ix–xi. ISBN 978-977-424-955-6.
  57. ^ "Changing Egypt Offers Hope to Long-Marginalized Nubians". 1 February 2014. Archived from the original on 1 February 2014. Retrieved 9 August 2016.
  58. ^ "Remembering Nubia: the Land of Gold - Politics - Egypt - Ahram Online". Archived from the original on 3 February 2015. Retrieved 9 August 2016.
  59. ^ West, Cairo (2 April 2014). "El Nuba - Cairo West Magazine". Archived from the original on 3 February 2015. Retrieved 9 August 2016.
  60. ^ Kemp, Graham & Douglas P. Fry (2003). Keeping the Peace: Conflict Resolution and Peaceful Societies Around the World. Psychology Press. p. 99. ISBN 978-0-415-94762-6.
  61. ^ a b c Clammer, Paul (2010). Sudan: the Bradt travel guide. Bradt Travel Guides. p. 138. ISBN 978-1-84162-206-4.
  62. ^ Lobban, Richard (2004). Historical Dictionary of Ancient and Medieval Nubia. Scarecrow Press. p. liv. ISBN 978-0-8108-4784-2.
  63. ^ Bulliet, Richard W., and Pamela Kyle Crossley, Daniel R. Headrick, Lyman L. Johnson, Steven W. Hirsch (2007). The Earth and Its Peoples: A Global History to 1550. Cengage Learning. p. 82. ISBN 978-0-618-77150-9.{{cite book}}: CS1 maint: 다중 이름: 저자 목록 (링크)
  64. ^ a b Bulliet, Richard W., and Pamela Kyle Crossley, Daniel R. Headrick, Lyman L. Johnson, Steven W. Hirsch (2007). The Earth and Its Peoples: A Global History to 1550. Cengage Learning. p. 83. ISBN 978-0-618-77150-9.{{cite book}}: CS1 maint: 다중 이름: 저자 목록 (링크)
  65. ^ a b c Remier, Pat (2010). Egyptian Mythology, A to Z. Infobase Publishing. p. 135. ISBN 978-1-4381-3180-1.
  66. ^ Fernea, Robert A. (2005). Nubian Ceremonial Life: Studies in Islamic Syncretism And Cultural Change. American University in Cairo Press. pp. iv–ix. ISBN 978-977-424-955-6.
  67. ^ Werner, Roland (2013). Das Christentum in Nubien: Geschichte und Gestalt einer afrikanischen Kirche (in German). LIT Verlag Münster. pp. 155–156. ISBN 978-3-643-12196-7.
  68. ^ Skutsch, Carl, ed. (2005). Encyclopedia of the World's Minorities. New York: Routledge. p. 306. ISBN 1-57958-468-3.
  69. ^ "Nubian Vault – a historical masterpiece". dreamivill.com. Archived from the original on 27 July 2020. Retrieved 29 May 2020.
  70. ^ Babiker, Hiba MA; Schlebusch, Carina M.; Hassan, Hisham Y.; Jakobsson, Mattias (4 May 2011). "Genetic variation and population structure of Sudanese populations as indicated by 15 Identifiler sequence-tagged repeat (STR) loci". Investigative Genetics. 2 (1): 12. doi:10.1186/2041-2223-2-12. ISSN 2041-2223. PMC 3118356. PMID 21542921.
  71. ^ Begoña Dobon; et al. (28 May 2015). "The genetics of East African populations: a Nilo-Saharan component in the African genetic landscape". Scientific Reports. 5: 9996. Bibcode:2015NatSR...5E9996D. doi:10.1038/srep09996. PMC 4446898. PMID 26017457.
  72. ^ Hollfelder, Nina; Schlebusch, Carina M.; Günther, Torsten; Babiker, Hiba; Hassan, Hisham Y.; Jakobsson, Mattias (24 August 2017). "Northeast African genomic variation shaped by the continuity of indigenous groups and Eurasian migrations". PLOS Genetics. 13 (8): e1006976. doi:10.1371/journal.pgen.1006976. ISSN 1553-7404. PMC 5587336. PMID 28837655.
  73. ^ "Optimizing ancient DNA yield from Saharan African samples". Sirak et al. Retrieved 10 April 2016.
  74. ^ Sirak, Kendra; Frenandes, Daniel; Novak, Mario; Van Gerven, Dennis; Pinhasi, Ron (2016). "Abstract Book of the IUAES Inter-Congress 2016 - A community divided? Revealing the community genome(s) of Medieval Kulubnarti using next- generation sequencing". Abstract Book of the Iuaes Inter-Congress 2016. IUAES: 115–116.
  75. ^ Schlebusch, Carina M.; Jakobsson, Mattias (31 August 2018). "Tales of Human Migration, Admixture, and Selection in Africa". Annual Review of Genomics and Human Genetics. 19 (1): 405–428. doi:10.1146/annurev-genom-083117-021759. ISSN 1527-8204. PMID 29727585. S2CID 19155657.
  76. ^ Hassan, Hisham Y. et al. 2008 Y-Chromosome Variation Among Sudanese: Restricted Gene Flow, Concordance With Language, Geography, and History, 2008
  77. ^ Sirak, Kendra A.; Fernandes, Daniel M.; Lipson, Mark; Mallick, Swapan; Mah, Matthew; Olalde, Iñigo; Ringbauer, Harald; Rohland, Nadin; Hadden, Carla S.; Harney, Éadaoin; Adamski, Nicole; Bernardos, Rebecca; Broomandkhoshbacht, Nasreen; Callan, Kimberly; Ferry, Matthew; Lawson, Ann Marie; Michel, Megan; Oppenheimer, Jonas; Stewardson, Kristin; Zalzala, Fatma; Patterson, Nick; Pinhasi, Ron; Thompson, Jessica C.; Van Gerven, Dennis; Reich, David (14 December 2021). "Social stratification without genetic differentiation at the site of Kulubnarti in Christian Period Nubia". Nature Communications. 12 (1): 7283. Bibcode:2021NatCo..12.7283S. doi:10.1038/s41467-021-27356-8. PMC 8671435. PMID 34907168.

일반 참고문헌

  • Rouchdy, Aleya (1991). Nubians and the Nubian Language in Contemporary Egypt: A Case of Cultural and Linguistic Contact. Leiden: Brill Academic Publishers. ISBN 90-04-09197-1.
  • Spaulding, Jay (2006). "Pastoralism, Slavery, Commerce, Culture and the Fate of the Nubians of Northern and Central Kordofan Under Dar Fur Rule, ca. 1750-ca. 1850". The International Journal of African Historical Studies. Boston University African Studies Center. 39 (3). ISSN 0361-7882.
  • Valbelle, Dominique; Charles Bonnet (2007). The Nubian Pharaohs: Black Kings on the Nile. Cairo: American University in Cairo Press. ISBN 978-977-416-010-3.
  • Warnock Fernea, Elizabeth; Robert A. Fernea (1990). Nubian Ethnographies. Chicago: Waveland Press Inc. ISBN 0-88133-480-4.
  • 검은 파라오 - 내셔널 지오그래픽 2008년 2월

외부 링크